句读之不知惑之不解文言文断句指南Word文档下载推荐.docx

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由此可见，断句在现实生活中有多么重要。

据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。

发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。

老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。

那几句话是没有点断的。

到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。

因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：

　　七十老翁产一子，人曰非是也。

家业尽付与女婿，外人不得干预。

　　但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。

果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。

原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：

“七十老翁产一子，人曰‘非’，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。

” 

请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别!

⒉句读由来

韩愈在《师说》中说：

“彼童子之师，授之书习其句读者”习其句读就是教学生如何断句。

标点在中国是近代才引进的“进口货”，古书里面，是没有标点符号的。

那个时代，读书人打开一本新书，阅读的时候就用笔把它一句句点断（大抵都是用一个圆圈），或者用毛笔的笔套，蘸上朱砂印泥，逐句盖上。

在一句话的末了用“。

”断开，叫“句”；

在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dò

u）。

要读书，首先就要识字，断句。

因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。

掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；

掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。

古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。

⒊考点解析

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。

明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。

文言文断句作为检查学生阅读文言文能力的一个重要手段，近三年高考呈上升态势。

20XX年，仅北京卷考查了断句题；

20XX年高考，不仅北京卷保留了，还增加了辽宁卷；

20XX年高考，北京、辽宁卷继续保留，又增加了福建、广东卷.；

20XX年北京、辽宁、浙江、广东卷进行了考查。

20XX年北京卷、江苏卷、浙江卷、广东卷、重庆卷20XX年高考备考，此考点不能忽视。

所以，从提高文言文阅读能力的角度看，就需要练习断句。

这也是高考中出现断句考查形式的依据之一。

这一考查体现了新课标的文言诵读要求，强调熟读成诵，心口相应。

这对培养我们的文言语感有积极的导向作用。

从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。

缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。

语文学习在很大程度上要你好积累，你好感悟，你好熏陶，对文言文的学习更应如此。

那么，我们该如何合理准确地为文言文断句呢？

今天我们就结合例题一起来探讨一下。

二．结合例题，介绍方法。

对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会。

所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。

切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。

此外，断句时，还应注意文章体裁、语言风格等。

如需加标点，则标点的使用、书写要规范。

在平时学习时，应该加强诵读训练，增强语感。

㈠读文段，通文意——文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。

其实这种“一步到位”的方法是行不通的。

理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。

马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。

我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。

然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

具体来说，就是走“四步路”

[答案]湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。

主曰：

“宋公威容德器，群臣莫及。

”帝曰：

“方且图之。

”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：

“谚言：

‘贵易交，富易妻’，人情乎？

”弘曰：

“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。

”帝顾谓主曰：

“事不谐矣。

”

[答案]①马无故亡而入胡／人皆吊之②其马将胡骏马而归／人皆贺之③家富良马／其子好骑／堕而折其髀④丁壮者引弦而战／近塞之人死者十九⑤故福之为祸／祸之为福／化不可极／深不可测也

⑴先通读全文，了解文意，分析情节。

此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。

⑵根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。

⑶对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。

⑷通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。

【例】湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣

这样，我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。

本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。

主要分两层：

一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向；

二是询问宋弘，了解男方的态度。

基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。

【例】

（2004·

北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断句。

（5分）

近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

我们经过通读，就能了解文意及层次：

该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。

“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。

基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。

师：

不管给我们什么文段，第一步都应该是通读全文，反复诵读，增强语感，运用我们所学过的知识，顾及前后文，搞清文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。

要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。

根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把有把握的地方断开来。

对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。

这是正确断句的基础。

这样，我们完成了第一步基础工作——读文段，通文意。

㈡标名（代）词，定主宾

接下来我们要做的第二步，就是在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。

因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。

因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

我们在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：

译文：

雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。

鼻子刻大了，可以削小；

雕小了，就无法加大了。

眼睛刻小了，可以修大；

刻大了，就无法改小了。

办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。

⑴人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。

其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。

其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。

其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；

“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。

与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；

“何”也问事。

问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

【例】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。

《韩非子·

说林下》

[注释]1）刻削：

雕刻。

道：

指道理，规律。

2）举事：

做任何事情。

然：

这样。

（找出句中几个名词，句子基本就断开了。

）

【例】用斜线（/）给下面文言文断句。

（20XX年北京卷）

　　匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自《白居易集·

草堂记》）

参考答案：

匡庐奇秀／甲天下山/山北峰曰香炉峰/北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂

在选段中，“匡庐即庐山”、“香炉峰”、“遗爱寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名词，“元和十一年”是年号，“白乐天”是白居易的字，知道这些，对正确断句是很有益处的。

（句中划线词均为专用词,有年号时间、地名、人名及事物名。

㈢看虚词，找位置——常用虚词是标志，更有规律供参看。

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。

文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。

尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

刘勰在《文心雕龙·

章句》中说过：

“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。

”确实如此，理解古文大意是抓关键实词，古文中的虚词也不能忽视了，因为虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。

[译文]惠施对庄子说：

“魏王送给我一棵大葫芦的种子。

我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。

我用这个大葫芦去装水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了这么大的重量。

把剖开来做舀水的瓢，又嫌太平浅，盛不了多少水。

葫芦不是不大啊！

可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。

”庄子说：

“先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！

⒈对话、引文定句读——紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓为标志，在它们的后面一般都要断开。

两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。

如20XX年北京卷，材料中有三处“其父曰”，应在“曰”后停顿。

【例】拙于用大

惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不枵然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣《庄子·

逍遥游》

[注释]1）拙：

笨。

拙于：

不善于。

2）惠子：

姓惠名施，宋国人，曾做过梁国相国，是先秦的思想家，据说是庄子的好友。

3）魏王：

即梁惠王，早年建都于安邑，国号为魏；

后来，害怕秦的强大，被迫迁都大梁，改国号为梁，同时僭号称王，故魏王有时也称梁惠王。

瓠：

葫芦。

4）树：

栽培种植。

成：

成活。

5）剖：

破开。

6）瓠落：

平浅的样子。

7）枵然：

虚大。

8）掊：

击破。

[答案]惠子谓庄子曰：

“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。

剖之以为瓢，则瓠落无所容。

非不枵然大也，吾为其无用而掊之。

”庄子曰：

“夫子固拙于用大矣！

”

⒉语首发语词：

夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

⒊句尾语气词：

也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；

耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；

哉、夫等经常用于感叹句末尾。

它们的后面一般要断开。

⒋疑问语气词：

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

⒌复句中的关联词：

虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

⒍其它的如：

以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；

（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）

我们把这一步总结为看虚词，找位置。

明确了这个规律，我们再接着完成我们的断句工作。

【例】于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

（王安石《游褒禅山记》）

我们看加点的虚词，可置于句末的有：

焉、也、焉、也；

句首的有：

夫；

分句首的有：

以、则、则、而、而、故。

这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。

“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。

“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。

[答案]襄子曰：

“不及纣二日耳，不亡何待？

”优莫曰：

“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！

[答案]夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。

[答案]子墨子曰：

“万事莫贵于义。

今谓人曰：

‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？

’必不为。

何故？

则冠履不若手足之贵也。

又曰：

‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？

则天下不若身之贵也。

争一言以相杀，是贵义于其身也。

故曰：

万事莫贵于义也。

【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣（《新序·

刺奢》）

这一语段中的位于句首的虚词有：

而、焉、然；

句末的虚词有：

也、也、也。

找出这些虚词，本题差不多就解决了。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：

“曰”后冒（☺，“哉”后叹（!

），“夫”“盖”大都在句前。

“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。

“耶”“乎”经常表疑问（?

），“也”“者”作用要停顿。

或句（。

）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

（20XX年北京卷）用斜线（／）给下面文言文断句。

（赵困于秦）齐人、楚人投赵。

赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。

周子曰：

“夫越之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。

[解析]画线的部分是周子用唇亡齿寒的比喻来劝说齐王给粟救赵的。

这段话句末语气词较多，“也”、“矣”都是句尾语气词，“夫”、“且”都是发语词，是非常明显的断句标志，要把握准确。

此外，多个判断句、假设复句也能为恰当断句帮上大忙。

㈣明语法，辨句式

⒈特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

实词虚词都在断句中派上了用场，那句式对我们有没有帮助呢？

当然有。

古文中有很多特殊句式，…者…也，是典型的判断句式；

不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式；

为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。

这些固定句式，我们在断句时就要看清楚，千万别在不需要划斜线的地方去划条线哦，还有一些固定结构：

如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。

都是我们断句的依据。

我把这一步总结为明语法，辨句式。

如学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎？

（《论语》）句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。

再如：

呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。

当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。

【例】子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。

《墨子·

贵义第四十七》

[解析]这段话可断为十六句。

其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；

借助表示对话关系的“曰”可断三句；

借助疑问语气词“何”可断两句；

借助“子”放在句首作主语可断两句；

借助前后相似的对偶句可断两句；

借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。

至此可以断完十六句。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。

⒉词性词义要精研，语法结构帮助判。

　　古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。

我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。

文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。

也就是说，在进行断句时，可抓住文言文词性的组合特点，抓名（代），找主干。

主||谓宾

名（代）||动（形）名（代））

词性组合特点如下：

①名（代）词+动（形）词（这里的名词、代词包括由名词和名词或代词和代词构成的并列短语）

②名（代）词+动（形）词+名（代）词

③介+名+动（形）

④动（形）+名（代）

⑤副+动（形）+名（代）

⑥“矣”“也”“者”“乎”“哉”等助词，和前面的词一起构成一个完整的意义单位。

以上六种只是最基本的组合方式，还有在此基础上的变形，但不管怎么变，都不能违背“是一个完整的意义单位”这一点。

　　同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。

　　另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。

如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。

可见，语法分析能够帮助准确断句。

㈤明修辞，巧判断——排比对偶与反复，修辞提供好条件；

相同词语紧相连，一般中间要点断。

除了上面提到的这些断句依据，我们还要了解一点，古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法，这一特点呢，又为我们断句提供了方便。

我们把这一步总结为明修辞，巧判断。

如《醉翁亭记》中“若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝”、《愚公移山》中“子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”。

⒈找顶真，定句读

顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。

根据这一特点，我们也可以确定句读。

臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公

（《邹忌讽齐王纳谏》）

宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之

根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。

[答案]汉六年正月，封功臣。

良未尝有战斗功，高帝曰：

“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。

自择齐三万户。

”良曰：

“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。

陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。

”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

⒉据排偶，定句读

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。

这一特点，又为我们断句提供了方便。

例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。

“故不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。

这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；

“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；

“内“”外“是对照。

根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。

⒊察反复，定句读

反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。

如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”反复多次，《庄暴见孟子》也有大段反复。

抓住这一特点，自然有助于断句。

以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。

㈥懂文史，定句读

文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。

了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

【例】汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封。

（《史记•留侯世家》）

[断句标志]时间：

汉六年正月；

历史人物：

良=张良=子房，高帝，萧何；

官职：

三万户，侯；

历史地名：

下邳，留。

这段文言中，涉及古代文化常识有历法、地理、历史、