唐宋八大家之苏轼4 浪漫的实干家Word文档格式.docx
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这是淤泥多了，把水给堵住了。
这两件事情，苏轼都干得漂亮。
有苦干的精神，有实干的效果，有浪漫的情怀。
这是他做地方官，跟别人比起来最大的一个特点。
先说徐州，苏轼在宋神宗熙宁十年，四十二岁的时候做了徐州知州。
他一到徐州，就让黄河给他了个下马威，黄河发大水了，把徐州城给围了。
水位很高，有多高呢？
将近有三丈高。
高出城内的地面，高出将近两丈。
这非常危险，城墙如果老让水这么泡着，就泡酥了，泡成酥饼了。
那水就冲到城里来了，这怎么办？
苏轼这时候，能够看出他临危不乱、果断的素质。
他做了几件事。
第一，首先是要稳定人心。
这水一来这城里边有钱人都想跑，苏轼告诉他们说，你们谁都不能跑。
你们要是都跑了，人都跑光了，谁还守城啊？
我可以保证，只要我在这儿，我还活着，水就进不了城。
一锤定音，人都不走了。
第二，光说不练不行，紧急调了五千个民夫修城墙，加固城墙。
可是根本不够用，怎么办？
苏轼戴着斗笠、披着蓑衣、拄着木杖，去请驻扎在徐州的北宋的禁军。
我们知道北宋的禁军直接听命于皇帝，你别的人是不能随便乱调动的。
这时候苏轼哪还管得了这个啊，去了找着那军队的队长跟他说，你再不来帮着我们加固这城墙，这城就完了。
这队长也很明事理，说大人如此尽力，小人们自当奋先。
带着他这些士兵赶修、抢修了一条长堤。
什么叫长堤呀？
就是在城墙的内侧又加了一道长堤。
加得太及时了。
第二天，外城墙就被冲垮了。
要没修这长堤，徐州城就完蛋了。
第三，苏轼还得巧干。
你光修堤不行，你猜他想什么办法？
他用那大麻袋，里边装上草、石头，然后这徐州城的城墙都有排水道，有六个很大的排水道，这些排水道如果洪水进来是很麻烦，但是你在里头堵是堵不住的。
他把这些大麻袋从城的外侧塞住，这个水，洪水使劲地拼命挤压这些麻袋，死死地压在这排水口上，永远也不会漏的。
又把公私数百艘船全部调用起来，把这些船拴在城墙外边，漂在水上，可以减少水浪洪水对城墙的直接的冲击。
这叫科学你知道吗。
光修长堤那谁都能想到，你得想出巧妙的办法，来防止把城墙给冲毁了，减缓它的力度。
城里头险象环生，城外头就更甭提了。
为什么呀？
洪水一冲什么都没了，死了很多人，还有很多灾民，怎么办呢？
苏轼让人拿着粮食，坐上船到各处去救灾民。
他自己，我刚才说了，穿着雨衣，拄着手杖，穿着草鞋，就住在城墙头上，天天不回家。
渴了喝口凉水，饿了吃块饼子，死死地抵抗了七十多天，愣把这水给等退了。
黄河恢复了故道，这水就由着黄河故道进入大海了。
徐州的洪水之围就算是解了。
叫一般人来讲，这就行了，赶紧调动吧，省的下回水再来了再受这罪。
没有，苏轼要防患于未然。
他知道，这黄河发大水，每过个五六十年就得来一回，所以他紧急上报朝廷，要求加紧拨款，他要修一道结结实实的、长久的建筑，而不是临时的长堤。
钱也不是那么好拨的，求爷爷告奶奶，托了很多关系，款子下来了，修了一道加固型的、长久的长堤。
到了八月份，长堤修成了、落成了，苏轼的苦干，苏轼的实干有了成绩了。
这时候文学就该登场了。
你别忘了，他是个文学家。
这个大堤落成以后他要庆祝，他就在这修了一幢十丈高的大楼，取名“黄楼”。
取黄土镇水之意。
那一天我就不描写了，因为我不在现场。
鼓锣喧天，反正是很热闹，来了三十多位嘉宾，就跟现在做选秀似的，大家都在那儿庆祝。
这没什么稀奇的，苏轼的弟弟苏辙、苏轼的学生秦观秦少游，两个人都写了一篇《黄楼赋》，寄过来，以示祝贺。
苏轼还有一个学生，叫陈师道，写了一篇《黄楼铭》，也对苏轼的功绩，对这次抗洪抢险的工作给予高度的肯定。
你想，这苏辙、陈师道，还有这秦观，都是当代的大文人，所以他们这《黄楼赋》和《黄楼铭》写来之后，这黄楼名气就更大了。
苏轼觉得苏辙这篇写得不错，就亲笔把苏辙这篇一千多字的《黄楼赋》抄在一块绢帛之上，然后又叫人把这篇赋刻在石碑上。
这就等于说苏辙写了一篇《黄楼赋》，他的哥哥把它抄在石碑上，刻下来，要流传后世。
徐州当地有一个歌妓，名叫盼盼。
你听这名起的，很珍贵，跟熊猫似的。
这盼盼长得又漂亮，人又聪明，苏轼很喜欢她。
原因是什么呢？
这姑娘老想跟苏轼学书法，一来二去的，学得还挺像模像样的。
苏轼不是抄他弟弟这篇文章吗，这篇文章其中有四个字，叫“山川开合”，这盼盼，苏轼还没抄完的时候，这盼盼自己拿笔在上头，就把这“山川开合”这四个字，自己模仿苏轼的笔迹，把它写下来。
苏轼一看，写得还像模像样的，挺像回事的，把那撇捺稍稍地修饰了一下，再不更改，直接刻到碑上去。
你看，这多少也是文人的一个雅趣。
南宋有一个文人称赞这件事，说什么呢？
说天底下做文人没有比苏轼更幸福的了。
你瞧人家，抗洪抢险，苦干实干之后，修了一座黄楼，然后指派自己的兄弟、两位学生写来《黄楼赋》、《黄楼铭》，只是在挥洒之间就成就了黄楼的名声。
自古而今，哪有这种幸福的文人呢？
写出来的文章雄视百代，一看就是一代的文宗。
这文人不知道这盼盼还写那四个字，他要知道了的话，他还会说，这黄楼修起来，一方面有苏辙的雄文为它扬名，一方面还有红粉佳人为它添妩媚。
这叫什么？
这就是浪漫。
把洪水给退了，也防患于未然了，宋神宗虽然有点不待见苏轼，但苏轼这事做得好，还发来了嘉奖令了。
盼盼还写了四个字，还刻到石碑上了。
你看看，老百姓高兴、皇上高兴、文人们也高兴。
这就是苦干、实干加巧干。
解说：
苏轼与杭州这座城市可是有着不同寻常的不解之缘，苏轼三十六岁时就曾经当过杭州通判，五十四岁时又担任了杭州知州，他在杭州总共工作和生活了五年时间，对杭州有着很深的情感。
而且他第二次任职杭州时，疏浚西湖，建造长堤，为杭州人民实实在在地做了一件“民心工程”，留下了为人称道的千年美名。
我们再来看杭州，苏轼五十四岁的时候第二次来杭州，这次做的是知州，前面那次做的是通判是个副职，这次做知州。
杭州是个好地方，”上有天堂，下有苏杭“，可是苏轼来到西湖，来到杭州的时候，西湖面临很大的危机。
这西湖常年里边的淤泥太多，水面上长的水草太多。
这两个特点就把西湖给毁了。
苏轼在给朝廷的奏章里头分析西湖的形势，讲了这么几个特点：
从文学的角度来说，西湖是杭州的眼睛。
西湖要是瞎了，杭州就成了盲人了。
第二，从生活的角度来讲，西湖是杭州人的生活用水的来源。
从朝廷的角度，西湖是皇上放生和祈福的地方。
从水利的角度来讲，西湖是保证河运畅通的一个来源。
从经济的角度来讲，西湖还是酿酒上税的一个重要的源头。
所以我们说西湖治理不好了，无论是从政治的角度、经济的角度、水利的角度，还有文学的角度，都不好。
说白了，治理西湖，既是一次民生的拯救，更是一次文学的拯救。
它本身就有浪漫的色彩在里头。
到底怎么治它呢？
首先得挖淤，把这淤泥给清了。
但是淤泥清了，这个只要有人力物力和财力就可以做到，挖出来的泥巴往哪儿放呢？
这是一个很大的问题。
苏轼群策群力，跟大家商量之后就决定在西湖的西侧，从南到北建一座长堤，把这淤泥都堆成长堤。
堆成长堤好啊，这就把西湖分为内湖和外湖，也叫里湖和外湖。
一来，减轻了人们从南到北要绕圈，要绕三十多里地，这对我们来讲就是锻炼身体也太长了点。
横截一条长堤，可以节省人们的时间。
这是第一条。
第二条，修了这个长堤之后，可以在长堤上修桥，然后在长堤上种上垂柳，种上花花草草，它就变成了西湖上的一道新的风景线。
但是问题是你修了长堤不错，你把淤泥挖了也不错，问题是它以后还会淤的，那怎么办呢？
苏轼还跟大家一起想个办法：
在这水上种菱角。
因为种菱角有个前提，你要种菱角必须先清淤泥，先清这水草。
一举几得，既给老百姓找了一条挣钱的路子，又清了淤泥、清了水草。
第二，种了菱角之后，卖来所得的钱一部分交还回来还可以治理西湖。
但是水面这么大也不能荒种，你到处都种也不行，怎么的，得定个区域，区域以外的地方可以种，区域之内的一点都不许种，得保证水质的澄净。
所以就在西湖的中间修了三座小石塔，构成了一个三角形。
最开始的时候这是很实用的，后来演变演变演变，就成了三潭印月了。
我刚说了这是一次民生的拯救，这还是一次文学的拯救。
杭州又把眼睛睁开了，还是丹凤眼呢，挺漂亮的。
在改造西湖的过程当中，苏轼也没少费工夫。
他在黄州不是做了猪肉吗，叫做东坡肉，他就把这东坡肉在施工的过程当中，做这东坡肉给民工们吃。
应该这么说，我们给大家总结一下的话，徐州的这个工程，抗洪抢险的修黄楼，这是因为苏轼苦干和实干之后有了效果，所以苏辙等人为他写文章是为了能够让黄楼、让苏轼的政绩名声远扬。
但是因为有文人的加入，所以使得本来没什么文学色彩的黄楼，具有了浪漫的情怀。
可是西湖的治理就不一样，这个举动本身，既是实干的结果，又是一次文学浪漫情怀的结果，人们从这西湖这闪亮的眼睛的背后就能看出，苏轼在这个工程里边所孕育的仁爱之心。
所以你看，我刚才说了，苏轼这个地方官跟别人不一样，他是一个很浪漫的实干家。
苏轼对西湖所做的改造，不仅造福当地居民，使杭州的民生更加繁荣；
而且让西湖更加美丽，让杭州的眼睛更加明亮。
如今历经千年，“苏堤春晓”与“三潭印月”依然是引人入胜的西湖十景之一，人们漫步在苏堤上，在西湖中泛舟荡漾，首先感受到的是苏轼的浪漫情怀，同时也深深体验到这浪漫背后，苏轼对杭州百姓的一份仁爱情怀。
其实，苏轼这个实干家的浪漫事儿不少，这个浪漫的文学家干的实事也很多。
那么，面对在地方做官非常具体，甚至琐碎的工作，苏轼将会如何细致地考虑问题？
他要怎样做才能赢得百姓的真心拥护呢？
大家可能会说，那苏轼就干这两件事吗？
那当然不是，他干了很多事。
好些事应该说既很实用，又很浪漫。
能够看出苏轼这个人，始终是把民生放在第一位的。
我举一个简单的例子，还是在杭州。
杭州虽然有西湖，大家想不到也有发生饥荒的时候，苏轼去了之后就碰到一次饥荒。
碰到饥荒之后，有很多饥民，没有办法。
怎么办呢？
要跟朝廷申请钱款来救灾。
当时朝廷有一个办法，就是什么呢？
卖度牒。
度牒就是朝廷颁发的和尚的文凭。
卖一个文凭多少多少钱。
因为出家做了和尚之后，可以免于向国家交赋税。
所以当时你要做和尚的话，那是什么呢？
你得交钱，才能拿到这个文凭。
当时这个文凭的名额是掌握在中央官员的手中的。
苏轼为了要多得这个度牒的名额，就跟朝廷的官员提出来，今年的指标我要拿一半。
朝廷的官员说，这不行啊，你拿了一半，别的地方怎么办呢？
苏轼不管，弹劾这个官员，愣是让朝廷把这个官员给撤回去了。
这事苏轼做得确实不太地道，但是从这事上能看得出来他真的是很着急。
最后总算是把这卖了度牒的钱拿来救了灾民。
可这只能解决一部分问题，很多问题没法解决。
比如说，有了饥荒就要瘟疫。
发生了瘟疫之后，一死一大片。
这时候苏轼就拿出了这独门的绝学，他有个秘方，叫“圣散子”。
这什么玩意儿？
就是一种药，治瘟疫的。
说起这圣散子来，还有个典故：
苏轼在黄州的时候碰到他一个好朋友，叫巢谷，俩人闲聊天的时候，我们知道苏轼本身就是非常喜欢养生，研究养生的，他跟这个巢谷在一块聊天的时候，巢谷就跟他说，我有个秘方。
苏轼一听秘方，眼睛就亮了，就死气白赖地跟他要这个秘方。
这巢谷就死活不给地，因为他太爱这个秘方了，连亲儿子都不传。
后来苏轼是死缠硬磨，这巢谷把他拉到长江边上，指着江水发毒誓：
不准传给别人，只可自己享用。
苏轼答应了，嘴上答应了，心里不以为然，苏轼不喜欢这种垄断行业。
他拿到了圣散子这个秘方之后，这次碰上瘟疫，就把这秘方拿出来，让人到山上去采草药。
因为这圣散子有个特点：
它的原料非常地便宜。
然后准备几口大锅，天天熬这圣散子。
凡是从这路上过的，每人给喝一碗，免费的。
但这也不解决什么问题，你能喝多少碗才能解决瘟疫呢？
苏轼就想到应该办医院。
你看这邪门不邪门？
当时为什么得病的人很多，没法救治呢？
因为在古代的时候没有公共医疗设施。
都是一些道人、僧人给人看病。
苏轼当时自己掏了五十两黄金，又从公款里拨了两千贯钱，建了一所病坊，他起的名字叫“安乐坊”。
据不准确的统计，这应该是中国历史上出现的第一所公办的，官家办的，具有公益性质的医院。
你还没想到苏轼还有这功能呢。
我说这事儿什么意思啊？
就是苏轼办了很多的实事。
因为做地方官跟在中央做官不一样，他每天必须面对很多琐碎的小事。
苏轼不是天天在西湖边上瞎转悠的，他要解决很多实际的问题，这能看出他作为一个政治家的另外的一种素质。
他在朝廷上，战略问题他能争论，整体思路他能争论，到具体的事儿上，小事大事都能做。
苏轼是一个爱民的好官，是一个负责任的好官，也是一个有人情味的好官，同时最重要的是，他还是一个有着浪漫情怀、有着诗画才能的好官，在他的身上，还发生了许多浪漫而有趣的事情。
我们想苏轼太累了，太忙了，天天地跟司马光、跟王安石还要争论，然后还得抗洪抢险，还得治理西湖，还得熬药，忙死了。
这么忙他还能浪漫吗？
我告诉你，浪漫不用专门浪漫，只要想好了，随时都能开始。
苏轼每天办公的地点在哪儿呢？
西湖啊。
每天早上起来，洗脸刷牙吃完早餐，坐一艘船，从西湖这儿穿过去，然后办公桌就摆在西湖边上，拿出公文来，一点一点批。
苏轼有个好习惯：
把每天的事记在“手机”上，记事本上，记在这记事本上，做完一件勾一件，就跟我们的备忘录一样。
所以他虽然工作很多，但不拖到第二天。
他有时间浪漫，他得给浪漫留出空间来。
你想想，这是什么情形啊？
那西湖边上垂柳依依、微波荡漾、水波不兴，苏东坡在这儿拿着各种报表，拿着各种公文。
办完了公事，在灵隐寺散散步。
晚上跟僧人们在一起吃完斋饭，然后骑着马缓缓地回家。
我经常想，如果我也有这样的办公环境，我一边看着报表，一边也能随口吟出：
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”——苏轼《饮湖上初晴后雨》
谁写不出来呀，有这环境我也能写出来，这得有这份心才行。
人忙成这样还不忘跑到西湖边上办公，这就是一种心态。
什么心态？
一种文学的情怀，一种美的情怀。
只有这种人才会想到把淤泥造成长堤，还在长堤上修桥，还在长堤上种柳、总是在做实事的时候，忘不了把实际的事情能变成民众可以享受的美感。
这就是东坡跟别的人最大的不同。
所以我们很喜欢他，就是这个人很可爱。
可爱在哪儿呢？
就在这点上。
不过我也经常想，苏轼在西湖边上办公，也许是在等人，有时候也许就能等到一个人。
有一天，苏轼和自己的朋友在西湖的亭子边上正聊天呢，突然间听到远处传来古筝的声音，筝声隐隐。
没过一会，在在远处看来，就那西湖上，有一艘小船划过来了。
这船头坐一女子，装扮得非常庄重、典雅，当然也很漂亮，见了苏轼就跟他说，我是从小就喜欢读您的诗文。
用现代话说，也是您的超级粉丝。
可是一直没机会见您，我都嫁了人了，我们这女人家出来，出头露面的不方便，今天听说您在这，我特意过来见您一面，给您弹上一曲，表达我对您的仰慕之情。
你想想，应该多去西湖边上转，就会有人划船来给你弹古筝。
有这样的情怀，有这样的情境，你要再不写词，那就是作孽。
苏轼就写了：
“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭？
如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦念情，遣谁听？
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
”——苏轼《江城子》
写的太感伤了，同时也很美丽。
听到这古筝的声音，看着水面、湖面上有荷花在摇曳，循着古筝的声音再去看人，不见人了，只看见青青的山峰。
有一种淡淡的忧伤，也有一种忧伤中的浪漫。
写的太好了。
这种地方官，辛苦心里也是甜的。
苏轼在密州，苏轼在杭州，都造就了他在文学上的，具有阶段性的成果。
苏轼在杭州做通判的时候，开始了他的词的创作。
苏轼在密州做知州的时候，写了《水调歌头·
明月几时有》。
苏轼在密州的时候，写了他的第一首豪放词“老夫聊发少年狂”。
所以我们说，苏轼在他任过地方官的这些城市，一方面为老百姓做了很多实事，自己付出了很多的心血。
同时，也收获上了文学上的成果，双赢。
朋友们，这种双赢不但健全了城市，也健全了人心，更健全了人的灵魂。
还是在杭州，所以杭州这个地方很重要，很多浪漫的事，苏轼身上那些事都是在杭州这个浪漫的城市发生的。
一天，他在衙门，有人来打官司。
这人是干吗的呢？
是一个绸缎商。
这绸缎商打官司说，说我给别人卖了绸缎，钱收不回来了。
苏轼说怎么回事呢？
说这个被告是做扇子的，他要做扇子用我这绸缎。
我把绸缎卖给他两万贯，到现在一个子儿没收回来，已经逾期了，他违反了合同，我要告他。
苏轼一听，这还得了，我们法治国家，把他叫来。
叫来这被告，一苦脸，跟苏轼说，全都怨我，真是违反合同了。
我跟您说一情况，我爸爸去世了，我这看病、丧葬，花了很多钱。
可巧今年一开春进入夏天，它天不热，它老下雨，你说这么冷的天，谁买我的扇子啊？
我这扇子卖不出去，借了钱也还不上。
这两万贯，我是心有余而力不足，我没办法。
这就两难了，你说他这是事出有因，那位也等着用钱，怎么办呢？
总不能让孙悟空来了以后把龙王爷叫走，别下雨了，天就变暖，不可能啊。
苏轼有苏轼的办法。
跟这被告说，你做扇子的？
说是，做了一堆。
说你把你们家做的那上好的扇子，拿出二十把来，我给你还债。
一听哟，这都到了秋天了，您还用这么多扇子？
您怕热呀？
想不了那么多了，回去赶紧拿了二十把上好的扇子。
苏轼那是会写扇面的，就拿桌子上判公文的那笔，这儿画两杆竹子，那儿画几个怪石，这儿画几个枯木，这儿题两句诗。
人家一会儿工夫，二十把团扇，画得是玲珑剔透。
都了结了，然后把这扇子交给他说，拿到门口去，很快你的帐就能还上了。
这人感激得，哭都哭不出来了。
抱着二十把团扇刚出门，就有来买的。
我前面说了，苏轼的字和画在当时是非常值钱的，都争着要呢。
一把扇子一千钱，绝对卖了，还一千多呢，不但把帐还了，还有富余呢。
一会就卖光了，没捞着来买的还后悔不迭。
可是我说实在的，我听完这故事之后，我一开始有点发蒙。
就是我弄不清楚，第一，苏轼的目的到底是什么呢？
是他想秀一把自己的字画的功夫呢？
还是真心想帮这个人呢？
我觉得有作秀的这个成分。
但是即便这么说，咱说句实话，又有几个人能够用这种诗情画意的方式，来替这个人还账呢？
比方说，如果是我，我啥也不会，我从兜里掏两万块钱，我给他扔这儿，我替你把帐给还了。
但是这也不对啊，长此以往，老是这样，不符合规矩呀。
所以苏轼这个做法，应该说那就捎带手地，既秀了一把自己的字画的功夫，同时又实实在在地帮了他一个忙。
问题是这样的做法，这种故事发生的主角他只可能是苏东坡，换了别人他想不出这一招来。
这就叫什么？
把工作的热情，把对百姓的关爱，贯注在浪漫的情怀当中。
既满足了原告的需求，又解脱了被告的困扰，最后也满足了苏轼自己想表现自己一把的这种欲望，都达到了目的。
这样做有什么不好呢？
所以我们说，苏轼跟别的官员就是不一样，他在地方做官，首先他的基础是要有苦干的精神。
第二，苦干他不蛮干。
他干得很聪明，他得干得实实在在的，把这工作的业绩体现成为老百姓的实惠。
第三，层次比较高了，他不但要让你得到实惠，而且他要在享受当中去享受这个实惠，把这个实惠变成美的实惠。
这就不是一般人能做到的。
所以我们讲，从刚才讲的这些小故事，我们能看得出来，苏轼一到了地方上，就如鱼得水，浑身都活了，能把自己浑身的解数都能使唤出来。
他很有人情味，他也懂得怎么做事，他知道怎么能把事做得既好，而且做得很美。
所以我们说他是个不折不扣的浪漫的实干家。
好，谢谢大家。
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