认识实习报告格式最新篇.docx
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报告格式
实习内容
专业
年级
班级
学号
姓名
指导教师
实习单位
时间
内容提纲
前言
一、实习目的
二、实习时间
三、实习地点
四、实习单位和部门
五、实习内容:
要求字数不低于5000字
六、实习总结
附:
指导教师评语:
实习报告成绩:
指导老师签名:
201X年X月X日
XXXXXXX学院**学院
报告解疑
对实习过程、结果以及体会用书面文字写出来的材料就是实习报告。
一、实习报告的资料收集从开始实习的那天起就要注意广泛收集资料，并以各种形式记录下来。
丰富的资料是写好实习报告的基础。
主要收集这样一些资料:
1.在社会实践工作中党的路线方针政策是如何在工作中贯彻执行的。
比如单位组织学习，内容是什么、什么学习方式、学习后的效果如何，对自己和同志们的思想有否提高。
专业知识在工作中如何灵活运用。
比如法律专业，注意法官或法律工作者在执法过程中是如何灵活运用法律条款，深入了解优秀法官，如何运用法律以外的手段解决民事纠纷，提高结案率的;秘书专业的学生可以直接将秘书实务、应用写作等科目中的问题带到实践中去，在实践中寻求理论与实践的结合点等等。
3.观察周围同事如何处理问题、解决矛盾的。
实习是观察体验社会生活，将学习到的理论转化为实践技能的过程，所以既要体验还要观察。
从同事、前辈的言行中去学习，观察别人的成绩和缺点，以此作为自己行为的参照。
观察别人来启发自己也是实习的一种收获。
4.实习单位的工作作风如何。
单位的工作作风对你将来开展工作、发展自己，提高自己有什么启发;某些同事的工作作风、办事效率哪些值得你学习、哪些要引以为戒，对工作对事业会有怎样的影响。
5.实习单位的部门职能发挥如何。
对不同职能部门的工作作风、履行职能的情况有什么看法和认识。
二、实习报告的写法
根据本专业特点，可以全面地写。
如法律专业，去法院实习，获得的是作为一个法律工作者应该具有全面素质材料，这时，可以将所实习的全部内容，包括法律工作者的政治素质要求、业务素质要求;法律条文的运用;法官的个人魅力在法庭上的效果;法官需要的语言表达能力等等。
文秘专业作为一个办公室文员，实习中工作性质内容可能涉及所学大部分骨干课程，如会议。
也可以根据实习的内容确定某一局部的工作、就一个专题作为重点描述对象。
如文秘中的档案管理，单位对工作人员的要求有什么、自己学的哪些知识在工作中运用上了，你运用的方式方法是否符合工作需要，效果如何;同事是怎么对待档案管理工作的，他们有什么值得你学习的地方等等。
报告结构安排:
第一部分:
以实习时间、地点、任务作为引子，或把实习过程的感受、结果，用高度概括的语言概括出来以引出报告的
第二部分:
实习过程
1.将学校里学到的理论、方式方法变成实践的行为;
观察体验在学校没有接触的东西，他们是以什么样的面目、方式方法，以怎样的形态或面貌出现的。
比如，部门职能，原先你不了解，之后从工作中由什么样的问题，引发了你对职能部门的了解。
再比如人际协调方法，工作中的人际协调和你学的公关理论与实务有什么样的差异，你怎样体会公关理论等。
第三部分:
实习体会、经验教训，今后努力的方向等。
文章也可以以实习体会、经验为条目来结构全文。
如，在实践中发现自己的优势:
团队协作意识强;善于根据自己的知识、能力挑战新工作;事后善于总结等等。
从实践中看到的缺陷:
政治触觉不够敏感;专业知识欠扎实;动手能力差等等，用这些，把自己实践的过程内容串起来。
不过，这样的报告相对来说需要较高的写作能力。
三、实习报告写作要求:
1.报告必须写自己的实习经历，可参考别人的资料，但不能抄袭，一旦发现一律作为零分处理。
如有引用或从别处摘录的内容要表明出处。
参考文献的标注方法一律采用文后注释，书写顺序为:
如著作类:
著者、书名、出版地、出版者、出版年、起止页码;如期刊类:
作者、论文名、刊名、出版地、出版者、卷号或期号、起止页码。
3.文章开头有内容摘要和关键词。
4.语言要求简练，符合公务文书的要求。
不要过多的说我如何如何，在第一段介绍了自己的实习时间地点和分配到的任务后,下面的文字尽量少出现人称。
字数要在3000以上。
附送：
认识对道德直觉的影响分析论文
认识对道德直觉的影响分析论文
认识对道德直觉的影响分析全文如下：
摘要：
认识从两个方面对道德直觉产生作用，一方面是认知过程，另一方面是理性能力。
从这两个方面进行分析可以得知，在具有深刻认知的前提下，理性的、通情达理的人能够产生合理的道德直觉。
当理性的、通情达理的人在道德判断中产生了具有差异的道德直觉，并不是因为道德直觉没有反映道德价值，而是因为受到认识的影响，主体没有产生合理的道德直觉。
关键词：
认知;理性;道德直觉
一、问题的提出
在Livinghighandlettingdie一书中，昂格尔提到了两个著名的例子，分别是池塘的例子和信封的例子
①，并借此例来逐步论证说明我们道德直觉没有正确反映道德义务。
我们多数人对以上两个例子的情境做出的直觉反应是截然相反的。
两个例子都是儿童面临生命危险需要帮助，为什么在例一中我们认为有义务去救助这个小孩，但是在例二中却并不认为我们有这样的道德义务呢?
昂格尔在书中逐一分析了物理距离、社会距离、直接信息、经验的影响、唯一的潜在施助人、紧急性、因果焦点、认知焦点以及物质与服务这九个方面的因素对我们直觉的影响，并论证得出以上因素并不构成对我们直觉的影响的结论。
为了解决这个问题，昂格尔提出了基本道德价值的理论，区分了首要道德价值与次要道德价值，指出我们在信封例子中的反应并不是源自于我们的道德价值，我们的直觉受到了扭曲的倾向，没有正确的反映道德价值。
笔者认为，我们的道德直觉会受到认识的影响，正是由于这一点，在例二中我们并没有产生合理的道德直觉，因而做出了不同于例一的反应。
昂格尔的论证将这种认识过程排除在外，没有考虑认识对直觉的影响，而笔者认为认识对道德直觉有着重要的影响作用。
二、基本概念
1.认识与道德认识
认识既是一个哲学概念，也是一个心理学概念。
在《哲学大辞典》中对认识的解释是：
认识是人脑在实践基础上对客观事物的能动反映，是意识的表现形式之一。
从语义学角度看，认识概念大致包含这样几层含义：
一是表示个体以知觉形式对主客观事物的辨认识别过程;二是了解主客观事物的基本特点;三是对主客观事物辨认识别后获得和内化的相应知识;四是个体在获得和内化的知识基础上经过分析推理产生的特殊个体化见识或见解，以及由此构成的某种有组织的思想、观念或意识等。
广义的认识客观上包括有认知与评价两个环节，即既包含个体对于主客观事物的感性反映活动和感性反映活动结果，也包含个体对于主客观事物的理性反映活动和理性反映活动结果。
其中个体的感性反映成分通常被认为是属于认知概念反映的范围，即一种狭义理解的认识。
道德认识是一种特殊的认识形式，是关于道德现象的认识。
《伦理百科辞典》中对道德认识的定义是，指人们对客观存在的道德关系以及处理这些关系的道德原则和规范的认识。
道德认识的过程可以分为三个阶段，一是道德体认阶段，二是道德认同阶段，三是道德觉悟阶段。
当主体通过道德体认获得关于道德的知识以及有了对道德知识的直观感性的认识，再通过认同阶段的选择与接受，必然要上升到第三个阶段，将认同的道德知识融会贯通，形成自己的道德认识。
道德直觉
道德直觉是主体在道德经验的基础上，以其对社会道德价值观念和道德规范的内化为前提，对人与万物的伦理道德关系及其性质的整体进行心灵瞬间直接把握的，一种超越感性和理性的道德认识方式和能力。
道德直觉是想象与推理、感性与理性、形象与概念熔为一炉，并以理性认识成果直接作用于感受活动的结果。
它实质上是理性认识成果在直觉方式中，已作为一种心理过程而取得了独立存在并独立活动的，能反映客观事物的个别属性甚至本质属性的能力。
道德直觉属于道德认识的第三个阶段，它是以道德体认和道德认同这两个认识阶段为基础的。
道德体认就是道德体验和认知，因此认知和认同这两种认识必然对道德直觉起着影响作用。
三、对影响道德直觉因素的分析
1.认知
人的认知是一个复杂的过程，
①首先是主体对客体的进行直接感知。
其中包含感觉与知觉两个层次，感觉是人们对客观事物的个别属性进行直接反映的过程，在此基础上大脑对不同感觉信息进行综合加工，对作用于感官的客观事物形成整体的综合反映;然后经过思维，即在获得感知后主体对客观事物的一般属性和内在联系在头脑中概括的间接的反映过程，形成人对客观事物的认知。
这里主要体现的是主体对客体的感性反映。
当认知比较清晰、明确、深刻时，感性反映会愈发明显，思维会愈发清晰，进而能更好地把握客体的内在关系和结构，从而影响了人的直觉。
在对客体进行认知时，受到认知途径、与认知对象的距离等因素影响，人所获得认知的层次和深度会存在差异。
例如，通过自己的感官直接获得与通过信息的间接传递而获得这两种不同的途径，主体产生的认知必然会有差异。
同时，主体与客体的空间距离、社会关系距离同样影响着认知。
空间距离在直观上很容易理解，但社会关系距离则比较抽象。
通常认为，社会距离是指各社会存在体之间在空间、时间和心理上的距离。
②这里所理解的社会关系距离就是由人与人之间的时间距离以及心理距离所共同作用而产生的距离。
这种距离越大，双方的亲近程度越低，这种存在于行为主体心理空间中的主观性距离，对人与人之间的交往、互动有着直接的影响。
另外社会存在的空间距离、时间距离、心理距离之间可以相互影响，当空间距离小时，人们容易产生集群的心理，这种群组关系的界定能拉近社会关系距离。
在池塘的例子中，我们对落水儿童需要救助这一事实的认知满足了直接认知、空间距离近、社会关系距离近这三个条件，使得我们的认知较为深刻;而在信封的例子中，我们获知非洲需要救助的儿童这一信息恰好是与间接认知、空间距离远、社会关系距离远这三个条件吻合，我们的认知并没有如上一个例子中那么深刻。
但是，是否当直接认知、空间距离与社会关系距离三者同时满足才能形成深刻的认知呢?
如果我们将这三个条件分别当作变量来一一进行判断会发现是否是直接获取信息、空间距离是否近，对主体的深刻认知并不起决定性作用。
最关键的一点是社会关系距离，当社会关系距离比较小的时候，主体容易产生深刻的认知，在这种认知条件下，主体能更好的把握客体，并将自己与客体对象紧密地联系起来，这种突出的感性反映会对主体的行为产生积极作用，激发主动性，产生强烈的动机和情感，有助于通过道德直觉的形成合理的判断;相反，当社会关系距离比较大时，这种认知没有对主体起到刺激作用，甚至会阻碍主体的道德直觉，主体的行为相应变得比较冷淡。
道德认同
在道德认同阶段，主体是从社会条件以及文化背景出发对人们的认知结果进行意义确证，此时人的经验知识作为认识基础会对其产生影响。
这种认识基础包括以下三个方面：
一是心理基础，例如：
心理倾向，其中包括情绪与情感等;自我意识;个性等。
二是实践基础，例如：
环境，学校、家庭、社会三方面的教育，个人经验。
三是社会基础，包括经济、政治、文化三个方面。
这些认识基础是由生活经验的点点累积逐步形成，而每个人的心理、个性、经验等等都各不相同，所以这些因素具有多样性。
同时这些因素作为认识基础存在于我们内心中，深入了我们的思想，伴随我们的认识行为，对我们的认识发生作用。
当道德事实符合我们的认识基础，我们容易产生认同感，并进一步形成道德认识。
但对不同的人而言，这种认识基础具有独特性，因而在对客体有着相似的认知时，我们不一定有着相同的认同感，因此仍会产生不同的道德直觉，做出不同的道德判断。
因此，认识基础作用于道德认同，通过认同这一认识阶段对道德直觉发挥作用，但由于道德认同具有为我性的特征，这种认识活动总是从自我出发进行，站在我的立场上进
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