国内小学养成教育时间形式以及考虑Word文档下载推荐.docx

国内小学养成教育时间形式以及考虑Word文档下载推荐.docx

《国内小学养成教育时间形式以及考虑Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国内小学养成教育时间形式以及考虑Word文档下载推荐.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

“细节见精神。

习惯成命运”的教育理念已经成为康成小学养成教育的精髓。

每天早晨上学前，孩子们做的不是应付教师的作业检查，而是脱下自己的鞋袜，互相检查，看谁的袜子脏，谁的脚有味；

解开领子和袖口，再看看谁的脖子干净，谁的手洗得干净。

正是这些细节训练，培养了学生良好的行为习惯。

（二）养之以情——活动引领的养成教育

“情”．即道德情感，即在现实的道德关系中通过主体对客体的体验表现出来的一种态度、情绪与感受。

情感体验的实质是主体对客体的整体感受和领悟。

活动引领的养成教育模式就是强调学生在活动中的情感体验，通过在活动中的道德体验，不断内化道德认识，促进道德行为习惯的养成。

其代表学校是山西省长治市城区英雄街小学。

学校建校之初就把“教师抓师德，学生抓养成”作为学校德育工作的突破口把丰富多彩的活动作为校园生活的血液。

通过“法制教育”、“心理健康教育”、“健康安全教育”等系列讲座，开展“远离毒品，珍爱生命”、“远离黑色网吧，文明上网”等丰富多彩的主题活动，着眼于学生的终身发展，让每个学生从活动中得到一份感受，明白一个道理，形成一种好习惯。

生动有趣的班队会主题活动，让学生将思想道德教育内容内化为自己的行为准则。

各种活动的开展塑造了一批具有诚信之美、进取之美的学生。

在创新活动的同时，学校还在挖掘文化、改革评价上下功夫，使学校的养成教育成效显著。

（三）教之以理——阅读熏陶的养成教育

在价值多元共存的生活图景中，个体直接的生活体验毕竟是有限的，而各种文化典籍中蕴含着丰富的德育资料，广泛阅读、充分挖掘．可以为个人的价值世界提供充实的人类和民族文化精神的基础。

基于此，不少学校将古诗文的诵读作为学校德育的抓手，华南师范大学附属小学就是一个代表。

该校推出了“中华古诗文经典诵读”工程，让小学生在一生记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《诗经》、《三字经》、《弟子规》、《中国传统文化名言名句》和唐诗宋词等文史哲经典著作，逐渐了解中华文化是如何对待“人”、“自己”和“人与大自然”的关系，领悟生活的真谛、人生的理想和对社会的责任。

学校实施每天“三个一”工程：

每天用1015分钟的时间让学生朗读直至背诵一段经典诗、词或古文．每天用1O～l5分钟的时间让学生临摹一段经典诗、词或古文钢笔字帖或毛笔字帖，每天用1O～15分钟讲一个简短的中国传统文化典故。

此外，学校还举办以中国传统文化经典为主要内容的文艺汇演，形式包括朗诵、吟唱、讲故事、背诵、合唱、相声小品、游戏等。

在具体教学中，学校教师针对小学生的年龄特点，带领学生诵读、背诵，从感性人手，使学生逐渐达到“理性”的领悟，并转化为学生的行动，收到潜移默化的功效。

该校的诵读工程取得了良好的育人效果，得到了广州市教育局的肯定，学校被评为“第二届全国小公民道德建设活动先进单位”。

（四）化之以场——文化打造的养成教育

学生的三分之一时间是在校园中度过的，一个人习惯的培养最重要的因素是教师的教育和学校浓厚文化氛围的熏陶。

因此，以校园文化为抓手，整体思考学生养成教育、素质教育的落实成为不少学校的追求。

其代表学校是江苏盐城一小。

该校的校园文化建设就是一张闪亮的学校名片．“阳光”、“认真”、“进取”、“和谐”是学校文化的指导思想。

学校以文化为引领，精心打造的“四色文化”校本课程，更是以新课程改革理念为指导，在校园文化建设工程基础上建构而成的校本课程。

四色文化包括：

①“红色文化”。

以“红领巾新四军研究院”为主要活动平台，通过参观走访、社会调查、课题研究等活动形式，探寻盐阜大地这一革命圣地的壮烈诗篇、辉煌历史，弘扬铁军精神，使革命传统文化在新一代身上永放光芒。

②“银色文化”。

组织师生通过对家乡盐文化的调查和研究，体验家乡先辈的艰难与幸福、拼搏与执着，让乡土文化的精髓在孩子们心中生根。

③“金色文化”。

以“蓓蕾网络俱乐部”为主要活动载体，让学生感受信息时代科学技术迅猛发展带来的全新冲击，带领学生步人多姿多彩的现代文化世界，从而拓宽科学的视野。

④“绿色文化”。

注重人与自然的交流、人与环境的融合，通过开展以“打造水绿盐城。

建设美好家园”为主题的系列活动，将绿色生态文化的理念渗入学生的心田，唤醒学生心灵的感应与共振。

结合“四色文化”，学校开发了《红色童心》、《绿原新语》、《银滩情韵》《金色风帆》以及《爱我盐城》、《星海晨帆》等校本课程丛书。

学校还通过十大学生社团活动，使学校的文化建设落到实处。

这十大社团是：

红领巾新四军研究院、少儿科学院、蓓蕾艺术团、少年警察大队、丹顶鹤少年文学社、蓓蕾广播电视台、希望少儿书画院、小书虫俱乐部、希望少儿体育俱乐部、蓓蕾网络俱乐部。

孩子们都可以参加自己感兴趣的社团，在活动中营造起浓厚的校园文化氛围，同时也使校园文化建设得以提升。

学生在这种全方位的校园文化氛围中，各方面的素养不断得到提升，行为养成更是水到渠成。

　以上四种养成教育模式从不同的角度体现出了教之以理、养之以情、化之以场、导之以行的养成教育特点。

关注细节的养成教育模式重视学生道德行为养成的外在强化作用，它是对我国长期以来重视道德知识传授、忽视道德行为习惯培养的一种有力纠正。

它更多体现的是养成教育导之以行的教育特点；

活动引领的养成教育更为重视的是养之以情的教育特点，它强调学生在活动中的情感体验和感受：

经典熏陶的养成教育关注的是教之以理，让学生在学习传统经典的过程中以理悟情．进而在潜移默化中形成良好的道德行为；

文化打造的养成教育强调的是化之以场的校园文化场域的打造，让学生在浓厚的校园文化场域中受到教育，增进体验，进而形成良好的行为习惯。

二、对当前小学养成教育实践的理性思考

作为养成教育，习惯的养成是归宿，但我们也不能将其仅仅理解为个体道德行为习惯的养成。

按照亚里士多德的理解，个体道德品性的养成包括两个基本过程：

一是个体道德理性的形成，二是道德理性引导下的个体道德行为习惯的养成。

前者是后者的精神基础，后者是前者的生活外化。

因此，对于小学生的养成教育而言，我们在注重学生行为习惯的培养的同时，还必须提升学生的道德理性，因为没有道德理性作为基础的行为习惯，并不具备真正的道德意义。

从理性的角度考察当前我国小学养成教育的现状，还须从以下几方面加以重视：

（一）就个体道德行为养成的过程而言，要体现“强化一内化一外化”的内在统一

青少年良好行为的养成是一个从他律走向自律的过程，在这一过程中，外在的强化发挥着重要的作用。

教育者往往是以各种规范和规章要求受教育者，并以此为标准不断地以奖赏和表扬的方式对其符合要求的行为给予正强化，以惩罚和批评的方式对不符合要求的行为给予负强化，由此引导青少年学习和接受各种社会规范，最终养成良好的行为习惯，造就健康人格。

但是，从另一方面来看，规章制度虽然是培养良好道德行为习惯的前提，但它只能帮助受教育者处理规范所规定的道德情境下所应选择的行为方式的问题，并不能帮助受教育者完善他的整个生活方式和人生追求：

或只能强制受教育者在某种道德情境下做出一次或几次善的选择，却不能保证一个人经常性地、自主地择善而行。

我们认为，道德的本质是自律，因此，养成教育绝不能只是强化操纵下的他律，更为重要的是引导人们自觉地加强德性养成，将强化、内化与外化统一于青少年道德品质发展的全过程。

而从强化到内化再到外化的过程需要受教育者积极、主动地参与道德生活，亲身感受、体验和实践，进而将外在的社会道德要求内化为自身的道德需要，并在某种道德情境下自觉地择善而行。

因此，人的道德品质的形成过程就是在强化与内化的基础上，使道德认知转化为道德行为以及行为习惯的过程，这是养成教育最理想的目标。

在实践的意义上说，它既无起点又无终点，是发展变化的动态系统。

在这个过程中，社会要求的各种信息以社会道德个体化的方式连续不断地传递给受教育者，发生强化和内化。

与此同时．个体又以外化的方式不断向社会输出行为，即个体品德社会化的过程。

强化、内化与外化是一个连续不断、循环往复的发展过程。

因此，青少年养成教育必须坚持“强化一内化一行化”的内在统一，这既是道德行为习惯形成的有效机制．又是养成良好道德品质的必然选择。

（二）就当前小学生的道德行为养成的现状而言，要体现塑造与改造的双向兼顾

我们往往将校园中沾染了不良行为的学生称为行为偏差学生，这些学生在不同学校都或多或少地存在着。

而小学阶段是学生人生观、价值观形成的重要时期。

良好行为习惯的养成至关重要。

正如有人所说：

“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享受它的利息。

而坏习惯是道德上无法还清的债务，这种债务会以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引向道德破产的地步。

”因此，就小学而言，学生行为养成的教育不仅仅是“塑造”的过程，即培养学生良好行为习惯的过程，更肩负着“改造”的任务，即开展学生偏差行为的预防和矫治，做到防微杜渐。

如此双向兼顾，就能使良好的道德行为习惯真正成为青少年健康成长的动力源泉。

（三）就当前小学生道德行为养成的环境而言，要努力整合家庭、学校和社会教育资源

过去，人们常说，学校进行的是理想教育，社会进行的是实用教育，家庭进行的是实惠教育，而不良的家庭、社会因素常常先人为主，让学生耳濡目染，导致学生对学校教育的不解、不行、不从。

于是便出现了“学校十年功，社会几分钟”、“5+2&

lt;

7”的可悲现象。

这从一个侧面反映了传统德育中家庭、学校和社会这三方力量在教育内容、教育形式、教育方向上的脱节。

因此，我们要努力整合家庭、学校和社会教育资源，促进学生良好行为习惯的养成。

养成教育是一项长期而复杂的系统工程，就家庭教育而言，必须从小抓起。

古人云：

“人之初，性本善；

性相近，习相远。

”“人生七岁定七十。

”说的就是幼儿时的家庭环境和家庭教育对人道德品质和行为习惯形成的极端重要性。

我国的传统教育，历来重视家庭教育和社会环境对青少年成长的影响。

“孟母三迁”为的是给孩子营造一个良好的成长环境，“曾子杀猪”为的是培养孩子诚实守信的品德．陆游的“家祭毋忘告乃翁”目的是要孩子从小就具有爱国主义的伟大情操，孔融让梨”所颂扬的是要让孩子从小就养成尊长礼让的良好习惯。

因此，作为孩子第一任老师的父母及其家庭成员都应该承担起教育和培养下一代的责任。

一方面要营造良好的家庭氛围，给孩子提供一个健康成长的环境：

另一方面，作为家长要以身作则，随时为孩子提供良好的行为示范。

就社会教育而言，要大力弘扬社会主流价值观，不断丰富教育内容和教育形式；

大力挖掘我国传统道德教育中的文化精髓，广泛而深入地拓宽其传播渠道：

大力营造健康向上的网络环境，让网上健康丰富的信息成为学生培养自己多方面素养和良好道德品质的有益补充．真正享受网络文化的精华。

就学校教育而言，要负起整合多方面教育力量的责任，将家庭教育、学校教育和社会教育资源进行有效的整合；

要让养成教育回归生活，让学生在丰富多彩的活动中，通过角色体验、情境创设、校园文化建设、社会实践活动等多样的自主教育形式。

获得真切的道德体验，不断地将外在的规范内化为自身自觉的道德行为，进而形成良好的道德行为习惯。