诗词格律怎样记忆平水韵说课材料Word文件下载.docx
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我们学习的第一步,就是要把这“入声”给找回来。
只有把它找回来,我们才有可能认识诗词中要求的平仄,才有可能去对仗,去押韵,才有可能完成我们对近体诗格律规律的掌握。
记得前些日子教一位朋友学习近体诗,也是从最基础的声韵开始的。
说了半天他也没搞明白这平平仄仄的区分,也不懂这平时普通话里的平音,怎么就被划到了仄音里去了。
这时,我忽然问他,你老家是哪里的,他说是福建的。
我说这太好的,于是我找了些现今已经被派入平声里的入声字,比如“白、竹、笛、蝶、德、合、盒”等字,让他用普通话读一遍,再用他们老家的方言口音读一下,让他体会,用他老家福建的话试试,和普通话的发音区别在哪?
读了几个,他乐了。
他感觉到了,老家的话对这字的发音,就是仄。
再找几个入声字,他读来还是仄声。
我说,你占大便宜了,想学近体诗,熟悉古音入声这关,你通过了!
要读古诗,要写近体诗,或填词,你就用老家话去选字判平仄好了。
为什么他这么快就通过了我们甚至几年都难过的音韵关?
只须几分钟的工夫。
当然这得向历史要答案了。
我们今天要学习的这《平水韵》,其实就源于中原古音,前几天我说了,在中国音韵学的分类里,秦汉以前属于上古音,晋唐乃至宋末,属于中古音。
元以后属于近古音。
唐诗宋词起源乃至鼎盛的时期,就是以中古音为基石的。
我们今天手里拿到的这个《平水韵》就是集那时的音韵学大成而汇编整合出来的。
它伴随着那些历史上的名流名篇名句,流传到了我们今天。
闽南话,也叫台语,它还有个名称叫做“河洛语”
晋代和唐朝的时候,在中原很多人避难到福建,然后在福建闽南很多人到台湾去,所以,这些地区受后来文化的波及很小。
把当时的官话,也就是河洛语给带了过去,保留至今。
这些地区的语言,实际上成了我国古汉语的“活化石”。
据考古资料考证,所谓“河洛语”,其实就是河南洛阳的语言,不是今天的,而是唐时的前后。
洛阳长期以来是中国古代王朝的国都,这里当时的“河洛话”相当于官方语言,如今天的普通话。
唐朝的官方语言就是现在的“闽南语”,换个说法,李白、杜甫这些诗人都会讲闽南语。
这些在他们的诗歌中都能体现,这也就是为什么用闽南语读唐诗反而更押韵的原因了。
所以,“中古音”,也叫“中原古音”,不仅有时间上概念的划分,也有地域方面的标识意义。
古典诗词,闽南人有天然的口音优势,可是象我们这些非闽南语地区的人怎么办?
我本人就是典型的“北方佬”,说话一口北方的“大碴子”味,我们又去上哪找那个“入声”呢?
想强记吧,那里有多少汉字啊,得费老劲了。
不说三十部的约四五千字的平声部分需要记了,只入声就有二千左右字,一篇二千字的文可以很容易背下来,这些互相独立的文字的堆集,可就难记了。
其实,现今对我们影响最大的,造成最大的障碍的也是“入声”,北方人根本就不认识这入声为何物。
我向来反对苦记硬背一些东西,即使枯燥无味如《平水韵》表,我也主张去找点窍门。
投机取巧,其实并不总是贬义的词,死记硬背,才是很傻的事儿呢。
别的不说了,咱学近体诗,要快乐地学,要轻松地学。
仅仅一个“入声”便扫了千百万人学习的兴趣,仅仅一个“入声”便使我们对近体诗望而却步,进而畸形畸变为什么新韵,这是不应该的。
那么,怎么来记住这些入声字呢?
不想累个半死去记,也不想放弃它而追求新韵,那就要想办法了。
其实,网络上也好,学术界也好,关于入声的辨别方法是有很多在流传的。
但是这么多方法,都需要我们再去掌握一些其他的知识,比如反切,比如去借用什么汉语拼音的声母或韵母的组合来辨别它。
好累好累,有这工夫,还不如去死记硬背几个字呢。
不是说这些方法不好,而是说,对于初学者来说,那无疑在入门的道路上,又多设了一道门。
说是帮咱们入门快,其实这往往反而让我们心生烦躁,望而生畏。
比如要说起“反切”,有几个人知道“反切”为何物呢?
说起字母辨别法,谁又耐烦去记哪些和哪些的组合才是入声呢?
有记这组合的工夫,咱都记住好几个入声字了。
我的建议是,先去熟悉一些入声字,咱先掌握起来再说。
至于其他方法,在熟悉了一部分之后,再去研究一下,那将是更有效率的。
抛掉那些理论上的指导,我们就用最直接,最简单,最原始的办法去找窍门吧。
什么最直观的?
当然是图形,图形对记忆来说是最直观了。
那么我们就从通过字的形状来记住那哪字是入声字。
比如,我们知道“白”字入声,那么,几乎所有含有白字的字,几乎都是入声。
例如“泊、粕、伯、柏、帛、舶、箔、珀……”等等(泉字除外)。
这样,我们记住一个“白”字,是不是等于记住了一大片?
“泊、粕、伯、柏、帛、舶、箔”这一类的字,根本无须去单个记它,一看这字里含有个“白”字在里面,那不管他现在读什么音,先把它扔到入声这口袋里再说了。
再引申一下,百字里就有个“白”字,含有“百”字的字,也都是入声,比如陌。
同样,我们再看一个“曷”字,它也属于“入声”,根据上面的推论,那我们只要见到任何字里,含有这个“曷”字,立即毫不犹豫地判定它为仄音字(入声)。
比如“喝、褐、渴、羯、揭、遏、葛……”等等,这样省事多了吧?
一个“曷”字,又让我们记住了一大片字啊,只须看它的字形,简单又方便。
其实,不止上面这两个字,有这种情况的,相当的多,那么,对于我们的记忆入声字,是不是也是更方便了?
再看这个“只”字,它是属于入声字。
那么,我们依旧去找含有这个字的其他字“织、识、帜”。
我们看几个,记住几个就算几个!
再看这个入声“卖”字,一样一样的道理:
“读、赎、犊、渎、牍、椟、黩……”。
再再看这个“合”---鸽、塔、答、蛤、閤、盒……;
“副、富、福、辐……”。
那么,我们就总结一下这个规律:
形声字有入声的几乎都是入声字。
这一类的,我们多找几个,别嫌烦,找出一个就揪出一大片。
说到这,我们就可以体会到,根据字形去辨别入声字,是不是比一个个去死记简单的多了?
记住一个字,就可以记住一大串乃至一大片。
而且,我们这时也没用任何其他理论知识啊,只是用我们的眼睛,这就是直观记忆法(俺取的名)。
至少,我们可以省力了许多,至少,我们先记住这一大片再说。
还有一些我们常用的,比如“竹、笛、得、德、石、托”等等,用的多了,记住一个是一个,根本不需要去死记的。
入声的取消,其实是被派入现在国音的一二三四声里去了。
这里,顺便再简单介绍一些字,看他们怎么被派进去的,也顺便帮大家熟悉一下,看多了,印象就有了:
入声字派入今音第一声(阴平)的有:
屋、哭、缩、屈、曲、积、绩、迹、失、湿、七、戚、漆、匹、忽、八、脱、杀、缺、约、托、激、黑…
入声字派入今音第二声(阳平)的有:
竹、筑、服、福、幅、熟、叔、塾、足、族、卒、局、读、孰、觉、质、实、疾、伐、罚、竭、杰、达、活、哲、极、急、息……
入声字派入今音第三声(上声)的有:
谷、谷、毂、卜、角、笔、乙、骨、发、葛、铁、帖、脚、窄、尺、……
入声字派入今音第四声(去声)的有:
木、录、目、若、弱、陆、鹿、腹、欲、玉、乐、日、术、物、勿、没、莫、月、越、阔、略、悦、落、鹤、壁、毕、赤、色……
现在三四声里的入声,不需要去另记
关于根据拼音方法来记忆“入声字”的,今天不另做介绍了。
跨越音韵障碍最根本的方法是什么?
其实还是”反切“之法。
这是辨别中古四声之呼法的正途。
这里介绍一下什么是“反切”。
什么是反切读音法呢?
其实很简单----就是两字连读而成一音,取前字为声母(子音)下字为韵母(母音)。
这两个字的读音慢点读呢,是两个音,急促一点读它,就成为一个音儿了。
这样切音的方法,就是传说中的“反切法”。
我们只简单介绍一下。
用作反切的两个字,前一个字叫“反切上字”,简称“切上字”或“上字”,后一个字叫“反切下字”,简称“切下字”或“下字”。
被注音字叫被反切字,简称被切字。
举例:
“田”字---“徒年”切,
“偶”字---“五口”切,
“妻”字---“千西”切,
“扭”字---“你有”切,
“兼”字---“基添”切,
“租”字---“尊乌”切,
“庚”字---“歌亨”切等等……
截止到清末时为止,所有韵书都是由“反切”为注音法的。
比如《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《辞源》、《辞海》、《康熙字典》等等。
所以,了解这些,对于学习中国古典文化,是有很多意义的。
平水韵入声字记忆法(转载)
要想学好作对联,要想学习古典诗词,那么就必须认识并熟悉《平水韵》。
这是学习古典格律文学必须掌握的,这是基础中的基础。
不识古韵,是永远跨不进古典诗词真正的殿堂的。
古诗配古韵,古典又雅气,这是很有道理的。
在中国的声韵学中,将中国的古音分为上古音、中古音和近古音。
中古音之时代界定,是自魏晋南北朝起,至唐宋时期。
这也是近体诗的起源和兴盛时期,近体诗的体裁流传了下来,同样,伴随它的专有诗韵也同样传了下来。
南宋时平水的刘渊,将这类可以同用的韵进行合并,成了107韵,后人渐为106韵,所以被称为《平水韵》,一般叫做“诗韵”。
所以,唐朝时虽然没有《平水韵》,但我们看唐时的近体诗,也都是符合平水韵的。
《平水韵》历经千年而不衰,它本身实际上已经是古典诗词体裁的专用韵了(《词林正韵》的根据也是《平水韵》)
现代写作近体诗,规定是以《平水韵》为默认韵的。
《平水韵》共有一百零六韵,其中平声有三十韵,编为上、下两半,称为上平声和下平声,这只是编排上的方便,二者并不存在声调上的差别。
近体诗只押平声韵,要一韵到底,而且不能转韵。
我们就只来看看这些平声韵各部的韵目(每韵的第一个字):
上平声:
一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声:
一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。
有一些在古代属于不同韵的,在现在已看不出差别,比如东和冬,江和阳,鱼和虞,真和文,萧、肴和豪,先、盐和咸,庚和青,寒和删,等等。
如果我们具体看一看各个韵部里面的字,又会发现一个相反的情况:
古人认为属于同一韵的,在今天读来完全不押韵。
比如杜甫《三绝句》第一首:
楸树馨香倚钓矶,
斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽,
可忍醒时雨打稀。
“飞”和“稀”在平水韵中同属五微,但在普通话读来并不押韵。
又如第二首:
门外鸬鹚去不来,
沙头忽见眼相猜。
自今以后知人意,
一日须来一百回。
“猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰,但在现在普通话中也不押韵。
可以明白,要按传统用《平水韵》,则不能不注意古、今音的不同,读古诗更是如此。
这些不同,有时可以借助方言加以区分,但不一定可靠,只有多读多背了。
今晚在这里介绍的,是一些学习并辨识古韵的方法和一些先行者的学习体会。
重点中的重点,就是对入声的掌握。
平水韵在律诗中的应用问题,我们以后的课程会进一步按排着再讲。
我们作对联与写作格律诗词,要求会分辨平上去入四声。
平上去好办,关键是入声。
因为现代普通话里没有入声,现在汉语里只有平声(阴平,阳平),上声,去声,而古韵里原来是有四声的,平、上、去、入。
【在联律与诗律中,平为平声,上、去、入为仄声】
入声的消失也导致了古、今音声调的不同。
一部分古入声字变成了现在的上声去声字,还属于仄声,我们可以不管;
但是另有一部分入声字在普通话中却变成了平声字(阴平或阳平),这就值得我们注意了。
只有把它找回来,我们才有可能认识格律诗词中要求的平仄,才有可能完成我们对古韵对联与近体诗格律规律的掌握。
让人眼花缭乱的。
先行者的建议是,先去熟悉一些入声字,先掌握起来再说。
抛掉那些理论上的指导,用最直接,最简单,最原始的办法去找窍门。
当然是图形,那么我们就从通过字的形状来记住那哪字是入声字。
比如,我们知道“白”字为入声,那么,几乎所有含有白字的字,几乎都是入声。
再引申一下,百字里就有个“白”字,含有“百”字的字,也都是入声,比如陌字。
我们再反复找出一些类同的字,“滴、嫡、嘀、谪、摘……”,“弗、佛、拂、氟……”;
“碟、蝶、堞、谍、牒、揲、蹀、喋、鲽……”;
“插、锸……”“直、值;
亿、乙、忆;
十、什、汁、拾"
等等。
这样,我们就可以体会到,根据字形去辨别入声字,比一个个去死记简单的多了?
我们先记住这一大片再说。
可行的记忆方法还有:
1、组词法。
将两个最常用的入声字组成一个常用的词组,这比单独记要容易得多。
比如,我们可以看看下面这些词组:
日月,出入,得失,学习,积极,北国,博客,
克服,哭泣,独立,急切,曲折,合适,激烈,
压迫,剥削,骨肉,黑白,熄灭,恶毒,吃喝,
袭击,发达,决裂,物质,德育,脱落,阅读,结束,笔力。
上面这30个词组,都是由两个最常用的入声字组成的。
多看几遍,或者按照某一定的规律排列起来,或者按自已喜欢的故事情节来编排,记住这些词组不难。
记住了这30个词组,就记住了60个最常用的入声字。
这样的词组还有,学员们自已可以自己归纳整理。
2、分类法。
将最常用的入声字分门别类。
数字:
一六七八十百亿
颜色:
黑白碧绿赤色
材质:
铁石木竹
天体:
日月雪
建筑:
屋宅室壁阁阙
身体:
血肉骨骼发目额舌脖肋脊腹膝脚足甲角
植物:
菊柏桔橘栗棘荻麦核稷穑木叶竹植
动物:
虱蟋鲫蝎蝶雀鸽鸭(注意没有大动物)
入声发音短,故常用来表快速或破坏性的动作
如:
速疾逐越突忽,杀伐击灭夺割。
等等。
通过以上分类法,多记几遍,除去与组词法重复的少数字,我们又能记住70个入声字。
3、人名法。
将你所熟悉的、含有常用入声字的人名列个表,会有利于记忆。
屈原,李白,蒋介石,朱德,黄菊。
这个不多举例,每个人都可以列出自己熟悉的名人或同事亲友的名单。
有些我们常用的,比如“竹、笛、得、德、石、托”等等,用的多了,记住一个是一个,根本不需要去死记的。
还有很多对于古音的记忆区别之法。
这里再介绍一下根据拼音来判别的:
一:
声母b、d、g、j、z、zh读成阳平的如“白、笛、国”等为入声字。
惟独“鼻”古为去声,“雹、甭、咱”古是平声。
二:
ue韵母为古入声,惟独“靴、瘸、嗟”例外。
三:
uo和zh、ch、sh、r拼都是入声。
如桌、戳、说、若。
四:
a与f、z、c、s拼多是入声,如发、砸、擦。
(“仨”字、“洒”字例外)
ia和q拼都是,和x拼惟独“霞、虾、暇(含“瑕、遐”等)不是,和j拼惟独“夹、甲、戛”及其形声字是。
五:
e和d、t、l、z、c、s拼都是入声,如得、特、乐、则、册、色。
he中除了“禾、何、河、贺”及其形声字外都是。
“e“平声中除了“额”字外没有入声,上、去中除了“饿”字外都是入声。
六:
ie韵母与b、p、m、d、t、n、l拼都是入声,惟独“咩”不是,是古平声。
jie平声中除了“皆、街、嗟”外都是入声(只说平声)。
qie中除了“茄、且、趄”外都是入声(含上、去)。
xie平声中唯“歇、挟、撷、协”(只说平声)是入声。
ye中除“耶、爷、也、椰、夜、野、冶”外都是入声(液、掖、腋三字也是入声,这里不从“夜”字,是特殊情况)
七:
xi中阳平为入声,阴平惟独“昔、夕、析、悉、息”和其的形声字及“吸、翕、锡”是。
shi中阳平除“时”外都是,阴平惟独“湿、失、虱”是入声。
八:
fu中“复、伏、服、绂、副(含富、福、幅形声字)”及形声字是。
shu中“赎、孰、束、叔、属、蜀、术”及其形声字是。
上面这些资料,根据自已的喜欢与记忆习惯,借鉴着选哪种方式自已编排一下那些派入到阴平阳平中的入声字,以利于自已以后对格律中平仄的把握。
附一首小诗,是古人区分平上去入的方法(当然也是用古代的发音区分):
平声平道莫低昂,
上声高呼猛烈强,
去声分明哀远道,
入声短促急收藏。
四句诗对应“皇上万福”四字,是这四个音的由来(古人以平为平音,上去入为仄音),希望有所帮助。