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3．八股腔：

这种方式不从文章内容出发，只是一味地单纯从声音上去摹仿，形成固定的腔调。

其特点是腔调固定，没有语气变化，声音是一顿一顿的，缺少真实的感情，可以说是朗读上的“八股腔”。

亦即不从作品内容着手，以不变的音调，应万变的作品内容。

4．演戏式（分角色朗读除外）：

这种方式的朗读者好比在台上表演一样。

如有人朗读朱自清的《匆匆》时，一时作吃饭状，一时作沉默状，一时作伸手挽住状，一时又作掩面叹息状。

无形中，这冲淡了语言的表现力，变成了演戏。

朗读是以朗读者的身份去讲述故事，朗读者绝不要扮演角色，不能进入作品的角色进行再创造。

以上四种都是较为常见的不正确的朗读方式，在朗读时应加以注意，避免出现这些情况。

第二节朗读前的准备

朗读的对象是作品。

要朗读好，必须对朗读的作品或材料有个感受和理解的过程，因而朗读前必须做好一些必要的准备工作。

一、反复阅读，深入理解

这是把作品朗读好的前提。

反复阅读作品不仅可以熟悉朗读的作品或材料，而且能把握到作品或材料的精神实质。

这样，朗读的技巧就容易恰当地发挥。

反复朗读仅仅是手段，深入理解作品才是关键所在。

朗读不但要忠实于原作，而且要求朗读者再现作品中的人物和思想感情。

要达到这个目标，朗读者必须反复阅读作品，加深对作品的理解。

实践证明，只有当朗读者深入理解了作品，并被作品感动，听众才可能受到感动，产生共鸣。

因此，朗读前对作品的理解必不可少。

该从哪些方面，又如何理解作品呢?

1．掌握中心：

这可以通过分析和理解作品的基本内容、作品写作的时代背景和作者当时的思想状态三方面去理解。

在理解基础上，抓住作品的精神内涵、把握作品的基调。

这就要求朗读者不仅要了解作品写了什么人、什么事，还要明确作者为什么要写这些人、这些事，作者在作品中表现的态度是歌颂的还是暴露的。

朗读者弄清这些问题后，才能产生鲜明的态度，真实的感情，这是朗读的灵魂。

若脱离作品的中心而玩弄声音技巧，那是不能发挥朗读的感人作用的。

2．分析结构：

理解了作品的中心后，应着手分析作品的情节结构，主要是研究段落和段落之间的内在联系以及文章的开头和结尾、过渡和照应，详写和略写等结构因素，还有要分析作品的表现手法和细节描写等因素。

这样就可以做到统观全局，心中有数。

朗读时就可以根据各段内容层次之间的关系，突出重点，照顾全篇，把整篇文章的布局体现出来。

3．抓字词句：

作品的思想内容总是通过作者选用的字词句表达出来。

朗读者只有吃透这些字词句，体会出它们的修辞色彩和深刻意义等，才能准确理解作品的思想内容，朗读技巧的设计才会适当得体。

例如毛泽东的词《卜算子·

咏梅》：

“犹有花枝俏”的“俏”字要重读，表现出梅花傲霜斗雪的战斗姿态；

而“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，这一“笑”字作重音处理，更能传神地表现梅花的精神境界，吃透作品的字词句，才会在精彩处重锤重敲，一般处轻轻点过，才会在有情处抓住不放，苍白处一带而过。

二、展开想象，进入作品的意境

朗读前对作品的理解固然重要，但仅有理性认识远远不够，还须有深切的感受。

也就是说，朗读者在朗读时，要透过作者所写的文字，进入作者艺术加工的生活画面，凭借丰富的想象，去体验、感受作者的思想感情。

整个准备过程，朗读者应置身于作品中，清楚地“看见”作品中叙写的人和事、情和景。

这样，朗读者的思想感情和作者的思想感情就自然地产生共鸣，产生了与作者相同的感受，爱作者所爱，恨作者所恨。

朗读者的感情真实、丰富了，才有力量去感染听众，把在作品中所“看到”的传达给听众，引起听众的共鸣。

这样的朗读才有感召力。

比如《我的自白书》这首诗，开头两行是“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高”，朗读者可以设身处地，有如身临其境地进行想象。

诗中的豪情壮语深刻地表现了共产党人的铮铮铁骨，这时我们可以回忆电影或话剧中出现的类似的有关人物形象和言行，对作品中的革命先烈形象和言行的表达就不致停留在表面上，才能深刻展现出革命先烈怀着必胜的信念，怒斥敌人的情景。

三、放声试读

反复放声试读是准备工作的最后一个步骤，也是一个非常重要的准备方法。

反复放声试读可以纠正不正确的读音，及时发现丢字、添字、重复、结巴、语气不连贯以及其他影响朗读效果的现象。

在放声练习中随着作品内容的发展、感情的变化适当地调整语调的高低快慢、轻重缓急。

反复试读，还可以进一步加深理

解作品，在理解作品的基础上又可以进一步修改朗读的不当之处。

当然，有条件的话，还可以做录音练习，也可在作品打上各种朗读符号，按照符号严格训练。

这样，才能使得朗读活动顺利进行下去，获得良好效果。

第三节几种常见文体的朗读

一、诗歌的朗读

强烈的感情，丰富的想象，深邃的意境，和谐的韵律是诗歌的主要特点，朗读时对这些特点应特别注意。

1．要准确体现出诗歌的意境：

诗的意境是诗歌表现生活、抒发作者感情的独特手段。

它寄寓了作者对生活、人生的理解和感受。

朗读时若表现不出诗歌的意境，只能算是肤浅的朗读。

因而，朗读诗歌前应用心体会构成诗歌意境的诗中的情、景、理及它们三者相互间的关系，进而理解作者在诗中所表现出的意境。

朗读时，随作者一起展开丰富的想象，联系我们自己直接的或间接的生活体验，身临其境地体会诗的意境，和作者产生情感上的共鸣，换句话说，只有进入了诗的意境，理解了诗的意境，才算真正读懂一首诗。

2．要读出诗歌的音乐美：

诗歌的音乐美，主要表现在诗歌的节奏和韵律两个方面。

诗歌的诗味，可以说就是从节奏中来。

每首诗都有或多或少的诗行，而每一行诗，都是由或多或少的音节组成。

而每一行诗中，几个音节就组成一个音步，音步就是诗行中有规律的停顿。

诗歌的节奏，就是由诗歌的音步体现出来的。

如陈然《我的“自白”书》：

任脚下‖响着┇沉重的│铁镣，‖

任你把│皮鞭‖举得┇高高，‖

我┇不需要│什么自白，‖

哪怕胸口│对着‖带血的┇刺刀!

‖

一共是四行诗，共有十五个音步。

朗读时，各音步之间略作停顿或拖腔，（以上句首的“我”应略作拖腔。

）每个音步所用的时间大体相等，这样读起来就会形成一种节奏感。

又因为每一音步所用时间大体相等，朗读，每个音步中音节少的就显得舒缓，音节多的便显得急促。

而音步之间可用短暂的停顿或拖长前一个字的字节来表现。

这样一来，诗歌的节奏感就能显示出来了。

诗歌的韵律，是通过诗歌的韵脚体现出来的。

如徐志摩的《再别康桥》：

、

轻轻的‖我│走了，‖

正如我‖轻轻的│来；

‖．

我‖轻轻的│招手，‖

作别‖西天的‖云彩。

‖

诗中的“来”和“彩”就是诗中的韵脚。

朗读时应读得稍高一点，稍长一点，使韵脚能有别于一般的字词。

但要注意不要跟重音混淆。

下面举陈然的《我的“自白”书》为例，加以说明。

我的“自白”书

任脚下‖响着┇沉重的│铁镣，‖

任你把│皮鞭‖举得┇高高，‖

我┇不需要│什么自白，‖

哪怕胸口│对着‖带血的┇刺刀!

人，‖不能低下│高贵的头，‖

只有怕死鬼‖才乞求┇“自由”；

毒刑拷打│算不了什么!

死亡│也无法叫我┇开口!

对着死亡│我放声大笑，‖

魔鬼的宫殿‖在笑声中│动摇；

‖

这就是我——│一个┇共产党员的自白，‖

高唱凯歌│埋葬┇蒋家王朝。

朗读建议

1．全诗分两个部分。

第一部分（前两节）是诗人对敌人酷刑的愤怒控诉。

应用鄙视敌人的语气，语调沉重有力，但不宜过高。

第二部分（后两节）写出革命必胜的信念。

要读出作者的坚定信念和欣慰。

这部分要读得雄壮、豪放、有力。

2．这首诗的节奏感很强。

读起来要像鼓点一样短促有力。

要注意停顿的久暂和语调的抑扬，按感情的需要适当处理。

二、记叙文、小说的朗读

记叙文和小说的共同之处是通过对客观事物的叙述，典型环境的描写或者通过对鲜明、典型人物形象的塑造来反映社会生活，表现作者思想，且形象生动、逼真，语言流畅，接近口语。

朗读时，应注意以下三个方面：

1．叙述事件的过程，必须读得中心突出，层次分明，显示出事件的脉络：

记叙文和小说总是围绕一个核心展开情节，刻画人物，给人以形象的感染，这核心就是中心。

抓不住作品的中心，就会陷入一个个具体情节和细节中去，或许会生动，但不深刻，还会导致迷失方向，失去根本。

如有人读《阿Q正传》时，竟像是在读充满噱头的笑话，“哀其不幸，怒其不争"

的中心被扭曲成一出闹剧。

这是一个不成功的例子。

因此说，朗读前应先把握好作品的中心，扣紧中心去朗读作品。

在突出中心的前提下，还要把作品的各层次清楚分明地表达出来，以求体现出整个作品故事发展的脉络。

因此，朗读的时候，应特别注意顺叙和插叙、顺叙和倒叙之间的接合处，应用明显的停顿来加以区别，以免引起听众的误解。

2．绘声绘色，突出个性化的性格特点：

记叙文和小说是通过人物形象的塑造来反映社会生活的。

作品中的人物形象要求有鲜明的性格特征，要求有区别于其他人物的个性色彩。

因而朗读时应把握住人物形象的个性化特点，要表现出有别于其他人的“这一个”形象。

朗读人物时，应有鲜明的爱憎褒贬态度，细心分析人物的言行举止，心理等特征，把人物的“外形”和“内心”结合起来，使人物形象形神兼备，栩栩如生。

而最能体现人物形象的个性化特征的，莫过于作品中人物的语言。

每个人物都有具“自己”的语言。

这样，要求朗读者朗读时应根据作品的内容，情节的发展和人物的性格特征，灵活处理好作品中人物的语言，读好作品中的人物对话，从而借人物语言更好地体现出人物的性格特征，给人一种“如闻其声，如见其人”的感觉。

3．读好其中的景物描写和抒情文笔：

记叙文和小说中有不少的景物描写和抒情文笔，它们对人物的生活环境，故事的发展和作者的态度等有很大的影响。

读好了，对表现中心，体现作者态度很有帮助。

因而朗读时应力求用真实感人的语气把这些片断读好，以发挥出它们烘托气氛、突出主题的作用。

三、散文的朗读

散文即像诗歌那样具有意境、诗意，又像一般记叙文那样对客观事物的描述和典型人物的塑造。

朗读时，应注意这个特点，具体地说，散文朗读应注意以下三个方面：

1．挖掘散文主题、读出含义：

散文的特点是“形散而神不散”，表面看内容多而杂乱，实际上总有一根线，即主题把这些内容联起来。

朗读时若把握不住这根线，则整篇散文有如一盘散沙。

因而朗读散文时应有个深入分析理解过程，挖掘散文的主题，这样才能体现出散文中的起伏变化和感情变化，感情发展等，才能把散文读得富于变化。

因此，把握好散文中的“神”，并把它的深刻意义表达出来，是朗读散文时最应注意的。

2．散文语言应真实质朴，以情感人：

散文大都是采用第一人称写法，读时应像作者那样，向听众亲切地诉说自己的经历，自己的心里话。

或是向听众介绍什么，或是描述什么，或是歌颂什么，或是讽刺什么等等。

这样就需要根据不同的内容读出不同的语气。

而就语言来说，散文语言较诗歌语言更接近生活口语，并略慢于口语，因此要求用真实、质朴的语调，亲切的语气将散文的感情充分表达出来，使听众感到亲切动人。

3．注意读好散文中突出主题思想的闪光语言和抒情议论片断：

突出散文主题思想的闪光语言和抒情议论片断，都是表现散文内蕴的，对准确把握作者的观点和作者表现在散文中的看法有很大作用。

作品中的人物就是通过这些闪光语言，通过散文中的抒情、议论片断表达出作者的态度和感受，是理解散文主题思想的途径。

朗读时，应多加注意，并用真实感人的语调朗读。