初中课外文言文阅读训练第二集Word文件下载.docx

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实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：

“夫人不可不自勉。

不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。

”儿孙曰：

“孰也？

”实指梁上盗曰：

“梁上君子者是也。

”盗大惊，自投于地，叩头归罪。

实徐谕之曰：

“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。

”实知其贫，乃令人与之绢二匹。

自是一县无复盗者。

【注释】①归：

承认

盗与贼。

现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：

盗多指小偷，贼多指强盗。

上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；

“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省

⑨一

①时岁饥民馁②正色训之

3、理解：

“梁上君子”现已成成语。

它是指

17、赵简子元日放生

邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。

简子大悦，厚赏之。

客问其故，简子曰：

“正旦放生，示有恩也。

”客曰：

“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。

君如欲生之，不若禁民勿捕。

捕而放之，恩过不相补矣。

”简子曰：

“然。

”

【注释】①邯郸：

晋国的都城，今河北邯郸市。

②正月元旦：

即农历正月初一。

③简子：

即赵简子，晋国权臣。

词类的活用。

上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。

又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。

”这是词类的一种活用方法。

①以②竞③然

①示有恩也②恩过不相补矣

“死者众矣”前省略了主语

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？

18、邓攸弃儿保侄

邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。

时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。

邓攸挈妻子亡。

食尽，贼又迫，谓妻曰：

“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。

莫若弃己儿，怀遗民走。

”妻涕如雨。

攸慰之曰：

“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。

”妻从之。

【注释】：

①胡人：

匈奴人。

②京师：

京城。

③挈：

带着。

④毋：

不要。

“涕”及其他。

“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。

上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。

这就是古今词义的不同。

又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。

成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。

又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。

这又是古今词义不同的一例。

①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从

①怀遗民走②吾辈尚壮

3、比较：

上文有三个“亡”，依次分别解释为：

①②③

19、张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。

有军人见而爱之，遣人来买，公不许。

固请，之万无奈，遂牵而去。

未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：

“方乘，遂为掀下。

连易数人，皆掀坠。

此乃劣马，故退之。

”之万求之不得，遂退金收马。

比公乘之，驯良如故。

盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：

职官名称。

说“比”。

“比”是个多义词。

一、指“比较”。

二、指“等到”。

上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。

三、指“并列”、“靠近”。

成语有“鳞次栉比”。

又，王勃诗“天涯若比邻”。

①畜②遣③固④未几⑤询⑥盖

①之万怪之②方乘，遂为掀下③连易数人

20、王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：

“何物也？

”女子曰：

“夫人令执事左右。

”安石曰：

“汝谁氏？

曰：

“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。

”公愀然曰：

“夫人用钱几何得汝？

”曰：

“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：

即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。

②知制诰：

职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。

③汝谁氏：

你是谁家的。

④军大将：

指军中官员。

⑤部米运：

指监督运米。

说“物”。

“物”指事物，古今相同。

但它又指“人”，这是要特别注意的。

上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。

“物”即人。

“物化”、“物故”均指人死；

“物论”、“物议”均指遭人议论；

“物望”即众望，如“物望所归”。

成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；

小说中的“人物”即人。

①失②偿③愀然④几何

①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：

①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；

②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解：

这则故事说明王安石

21、宋仁宗忍饿

宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：

“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。

”侍臣曰：

“何不降旨取索？

”仁宗曰：

“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。

诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。

则岁月之久，害物多矣。

岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。

【注释】①外面遂以为例：

指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。

【文化常识】

“旨”及其他。

皇帝的专用词语。

封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。

上文所说的“降旨”，意为下命令，这只有皇帝可用。

其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。

“朕”是皇帝自称；

“御”是皇帝使用的东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；

“幸”指皇帝到某地去；

“玺”是皇帝的图章；

“陵”是皇帝的坟墓。

①兴②寐③禁中④诚

⑤逐⑥馁

而启无穷之杀也

3、解释下列句子或词组中的“比”：

①比闻禁中每有索取②无以伦比③天涯若比邻；

④比比皆是

4、扩展：

上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语

22、范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。

公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。

公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：

古州名，在今陕西境内。

②觞：

酒杯。

③缞絰：

丧服，此指穿着丧服。

④营理：

筹办。

⑤寓居士人：

客居在外的读书人。

⑥賵殓：

下葬时入殓的衣服。

⑦棺材外面的套棺。

⑧彻：

通“撤”，撤去。

⑨周：

救济。

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。

他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。

又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；

岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；

明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；

清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

①守②卒③殡④具⑤泣

①暇日率僚属登楼置酒；

②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；

②大家忧伤的样子；

③范仲淹忧伤的样子；

④范仲淹默不作声的样子。

这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

23、顾荣施炙

顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。

同坐嗤之。

荣曰：

“岂有终日执之而不知其味者乎？

”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。

已向其所以，乃受炙人也。

【注释】①行炙人：

端送烤肉的仆人。

②遭乱渡江：

指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。

【启发与借鉴】

报答。

顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。

中国人是讲情义的，有恩必报。

《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。

韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。

中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。

当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

①嗤②经③已

①有欲之色②因辍己施焉③岂有终日执之而不知其味者乎？

3、“左右相助”中的“相”，是指：

①他②互相③愿意④适当

24、逆旅主人无情

京城之俗，多以逆旅为利。

客至，授一室，公可榻，俯而出入。

晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。

或疾病，辄遣出。

其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。

妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。

其少恩薄情如此。

非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！

【注释】①逆旅：

旅店；

此指开设旅店。

说“其”。

“其”作为代词，它的解释很灵活。

上文有五个“其”字：

①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；

②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；

③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；

④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；

⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。

“其”既可代人，也可代事、代物。

①授②他③舆濯④或⑤辄⑥属

①然月租以千数

②否必斥骂致讼③非其性固然

①“仅可榻”中的“榻”应理解为；

②“俯而出入”是形容

（二）诚信（篇）

25、陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。

家人将受直矣，买者求见。

元方因告其人曰：

“此宅子甚好，但无出水处耳。

”买者闻之，遽辞不买。

子侄以为言，元方曰：

“不尔，是欺之也。

【注释】①陆少保：

字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。

“东都”与“西都”。

“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。

上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；

汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。

再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。

后代也有以开封为东都的。

东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。

①直②但③遽④辞

①子侄以为言②不尔，是欺人也

26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。

鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信，曰：

“若柳季云是，则请受之。

”鲁欲使柳季。

柳季曰：

“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

【注释】①岑鼎：

鲁国名鼎的名称。

古代把鼎作为立国的重器。

②柳季：

鲁国最诚实而讲信用的人。

③国：

此指极珍贵的宝物。

【扩展】

“鼎”及其他。

“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。

青铜制成。

圆形，三足两耳，也有长方形四足的。

古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。

道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。

“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。

上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。

“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。

成语“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。

成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。

①以②破③全④

①鲁侯伪献他鼎而请盟焉

②若柳季云是，则请受之

3、上文有两个“信”，请分别加以解释：

①“齐侯不信”中的“信”，解释为；

②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为

在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？

27、杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀，吉州吉水人。

绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。

时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。

浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。

【注释】①吉州：

古州名，今江西境内。

②绍兴：

宋高宗年号。

③司忘掉：

职官名称，负责钱粮税收。

④丞：

县令的属官。

⑤张浚：

南宋重臣，力主抗金。

杨万里。

杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。

曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。

主张抗金。

他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。

一生作诗两万多首传世者仅为一部分。

亦能文，有《诚斋集》留世。

①谪②名

①杜门谢客②浚勉以正心诚意之学

28、和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。

厉王使玉人相之，玉人曰：

“石也。

”王以和为诳，而刖其左足。

及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。

武王使玉人相之，又曰：

”王又以和为诳，而刖其或足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故，曰：

“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？

”和曰：

“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。

”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人：

雕琢玉器的工匠。

②薨：

古代诸侯王死叫“薨”。

③剖开。

古代的酷刑。

卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。

“刖”即砍掉足，战国时的大军事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。

封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。

①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫

①王以和为诳②子奚哭之悲也？

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？

29、幽王击鼓

周宅丰、镐，近戎。

幽王与诸侯约：

为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。

戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。

人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。

幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。

诸侯兵数至而无寇。

至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。

幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。

【注释】①周宅丰、镐：

西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。

②戎：

西北地区的少数民族。

③褒姒：

周幽王的宠妃，后立为皇后。

④骊山：

今陕西临潼东。

“幽王”及其他。

周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。

姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故称周幽王。

古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。

如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。

又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。

又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。

①为②尝③乃

2、选择：

“即戎寇至”中的“即”，解释为①如果②立刻③靠近④不幸

3、翻译：

①因数击鼓；

②为天下笑

周幽王的过错是

参考答案

（三）仁爱

15.张孝基仁爱

1.①不成材②将③同情的样子④渐渐地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.

①他的儿子在路上乞食②就把他父亲所委托的财产归还给他。

3.靠近；

靠近当地获得原材料。

16．陈实与“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助词，无义④这（地步）⑤谁⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整个2.①当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）②严肃地教育子孙。

3.小俞。

17．赵简子元日放生

1．①同“于”；

在②争着③对的2.①表示（对飞禽）有恩德②恩德补偿不了罪过。

3.鸠4.担当、胜任。

18．3邓攸弃儿保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥还不如⑦听从2.①抱着弃民逃跑②我们还年轻。

3.①死②逃跑③死

19张之万马

1．①养②派③坚持④不多时⑤问⑥大概2.①张之万对这事感到奇怪②刚骑，就被马掀下来③一连换了好几个人。

20．王安石辞妾

1．①沉、翻②还（债）③感伤的样子④多少2.①（你）夫人让我在你身边服侍②家中财产全部用尽还不够③把所欠的钱全部赏赐给她。

3.①小妻②我（女子自称）4.遇事先为他人着想。

21.宋仁宗忍饿

1．①赶身②睡着③宫中④实在⑤每⑥饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。

3.①近来②匹配、比较③近④到处4.梦寐以求。

22．范仲淹罢宴

1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。

23．顾荣施炙

1．①讥笑②遭③后来2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人无情

1．①交给②别的③洗④有人⑤就⑥连2.①然而每月租舍要好几千铜钱②要是不缴中租金必然被责骂直到打官司③不是旅店老板天性本来就是这样的3.①放下一张床（作动词用）②房间低矮。

（四）诚信

25．陆元方卖宅

1．①同“值”，钱财②只③立刻④拒绝2.①子侄们以此怒怨陆少保②不这样，这是欺骗别人了。

3.邀请，没邀请而自己上门的客人。

26．岑鼎

1．①把②损坏③保全④为难2.①鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好②如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。

3.①相信②诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；

若不献出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。

27．杨万里与“诚斋”

1．①贬官②命名2.①关起门来谢绝来客②张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？

3.因为发现它的人叫“卞和”。

29．幽王击鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次击鼓②被天下人嘲笑。

3.失信于诸侯。

（五）品性