桃花源记 教案Word格式.docx

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2、讨论与点拨相结合。

陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，引人入胜，可读性强，课本注释也较详细，教师可鼓励学生反复通读课文，在粗通大意的基础上借助工具书，自己试译课文。

对不懂的地方，教师可组织学生讨论，教师指导点拨。

3、品读法。

在整体感知课文内容的基础上，引导学生分步品味，通过想象、描绘、分析、推理的活动，让学生含英咀华，探幽揽胜，着眼于学生想象力、表达能力的培养和分析概括能力、鉴赏能力的训练。

4、延伸阅读。

分发《桃花源诗》，指导学生进行诗文对读，更全面地理解陶渊明笔下的理想社会。

[教具准备]

多媒体CAI课件、已打印好的文字资料、录音机、示范朗读磁带。

[课时安排]

2课时。

[教学过程]

第一课时

[教学要点]

导入新课，作者、作品及背景简介；

指导学生朗读课文，读准字音，读出情韵；

整体感知文意，要求学生复述课文，概述桃花源给自己留下的印象。

[教学步骤]

一、创设情景

“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。

桃花源是怎样一个地方呢？

为什么说它在“世外”呢？

如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。

二、作者、作品及写作背景简介

多媒体显示：

关于作者陶渊明：

陶渊明，名潜，字远亮。

东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。

生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。

他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。

他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。

代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》。

关于作品：

《桃花源记》选自《陶渊明》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。

此文包括“记和”“诗”两个部分。

“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；

“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。

两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

关于写作背景：

本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。

当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意

1、学生自主阅读课文，教师下发文字资料，指导学生积累材料中的一些方言字词。

资料内容如下：

（1）辨明字音：

阡（qiān）陌遂（suǜ）迷骥（jì

）郡（jǜn）诣（yì

）

（2）辨明字形：

阡—歼—忏怡—贻—饴髫—髻—鬓缤—滨—殡

（3）辨析多音字：

jià

n（间隔）yǜ（语云）shě（舍船）zhuó

（衣着）yāo（便要还家）

间语舍着zhá

o（着火）要

jiān（房间）yǚ（语文）shè

（屋舍）zhé

（跟着）yà

o（不要）

（4）重点词语：

甚异之欲穷其林具答之既出桑竹之属不复出焉便扶向路诣太守

（5）一词多义：

复前行（又）乃大惊（于是，就）便合船（放下，离开）

复乃舍

不复出焉（再）乃不知有汉（竟）屋舍俨然（房屋）

寻向所志（寻找）处处志之（作标记）捕鱼为业（作为）

寻志为

寻病终（不久）寻向所志（标记）不足为外人道也（对）

（6）一义多词：

悉如外人——具答之——咸来问讯——皆叹惋

缘溪行——便扶向路

便要还家——延至其家

语云——不足为外人道也

乃大惊——遂与外人间隔

（7）古今异义词：

鲜美——古义：

鲜艳美丽。

今义：

指食物味道好。

交通——古义：

交错相通。

各种运输和邮电事业的总称。

妻子——古义：

妻和子女。

专指男子的配偶。

绝境——古义：

与人世隔绝的境地。

没有出路的境地。

无论——古义：

不要说，更不必说。

连词，表示条件不同而结果不变。

不足——古义：

不值得。

不充足，不满。

如此——古义：

像这样。

这样。

间隔——古义：

隔离。

距离。

俨然——古义：

整齐的样子。

形容很像。

如：

这孩子俨然是个大人。

（8）四个“然”字词：

豁然俨然怡然欣然

（9）七个成语：

世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫

豁然开朗无人问津

2、在读准字音，读清句子的基础上，教师指导学生朗读，要求读出感情，读出韵律。

教师进行朗读指导，可从以下几方面要求：

（1）对偶句、四字句要读出对称感来，如：

“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。

”

（2）语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。

如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；

a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；

a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。

这样读，能较好地读出感情意味。

3、教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读品味，进入意境，想象画面。

4、学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。

5、全班同学齐读课文，要求声音要洪亮、节奏要准，要读出韵律。

四、在熟读课文的基础上，要求学生进行创造性的复述

教师提醒学生：

（1）可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来。

（2）根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。

选两个学生复述课文，其他同学点评。

五、整体感知文意

提问：

桃花源给你留下了怎样的印象？

请用三个单音节概括。

学生思考并交流。

明确：

美、乐、奇。

六、学生齐读课文

七、布置作业

“研讨与练习”第二题、第三题。

第二课时

分步品味，想象桃源之“美”，理解桃源之“乐”，评读桃源之“奇”；

深入研讨陶渊明虚构这一理想社会的原因，学生发表对其理想的评价；

延伸阅读《桃花源诗》，诗文对读，把握作品虚景实写、实中有虚的写法；

总结收束全文。

一、学生齐读课文

二、分步品味课文

1、想象桃源之“美”

（1）指名朗读描写桃花源外部环境和内部环境的句子。

（2）提问：

桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？

请选一个景点，用“这里的美，你看”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。

地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；

池水清澈，鱼儿悠然自乐……

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的大地，像一巨大的棋盘……

教师小结：

听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

2、理解桃源之“乐”

桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？

学生明确：

男女、老幼、渔人。

他们分别为什么而乐？

请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等、和谐亲密。

学生小结：

桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

3、评读桃源之“奇”

桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘是引人入胜。

那么，桃源“奇”在何处呢？

请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。

学生讨论，交流。

景奇、人奇、踪奇。

（1）景奇。

桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗”。

（2）人奇。

人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

（3）踪奇。

踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

4、全班齐读课文，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。

三、深入研讨课文

1、提问：

桃源胜境究竟在什么地方？

是真有实景还是纯属虚构？

作者为什么要虚构？

学生思考，明确：

本文纯属虚构。

作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。

陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想了他心目中的理想社会——桃花源。

在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。

这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

2、提问：

有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么看这个问题？

可让学生讨论，形式不拘一格，可集体讨论，也可分组讨论。

这是一个开放性问题，教师要鼓励学生大胆评价，自圆其说即可。

四、课堂小结

为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。

毛泽东《登庐山》中的一句诗：

“陶令不知何处去？

桃花源里可耕田。

”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，试问：

还有什么人间奇迹不能创造？

如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？

我更希望在21世纪的今天，同学们能志存高远，向着理想勇往直前。

（在学生齐背课文中结束课文学习。

五、布置作业

练习题四

[板书设计]