广二模作文Word格式.docx
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因此，学生写作前，首先要对“数据”这个概念有自己的理解。
【关键词】
“数据”这个概念的定义，狭义的定义是：
“科学实验、检验、统计等所获得的和用于科学研究、技术设计、查证、决策等的数值”。
广义的定义是：
“数据（Data）是载荷或记录信息的按一定规则排列组合的物理符号。
可以是数字、文字、图像，也可以是计算机代码”。
作文材料中的数据可以单指数值，也就是数字，也可以指各种信息的总称。
可以是数字，是很多数字的组合呈现；
可以是信息，包括个人、集体、社会等的信息。
学生在这两个解释义中写作，都属于准确把握概念。
【立意说明】
1．符合题意
文章立意的角度落在“数据”或“数据时代”的范围内，都属“符合题意”。
题目中四句话的材料可分别作为“引发”的“思考点”，从思考点中展开写作。
写作时可以将材料引入文中，也可以不引入，内容只要是从材料含意里引发出来的，都属“符合题意”。
材料第一段可引发的立意有：
通过数据认识社会、认识人生（正向立意）
重视数据是求真求实的体现。
（正向立意，但不能脱离数据谈求真求实）
要关注数据、尊重数据、意识到数据的重要意义和作用（正向立意）
数据要真实可信（正向立意）
数据胜于雄辩（正向立意）
数据是把双刃剑（辩证立意）
不要迷信、盲从数据（反向立意）
对数据的真实性、可靠性要大胆质疑（反向立意）
数据不是衡量真理的标准（反向立意）
莫让数据蒙蔽了双眼（反向立意）
漠视数据，灾难无穷。
（立意角度落在“数据”、第一段的第二句）
材料第二段可引发的立意有：
数据的运用和创新带来的变化
时代，不能忽视数据。
（立意角度落在“数据”、“数据时代”、第二段的第一句）
世界变了。
（立意角度落在“数据时代”、第二段的第二句）
应如何面对网民的声音。
在数据的海洋中迷失了自己
莫做数据的奴隶
政府，请用数据说话
数据引领时代
2．基本符合题意
若学生在“数据”或“数据时代”的范围内写作，但角度杂糅、观点不清晰，则属于基本符合题意的作文。
3．偏离题意
若忽视了材料中“数据”这一关键词，而只抓住材料中其他某一词语来写，属于偏离题意，如只抓了材料中“创新”一词，或把“数据”偷换为“网络”、“科技”等概念者。
2013年广州二模作文评讲资料
阅读下面的材料，根据要求作文。
一．题目分析：
这是一道材料作文题。
但是没有往常材料作文的审题难度，它更像是一道话题作文，只要围绕着“数据”、“数据时代”来写，就算符合题意。
材料第一段的关键词是“数据”，说明数据的重要性；
第二段的关键词是“数据时代”，这是承接第一段“数据”来说的，进一步指出“数据”在这个时代中的发展、应用及其意义，这一段实际暗示了立意的角度。
很多同学都觉得很难写，实际这次作文题比较符合高考作文题的特点，我们应该通过这次作文发现自己的不足，吸取经验和教训。
高考命题一般会处理好下面几个关系：
1.备与避。
我们在尽力备考，准备一些题型、素材等，希望能带上考场。
可是高考命题人总是猜测我们做了哪些准备，总是想办法避开我们已经做好的准备，这次的考题就避开了我们平时训练的一些题型。
2.时代与热点。
高考总是紧贴时代脉搏，命的题总是富有时代气息，引导我们关注社会、关注生活。
但是，考语文不等于考时事，它总是和热点话题和事件保持距离，比如：
“幸福广东”、“美丽中国”等的话题基本排除在作文直接考。
这次的考试，“数据”“数据时代”就非常有时代气息，为我们广大青年学生所熟知，应该都有话可说。
3意料之外与情理之中。
高考的作文题一般都不让我们猜中，都在意料之外，但是细想一下，也在情理之中，都在考纲范围之内。
这次的题目，完全出乎我们的意料之外，这次的材料作文跟平常训练的材料作文有点不同。
但是，它考出了我们同学的对生活的关注度，考出了考生的感悟能力，分析能力，想象能力和表达能力。
如果平时不留心生活的同学，想用一些陈旧的素材，总是搬几个老祖宗出来，这次就不能奏效。
语文还是要回归生活，紧跟时代步伐的。
这也符合了“高考作文考思维、考思想、考表达”的指导思想。
4易与难。
就是容易易审题和难得高分，高考作文题降低审题难度，容易审题，但是难写出有深度的文章，难得高分的特点。
这次作文题就符合这样的特点。
因此这次的作文题还是有很明显的高考题的影子在里面，希望同学们能从中得到一些启发。
二．立意列举：
同学们觉得难写，不会立意是一个重要的原因。
材料的第二段已经有了一些引导，只要我们从“是什么”、“为什么”、“怎么办”、“会怎样”几个角度思考，还是可以找到一些角度的，比如：
“是什么”：
数据不可以成为衡量爱心的标准
数据可以反映事实真相：
“为什么”：
千言万语，不如数据有力。
数据可以强化管理
数据无法衡量幸福/数据无法测量爱
数据可以预测事情的发展。
数据可以计算，却不能拉近人与人的距离
数据不可以度量一切，尤其是精神、品格等
“怎么办”：
抽样不同，得到的数据不同，离真相的距离不同
用数据调动人的积极性
用数据树立政府的威信
“会怎样”：
数据可以让我们的认知由模糊变清晰
“数据”给我们的生活带来许多便利。
“数据”可以加快信息的传播
……
三．暴露问题：
1．偷换概念。
（1）严格意义上，关键词“数据”，应是指那些与统计、计算、研究或设计等有关的数值，与此无关的数只是数字或数量。
如“今天”“吃了两个包子”“看了三本书”“十二点睡觉“等，都只是数字，而不是数据。
本次作文不设这个标准。
（2）第二段的“数据时代”“网络”“移动带宽”“云计算”“物联网”等名词，都是就数据的运用和创新而言，它们都不是第一段中的“数据”。
“家里添了一台数字电视”不是“家里添了一台数据”，“刷着微博”也不是“刷着数据”，而“数据带给我们便利”本应说的是“数码产品带给我们便利”。
1.空洞无物。
虽然都写够了800字，但是由于平时不留心生活，平时积累的素材又用不上，所以很多同学写起来空洞无物，不知所云，有的全篇才用到一个事实论据，甚至通篇没有一个事实论据，显得空洞无物。
2.乱套素材。
因素材贫乏，所以写作中乱套。
比如：
“文天祥把握住价值的数据，虽受尽种种磨难，却毫不动摇他那颗忠贞的心。
是价值数据明他心志，坚他意志，终在生命终点唱出‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的坚贞不屈。
”
3.认识肤浅。
经不起逻辑推理，比如“数据带来了创新与变革……”“数据是社会进步的产物”“数据是科技进步的标志”等，反映了同学们的思维能力不强，认识肤浅，难写出有深度的文章。
4.偏离题意。
（1）抓只言片语立意。
写“挑战”，写“创新”，写“度量”，写“真相”。
（2）二度立意。
从与关键词有条件、因果等的关系的角度去思考，却变成从条件、因果的关系角度立意，将中心换成了与“数据”相关的其他话题。
如：
适合就好、谈科学、小与大、社会需要创新、用真实说话、拒绝谣言科学的影响
四．素材搜集：
这次作文难写，还有一个原因是我们平时准备的一些素材根本用不上，所以同学们觉得没东西可写。
实际稍微留意身边，留心生活，还是有话可说的：
1国家为了科学制定国策，定期进行人口普查，及时掌握准确数据。
2大跃进时期，由于浮夸风盛行，上报不准确数据，结果祸国殃民。
3美国的航天飞机由于一个零件的数据有小小偏差，结果机毁人亡。
4春节吃团年饭，年轻人埋头紧盯手中的手机，忽略了老人，惹得老人生气而破坏了气氛。
5李时珍收集了大量的数据，才写成了《本草纲目》
6科学家反复研究数据，最终发现了海王星。
7“失之毫厘谬以千里。
五．精彩语段：
1．人生总有一些东西不是根据数据而得出的，人心之万变，难测。
数据的运用只能用于物质生活，而非用于精神生活。
品格不能以斤来算，情操不能以秒来计，灵魂的高度不能以米来量。
2．运用数据，让你拨开云雾，看清前面的发展之路，它就像一盏明灯，让你即使身在黑暗困境，也能心清如水，思路清晰。
可见，运用数据，知事理。
3．你不能否认，在竞选中谁胜谁负，需要数据的对比，你不能否认，在科研中研制炸弹，需要数据的精确；
你不能否认，在生活中收入支出，需要数据的统算。
正如美国所说，“除了上帝，任何人都必须用数据说话。
”这就是数据，科学的度量。
六．例文
1、让数据不再冰冷
作家梁晓声曾把现今的中国分为三个中国：
数字中国，网络中国，身边的中国。
而美国也有一句谚语：
”数据，已走进并深刻地影响了我们的生活，数据成为了我们度量科学、衡量生活的标准。
但生活在数据之中的你我，可有冰冷的感觉？
曾经，我们无限地推崇数据的重要性。
百年中国，屈辱百年，一穷二白的我们急需用数据来说话，用数据来证明我们的进步。
回首那疯狂的大跃进时代，我们把强国梦幻化成那“赶超英美”的钢铁生产数据；
改革开放初期，我们也把富国梦量化成那不断飙升的GDP数据；
而具体到个人，我们也把对幸福生活的追求异化为那一连串不断增加的人民币数字。
国家的振兴富强，个人的自我实现，好像都和数据紧密相连，数据的作用被无限地放大，以致衍生出可怕的“唯GDP论”、“财富论”。
当一个国家、个人，把自己的前进仅仅寄希望于数据之上时，难道没有一丝冰冷的寒意？
没有一种被逼迫至死角的压抑感？
无可否认，当我们对一个事物进行评价时，数据有着其一定的客观性、合理性，尤其在崇尚科学的西方，数据成了科学的度量，成了度量一切的标准。
但东方千百年来的智慧也告诉我们：
物极必反。
当把一个标准的作用放至无限大的时候，也是这个标准产生异化的时候。
在数据说明一切的思维下，我们的钢铁产量捷报频传，但质量却不敢恭维，大跃进变成了数据的浮夸，变成了经济大倒退；
我们的GDP一路飙升，但其中又有多少是注了水分的数据，不得而知，而在光鲜的GDP数据的掩盖下，又有多少民生问题被解决了？
又有多少百姓诉求被接纳了？
当我们手握现金，抑或是看着银行卡里那一串长长的阿拉伯数字时，我们的双手是否干净？
我们的内心是否安稳？
我们的人情是否依旧？
数据不是唯一，更不是万物的尺度，它只是不同的数字，而冰冷的数据不会温暖我们的内心。
但幸好，人终究是人，我们不会也不可能完全被数据所控制，以致只能生活在冰冷的数据之中。
我们的政府不再只是一味追求GDP发展的数据，国务院政府报告也不再把保持8﹪当做预期目标，而把目光放在了民生问题的解决上，民众的幸福成为关注的热点；
当2008年汶川地震，今年4月20日四川雅安地震时，政府也不再把伤亡人数用一个冰冷的数据来代替，而是把所有的遇难同胞的名字进行公布，让死者安息，生者欣慰。
试问，当看到一个个同胞的名字在电视屏幕上滚动时，是不是比看到一个冰冷的伤亡数据更加温暖，更加贴心？
拒绝那些冰冷的数据，让数据也能温暖人心，此时，我们就离幸福不远。
2、数据时代，我要温情
科技发展，数据时代悄然降临。
路上，行人纷纷专注于手中的手机；
车上，乘客统统关注着手中的平板电脑……查股市、阅报刊、看视频……似乎除了冰冷的数码产品，再也没有什么可引起人们留心的了。
为此，我深感心寒。
无法否定数据时代的种种便利，却深为悄然冷却的人间温情担忧不已。
我只想要那点滴的温情，使这世间仍让人感觉它还活着。
有时舍得放心手中的数码产品，也许会感受浓浓的亲情。
曾看过一篇报道，年夜饭家庭聚餐上，儿孙们都低着头玩弄手中的手机，没有把握机会联络感情，没有在意长辈的关怀询问，最后惹得老家长拍案而起，发怒离去。
这样的场面十足滑稽可笑，却又让人心酸不已。
人间的亲情是弥足珍惜的，我们怎忍心让无生命的手机剥削掉对它的注意呢？
假若儿孙们懂时宜，懂分寸，也不至于把老爷子气得七窍生烟。
假若儿孙们舍得放下手中的数码产品，也许会聚餐气氛和乐融融，浓浓亲情萦绕在每个人的心头。
我想，只要人们有对感情的依恋，就不会发生“上大学，数万数码产品消费的父母不堪重负”的悲剧了。
我们岂能让机器冷却温热的情谊？
我们岂能让心灵缺少爱的温度？
所以，请学会抗拒数码产品的诱惑吧，舍得放下了数据的羁绊，才能得到应有的温情。
有时灵活地运用手中的数码产品，也许会让世间充满更多的温热。
时下不少中小学生狂恋网络游戏，成绩下滑，令人担忧。
可是运用网络献爱心，为公益活动出一份力，却让网络的社会公共价值得以最好的发挥。
杭州的爱心面馆在微博得以广泛关注，馆主通过自己的苦心经营和各大网友的上门光顾，最终筹集医疗费用为自己治疾。
网络，确实让人的力量得以积蓄，进而壮大；
确实让人间的温情弥久不褪。
现在四川发生的雅安地震，各大网民再次发力，在网上更新救援信息，在网上开启寻人启事……其实，只要正确地、灵活地运用手中的数码产品，人的力量会变得更加强大。
正能量的不断积累，人间的温情足以绽放出最耀眼的光芒。
数据时代，我们不必惶恐，不必过于忧虑，只要坚信和渴望温情，任何时空都无法阻碍爱的蔓延。
数码产品便我行，人间温情不可弃。
在这个数据时代，让我们共同为温情呐喊，我们要人间温情永存。
（56分）
3、朦胧的诗意
记得前不久，政府曾计划出台一种新技术：
把所有食品标上二维码。
不久的将来，我们站在商场中，掏出手机，对着二维码一刷，有关的详尽数据立马齐刷刷地出来，一切的一切都立马暴露无遗。
但是，面对这些详细的数据，我们是否会掠过一丝怅然？
我们是去了诗意的想象。
捧着一颗西红柿，数据让我们知道酸碱度，我们知道咬下一口后得到了多少维生素C，但是，这却剥夺了我们想象它在雨露中的成长，在温暖的夏天大口大口地吸着阳光，剥夺了我们的生活的一种朦胧的诗意。
这是新兴的数字文化与古老而朦胧的诗意的矛盾。
但是，作为一个浪漫的人，我选择了后者，因为我宁愿相信蝉是饮清露而生，非碧树不栖，也不愿知道它只是一种普通的昆虫，和其他消费者一样都要补充碳源，只饮水是无法生存的。
我宁愿固执地相信《牡丹亭》里的杜丽娘在月圆之夜死去，但又会在遇到柳生时奇迹地复活，也不想被数据灌输“个体的衰老是不可逆转的，人死是不可复生”的概念。
我宁愿用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯与祝英台化成的蝴蝶，也不希望被数据的大手掩盖双眼冷冷的告诉我：
“孩子，科学告诉我们，人类与蝴蝶有着截然不同的基因，是不能相互转化的。
”难道21世纪的我们就必须用冷冰冰的科学度量世界，而不能用孩子般的思维信手涂鸦吗？
生活中的我们若可保持一份朦胧的诗意，拿在这枯乏的世界里我们便可以多几分逍遥的自在。
若说上一句都要引经据典。
用上精确无误的数据，那这样的人生岂不是太累太乏味了？
自小就喜欢广州的茶馆，在这里，泡上一盏茶，叫上几碟包子，便可以海吹神聊了，陈谷子烂芝麻，牛头对上马嘴，自由且潇洒，没有人会抬着一部《辞海》来引经据典，也没有人指着《百科全书》里的一条权威的话来指点你的错误，有的只是一种随意，一种朦胧的诗意，但可惜，随着科技的发展，茶馆越来越少了。
我们常常抱怨自己不幸福，这种诗意的减少是否在警醒着我们什么？
我们是否很久没有为春天里枝条的萌发而惊喜，而是习惯于听着天气预报报道的精确的天文数据？
鹏之背，不知其几千里也，抟扶摇而上者，九万里也。
这不是数据，是朦胧的诗意。
（52分）
4、数据的快时代
①在这个数据时代，我们似乎已被数据主宰，一路上，快速的数据挟裹着我们前进，不由自主地，一切都快起来了，这值得我们深思：
我们是否被数据牵着鼻子走得太快了，以致弄丢了自我？
②数据的运用，让我们不再诗意地生活。
网络的迅速发展，我们的通讯方式在一瞬间变了。
我们整天身陷于QQ、微博、微信中，浏览着那些只需要轻指一按的快速传送的数据信息，那些温馨浪漫的文字书信全被我们忘得一干二净了。
林语堂说过：
“花不可无蝶，山不可无泉。
”诗意的生活更不可没有一颗“慢”的心。
然而，生活中纷飞满目的数据早已将诗意的文字取代了。
只一味地在网络上浏览毫无生命力的数据，忘记慢下来去细听潮流涨潮落，去观赏蓝天白云，去呼吸清新空气。
可惜，快数据打败了诗意的生活，让我们丢了诗意的闲心。
③数据的运用，让我们不再爱惜环境。
中国现今为求GDP快速增长，为了经济上的获利数据猛增，竟把一直待为朋友的自然环境伤害得伤痕累累。
百年的参天大树被砍了，清澈见底的河流被染黑了，蓝蓝的天空被飞扬的尘土遮住了，新鲜的空气被刺激性的气体污染了……那个可爱的自然消失了。
这一切，都是数据闯的大祸。
企业工厂为了营业数更“好看”，不惜以破坏环境为代价，乱排废气、污水，乱砍滥伐。
确实，GDP数据是在短期内飙升了，可这个数据的快也带来环境的快速伤害。
长期下去，地球只会成为一个可怕的废墟。
数据，让我们丢了爱护自然的善心。
④数据的运用，让我们的思想不再充实。
不可否认，某些数据是促进了科学的快速发展。
可是，数据变换得这么快，我们的思想不再充实。
在大街上，我们是否会觉得迷茫，觉得自己整日被一堆数据包围着，看似忙碌，实则空虚寂寞？
我们被数据推着一路往前奔，却把真实的自我落在身后，是不是如周国平所言：
“我们走得太快，以致忘了自己的初衷”？
因为当今数据成了生活的一部分，我们快得没有时间去料理思想，没有时间去研读经典，提高修养，以致思想空洞。
数据，让我们丢了一个人最重要的思想。
⑤数据太快了，快得让我们弄丢了最本真最善良的自己。
在这个数据快时代，让我们慢下来，做自己吧！
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