尔雅超星《心理行为与文化》期末考试文档格式.docx
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C
4
“一定的文化系统是人们适应不同环境的产物”一句，体现了心理文化研究的哪项原则？
普遍性原则
整体性原则
相对性原则
关联性原则
5
只有一组夫妻关系的家庭被称为（）。
核心家庭
亲密家庭
生育家庭
基础家庭
A
6
下面哪一项不是信用借贷型交换的特点？
交换行为一般不重复出现
交换行为是附带感情的
交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结
交换过程不是一个持续的过程
7
提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。
吴泽霖
顾颉刚
费孝通
吴文藻
8
以下属于影响人心的客观因素是（）。
0.0
人的情感
人的意志
人的信仰
人的内酚酞分泌
9
交易型交换模式的特点是（）。
同时性
等价性
利益性
以上都有
10
宗族集体为个人提供的保障不包括（）。
宗教方面的保障
经济方面的保障
情感保障
社会性保障
11
家庭存在的生物学基础是（）。
血缘关系
生育机制
父子或母子之间的情感纽带
雄性和雌性之间持续的性关系
12
“基本人际状态”一说的提出者是（）。
泰勒
弗洛伊德
滨口惠俊
许烺光
13
伦人的PSH均衡模式具有什么样的特点？
动态、多变
静态、停滞
静态、稳定
动态、恒常
14
中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。
父子关系
兄弟关系
夫妻关系
君臣关系
15
中国人的亲属关系形状是（）。
点状
矩阵状
放射状
网状
16
文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。
输出输入系统
反馈系统
调节系统
反馈控制系统
17
修订后的PSH模型增加了以下哪项？
前意识
外部世界
限表意识
超意识
B
18
关于集团，下列说法错误的一项是（）。
家庭是亲属集团的典型代表
一对夫妻无法构成家庭集团
家庭人类最古老的集团形式
亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团
19
人与人之间几种重要的群体连带原理不包括（）。
“缘-约”原理
亲属原理
契约原理
阶序原理
20
构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？
亲密之人
心爱之物
求知之心
执著之念
C
21
交易型交换的典型形式是（）。
情感交换
价值交换
契约交换
商品交换
22
提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。
冈正雄
中根千枝
鸟居龙藏
23
以下不属于“欲望”的特点是一项是（）。
欲望常指向某种具体的东西
欲望通常是显性的
欲望是一种缺乏状态
欲望通常很难被完全满足
24
关于莫斯所描述的图景，说法不正确的是（）。
回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则
在族群内部，人们通过的交换来巩固和建立社会关系，促进社会团结
礼物作为一种社会一体化的纽带被呈现出来
礼物的交换是群体内部及群体之间社会结构过程的一个重要内容
25
在“伦人”社会中，（）关系的属性决定了亲属关系的特点。
母子
夫妻
父子
兄弟
26
以下说法不正确的是（）。
交换是大范围、多维度、多层次的
单次交换可能不平衡，多次交换会达到平衡状态
衡量两个人的关系高尚程度主要看交换是否等价
大部分交换都是一种等意义交换。
27
威廉·
托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
对信仰的需要
对新鲜经验的需要
对安全感的需要
对承认的需要
28
以下不属于人的情感性需要的是（）。
表达悲欢的需要
倾诉的需要
爱与被爱的需要
延续族群的需要
29
“许氏假设”的提出者是（）。
许荻晔
许悼云
许良英
30
以下不属于角色交往的是（）。
师生交往
同事交往
买卖双方的交往
母子交往
31
交易型交换追求利益性的交换
现代交换理论完善于日本社会
极致个人的人际关系有明显交易化倾向
交易型交换模式在美国社会占优势地位
32
大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。
博厄斯
列维斯特劳斯
埃杜阿德比.泰勒
摩尔根
33
在下列说法中，不正确的一项是（）。
在印度教社会中僧侣的地位最高
有限制而文明立，无限制而文明废
罪恶的根源来源于人内心的需要
巫术对人的行为没有规范和约束作用
34
以下建筑类型中，最能代表中国传统大家庭特点的建筑是（）。
塔
窑洞
吊脚楼
四合院
35
下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。
认为文化是一种复合体
认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统
文明是由人类创造的
文化是文明的表现形式
36
社会交往中，最低层次的交往是（）。
生物性交往
社会性交往
情感性交往
精神性交往
37
亲属原则的特点不包括（）。
自动性
血缘或拟血缘性
包容性
差序性
38
霍曼斯现代交换理论中，其命题的缺陷不包括（）。
预设每个人都是自利的
忽视社会变量
排除了情感因素
强调了文化力量
39
中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项？
雇佣型交换
交易型交换
信用借贷型交换
单惠型交换
40
“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式？
极致个人
阶序人
缘人
伦人
41
人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？
生物性需要
社会性的需要
情感性的需要
经验性的需要
42
关于物物交换的特点，下列说法不正确的是（）。
甲与乙在交换的当初都希望从交换中的到好处，这种交换形式就是一种功能性
交换者的地位平等，交换的价值相等，交换过程一般是同时完成的
交换附带情感，交换过程中没有价值转换
相同的行为可以同步发生在不同对象之间，而交换者之间的关系一般是随着交换过程的完结而完结
43
根据许氏假设，传统中国家庭是以（）为主轴的。
母子关系
44
连带感是宗族中个人向上奋斗的重要心理动力
连带感是一种对荣誉和责任的分担
宗族强大的向心力和凝聚力使得离开宗族集团的人，都有一种回归宗族集团的倾向
一般宗族中的人没有明确的定位
45
下列说法错误的是（）。
夫妻关系具有非连续性与排他性
美国家庭是父系制家庭
在美国家庭中，夫妻关系的性爱属性受到较大强调
在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的
46
关于这门课的学习目的，下列描述不正确的是（）。
为研究国际关系提供文化视角
了解“异文化”
探索人类行为的心理逻辑
具备看穿他人想法的能力
47
价值转换的三个方面不包括（）。
交换价值和情感价值的转换
眼前价值与未来价值的转换
现实价值与非现实价值之间的转换
物理价值与非物理价值的转换
48
隐私跟人的（）有关系。
潜意识
可表意识层
限表意识层
49
心理文化研究的原则是（）。
以上都是
50
对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是（）。
是紧贴着外部世界的一层
这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系
是PSH模型的第一层
我们对这一层的人和物有情感的投注
二、判断题（题数：
在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。
√
信用借贷型交换仅存在于伦人社会。
×
美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。
大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。
人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
在美国的自由结社团体中，缔结集团的条件是人与人之间的依赖模式。
日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
比起欲望，需要更强调人的生物性。
在中国人的现实生活中，每一个人都有一张关系网。
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。
大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。
在美国人的家庭中，公开示爱是一种不合乎道德规范的行为。
祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。
中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。
中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。
交易交换是平时交换中的极端形式。
科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。
生物性需要是人类需要的最高层次。
亲属集团属于初级集团的典型。
生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。
中国人人际交往的弊端在于过于重视人情，导致回报人情的负担很重。
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。
PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。
同宗者必定同族。
超级爱国者型按照PSH图式来讲，它的第3层十分大。
在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。
在现代社会，家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。
根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。
社会科学的许多概念以定量描述为主。
√
在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。
我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。
中国社会中最主要的级次集团是自由结社。
夫妻关系具有连续性的特征。
基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。
“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。
美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。
了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，他对雇主还要求有忠诚、服务、服从等。
政党是一种契约性的次级集团。
信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。
单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
人类的心理活动是一个纯主观的过程。
家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。
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