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7

文艺复兴的特点和影响

8

文艺复兴肯定人、对“人性”的倡导

9

文艺复兴时期社会价值观的变化

10

文艺复兴推动近代科学的建立

11

文艺复兴文艺作品以宗教为题材展现人文主义的原因

12

综合

13、14

一、选择题

1.(2018·

安徽安庆二模)在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。

下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力。

神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。

这主要反映出古代希腊(  )

A.社会伦理中的性恶论思想

B.宗教文化中的理性主义思想

C.世俗文化中的反宗教情节

D.宗教文化中的人文主义色彩

解析:

D 从材料可以看出古希腊的神“有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面”,与人性相似,在这里“神”成为人的化身,D项正确。

人性中有善(合理宽大)的一面,也有恶(偏狭、愚昧)的一面,并非简单的性恶论,A项错误。

任何宗教都是非理性的,B项错误。

希腊人的宗教具有人文主义色彩,并不等于希腊人反宗教,C项错误。

2.(2018·

广东惠州调研)公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。

智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;

而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。

两派争论(  )

A.导致民主的衰败

B.引起社会的分裂

C.促进阶级的分化

D.利于思想的进步

D 材料中苏格拉底反对智者学派的相对主义,提倡道德,引导人们脱离智者所铺设的感觉主义的相对性路轨,坚持理性的指引,追求知识的确定性,这有利于思想的进步,故D项正确;

两派争论不可能导致民主衰败、社会分裂和阶级分化,故A、B、C三项错误。

3.(2018·

广东肇庆三模)来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作《论神》中说:

“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。

”结果其著作被公焚,普罗塔哥拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。

由此可见古代雅典(  )

A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础

B.公民个人自由受到严格限制

C.人们心中神的地位至高无上

D.统治阶级利用神权来巩固统治

A 普罗塔哥拉的观点不受认同说明人文主义缺乏广泛的群众基础,故A项正确;

普罗塔哥拉不是雅典公民,故B项错误;

材料能够说明神在雅典公民的心目中地位很高,但“至高无上”说法欠妥,故C项错误;

材料未提及统治阶级对神权的利用,故D项错误。

4.(2018·

安徽宣城二模)苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。

苏格拉底强调的是(  )

A.物质生活B.科学精神

C.自由权利D.理性价值

D 苏格拉底认为“未经考察的生活是不值得过的”,即他认为生活中应具有理性思考精神,D项正确,A、B、C三项与题干不符。

5.(2018·

新疆乌鲁木齐二模)伯里克利在比较雅典与斯巴达的差异时说:

“我们爱好智慧,但不会就此变得柔弱;

我们热爱艺术,但不做过度的炫耀。

”爱好“智慧”和热爱“艺术”反映出当时的雅典人(  )

A.摆脱了宗教的束缚B.重视人的价值

C.比较关注物质生活D.反对崇拜神灵

B 伯里克利时期,宗教在雅典仍有很大影响,故A项错误;

雅典人爱好智慧、热爱艺术,体现了古代雅典重视人的价值,故B项正确;

材料反映的是人的精神文化领域,故C项错误;

材料没有反映崇拜神灵,故D项错误。

6.(2018·

黑龙江哈尔滨四模)亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;

幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。

这一思想(  )

A.是对“美德即知识”思想的继承发展

B.主张将理想与现实相结合

C.体现了幸福标准取决于个人主观感受

D.继承唯心主义理念论原则

A 材料表明亚里士多德强调“品德实践”,是对苏格拉底“美德即知识”思想(拥有品德)的继承和发展,故A项正确;

题干未提及理想与现实的结合问题,故B项错误;

题干反映的是幸福在于拥有品德、使用品德、实践品德,故C项错误;

题干不是一种唯心主义的思想,故D项错误。

7.“大约到1550年,意大利的文艺复兴开始衰落。

衰落的一个原因是1494年法国的入侵,引发了数十年后欧洲各列强卷入的战争……从长远看,更基本的因素是达·

伽马在印度加尔各答港的登陆使意大利遭受打击。

”对此解读最全面准确的是(  )

A.战争是文艺复兴衰落的原因之一

B.16世纪中期文艺复兴开始衰落

C.文化的兴衰伴随着经济的强弱

D.新航路的开辟导致文艺复兴衰落

C 据所学知识,十四五世纪文艺复兴最早从意大利产生,主要原因是意大利最早产生了资本主义的萌芽,1497年,达·

伽马开辟从欧洲通往印度的新航路,欧洲贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,意大利的商业地位逐渐被西班牙、葡萄牙、英国等西欧国家所代替,导致意大利的文艺复兴开始衰落,故C项正确;

A、B、D三项都没有全面反映出题干材料信息的内涵。

8.(2018·

江苏盐城三模)“它对于整个中世纪神权的精神统治,都是一次强力反动。

这个时代的理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

”材料中的“这个时代”(  )

A.推翻了基督教会神权统治

B.深刻地感悟到了人的伟大

C.描绘了资产阶级理性王国

D.直接引发了近代科技革命

B 根据所学知识,“它对于整个中世纪神权的精神统治,都是一次强力反动”“也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门”指的是文艺复兴运动的影响,文艺复兴时期强调人文主义,主要是歌颂人的伟大,故B项正确。

推翻基督教会神权统治不符合当时的史实,故A项错误;

描绘资产阶级理性王国的是启蒙运动,故C项错误;

文艺复兴解放了人们的思想,间接引发了近代科技革命,故D项错误。

9.意大利的人文主义者宣称:

“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。

”这表明文艺复兴(  )

A.强调人和人性的价值

B.论述了天赋人权思想

C.是人类自我意识首次觉醒

D.将人类从神权中解放出来

A 材料中“人能够……”“在尘世上的幸福”反映了人文主义,故A项正确;

天赋人权是启蒙运动时期的思想,与材料中“意大利的人文主义者”不符,故B项错误;

智者学派强调“人是万物的尺度”,是人类自我意识的第一次觉醒,故C项错误;

文艺复兴反对神性,倡导个性解放,但并未实现将人类从神权中解放出来,故D项错误。

10.(2018·

广东茂名二模)文艺复兴时期的绘画,宗教主题占主导地位,而世俗主题的绘画也在增加,通常是富人或贵族的肖像画,不过更多的普通人也出现在绘画中。

造成绘画主题变化的主要因素是(  )

A.社会价值观念发生了转变

B.人们的宗教信仰发生改变

C.中世纪传统艺术被抛弃

D.教权被世俗政权所取代

A 文艺复兴时期是西方人文主义兴起的时代,社会价值观发生变化,由教会倡导的灭人欲,死后升入天堂到肯定人和人性,追求现世的幸福,因此,文艺复兴时期世俗主题的绘画增加,故A项正确;

文艺复兴时期人们的宗教信仰没有发生变化,故B项错误;

“文艺复兴时期的绘画,宗教主题占主导地位”是中世纪绘画主题的延续,故C项错误;

材料中没有涉及教权被世俗政权所取代,故D项错误。

11.(2018·

陕西渭南二模)文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓,提出了愈完善就愈接近自然的基本原则,艺术中细致入微的观察,以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起,促进了观察实验与数学方法的各自发展,并将二者相结合。

这说明(  )

A.文艺复兴标志着近代科学的建立

B.文艺复兴推动了近代科学的建立

C.近代科学是文艺复兴的有力武器

D.近代科学直接体现了对人的关怀

B 牛顿经典力学体系的建立标志着近代科学的建立,故A项错误;

题干表明在文艺复兴中人文主义的推动下,“观察实验与数学方法的各自发展,并将二者相结合”,说明文艺复兴推动了近代科学的建立,故B项正确;

人文主义是文艺复兴的有力武器,故C项错误;

近代科学没有直接体现人文主义,故D项错误。

12.(2018·

四川泸州三模)某一时期的部分文艺作品具有共同特点,形成这一特点的主要原因是(  )

米开朗琪罗

《哀悼基督》

耶稣被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛

拉斐尔

《西斯廷圣母》

以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情

但丁

《神曲》

记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事,表达了作者的爱憎与立场

A.宗教神学影响根深蒂固

B.害怕遭受教会势力的宗教迫害

C.资本主义发展但不充分

D.享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐

C 从表中可知三部文艺作品都以宗教为题材,但都体现了人文主义精神,形成这一特点的主要原因是当时资本主义发展但不充分,资产阶级力量比较弱小,封建势力比较强大,C项正确,其他选项非主要原因。

二、非选择题

13.阅读材料,回答问题:

材料一 公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。

这为人们思想的解放开辟了广阔的途径,使人们能够站在新的高度,在理论思维领域里,对人类自身的力量,对人在自然界和神灵面前的地位,对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索,从而把人本思想从初期形态推进到一个较为系统化和理论化的新阶段。

对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。

智者学派的代表人物普罗塔哥拉突破了自然哲学的框架,提出了他的名言:

“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》

材料二 人文主义者的典型态度是否定中世纪。

中世纪的欧洲,基督教统治着全部文化,神是宇宙的中心,排斥理性思维,认为人一生下来就是有罪的,只能通过禁欲修行,寄希望于死后的“来世”。

随着中世纪后期城市经济的发展,在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽,为了打破思想禁锢对生产力的约束,人文主义思想应运而生。

个体意识的觉醒及其多姿多彩的艺术展开,渗透着新兴资产阶级的阶级精神,但又超越了它的局限。

——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括古希腊人本思想形成的原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简述文艺复兴时期的人文主义思想与古希腊时期的人本思想的主要差异。

(1)问据材料一“公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代,这为人们思想的解放开辟了广阔的途径……对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索”,结合所学知识可从这一时期古希腊政治、经济、文化等方面的概况概括古希腊人本思想形成的原因。

(2)问据材料二“在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽,为了打破思想禁锢对生产力的约束,人文主义思想应运而生……渗透着新兴资产阶级的阶级精神,但又超越了它的局限”,再结合所学从二者的内涵、实质、作用等角度对比分析即可。

答案:

(1)原因:

民主政治高度发展;

商品经济的发达;

古希腊人对人自身的积极探索。

(答出两点即可)

(2)差异:

古希腊人本思想重点探讨人自身,认识人自己,是人类自我意识的首次觉醒。

而文艺复兴时期的人文主义思想则更进一步,它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来,宣扬个性解放,追求现实人生幸福;

其实质是资本主义萌芽在意识形态领域的反映,是资产阶级的思想文化运动。

14.(2018·

河北石家庄二检)阅读材料,回答下列问题:

材料 17世纪当科技革命出现时,英国哲学家弗朗西斯·

培根热情地赞同通过科学追求“知识与技能”,但他同时指出,这种追求应该“谦卑和仁慈”地进行,不是“为了心情的愉悦,或为了竞争,或为了比别人优越,或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值”,并提醒人们注意科技的潜在性,提防它的危险。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等

结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。

(要求:

明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)

科学技术与人文精神是人类思想宝库中的重要财富,没有人文的科学是残缺的科学,没有科学的人文也是残缺的人文。

同时,科学推动了人文的发展,而思想的解放也推动了科学技术的不断发展,据以上分析可以就一个方面或者多个方面展开叙述。

注意题目要求结合世界史的知识,论述时要史论结合,论从史出。

示例:

人文精神推动科学技术的发展。

古希腊时期,智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述,反对旧的思想方法和观念,关心与人类自身密切相关的问题,人文精神产生和发展,并推动了古希腊自然科学的发展。

亚里士多德提出了学科分类的思想,其物理学的思想深刻塑造了中世纪的学术思想。

文艺复兴时期,人文主义重视人的价值,崇尚人性,要求把人从宗教束缚中解放出来。

随着文艺复兴的深入,人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化,以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。

近代自然科学勃然兴起,出现了哥白尼、伽利略等杰出的科学家。

总之,人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。

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