东西方推举出的两大顶级美女组图Word文件下载.docx
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你说她厉害不厉害?
当然这一切，是以她惊世的美貌作为基础的。
宋朝的大学士苏东坡，在游览西湖时也忘不掉早已消失了的西施，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”这句诗等于是在给西施锦上添花，哪怕西施并不需要他做广告。
从古至今，在中国人心目中，西施简直代表着美神，而几乎忘却了隐蔽在其身后的战神的影子。
刀光剑影皆已散尽，只留下了如莲花之开落的绝代之美……至于古希腊美女海伦，引发的则是长达十年之久的特洛伊战争。
同样有个老诗人替她做广告，他就是荷马。
荷马史诗《伊利亚特》，欧洲文学史的开山之作，详尽地描绘了斯巴达皇后海伦被特洛伊王子帕里斯诱拐，导致希腊联军攻打特洛伊的完整过程。
因为一个女人的缘故，小亚细亚的古城特洛伊，被从地图上抹去了。
这真是一个价值连城的女人。
德国作家莱辛在《拉奥孔》里说：
荷马故意避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里我们只偶尔听到说海伦的胳膊白，头发美之类的话，尽管如此，正是荷马才会使我们对海伦的美获得一种远远超过艺术所能引起的认识。
“因为荷马让海伦出现在被战火烧得焦头烂额、满腹牢骚的特洛伊元老们的会议场，尊贵的老人们见到走出帷幕的海伦，顿时忘掉了埋怨，窃窃私语：
难怪希腊人和我们特洛伊人要打了这么多年的仗呀!
”在美神面前，甚至战神都变得失重了。
战争，仿佛成了为美必须支付的代价。
于是莱辛感叹道：
能叫冷心肠的老年人承认为战争流了许多血和泪是值得的，有什么比这段叙述还能引起更生动的美的意象呢?
荷马对海伦大加赞美，情有可原，他们毕竟是同时代人。
十九世纪的歌德，也把海伦的形象供奉在自己的巨著《浮士德》里，并且创造了一个新的传奇：
海伦居然跟江湖术士浮士德结婚了。
据说这象征了歌德所憧憬的德意志精神与古典文化之融和。
因此在西方人眼中，海伦是超越时代的，仿佛可以长生不老。
她本身已成为美的象征。
在现代的自由女神出现之前，一直是海伦的形象在引领着人们，追求尘世中的诗意，仰望遥远的星辰……这就是东西方分别推举出的两大古代美女。
她们是历史上最辉煌、最具永恒价值的战利品。
战争是残酷的，导致了战争的美同样是残酷的，但必须承认，美毕竟也为战争的传说乃至战争本身披上了一层浪漫的亮色。
围绕着她们，还产生了众多的英雄。
说起西施，我们会想起勾践、范蠡、文种（她的娘家人），吴王金戈越王剑的碰撞音犹在耳。
同样，以海伦为线索，还串联了阿喀琉斯、奥德修斯以及赫克托耳等一系列的勇士……从这个意义上来讲，英雄烘托了美人，而美人也点缀了英雄。
如果说历史是由英雄创造的，为什么其间又掺杂着美人的衣香鬓影?
譬如在中国古代的战争史中，以西施为先导，又出现了虞姬、王昭君、貂婵、杨贵妃、梁红玉、陈圆圆、李香君……她们的花容月貌，都在男人的征战中若隐若现。
这简直称得上是一支红粉军团。
我想起了一句现代的谚语：
“男人以征服世界征服女人，女人以征服男人来征服世界。
”是否有一定的道理?
至少对于西施和海伦来说，她们不会加以否认。
和女人有关的战争，散发出丝丝缕缕的浪漫气息。
和战争有关的女人，则具有着某种温柔的力量。
这是力与美的交相辉映。
是战神与爱神的联姻。
甚至让后人很难判断：
它究竟属于一段惨烈的战争史，还是一个凄艳的爱情故事?
当英雄美人的影响逐渐薄弱，世界并未赢得永久的和平，但毕竟说明：
浪漫主义的时代结束了，历史变得理智了。
法治周末&
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头条&
诗坛上的王者归来2014-11-25《法制日报》法治周末刊登诗人洪烛专访诗坛上的王者归来《法治周末》特约撰稿姜红伟身为资深的文学编辑，洪烛最喜欢的一件事就是和作家、书籍打交道。
近日，他回了一趟南京老家，在先锋书店参加了该店的18周年店庆特别活动——作家沙克的散文集《我的事》首发式。
在会场上，洪烛见到了众多诗坛的旧友新朋。
行万里路传播诗歌中国文联出版社文学编辑室主任洪烛今年47岁，身材中等，相貌普通，留平头，戴眼镜，口音属于“南（京）腔北（京）调混合型”。
洪烛喜欢旅游，因为旅游可以使他在一路欣赏山水美景的同时，在人们中“推广诗意观念，传播诗歌精神”。
今年3月的一天，洪烛和十几位诗人离开北京，一起飞往广东中山市三角镇参加“美丽三角”采风活动，开始了又一次“中国诗歌万里行”活动。
作为一位传播诗歌的大使，洪烛已经参与了几十场“中国诗歌万里行”活动，足迹遍布大江南北，长城内外。
十年来，他先后走进新疆、西藏、宁夏、青海、甘肃等20多个省的50多个市县，行程长达十万里。
每到一地，洪烛就向各地的诗歌爱好者讲解创作技巧，辅导诗歌创作，传播诗歌文化。
洪烛也爱美食。
在北京，凡是各地的朋友来京办事或开会，他都喜欢邀请他们一起聚会，选味道最正宗的馆子。
在外地，洪烛爱吃当地的老字号，如天津的狗不理、杭州的楼外楼、长沙的火宫殿等。
同时，他更爱去寻访民间小馆，尝遍天下美味佳肴。
他品味的同时还爱琢磨菜名，他曾想开家词牌餐厅，用词牌来命名菜肴，比如水煮鳝鱼叫水龙吟，酸菜鱼叫渔家傲，辣子鸡叫贺新郎，烤乳鸽叫鹧鸪天，油炸花生米叫卜算子……这些年，他边走边吃、边吃边写，“吃”出了一大堆有关美食的散文。
《北京青年报》等诸多报刊专门为他开办了美食专栏。
他结集出版了《舌尖上的记忆——中国美食》《中国美食：
舌尖上的地图》等散文集，有的还被翻译成日文出版。
着魔写诗免试武大洪烛原名王军，在1980年代中学生校园诗坛，可谓风云人物。
1980年，正在上初中的他在图书馆里接触到两本诗集——《莎士比亚十四行诗集》和《白朗宁夫人抒情十四行诗选》。
从此，他疯狂地爱上诗歌。
上课时，老师在讲台上讲课，他则在桌子底下忘我地写诗。
下课后，他呆呆地坐在教室里构思着诗歌，“简直达到了走火入魔的程度”。
也许是他对诗歌的酷爱打动了诗神缪斯吧，1983年开始，他诗越写越好，先后在《儿童文学》《少年文艺》等一系列报刊发表了100多首（篇）诗歌散文，荣获了十几项全国性大奖。
1985年元旦那天，一位和王军要好的同学来到他家，拿着一个日记本说，我们快要高中毕业了，从此，将天各一方。
能否请你给我题一首诗留作纪念？
同学走后，王军的灵感像一道闪电一样，划过他的脑海。
一上午的时间，王军写完了诗题叫《献给同学的心花》五首一组的诗歌。
在抄写到同学毕业纪念册上之后，他又写了一份寄给了《语文报》。
2月18日，《语文报》刊登了王军的这五首诗，以及创作谈《感情：
诗的生命》。
这组诗发表后立即唤起很多高中毕业生的共鸣，他们纷纷给王军来信，感谢他“写出了我们的心声”。
那段时间，在南京梅园中学的收发室里，全国各地中学生写给王军的信件如雪片一般飞来。
1985年5月，高考预考，王军因为偏科而惨败在考场上。
在王军做好了成为“待业青年”准备的时候，他的命运却发生转折。
时任南京梅园中学教导主任的黄老师得知王军高考落榜后，爱才的他立即想出一个点子，把王军的简历及发表作品的样报、获奖证书复印了几十份，以学校名义写了推荐信，投寄给全国几十所高校，希望能够破格录取这位在文学创作上取得优异成就的中学生。
“武汉大学最先表现出兴趣，派了一位负责招生的老师来南京，领我坐长江上的客轮去武汉面试。
那是我第一次出远门，在珞珈山上，几位中文系老教授问了我一些文学问题，我初生牛犊不怕虎，对答如流。
他们让我就前来武汉面试的感受现场写诗，我联想到坐在江轮上看的风景，写了一首《长江拐弯处》。
”王军回忆说。
1985年8月18日中午，王军收到了武汉大学寄来的录取通知书。
他喜极而泣。
1985年8月底，王军在南京码头乘江轮去武大报到，从此开始了大学生活。
在武大，王军对诗歌更加入迷。
他和喜欢诗歌的同学们一起筹办樱花诗会、组织诗歌社团、拜访著名诗人，成为武汉大学诗歌爱好者中最活跃的一位，并先后在《诗刊》《星星》《青春》《飞天》等报刊发表大量诗歌、散文，出版了第一本诗集《蓝色的初恋》。
重返诗坛写诗万行洪烛曾经离开诗坛整整10年。
1989年参加工作以后，由于在北京没有经济实力买房，洪烛只能选择租房和睡办公室，为此搬家无数次，苦不堪言。
1992年，在参加完《诗刊》社举办的第十届“青春诗会”后，为了有能力买一套商品房，结束那种“游击队员”的生活，洪烛忍痛割爱，从1993年开始，不再写诗，转攻大众文化，狂写青春散文。
彼时，大众文化期刊如雨后春笋，《女友》等数百家发行量巨大的青年类、生活类报刊对于文章的需求极大。
面对这种“商机”，敏锐的洪烛开始了青春文学的创作。
那些年，洪烛创作的青春文学几乎覆盖了各种流行报刊，并出版了《我的灵魂穿着草鞋》《浪漫的骑士》等散文集，在全国读者中掀起了一波波“洪烛”热。
他被《女友》杂志评为“全国十佳青年作家”，并和汪国真、赵冬、邓皓并称为青春文坛的“四大白马王子”，还获得了老舍文学奖散文奖等多个奖项。
1999年，洪烛如愿以偿，在北京东四环全款买了一套房子。
在淡出诗坛长达10年之久后，洪烛选择了回归诗坛，成为了诗坛上的“海归”。
2005年10月的一天，洪烛应邀赴新疆采风。
这是他第一次到新疆，10天内，他从乌鲁木齐出发，走过库尔勒、轮台、库车、阿克苏、阿图什、喀什、塔什库尔干等风景优美的地方。
在途中，洪烛被新疆的一路美景强烈地震撼了！
回到北京，他再也按捺不住心中久违的激情和灵感，写下诗歌《降落在月亮上》。
从此，一发而不可收拾，一年时间里，他写出了约400首短诗构成的长达8000行的大型组诗《我的西域》。
2008年元旦，远在广西的诗人汤松波邀请邱华栋、洪烛、周瑟瑟、吴茂盛相聚桂林。
当时，在漓江的游船上，洪烛提出了“归来者”的概念。
2008年5月，邱华栋把“归来者诗丛”这一选题上报领导。
于是，借此机会，洪烛的诗集《我的西域》和其他5位诗人的佳作选集问世。
凭借这本后来曾荣获第二届徐志摩诗歌奖的诗集，曾经阔别诗坛10年的洪烛成功地回归诗坛。
2012年8月初，洪烛参加了“中国诗歌万里行·
走进西藏”采风活动。
在西藏期间，洪烛被六世达赖仓央嘉措的故事所震撼。
仅仅用了十几个晚上，一首长达2700多行的长诗《仓央嘉措心史》在他的笔下完成并出版。
“明年，我续写的6000行长诗《仓央嘉措情史》也要出版。
”洪烛对法治周末说。
（作者系20世纪80年代中学生校园诗歌运动倡导者，校园诗歌运动史研究者，八十年代诗歌纪念馆馆长，曾编著出版中国首部校园诗歌史专著《寻找诗歌史上的失踪者——20世纪80年代校园诗歌运动备忘录》）八十年代的校园像伊甸园的缩影法治周末特约撰稿姜红伟法治周末：
能否描述一下你记忆中1980年代中学生校园诗歌运动的情况？
洪烛：
那确实是不可多得的诗歌的黄金时代，我眼中的80年代校园诗歌，像伊甸园的缩影，空气中流通的全是爱呀美呀诗呀酒呀之类的混合体。
“自古英雄出少年”，在中学校园里也不例外，当时有多少少年渴望成为当代英雄——诗人？
我们热血沸腾地打造出属于自己的校园诗歌江湖。
法治周末：
校园诗歌运动对你的命运产生了什么影响？
写校园诗歌不但使我在文学创作上练就了“童子功”，更改变了我的命运，让我免试上了大学，更使今天的我成为了一名作家和诗人。
能否回忆一下您当年和那批校园诗人的往事吗？
现在还有联系吗？
伟大的80年代，我通过季雨群认识了叶宁，参加《春笋报》的活动见到马萧萧、南岛，在武汉大学与李少君、邱华栋同校，并去北京与北京师范大学的伊沙、桑克、侯马、徐江“煮酒论英雄”。
成为北京的游牧者之后，先后与神交已久的田晓菲、江熙、毛梦溪、段华、边邓伟、叶斌、周瑟瑟、郁舟、吴茂盛等谋面。
2006年，姜红伟发起了“寻找诗歌史上的失踪者”活动，走访了多个城市，重新将失散20多年的100多位星散四野的旧日好汉联系起来。
如今，我们经常聚会。
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梦游者的地图&
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作家、诗人洪烛访谈视频：
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我荣幸地参予进这项工程，其原因又很偶然。
北京市规划建设委员会的相关工作人员在新华书店见到我的《游牧北京》、《北京的梦影星尘》、《北京的前世今生》等专著，很喜欢我的研究角度和抒情风格，想方设法通过出版社联系上我。
一拍即合。
那一年里，我不得不暂时中断诗歌创作，参加了一系列专题会议和项目研讨，撰写并不断修改着策划方案和各种文稿，周末经常带着几位助手加班，一直忙碌到第二年春天。
虽然辛苦，但也觉得自己在这方面的“武功”大增。
我在此基础上酝酿升华，尝试用文化散文的笔法来重新审视、勾勒北京的轮廓及细节，便于当代读者了解北京的古迹与往事。
后来，我还连续几年为《北京规划建设》杂志担任专栏作家，开设个人专栏发表了一系列新作。
每一期都有编辑的推荐语，譬如：
“一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个作者的眼中也有一千个北京。
不同的是角度各异，互有倚重，相同的是老北京的沧桑厚重辉煌。
规划、建筑界人士从专业视角对北京的精读细研，我们早已不再陌生，但作家眼中的北京又是怎样一番景象，我们似乎并未熟稔。
为此，我刊特刊登洪烛的系列篇章，以便让我们跟随作家洪烛一道走近北京的前世今生，寻找这座城市古老的灵魂。
”
北京旅游一直是世界热点，为了展示人文北京，我还与李阳泉合写了畅销书《北京AtoZ》，一部北京文化词典，在当代中国出版社2004年出版后，被新加坡出版公司购买英文版权，翻译成英文于2006年出版，全球发行。
我的《北京的金粉遗事》由百花文艺出版社2004年推出后，台湾知本家出版公司购买了该书繁体竖排版权，2005年易名为《千年一梦紫禁城》在海外出版发行。
《北京往事》洪烛著周一渤摄影广东省出版集团花城出版社2010年8月第1版【内容提要】洪烛《名城记忆》由经济科学出版社出版。
选取中国的十座名城和十座小城，层层铺开，娓娓道来。
《名城记忆》旨在为中国的名城画像，为读者铭刻那些值得人回味与存留的诸多名城记忆，继承城市的内在精神，为城市的发展指引美好的方向。
作品并不单纯地沉湎于怀念过去的辉煌，而是呈现出这些城市各种交错的画面，来体现在岁月的沉淀和历史的积累中所蕴藏的一种刻骨铭心的文化力量。
在旧与新、过去与现在的对比碰撞中，引领读者穿梭于历史与现实之间，其深沉的笔调不仅浸染着这些古老名城历史的沧桑和沉重，而且渗透着作者对现实的思考和追求。
洪烛著《仓央嘉措心史》已由东方出版社出版。
东方出版社推荐语：
《仓央嘉措心史》作者从仓央嘉措角度出发，写仓央嘉措作为一个精神领袖和作为一个普通人对爱情的执着与向往之间的矛盾。
文字优美，感情表达深入。
此书深受藏区文化爱好者、旅游爱好者、对仓央嘉措感兴趣的读者喜爱。
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京东价19.402012年9月第1版定价：
36元【编辑推荐】洪烛继2004年由中国文联出版社出版《闲说中国美食》，2006年由百花文艺出版社出版《舌尖上的狂欢》之后，2012年由新华出版社出版新书《舌尖上的记忆-中国美食》。
可谓“中国美食三部曲”。
我们通过本书可以看到人与天地万物之间的和谐关系，感动的不仅仅是食物的味道，还有历史的味道。
日本青土社购买海外版权，翻译成日文全球发行。
日文版易名为《中国美味礼赞》。
洪烛新书《中国美食：
舌尖上的地图》中国地图出版社2014年9月出版。
洪烛美食书由日本青土社翻译成日文全球发行。
京东价￥22.60
——《朝日新闻》刊登日本汉学家铃木博对洪烛美食书的评论《中国美食：
舌尖上的地图》自序（节选）洪烛真正的生活肯定和美食有关。
经常有朋友在聚餐时想听听我对菜肴的评价，说：
“你既是作家，又是美食家，没准能品尝出别样的滋味。
”我只承认是饮食文化的票友，写过美食书《中国美味礼赞》，2003年被日本青土社购买去海外版权，翻译成日文全球发行。
《朝日新闻》刊登日本汉学家铃木博的评论：
“洪烛从诗人的角度介绍中国饮食，用优美的描述、充沛的情感使中国料理成为‘无国籍料理’。
他对传统的食物正如对传统的文化一样，有超越时空的激情与想象力……”2006年，百花文艺出版社又推出我的《舌尖上的狂欢》。
那时候，出版者还预料不到几年后会有纪录片《舌尖上的中国》红遍天下，“舌尖”会像灯塔一样吸引眼球。
2012年，新华出版社推出我《舌尖上的狂欢》续集《舌尖上的记忆-中国美食》。
现在，又感谢中国地图出版社的王毅先生，策划并约组了我的这部书稿，我们还商量着起了这个色香味俱全的书名：
《中国美食：
舌尖上的地图》。
还记得2005年，中央电视台的《中华医药》节目，连续做几期春节食谱，邀我去主讲。
我有言在先：
我可不擅长从营养学的角度去剖析，要谈也谈的是这些食物跟传统文化的关系，甚至用文化来“解构”这些食物，说到底就是侃，侃晕了算！
不管是把观念侃晕了，还是把自己侃晕了。
主持人洪涛很惊喜，说正需要这种新风格。
我就逐一评点、演绎了豆腐、竹笋、年糕、饺子、火锅等传统食品，越侃越带劲。
洪涛那天没来得及吃早点，听了我的描述，既饿且馋，表情无比生动且灿烂，夸我提供了一顿精神大餐。
我差点跟她开玩笑：
你才是秀色可餐呢。
拍摄的时间太长，过了午饭的时间。
收机器的间歇，摄像师议论：
听洪老师谈最后一道菜螃蟹炒年糕，正是肚子饿的时候，我的口水都快流出来，馋得差点晕过去。
我觉得这是“很高的评价”。
2006年春节，还是中央电视台《中华医药》，做两期跟韩国电视剧《大长今》相关的美食节目，又是邀我主讲的。
游戏测试：
三国时期谁是你最好的兄弟！
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