三月三的意思三月三是什么意思.docx

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三月三的意思三月三是什么意思

三月三的意思I三月三是什么意思

基本解释三月三-简介

三月三，农历三月初三，这一天是汉族及多个少数民族的传统节日。

三月三，古称“上巳节”，古时以三月第一个巳日为“上巳”，这天人们都到江水边洗掉身上的污垢，消灾除邪。

《后汉书•礼仪志上》记载：

“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜。

”后又增加了临水宴宾、踏青的内容。

传说这天鬼魂到处出没，家家户户晚上要在房间里放鞭炮炸鬼。

三月三，也是传说中黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。

传说这一天也是王母娘娘开蟠桃会的日子，因此又称“王母娘娘千秋节”。

［1］随着时间的推移，这个日子逐渐演变成祀神活动。

传说

农历三月三，可推到追念伏羲氏。

伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。

晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：

“三月初三

春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。

”

农历三月三，也是道教真武大帝的寿诞。

真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。

生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。

各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

农历三月三，在历史传说中是黄帝出生的日子，春秋时代的历史典籍中就有三月三登具茨山朝拜黄帝的记载，唐代以后，渐成规制,绵延至今。

习俗

汉族

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹（曲）草，合米粉为粿以祀其先”（清乾隆帝《台湾府志》），部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

汉族过三月三，除了祭祀之外，也是男男女女出游踏青的日子。

唐代诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”。

宋代欧阳

修也在一首词中写道：

“清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。

绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。

”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。

在江汉流域，有“三月三，地（荠）菜煮鸡蛋”的习俗。

这一天，人们会将新鲜荠菜花洗净后捆扎成一小束，与鸡蛋等一起煮。

清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：

“三三令节重厨房，口味新调又一桩。

地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。

”诗文中的“地米菜”即是地（荠）菜，传说三月三吃地菜煮鸡蛋，不仅可以驱鬼保平安，还可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。

畲族

在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。

此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。

许多人家往往选择这一天举办婚礼。

传统的“三月三”，又称“乌饭节”，传说这天为谷米的生日,家家要吃乌米饭。

据悉，畲族的“乌饭节”源于一名畲族将军带领畲民起义，反抗唐统治者的一场斗争。

而乌饭是用一种叫“乌稔子”的野果的汁液，把糯米饭染黑制成。

畲族三月三歌会也十分著名。

夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿

舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。

同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。

壮族

三月三歌圩，又叫歌婆节，是壮族的重大节日。

壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。

三月三歌墟那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。

所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。

在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。

侗族

“三月三”是报京侗族的一个民俗节庆，大约有四百多年的历

史。

有关“二月二”侗族节日的来历，传说很多。

后人统一为“播种节”。

其一，农历三月将开始农时播种。

村民们举办农忙前的播种节,痛痛快快地玩几天。

过了“三月三”节，寨上将停止一切娱乐活动，专心一意的搞好农业生产。

其二，三月春暖花开，是男女青年播种爱情的好时光。

如今的“三月三”节已成全寨人请客会友，广交亲朋，相爱定情，经商贸易的综合性节日。

布依族

三月三是布依族隆重的传统节日。

古时称为”地蚕会"，适逢冬去春来、春耕播种时节，村里的男女老少带着家炒的玉米花，一同到田间地头踏青，吃玉米花、唱山歌。

这也象征着把田里的害虫都吃掉，期盼当年获得丰收。

后来，布依族的”三月三"又演变为布依族的情人节，青年男女同来到山坡上对唱情歌。

瑶族

瑶族的“三月三”，又叫“干巴节”。

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山狩猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡。

那天正是农历的三月初三，为了纪念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定为纪念盘古的日子，取名为“三月三”。

每年的“三月三”之前，瑶族男人们都要提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。

妇女们则上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭敬献盘古，年复一年，一直流传到今天。

现在，瑶族同胞们虽然不再上山狩猎捕兽，但每到过“三月三”时，他们都会放下手中的农活休息一天，妇女们做针线活，男人们读经书或者搞其它娱乐活动，而姑娘小伙们则相约到寨子边的山坡上树林里对歌，寻找自己的意中人。

黎族

黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”（山地旱谷）和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。

每年的“三月三”，正当山花烂漫、红棉争艳、槟榔飘香的时

候，黎族男女便会穿上盛装，带着山兰米酒、竹筒饭和粽子，从四面八方来到集会点祭祀始祖。

当夜幕降临，山风送爽时，上年纪者聚饮叙旧，而青年男女们就成群结队相会对歌，表达爱情。

天将破晓时，才依依惜别，相约明年“三月三”再相会。

苗族

“三月三”是苗族人民纪念先祖的传统节日。

据苗族古歌中传说，在远古时候，有五位苗族祖先（姓邓、盘、李、赵、蒋）远渡重洋来到海南岛。

他们在过海途中约定到岸后，各走一方、各自为生，但每年的农历三月初三要相逢一次。

后来，遵照祖先的嘱咐，每年三月

三，苗族人民都要团聚在一起，以纪念自己的祖先

这一天，苗族人民也家家杀鸡抓鱼、蒸三色饭，祭祀先祖。

土家族

三月三是土家族的情人节了。

三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

在土寨苗乡，有一种习俗，叫“三月三，蛇出山，蒿子粑粑扎蛇眼”。

就是农历三月初三日，家家户户做蒿子粑粑吃。

据说，吃了三月三的蒿子粑粑，进山劳作，出门办事，就不会遭遇蛇咬伤，而且一路平安，凡事吉祥。

其它相关

始于汉代的“三月三”庙会

“三月三”庙会是江都古镇仙女庙的传统“节目”。

农历三月初三，正值“杜鹃竹里鸣，梅花落满道”的时节，这一天，当街西斑带河上一弯纤细的月牙儿悄悄落下，镇东那株苍老的

榆树梢上慢慢地透出一抹红晕，此时，小镇此起彼落地响起欢快的爆竹声，整个小镇开始沸腾地热闹起来。

太阳渐渐升起，居高临下观望：

身着吉服的人群，像彩蝶游移，从四面八方向镇上汇拢，继而如春潮般地涌向庙场。

大街小巷，爆竹纷飞，锣鼓喧闹，到处是节日的欢声……

据说，此会始于汉代。

相传西汉末年，王莽造反，天下大乱，三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女庙（当时称蔡家庄）一带，为一渔夫所救。

后来，庄民感念刘秀的福泽，特建一金龙王庙（乡民以为皇帝是金龙化身），以后每年三月三，都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜，渐而演化成庙会。

也有人说这“三月三”与农事有关。

农忙开始，乡民总是祈求风调雨顺，所以，这一天先祭奠一下龙王,以求一年五谷丰登。

此说，似更可信些。

传说总归是传说，对于身居乡间，辛苦的人们来说，这一年一度的“三月三”庙会的来源并不重要，但这一自娱性的节日倒是令人向往。

庙会那天，镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。

于是方圆数十里的男女老少云集镇上，甚至扬州、南京一带的人，也有乘车赶来的，那场面煞是壮观。

这一日，龙王庙人山人海，水泄不通。

庙场四周，商贩云集，各种小吃遍布街中，诸种土产杂陈其间。

耍猴的，舞刀枪玩棍棒的，打莲花落唱道情的吆喝声、叫卖声、锣鼓声，还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音，混合成一片，二三里外也听得见。

庙前有一处平地，但见香客摩肩接踵，面容虔诚，烧香的、烧纸锭的，火光熊熊，浓烟升腾。

庙堂内灯烛辉煌，香烟缭绕，钟馨聒耳，一片伽蓝香气。

行香开始，浩浩荡荡的队伍起程了。

只听锣鼓喧天，鞭炮震响。

“马匹”（充神马的人）赤着上身，穿红裤，脸涂花纹，口中横衔一枝长铁签（代马嚼口），手执四五尺长的铁棍，在神前跪拜踊跃，挥舞开

道。

其后是香火队，信徒们背着香袋，手执香火，排成4

行，徐徐而行。

只见烟雾缭绕，缥缈弥漫，如入仙境一般。

紧随香火队之后是鼓乐队，乐师身穿青衫，腰束黄带，手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器，演奏乐曲。

接下来，是人数最多的化妆的歌舞队，各种歌舞争奇斗胜，美不胜收。

耍木头人戏的则靠一根扁担，扛着一个小台子，周围有布挡，上面挂有一排排尺把长的小木偶，台前挂有一个小布帘，艺人在布挡下面一手牵引线，一手敲大锣，嘴里唱着台词，台上的小木偶就绘声绘色地表演起来，什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身，其景令人陶醉。

走在行香队伍最后的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑平安。

行香队伍吹吹打打，热热闹闹，行一程停一阵，停一阵行一程，缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙，这时已是红日偏西……

“三月三”是庙会也是集场，十里方圆，处处是货摊，吃、穿、用、耍，琳琅满目，五彩缤纷。

从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四乡八镇涌向仙女庙，其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

最多的是“窑货”和“水鲜”，窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等，水鲜则是宝应一带的藕、荸荠，所以“三月三”的江都集又称为窑货集和水鲜集。

而通州大布，本地的家机布，也倍受欢迎。

赶集的人几乎个个都拿着购来的物件，尤其是农民，扛着买来的崭新农具，眉飞色舞，喜气洋洋。

“三月三”龙王庙会，随着岁月的流逝已成为历史，取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。

其时，南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上，有来卖货的，有来买物的，有来看热闹的，有来采风的，还有来谈对象相亲的，真是万头攒动，车水马龙，热闹非凡，前后延续三天。

集市上各种货物应有尽有，入口的粮油、糕点、水果、土产穿着的裙衫、衣裤；农用的，抽水机，拖拉机、化肥、农药；家用的,家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到，只怕想不到，五花八门货，样样能买到。

入夜，节日的江都镇别是一番风景。

所有的文化场所灯彩通明，锣鼓喧天，茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是；扬剧、淮剧、黄梅戏，有名的剧团、红的角儿纷纷登台，联袂演出。

这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。

可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界，都使江都人结交了朋友，都使江都这个千年古镇名声远播。

三月三情人节

农历三月三的情人节：

三月三的情人节由来已久。

有诗为证，

李白诗云：

“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。

透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：

一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，

何等境界？

!

不仅如此，我国在