龙川别志+宋+苏辙+中华点校本.doc

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　　龍川別志

　　●目錄

　　龍川別志序

　　卷上

　　卷下

　　跋

　　●龍川別志序

　　予居龍川為略志，志平生之一二，至於所聞於人，則未暇也。

然予年將五十起自疏遠，所見朝廷遺老數人而已，如歐陽公永叔、張公安道皆一世偉人，蘇子容、劉貢父博學強識，亦可以名世，予幸獲與之周旋，聽其所請說，後生有不聞者矣。

貢父嘗與予對直紫徽閣下，喟然太息曰：

「予一二人死，前言往行堙滅不載矣。

君苟能記之，尚有傳也。

」時予方苦多事，懶於述錄，今謫居六年，終日燕坐，欲追考昔日所聞而炎荒無士大夫，莫可問者，年老衰耄，得一忘十，追惟貢父之言，慨然悲之，故復記所聞，為龍川別志，凡四十七事，四卷，元符二年孟秋二十二日。

　　●龍川別志卷上

　　周高祖柴后，魏成安人，父曰柴三禮，本後唐莊宗之嬪御也。

莊宗沒，明宗遣歸其家，行至河上，父母迓之。

會大風雨，止於逆旅。

數日，有一丈夫冒雨走過其門，衣弊破裂，不能自庇。

后見之驚曰：

「此何人耶？

」逆旅主人曰：

「此馬鋪卒吏郭雀兒者也。

」后召與語，異之，謂父母曰：

「此貴人，我當嫁之。

」父母恚曰：

「汝帝左右人，歸當嫁節度使，奈何嫁此乞人？

」后曰：

「我久在宮中，頗識貴人，此人貴不可言，不可失也。

橐中裝分半與父母，我取其半。

」父母知不可奪，遂成婚於逆旅中。

所謂郭雀兒，則周祖也。

后每資以金帛，使事漢祖，卒為漢佐命。

后父柴三禮既老，夜寐輒不覺，晝起常寡言笑。

其家問之，不答。

其妻醉之以酒，乃曰：

「昨見郭雀兒已作天子。

」初，周祖兵征淮南，過宋州。

宋州使人勞之於葛驛。

先有一男子、一女子，不知所從來，轉客於市，傭力以食。

父老憐其愿也，醵酒食、衣服，使相配為夫婦。

及周祖至，市人聚觀，女子於衆中呼曰：

「此吾父也。

」市人驅之去。

周祖聞之，使前，問之，信其女也，相持而泣，將攜之以行。

女曰：

「我已嫁人矣。

」復呼其夫視之，曰：

「此亦貴人也。

」乃俱挈之軍中，奏補供奉官，即張永德也。

及周祖入汴，漢末帝以兵圍其第，今皇建院是也，盡誅其家。

惟永德與其妻在河陽為監押，末帝亦命河陽誅之。

河陽守呼永德，以勑視之。

永德曰：

「丈人為德不成，死未晚也。

」河陽守見其神色不少變【河陽守見其神色不少變　「見其神色不少變」七字原脫，據傅本補。

】，以為然，雖執之於獄，所以餽之甚厚，親問之曰：

「君視丈人事得成否？

」永德曰：

「殆必然。

」以柴三禮夢所見為驗。

未幾而捷報至。

周祖親戚盡誅，惟永德夫婦遂極富貴。

　　張永德事周世宗，為殿前指揮使，性好道，道士多客其家。

嘗有一舉子見之即病，幾年乃愈。

永德所以待之既厚，客欲辭去，永德曰：

「吾待子不薄，何去之遽也？

」曰：

「吾有小術，當一試之而去。

」試之，其藥能乾水銀為黃金。

永德大驚，欲學之。

客曰：

「君自有三十年富貴，此術不足學也。

」永德留之，不可，曰：

「後當見吾於淮上。

」及周世宗用兵壽春，永德從之。

素善射，閒出射於野，觀者如堵，見一僧，則昔之舉子也。

與之歸，宿帳中。

夜半，屏人問所以保三十年富貴者，曰：

「若見二屬豬人，善事之，則富貴可保也。

」旦辭去【旦辭去　「旦」原作「且」，據稗海本改。

】。

藝祖方以力戰有功，雖功名日盛，而出於側微，鞍馬服用未有以自給，永德稍以家資奉之。

藝祖既天姿英特，問其年，復亥生也。

永德大喜，傾身事之，凡用物皆有副【凡用物皆有副　自「有副」至「藝祖」四十八字原作「取給焉。

復告太宗，又」八字，今「有副，須輒以獻，藝祖」八字據稗海本，其餘據傅本改。

】，須輒以獻，藝祖深德之，而不知其故也。

其後太宗當娶符氏后，謀於藝祖曰：

「符氏大家，而吾家方貧，無以為聘，奈何？

」藝祖曰：

「張太尉與吾善，弟往以情告之。

」太宗持書往，永德延之臥內。

太宗姿表尤異，問其年，亦亥生也。

永德驚喜，傾家助之。

太祖既登極，以鄧州【鄧州　原作「鄧川」，據宋人軼事彙編卷四改。

】節鉞授永德，許之終身。

嘗有人告永德謀反，藝祖曰：

「張道人非反者。

」即械而送之永德，曰：

「爾敢告吾反，膽甚大。

」破械，杖而遣之，藝祖聞之喜。

及太宗嗣位，寵之不替，遂終於鄧。

　　周顯德中【顯德中　夏校：

宋槧朱子名臣言行錄「中」作「末年」。

傅本亦作「末年」。

】，以太祖在殿前點檢，功業日隆，而謙下愈甚，老將大校多歸心者，雖宰相王溥亦陰效誠款。

今淮南都園【今淮南都園　「都」，夏校：

言行錄作「御」。

】，則溥所獻也。

惟范質忠於周室，初無所附。

及世宗晏駕，北邊奏契丹入寇。

太祖以兵出拒之，行至陳橋，軍變，既入城，韓通【韓通　原作「韓勍」，據長編卷一建隆元年春正月甲辰條註改。

】以親衞戰於闕下，敗死。

太祖登正陽門望城中，諸軍未有歸者，乃脫甲詣政事堂。

時早朝未退而聞亂。

質下殿執溥手曰：

「倉猝遣將，吾儕之罪也。

」爪入溥手，幾血出。

溥無語。

既入見太祖，質曰：

「先帝養太尉如子，今身未冷，奈何如此？

」太祖性仁厚，流涕被面。

然質知事不可遏，曰：

「事已爾，無太倉卒，自古帝王有禪讓之禮，今可行也。

」因具陳之，且曰：

「太尉既以禮受禪，則事太后當如母，養少主當如子，慎勿負先帝舊恩。

」太祖【太祖　原作「太宗」，據稗海本、范抄本及五朝名臣言行錄卷一之三改。

】揮涕許諾，然後率百官成禮。

由此太祖深敬重質，仍以為相者累年。

終質之世，太后、少主皆無恙。

故太祖、太宗每言賢相，必以質為首。

　　楚王元佐，太宗之長子，將立為嗣，堅辭不肯，欲立太祖之子，由此遂廢，故當時以為狂，而實非狂也。

　　景德中，契丹南牧。

真宗用寇萊公計，親御六軍渡河，兵始交而斃其貴將。

契丹有求和意，朝廷知之，使供奉官曹利用使於兵閒。

利用見虜母於軍中與蕃將韓德讓【韓德讓　原作「韓得讓」，據傅本改。

】偶在駞車上，坐利用車下【坐利用車下　「車下」原倒，據長編卷五八景德元年十一月戊寅條乙正。

】，饋之食，共議和事。

利用許之歲遺銀絹三十萬疋兩。

利用之行也，面請所遺虜者，上曰：

「必不得已，雖百萬亦可。

」及還，上在帷宮，方進食，未之見，使內侍問所遺。

利用曰：

「此機事，當面奏。

」上復使問之，曰：

「姑言其略。

」利用終不肯言，而以三指加頰。

內侍入白：

三指加頰，豈非三百萬乎？

上失聲曰：

「太多！

」既而曰：

「姑了事亦可耳。

」帷宮淺薄【帷宮淺薄　「薄」，傅本及長編卷五八景德元年十二月丁亥條皆作「迫」。

】，利用具聞其語。

既對，上亟問之，利用再三稱罪，曰：

「臣許之銀絹過多。

」上曰：

「幾何？

」曰：

「三十萬。

」上不覺喜甚，由此利用被賞尤厚。

然當時朝論皆以三十萬為過厚，惟宰相畢士安曰：

「不如此，虜所願不滿，和事恐不能久。

」衆未以為然也。

然自景德至今，將百年，自古漢蕃和好所未常有，畢公之言得之矣。

　　契丹既受盟而歸，寇公每有自矜之色，雖上，亦以自得也。

王欽若深患之，一日，從容言於上曰：

「此春秋城下之盟也，諸侯猶且恥之，而陛下以為功，臣竊不取。

」真宗愀然不樂曰：

「為之奈何？

」欽若度上厭兵，即謬曰：

「陛下以兵取幽、燕，乃可刷恥。

」上曰：

「河朔生靈始免兵革之旤，吾安能為此？

可思其次。

」欽若曰：

「惟有封禪泰山，可以鎮服海內，誇示夷狄。

然自古封禪，當得天瑞希世絕倫之事，然後可為也。

」既而又曰：

「天瑞安可必得，前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇奉之，以明示天下，則與天瑞無異矣。

」上久之乃可。

然王旦方為相，上心憚之，曰：

「王旦得無不可乎？

」欽若曰：

「臣得以聖意喻旦，宜無不可。

」乘閒為旦言之，旦黽勉而從。

然上意猶未決，莫適與籌之者。

它日，晚幸祕閣，惟杜鎬方直宿。

上驟問之曰：

「古所謂河出圖，洛出書，果如何事耶？

」鎬老儒，不測上旨，謾應曰：

「此聖人以神道設教耳。

」其意適與上意會【其意適與上意會　「意」，夏校：

言行錄作「言」。

】，上由此意決。

遂召王旦飲酒於內中，歡甚，賜以樽酒曰：

「此酒極佳，歸與妻孥共之。

」既歸發之，乃珠子也。

由是天書、封禪等事，旦不復異議。

時王旦為相，材有過人者，然至此不能力爭，議者少之。

蓋旦為人類馮道，皆偉然宰相器也。

道不幸生於亂世，生死之際不能自立；旦事真宗，言聽諫從，安於勢位，亦不能以正自終，與道何異。

　　祥符末，每有大禮，輒奉天書以行，旦為天書使，常悒悒不樂。

上之初即位，李沆為相，旦參知政事，沆取四方水旱、盜賊奏之【沆取四方水旱盜賊奏之　「沆」字下，夏校：

言行錄有「日」字。

】，旦以為細事，不足煩上聽。

沆曰：

「人主少年，當使知四方艱難，不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。

吾老不及見此，此參政他日之憂也。

」及旦親見王欽若、丁謂等所為，諫則業已同之【諫則業已同之　「諫」字上，夏校：

言行錄有「欲」字。

】，欲去則上遇之厚，不忍去，乃歎曰：

「李文靖真聖人也。

」既寢疾，欲削髮披緇以殮。

素善大年【素善大年　「素善」下，夏校：

言行錄有「楊」字。

】，死後諸子欲從之，大年以為不可，乃止。

雖以富貴終身，而實不得志也。

　　真宗初即位，李沆為相。

帝雅敬沆，嘗問治道所宜先，沆曰：

「不用浮薄新進喜事之人，此最為先。

」帝問其人。

曰：

「如梅詢、曾致堯等是矣。

」帝深以為然。

故終帝之世，數人者皆不進用。

是時梅、曾皆以才名自負，嘗遣致堯副溫仲舒安撫陝西，致堯於閤門疏論仲舒，言不足與共事，輕銳之黨無不稱快。

然沆在中書不喜也【然沆在中書不喜也　「沆」原作「江」，據稗海本、傅本、說郛本改。

】，因用它人副仲舒，而罷致堯。

故自真宗之世，至仁宗初年，多得重厚之士，由沆力也。

　　真宗臨御歲久，中外無虞，與羣臣燕語，或勸以聲妓自娛。

王文正公性儉約，初無姬侍。

其家以二直省官治錢，上使內東門司呼二人者，責限為相公買妾，仍賜銀三千兩。

二人歸以告公，公不樂，然難逆上旨，遂聽之。

蓋公自是始衰，數歲而捐館。

初，沈倫家破，其子孫鬻銀器，皆錢塘錢氏昔以遺中朝將相者，花籃火筒之類，非家人所有。

直省官與沈氏議，止以銀易之，具言於公，公嚬蹙曰：

「吾家安用此？

」其後姬妾既具，乃呼二人，問昔沈氏什器尚在可求否。

二人謝曰：

「向私以銀易之，今見在也。

」公喜，用之如素有。

聲色之移人如此！

張公安道守金陵，二直省官有一人自南方替還，具為公道此。

　　祥符末，王沂公知制誥，朝望日重。

一日，至中書，見王文正公，公問：

「君識呂夷簡否？

」沂公曰：

「不識也。

」退而訪之。

呂公時為太常博士，通判濱州，人多稱其才者。

它日復見文正，復問如初，沂公曰：

「公前及此人【公前及此人　「公前」下，夏校：

言行錄有「問」字。

】，退而訪之。

」具所聞以告。

文正曰：

「此人異日與舍人對秉鈞軸。

」沂公曰：

「公何以知之？

」曰：

「余亦不識，但以其奏請得之。

」沂公曰：

「奏請何事？

」曰：

「如不稅農器等數事。

」時沂公自待亦不淺，聞文正之言，不信也，姑應之曰：

「諾。

」既而許公自濱罷，擢提點兩浙刑獄，未幾置之侍從。

及丁晉公敗，沂公引為執政，卒與公並相【卒與公並相　「卒與」下，夏校：

言行錄有「沂」字。

】。

沂公從容道文正語，二公皆嗟嘆，以為非所及。

其後張公安道得其事於許公，故於許公神道碑略敍一二。

　　真宗晚年得風疾，自疑不起，嘗枕宦者周懷政股，與之謀，欲命太子監國。

懷政，東宮官也。

出與寇準謀之。

遂議立太子，廢劉氏【廢劉氏　「氏」，夏校：

言行錄作「后」。

】，黜丁謂等。

使楊億草具詔書，億私語其妻弟張演曰：

「數日之後，事當一新。

」稍洩【稍洩　「稍洩」上，夏校：

言行錄有「語」字。

】，丁謂夜乘婦人車與曹利用謀之，誅懷政，黜準，召億至中書。

億懼，便液俱下，面無人色。

謂素重億，無意害之。

徐曰：

「謂當改官，煩公為作一好麻耳。

」億乃少安。

準初為此謀，欲遣使四方，宣示風指，誅異己者，使楊億為詔書，遣其壻王曙出使。

曙知其不可，力止之，意其必有禍敗，藏其詔書草，使其妻縫置夾衣中。

及劉后既沒，朝廷方欲理準舊勳，曙出其書，文字磨滅，殆不可復識，由此贈億禮部尚書，諡曰「文」。

李淑為之辭，其略曰：

「自昔天僖之末，政漸宮闈，能協元臣，議尊儲極。

」蓋準為人忠亮自信，固無異心，然使之得志，必有恣橫失衆之事，未必不為國之禍也。

　　楊文公晚年居陽翟，素厚楊瑋。

瑋嘗辭赴舉，求貲糧而行，公命以千錢予之。

瑋本責辦於公，既得此，殊非本意，然亦不動。

公熟視之，良久，亦無它。

瑋辭去，公命乘驢於階。

瑋不肯，公拊其背曰：

「子他日不可，今日可矣。

子異日必為吾此官。

」既而以錢百千貸之。

瑋遂及第，名位率與文公等。

　　真