部编人教版八年级语文上册期末检测卷A文档格式.docx

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（陆游《游山西村》）

⑦柴门何萧条，____________________。

（曹植《梁甫行》）

⑧李清照《渔家傲》中描绘了一幅海天相接的辽阔画面的句子是：

____________________，____________________。

（2）默写杜牧的《赤壁》。

____________________　____________________

2．阅读下面一段文字，完成

（1）～（4）题。

（9分）

哲人曾说：

“慢舞于云端，不如贴地徐行。

”生命的原本节奏，我想，应是缓慢平和的，似湘江之水潺潺流动；

似舟上渔歌，黄昏之晓，余音袅袅，不绝如lǚ；

似西藏古寺的傍晚钟声，轻轻然，铿铿然。

（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

（3分）

潺潺（　　）　　　铿铿然（　　）　　　不绝如lǚ（　　）

（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”。

（2分）

（3）“贴地徐行”中，“徐”的意思是________。

（4）这段文字主要运用了________、________等修辞手法，写生命平和缓慢的节奏。

3．运用课外阅读积累的知识，完成

（1）～

（2）题。

（4分）

（1）在《昆虫记》的描述中，有种昆虫，它总希望在战斗未打响之前，就能让面前的敌人因恐惧心理而陷于不利地位，达到使其不战自败的目的。

因此，它会在敌人面前虚张声势一番，假装什么凶猛怪物的架势，利用心理战术，和面前的敌人进行周旋。

这种昆虫是（　　）

A．螳螂　　　B．蟋蟀　　　C．狼蛛　　　D．蚱蜢

（2）在《红星照耀中国》中，作者关注的重点有两个：

一是________________________________________________________________________

__________________________________________________；

二是______________________________________________________。

4．班级开展“用诗文陶冶情操，让经典滋润心灵”的语文综合实践活动，请你积极参与解决下面的一些问题。

（12分）

（1）下面是一份问卷调查统计数据，请仔细分析，写出你的探究结果。

（50字以内）（4分）

问题1：

学习古诗文的方法

问题2：

小时候背诵古诗文，现在想来如何

从小启蒙，背诵是童子功

55.3%

值得庆幸，受益终身

41.8%

凭个人兴趣，自愿学习

24.8%

当时难过，现在受用

38.9%

小时候不懂，最好长大

再学

19.9%

现在也没啥用

19.3%

________________________________________________________________________

（2）你的好朋友小张成绩不错，但最近一段时间有些安于现状，你想从下面的古诗词中选一句鼓励他，你会选哪一句，该怎样对他说？

（50字左右）（4分）

①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

②会当凌绝顶，一览众山小。

③莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

我选______句，我会说：

________________________________________________________________________。

（3）下面是李伟同学所写的活动结束语，请按要求修改。

中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，流传千载的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律和辞章之美，【A】寄寓着传统中华民族的价值和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息，团结奋进的高尚情怀。

这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，【B】成为启迪一代代人的智慧，丰富我们情感世界。

①【A】句语序不合理，应将“________”放在“__________”之后。

②【B】句应改为：

二、阅读（55分）

阅读下面的文字，分别回答问题。

[一]（17分）

汉文化与筷子

①重阳这天，大家都在吃重阳糕。

有的用手拿着吃；

有的用刀切开，用叉子叉着吃；

有的则用筷子吃。

看到大家不同的进食方式，让人想起汉文化和筷子的关系问题。

因此写下这点文字。

②人类社会，共有三种进食方式。

其一是用手。

这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然会用手抓东西吃。

其二是用刀叉。

这当然是在人类发明火和冶铁之后，才有的工具。

人用刀叉获取猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。

其三是用筷子进食。

这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。

筷子用手操作，手与大脑相连；

有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。

筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。

③在当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。

中国还有部分兄弟民族，如维吾尔族等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。

④筷子，原名“箸”。

在我的故乡江西，现在还有地方仍将筷子叫箸。

我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。

从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”，此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。

本意是批判纣王的奢侈。

因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。

但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。

⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？

据说，这是由船民开始的。

过去的船都是木料做的。

在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：

“行船走马三分险。

”船民迷信，所以产生了一些忌讳。

在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。

“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。

住的反义为快，船上就将“箸”改称为“快”，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。

为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。

⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。

虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，是用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。

而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。

5．第②段中“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”的“有人说”去掉行不行？

为什么？

（5分）

6．写出本文主要运用的三种说明方法。

7．根据第④段文意能否得出“中国使用筷子的历史已有3000多年了”的结论。

请说明理由。

8．作者为什么说用筷子进食这种方式更为文明？

结合文意，谈谈你的理解。

[二]（21分）

缅甸的颜色

蒋子龙

①飞机给人类提供了俯瞰地球的高度。

哪儿有人类居住，哪儿的色彩就不协调，人多的地方绿色就少——这是我多次从飞机上观察大地得出的结论。

②按照这个经验，进入缅甸以后我在空中却找不到居民地了。

从高空看缅甸的土地，像战士的迷彩服，以绿色为主，或深或浅，或亮或暗，点缀着金点银片白练：

金点是千万座佛塔的塔尖，银片是星罗棋布、大小不等的湖泊，白练就是密如蛛网、弯曲如蟒蛇的河流。

③缅甸的土地上没有直线，没有人为的方块。

所有线条都是自然的，圆润的，染不可成，画不可得。

粗看都是绿，细看绿千层，恣情尽性，恬静自适。

看不到地球被人类破坏的“伤口”，也就找不见居民地。

以后我们坐缅甸航空公司的小飞机在各地飞来飞去，才发现了缅甸色彩的规律：

浅绿、翠绿、草绿是山野大地，浓绿、重绿、墨绿是城市和乡村。

因为有人居住的地方，树木也得到了管理，得以参天，云盖障空，浓光浸绿，大部分建筑和街道掩映其间。

④真是人间福地。

⑤置身缅甸的绿色之中，立刻有洁净、舒放之感。

巨树蓊郁，芳草连天，奇花层叠，洗尽俗尘，使人能很快从堆集的杂务中解脱出来，心体欢畅。

⑥缅甸作家协会邀我们在野生动物园的湖边举行座谈会，各种野生动物都可以旁听，还可以用啸叫鸣唱随意打断我们的发言。

会后联欢、野餐、骑象、逗熊、遭受猴群的袭击……缅甸的天空格外蓝，云格外轻淡洁白，太阳和月亮同时悬挂在空中。

夜晚降临后，大家坐在伊洛瓦底江边聊天，似乎只有在童话中，在遥远的童年记忆里，才见过这样的夜空，星星格外多，格外大，格外亮，空气饱含水分，带着植物的清香。

⑦我喜欢缅甸的绿色，这绿色平和、厚重，覆盖着缅甸，传播着一种福音。

它不仅保护了缅甸人的生存环境，也培养了一个民族的性格。

缅甸人性情和善，处处焕发流溢出宽厚仁蔼的品格。

大家彬彬有礼相互谦让，安详，审慎，持重，社会呈现着一种道德之美、秩序之美。

⑧我甚至感到缅甸人的相貌，也和其他一些热带地区的人不同，水灵、漂亮的人非常多。

他们的交通警察骑着摩托车在车队的前面开道，其指挥两旁车辆的手势简直就是舞蹈，好看极了。

人原本就诞生在森林里，森林是人类生存和发展的摇篮，爱绿色是人与生俱有的一种情愫。

缅甸人有一个优美的自然生存环境，长期受到绿色的调节，受到森林的庇佑，怎么可能长得不美呢？

⑨在曼德勒省的野生植物园里，我见到了狂欢的人群，大树参天，草地洁净，人们击鼓弹琴，载歌载舞，在草地、林间打滚儿、嬉戏。

我们碰上这场面都会情不自禁地加入狂欢的人群，什么浮泛的客套，什么外国人的礼仪，全都用不着。

生活在这样的原始大绿之中，和爱绿的人们为伴，人就不会冷漠乏趣，不会感情枯竭。

⑩缅甸人爱绿色，绿色厚爱缅甸人。

今天的人类已经明白，如果以丧失绿色为代价换取经济的发达，那是文明的失败，是人类的失败。

因为缅甸人的爱绿天性和得天独厚的森林资源，四千万人过着没有污染、恬静自然和富足的生活。

B11缅甸作为一片繁茂的绿色将永远留在我的记忆里。

（有删改）

9．文章开头由“从飞机上观察大地得出的结论”写起，这有什么好处？

10．作者为什么喜欢缅甸的绿色？

（用原文中的语句回答）（3分）

11．第②段中画线的句子运用了什么修辞手法？

请说说它的作用。

12．揣摩下面的语句，根据括号内的提示和要求作答。

（6分）

（1）夜晚降临后，大家坐在伊洛瓦底江边聊天，似乎只有在童话中，在遥远的童年记忆里，才见过这样的夜空，星星格外多，格外大，格外亮，空气饱含水分，带着植物的清香。

（句中连续用的三个“格外”有必要吗？

请说明理由）

（2）人原本就诞生在森林里，森林是人类生存和发展的摇篮，爱绿色是人与生俱有的一种情愫。

（加点词语“摇篮”用在这里有何好处？

）

13．联系生活实际，谈谈你对第⑩段画线句子的理解。

[三]（17分）

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

14．解释下列加点词在文中的意思。

（1）自三峡七百里中____________

（2）自非亭午夜分____________

（3）或王命急宣____________

（4）哀转久绝____________

（5）沉鳞竞跃____________

15．翻译下列句子。

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）两岸石壁，五色交辉。

16．两文都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。

17．好的作家必定是一位调色高手。

甲、乙两文写景都讲究色彩搭配之美，请结合两文有关内容分别加以阐述。

三、写作（55分）

18．阅读下面文字，按要求作文。

（55分）

作为中学生，我们生活在一个幸福的时代，我们拥有知识、拥有青春、拥有激情，然而有时我们又会埋怨命运不公，感叹生活太累。

其实，丰富多彩的生活中有许多值得我们珍惜的……

请以《珍惜所拥有的________》为题，写一篇作文。

【提示与要求】

（1）先将题目补充完整，然后写作。

题目的横线上可以选填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。

（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感。

（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。

（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。

（5）考虑到内容的充实，文章不要少于500字。

参考答案与点拨

1．

（1）①若出其中　②塞上燕脂凝夜紫　③家书抵万金　④大漠孤烟直　⑤试倩悲风吹泪过扬州　⑥莫笑农家腊酒浑　⑦狐兔翔我宇　⑧天接云涛连晓雾　星河欲转千帆舞　

（2）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2．

（1）chá

n　kēnɡ　缕　

（2）慢舞　曼舞　（3）慢慢地　（4）引用　比喻

3．

（1）A　

（2）共产党及红军是如何绝处求生的，其生存、发展的根本是什么　共产党领袖人物的成长历程，他们的信仰及其对于中国命运的思考

4．

（1）大多数人认为，启蒙或兴趣对学习古诗文很重要，小时候背诵古诗文对现在有好处。

（答出一点得2分，意思接近即可）　

（2）②　小张同学，尽管你现在成绩不错，但还有进步的空间。

希望你继续努力，争取达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界

（3）①传统　中华民族　②成为启迪一代代人的智慧，丰富我们情感世界的精神源泉（或启迪了一代代人的智慧，丰富了我们的情感世界）。

5．不行。

“有人说”表消息来源，若删除，则变为孩子学习使用筷子一定可以促使脑的发育，这与原意不符。

这个词的使用，体现了说明文用词的准确性、严密性、科学性。

6．分类别、举例子、作比较。

7．不能。

从古书知道商代已使用筷子，但始于何年，尚待考证。

8．今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短，但它仍摆脱不了它原始的、野性的痕迹。

9．以前的结论和缅甸的实际形成对比（反差），突出缅甸的绿色，以及作者的赞美之情。

10．这绿色平和、厚重，覆盖着缅甸，传播着一种福音。

11．运用了比喻的修辞手法，把“缅甸的土地”比作“战士的迷彩服”，形象地写出了缅甸的土地上多生绿色植物，突出了缅甸的绿色。

12．

（1）有必要。

连续使用三个“格外”，起到了强调的作用，渲染出缅甸夜空童话般的美丽。

（2）“摇篮”一词运用了比喻的修辞手法，生动形象地表达了人类与森林之间的密切关系，以及森林对人类生存和发展的重要作用。

13．略。

（此题具有开放性，只要能联系生活实际，突出环保，言之成理，即可得分）

14．

（1）于。

文中是“在”的意思　

（2）正　（3）有时　（4）消失　（5）指水中潜游的鱼

15．

（1）如果不是正午或半夜，就看不见太阳或月亮。

（2）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

16．《三峡》：

猿鸣渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。

《答谢中书书》：

猿鸣渲染了清晨充满生机与活力的热闹气氛。

17．《三峡》“素湍绿潭，回清倒影，绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂”，白色的浪花，碧绿的深潭，更有那青山、花草，色彩十分鲜明，向人们展示了一幅有动有静、色彩斑斓的山水画卷。

面对这壮丽的风光，也难怪作者要发出“良多趣味”的由衷的赞叹。

《答谢中书书》“两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备”，石壁壁立千仞，五色争辉；

又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉、翡翠，色彩缤纷，表露了作者身居其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

18．略。