初中课外文言文阅读训练第二集Word文件下载.docx
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实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。
”儿孙曰:
“孰也?
”实指梁上盗曰:
“梁上君子者是也。
”盗大惊,自投于地,叩头归罪。
实徐谕之曰:
“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。
”实知其贫,乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。
【注释】①归:
承认
盗与贼。
现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反:
盗多指小偷,贼多指强盗。
上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”,均指小偷;
“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省
⑨一
①时岁饥民馁②正色训之
3、理解:
“梁上君子”现已成成语。
它是指
17、赵简子元日放生
邯郸之民,以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦,厚赏之。
客问其故,简子曰:
“正旦放生,示有恩也。
”客曰:
“民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。
君如欲生之,不若禁民勿捕。
捕而放之,恩过不相补矣。
”简子曰:
“然。
”
【注释】①邯郸:
晋国的都城,今河北邯郸市。
②正月元旦:
即农历正月初一。
③简子:
即赵简子,晋国权臣。
词类的活用。
上文“君如欲生之”中的“生”,为动词,解释为“活命”,但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了,因为“生”在这句话中要作“使动词”用,即“使……生(活命)”,句意为“您如果想使它们活命”就正确了。
又如“人欲死之”,应理解为“人们想要使他死。
”这是词类的一种活用方法。
①以②竞③然
①示有恩也②恩过不相补矣
“死者众矣”前省略了主语
4、上文有“不若禁民勿捕”,其中“禁”解释为“禁止”,那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢?
18、邓攸弃儿保侄
邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民。
时值动乱,胡人入侵京师,掠牛马。
邓攸挈妻子亡。
食尽,贼又迫,谓妻曰:
“吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死。
莫若弃己儿,怀遗民走。
”妻涕如雨。
攸慰之曰:
“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。
”妻从之。
【注释】:
①胡人:
匈奴人。
②京师:
京城。
③挈:
带着。
④毋:
不要。
“涕”及其他。
“涕”现代汉语作“鼻涕”解释,而在文言中指“泪”,而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。
上文“妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下。
这就是古今词义的不同。
又,上文“怀遗民走”中的“走”,不是慢步而行,而是“奔”,这又是古今词义不同。
成语“走马看花”中的“走”,是指“奔跑”,骑在奔跑的马上看花,那花当然看不清楚李,所以它用来形容大略地观察一下。
又,上文说到“挈妻子亡”,其中“妻子”是指“妻”与“子”。
这又是古今词义不同的一例。
①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从
①怀遗民走②吾辈尚壮
3、比较:
上文有三个“亡”,依次分别解释为:
①②③
19、张之万之马
张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁。
有军人见而爱之,遣人来买,公不许。
固请,之万无奈,遂牵而去。
未几,马送回,之万怪之,询其故,曰:
“方乘,遂为掀下。
连易数人,皆掀坠。
此乃劣马,故退之。
”之万求之不得,遂退金收马。
比公乘之,驯良如故。
盖此马愿从主也。
【注释】①尚书:
职官名称。
说“比”。
“比”是个多义词。
一、指“比较”。
二、指“等到”。
上文“比公乘之,驯良如故”,意为等到张尚书骑上去,那马温顺善良得跟早先一样。
三、指“并列”、“靠近”。
成语有“鳞次栉比”。
又,王勃诗“天涯若比邻”。
①畜②遣③固④未几⑤询⑥盖
①之万怪之②方乘,遂为掀下③连易数人
20、王安石辞妾
王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰:
“何物也?
”女子曰:
“夫人令执事左右。
”安石曰:
“汝谁氏?
曰:
“妾之夫为军大将,部米运失舟,家资尽没犹不足,又卖妾以偿。
”公愀然曰:
“夫人用钱几何得汝?
”曰:
“九十”公呼其夫,令为夫妇如实,尽以钱赐之。
【注释】①王荆公:
即王安石,因封荆国公,故又称王荆公。
②知制诰:
职官名称,掌握为皇帝起草诏书之事。
③汝谁氏:
你是谁家的。
④军大将:
指军中官员。
⑤部米运:
指监督运米。
说“物”。
“物”指事物,古今相同。
但它又指“人”,这是要特别注意的。
上文“何物也”,不能理解为“什么东西”,鸸问“什么人呀”。
“物”即人。
“物化”、“物故”均指人死;
“物论”、“物议”均指遭人议论;
“物望”即众望,如“物望所归”。
成语“待人接物”中的“接物”,即“待人”;
小说中的“人物”即人。
①失②偿③愀然④几何
①夫人令执事左右
②家资尽没犹不足③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”:
①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指;
②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指
4、理解:
这则故事说明王安石
21、宋仁宗忍饿
宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:
“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。
”侍臣曰:
“何不降旨取索?
”仁宗曰:
“比闻禁中每有索取,外面遂以为例。
诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。
则岁月之久,害物多矣。
岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。
【注释】①外面遂以为例:
指官外的人便以此为例,天天要宰羊,以备皇上享用。
【文化常识】
“旨”及其他。
皇帝的专用词语。
封建社会是一个等级极为森严的社会,不仅不种种礼仪区分尊卑高下,连用词也有讲究。
上文所说的“降旨”,意为下命令,这只有皇帝可用。
其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。
“朕”是皇帝自称;
“御”是皇帝使用的东西,“御膳”、“御笔”、“御花园”等;
“幸”指皇帝到某地去;
“玺”是皇帝的图章;
“陵”是皇帝的坟墓。
①兴②寐③禁中④诚
⑤逐⑥馁
而启无穷之杀也
3、解释下列句子或词组中的“比”:
①比闻禁中每有索取②无以伦比③天涯若比邻;
④比比皆是
4、扩展:
上文有“不寐”之说,请写出带有“寐”的一个成语
22、范仲淹罢宴
范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者。
公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近邻,賵殓棺椁皆所未具。
公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事。
坐客感叹有泣下者。
【注释】①邠州:
古州名,在今陕西境内。
②觞:
酒杯。
③缞絰:
丧服,此指穿着丧服。
④营理:
筹办。
⑤寓居士人:
客居在外的读书人。
⑥賵殓:
下葬时入殓的衣服。
⑦棺材外面的套棺。
⑧彻:
通“撤”,撤去。
⑨周:
救济。
谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹。
他死后,朝廷给他的谥号叫“文正”,所以后人敬称他为范文正。
又如宋朝的包拯,死后赐谥号“孝肃”,故后人称他为包孝肃;
岳飞谥号为“武穆”,故又称**穆;
明徐光启谥号为“文定”,故又称徐文定;
清纪昀的谥号为“文达”,故又称纪文达。
【考点】
①守②卒③殡④具⑤泣
①暇日率僚属登楼置酒;
②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解,哪一项是正确的?
①大家感慨的样子;
②大家忧伤的样子;
③范仲淹忧伤的样子;
④范仲淹默不作声的样子。
这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言:
23、顾荣施炙
顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。
同坐嗤之。
荣曰:
“岂有终日执之而不知其味者乎?
”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助。
已向其所以,乃受炙人也。
【注释】①行炙人:
端送烤肉的仆人。
②遭乱渡江:
指晋朝被侵,社会动乱,大批人渡过长江南下。
【启发与借鉴】
报答。
顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩情,当他有灾难时常在旁相助,这叫报恩。
中国人是讲情义的,有恩必报。
《史记》上说,韩信年轻时家庭贫困,生活无着落,他在淮阴水边钓鱼时,有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿,便经常拨出一点饭食省给他吃。
韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答。
中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。
当然,我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该忘记这恩情的。
①嗤②经③已
①有欲之色②因辍己施焉③岂有终日执之而不知其味者乎?
3、“左右相助”中的“相”,是指:
①他②互相③愿意④适当
24、逆旅主人无情
京城之俗,多以逆旅为利。
客至,授一室,公可榻,俯而出入。
晓钟响,起为他事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼。
或疾病,辄遣出。
其病危者,虽气息尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财。
妇孕将产者,以为不祥,拒而不舍。
其少恩薄情如此。
非其性固然,地在京城,四方人至者众,其势必然也!
【注释】①逆旅:
旅店;
此指开设旅店。
说“其”。
“其”作为代词,它的解释很灵活。
上文有五个“其”字:
①“其病危者”中的“其”,指那些(人);
②“夺其资财”中的“其”,指他们(顾客)的;
③“夺少恩薄情如此”中的“其”,指“旅店老板”;
④“非其性固然”中的“其”,指“旅店老板”;
⑤“非其性固然”中的“其”,指“那”,即“形势”。
“其”既可代人,也可代事、代物。
①授②他③舆濯④或⑤辄⑥属
①然月租以千数
②否必斥骂致讼③非其性固然
①“仅可榻”中的“榻”应理解为;
②“俯而出入”是形容
(二)诚信(篇)
25、陆元方卖宅
陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅。
家人将受直矣,买者求见。
元方因告其人曰:
“此宅子甚好,但无出水处耳。
”买者闻之,遽辞不买。
子侄以为言,元方曰:
“不尔,是欺之也。
【注释】①陆少保:
字元方,唐朝人,曾任少保(太子的老师),故又名陆少保。
“东都”与“西都”。
“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。
上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“东都”,实指洛阳,西都是指长安(今西安市);
汉朝人也以洛阳为东都,因为它在国都长安的东西。
再往上推,周武王建都镐,称西都,也把洛阳称为东都。
后代也有以开封为东都的。
东都一度曾被称为“东京”,那么长安便是“西京”。
①直②但③遽④辞
①子侄以为言②不尔,是欺人也
26、昔齐攻鲁,求其岑鼎。
鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信,曰:
“若柳季云是,则请受之。
”鲁欲使柳季。
柳季曰:
“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
【注释】①岑鼎:
鲁国名鼎的名称。
古代把鼎作为立国的重器。
②柳季:
鲁国最诚实而讲信用的人。
③国:
此指极珍贵的宝物。
【扩展】
“鼎”及其他。
“鼎”是古代的炊具,多为贵族所用。
青铜制成。
圆形,三足两耳,也有长方形四足的。
古代统治者还把它作为烹人的刑具,所谓“下油锅”即是。
道士则用以炼仙丹,后代寺庙里用作香炉。
“鼎”也是古代立国的重器,相传大禹铸九鼎,以象征天下九州,置于王宫之前。
上文所说的“岑鼎”,看来是鲁国的镇国之宝。
“问鼎”意为纂夺权力,现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。
成语“一言九鼎”,形容一句话能起到重大作用。
成语“大名鼎鼎”,意为名气很响。
①以②破③全④
①鲁侯伪献他鼎而请盟焉
②若柳季云是,则请受之
3、上文有两个“信”,请分别加以解释:
①“齐侯不信”中的“信”,解释为;
②“信者亦臣之国”中的“信”,解释为
在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到为难?
27、杨万里与“诚斋”
杨万里字廷秀,吉州吉水人。
绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。
时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。
浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。
【注释】①吉州:
古州名,今江西境内。
②绍兴:
宋高宗年号。
③司忘掉:
职官名称,负责钱粮税收。
④丞:
县令的属官。
⑤张浚:
南宋重臣,力主抗金。
杨万里。
杨万里是南宋著名诗人,号“诚斋”。
曾任秘书监(负责图书图书著作等事)。
主张抗金。
他的诗与范大成、陆游齐名,构思精巧,语言通俗,自成一家,在当时称为“杨诚斋体”。
一生作诗两万多首传世者仅为一部分。
亦能文,有《诚斋集》留世。
①谪②名
①杜门谢客②浚勉以正心诚意之学
28、和氏璧
楚人卞和,得璞于楚山中,奉而献之于厉王。
厉王使玉人相之,玉人曰:
“石也。
”王以和为诳,而刖其左足。
及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献诸武王。
武王使玉人相之,又曰:
”王又以和为诳,而刖其或足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:
“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?
”和曰:
“吾非悲刖也,悲夫宝玉而视为石,忠贞之士而视为诳。
”王乃使玉人理其璞,果得宝玉也,遂命名为“和氏璧”。
【注释】①玉人:
雕琢玉器的工匠。
②薨:
古代诸侯王死叫“薨”。
③剖开。
古代的酷刑。
卞和献宝玉,竟无端地被楚王处于刖刑。
“刖”即砍掉足,战国时的大军事家孙膑,因庞涓妒忌,被处以膑刑,即去掉膝盖骨。
封建社会的刑罚是极其残酷的,除了“刖”、“膑”外,还有黥刑(脸上刺字)、凌迟(割肉而死)、大劈(砍头)及五马分尸等不下数十种。
①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫
①王以和为诳②子奚哭之悲也?
3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”?
29、幽王击鼓
周宅丰、镐,近戎。
幽王与诸侯约:
为高堡于大路,置鼓其上,远近相近,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。
戎寇尝至,幽王击鼓,诸侯之兵皆至。
人喧马嘶,褒姒视之大说,喜之。
幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓。
诸侯兵数至而无寇。
至其后,戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。
幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。
【注释】①周宅丰、镐:
西周的都城在丰、镐一带(今陕西长安县内)。
②戎:
西北地区的少数民族。
③褒姒:
周幽王的宠妃,后立为皇后。
④骊山:
今陕西临潼东。
“幽王”及其他。
周朝分西周与东周两个时期,周幽王是西周的末代君主。
姓姬,名宫涅,因为生前昏庸,死后被谥为“幽”,故称周幽王。
古代君主死后,都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。
如周朝开国君主姬昌,治国有功,故谥为“文”,也称周文王。
又姬发,因灭商朝,武功卓著,故谥为“武”,世称周武王。
又,隋朝杨坚,因生前残酷暴虐又阴险,故死后谥为“炀”,世称隋炀帝。
①为②尝③乃
2、选择:
“即戎寇至”中的“即”,解释为①如果②立刻③靠近④不幸
3、翻译:
①因数击鼓;
②为天下笑
周幽王的过错是
参考答案
(三)仁爱
15.张孝基仁爱
1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.
①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。
3.靠近;
靠近当地获得原材料。
16.陈实与“梁上君子”
1.①躲②暗中③句首助词,无义④这(地步)⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿(饥,荒年)②严肃地教育子孙。
3.小俞。
17.赵简子元日放生
1.①同“于”;
在②争着③对的2.①表示(对飞禽)有恩德②恩德补偿不了罪过。
3.鸠4.担当、胜任。
18.3邓攸弃儿保侄
1.①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。
3.①死②逃跑③死
19张之万马
1.①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑,就被马掀下来③一连换了好几个人。
20.王安石辞妾
1.①沉、翻②还(债)③感伤的样子④多少2.①(你)夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。
3.①小妻②我(女子自称)4.遇事先为他人着想。
21.宋仁宗忍饿
1.①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。
3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。
22.范仲淹罢宴
1.①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优,后天下之乐而乐。
23.顾荣施炙
1.①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉,而送给(他吃)③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢?
24.逆旅主人无情
1.①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床(作动词用)②房间低矮。
(四)诚信
25.陆元方卖宅
1.①同“值”,钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样,这是欺骗别人了。
3.邀请,没邀请而自己上门的客人。
26.岑鼎
1.①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎,请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎,那么我们接受它。
3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎,那就将国家最珍贵的宝物丢失了;
若不献出岑鼎,而以其他的鼎假冒,那就损害了柳季诚信的品格。
27.杨万里与“诚斋”
1.①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。
28.和氏壁
1.①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心?
3.因为发现它的人叫“卞和”。
29.幽王击鼓
1.①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。
3.失信于诸侯。
(五)品性