光绪29年小学教学大纲1904年奏定高等小学堂章程摘录附1912年小学校教则及课程表共9.docx
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光绪29年小学教学大纲1904年奏定高等小学堂章程摘录附1912年小学校教则及课程表共9
1904年 奏定高等小学堂（xuétáng）章程（摘录）
光绪（Guāngxù）二十九年（1904）
第三节 高等小学（xiǎoxué）各科目教育要义如下。
二、读经讲经其要义亦宜少读浅解。
《诗》《书》《易》三经文义虽多有古奥之处，亦甚有明显易解之处，可讲其明显切用者，缓其深奥者以待将来（jiānglái）入高等学堂再习。
若少年不读此数经，以后更不愿读，则此最古数经必将废绝矣。
十二岁以后，为知识渐开、外诱纷至之时，尤宜令圣贤之道时常浸灌于心，以免流于恶习，开离经叛道之渐；每日所授之经，亦必使之成诵。
凡讲经者先明章指，次择文义，务须平正明显，切于实用，勿令学生苦其繁难；其详略深浅，视学生之年岁程度而定。
尤不可好新务奇，创为异说，致启驳杂支离之弊。
至于经义奥博无涯，学堂晷刻有限，止能讲其大义；若欲博综精研，可俟入大学堂后为之。
此乃中小学堂讲经通例。
现在定以《诗经》《书经》《易经》及《仪礼（yílǐ）》之一篇为高等小学必读之经。
总共四年，每年除假期外以二百四十日计算，每日约读一百二十字，每年应读二万八千八百字，四年应共读十一万五千二百字。
除《诗》（四万零八百四十八字）《书》（二万七千一百三十四字）《易》（二万四千四百三十七字）全读外（共九万二千四百十七字），《仪礼》可止读《丧服经传》并记一篇，计四千四百三十七字，合《诗》《书》《易》共九万六千八百五十四字，余暇甚多，易于毕业（读毕后可令多温数次，更可纯熟）。
讲《诗经》即用朱子集传，讲《书经》即用蔡沈集传，讲《易经》即用程传。
因此三经宋元之注，自明及今功令皆已通行，儒士多习此本。
且《易》之程传、《书》之蔡传，实远胜于注疏中之王弼《易注》、孔安国《书传》，先儒久有定评。
《诗经》为教授幼童计，亦只可暂用朱注为便（湖北局刻朱子《诗传》，附刻小序于简端，并可兼通古义，此本尤善）。
《仪礼（yílǐ）》即用《仪礼郑注句读》，俟升入高等大学后再行研究钦定诸经及注疏等书可也。
现在所定读经（dújīng）讲经时刻，计每星期读经六点钟，挑背及讲解六点钟，合共十二点钟；另有温经钟点每日半点钟，在自习时督课，不在表内。
若学堂无自习室，则即在讲堂督课。
三、中国文学其要义在使通四民常用之文理，解四民常用之词句，以备应世达意之用。
读古文每日字数不宜多，止可百余字，篇幅长者分数日读之，即教以作文之法（详见初级师范学堂章程），兼使学作日用浅近文字。
篇幅宜短，总令学生（xuésheng）胸中见解言语郁勃欲发，但以短篇不能尽意为憾，不以搜索枯窘为苦。
蕴蓄日久，其颖敏者若遇不限以字数时，每一下笔必至数百言矣。
并使习通行之官话，期于全国语言统一，民志因之团结。
第四节 高等小学堂科目（kēmù）程度及每星期教授时刻表如下：
第一年
学 科 程 度 每星期钟点（zhōngdiǎn）
读经讲经 《诗经（shījīnɡ）》每日约读一百二十字并讲解 12
中国文学 读浅显（qiǎnxiǎn）古文即授以命意遣词之法兼使以俗话翻文 8
话写于纸上约十句内外习楷书（kǎishū）习官话
授经学者每日读经一点钟，挑背及讲解一点钟，后各年同。
习官话者即以读《圣谕（shènɡyù）广训》直解习之，其文皆系京师语，每星期一次即可。
第二年
学 科 程 度 每星期钟点（zhōngdiǎn）
读经讲经 《诗经》《书经》每日约读一百二十字兼讲解 12
中国文学 读古文使以俗话翻文话写于纸上约二十句内外习楷书习官话 8
第三年
学 科 程 度 每星期钟点（zhōngdiǎn）
读经（dújīng）讲经 《书经》《易经》每日约读一百二十字兼讲解 12
中国文学 读古文作极短篇记事文约在百字以内（yǐnèi）习行书习官话 8
第四年
学 科 程 度 每星期钟点（zhōngdiǎn）
读经讲经 《易经》及《仪礼》节本每日约读一百二十字兼讲解 12
中国文学 读古文作短篇记事文说理文约在二百字以内习行书习官话 8
中小学堂（xuétáng）读古诗歌法（与中学堂互见）。
初等小学堂读古诗歌，须择古歌谣及古人五言绝句之理正词婉能感发人者；惟只可读三四五言，句法万不可长，每首字数尤不可多。
遇闲暇放学时，即令其吟诵（yínsònɡ）以养其性情，且舒其肺气，但万不可读律诗。
高等小学堂中学堂读古诗歌，五七言（qīyán）均可。
高等小学仍宜短篇，中学篇幅长短不拘，亦须择其词旨雅正而音节谐和者，其有益于学生与小学同，但万不可读律诗。
学堂内万不宜作诗，以免多占时刻，诵读既多，必然能作，遏之不可，不待教也。
小学中学所读之诗歌，可相学生之年齿，选取通行之《古诗源》《古谣谚》两书，并郭茂倩《乐府诗集》中之雅正铿锵者（其轻佻不庄者勿读），及李白、孟郊（mèngjiāo）、白居易、张籍、杨维桢、李东阳、尤侗诸人之乐府，暨其他名家集中之乐府有益风化者读之。
又如唐宋人之七言绝句词义兼美者，皆协律可歌，亦可授读，皆有合于古人诗言志律和声之旨，即可通于外国学堂唱歌作乐、和性忘劳之用。
……
第十节凡教授学童，须尽其循循善诱（xúnxúnshànyòu）之法，不宜操切以伤其身体，尤须晓以知耻之义。
学童至十三岁以上，夏楚万不可用；有过只可罚以植立，禁假、禁出游、罚去体面诸事亦足示儆。
第十一节凡教授之法，以讲解为最要，讲解明则领悟易。
所诵经书本应成诵；万一有记性（jìxing）过钝实不能背诵者，宜于试验时择紧要处令其讲解；常有记性甚劣而悟性尚可者，长大后或渐能领会，亦自有益；若强责背诵，必伤脑力，不可不慎。
1912年 小学校教则及课程表（摘录（zhāilù））
1912年11月
第三条 国文要旨，在使儿童学习普通语言文字，养成（yǎnɡchénɡ）发表思想之能力，兼以启发其智德。
初等小学校首宜正其发音，使知简单文字之读法、书法、作法（zuòfǎ），渐授以日用文章，并使练习语言。
高等小学校，首宜依前项教授渐及普通文之读法、书法、作法，并使练习（liànxí）语言。
读本文章，宜取平易切用可为模范者，其材料就修身、历史（lìshǐ）、地理、理科及其他生活必需事项择其富有趣味者用之。
女子所用读本宜加入家事要项。
国文读法，宜就读本及他科目已授事项，或儿童日常闻见与处世所必需者，令记述之，其行文务求简易明了。
书法所用字体，为楷书（kǎishū）及行书。
教授国文，务求意义（yìyì）明了，并使默写短句短文，或就成句改作，俾读法书法作法联络一致，以资熟习。
凡语言文字，在教授（jiàoshòu）他科目时亦宜注意练习。
遇书写文字，务使端正，不宜（bùyí）潦草。
内容摘要
（1）1904年 奏定高等小学堂章程（摘录）光绪二十九年（1904） 第三节 高等小学各科目教育要义如下
（2）1904年 奏定高等小学堂章程（摘录）光绪二十九年（1904） 第三节 高等小学各科目教育要义如下（3）现在定以《诗经》《书经》《易经》及《仪礼》之一篇为高等小学必读之经（4）《仪礼》即用《仪礼郑注句读》，俟升入高等大学后再行研究钦定诸经及注疏等书可也（5）有过只可罚以植立，禁假、禁出游、罚去体面诸事亦足示儆
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