高老头课件.ppt.ppt

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巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。

他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。

在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：

“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。

”1799年年5月月20日生于图尔市。

日生于图尔市。

1814年到巴黎年到巴黎，先在寄宿学校上学。

，先在寄宿学校上学。

1816年学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人办事处当见习生和书记。

因年学习法律，并先后在诉讼代理人和公证人办事处当见习生和书记。

因酷爱文学创作，又去巴黎大学文科旁听，并获文学学士称号。

酷爱文学创作，又去巴黎大学文科旁听，并获文学学士称号。

1819年起决定从事文学创作。

年起决定从事文学创作。

1825年开办印刷厂年开办印刷厂，最后破产，债台高筑。

，最后破产，债台高筑。

1828年夏季开始，巴尔扎克决定专心从事文学创作，揭开了年夏季开始，巴尔扎克决定专心从事文学创作，揭开了人间喜剧人间喜剧的的创作序幕。

创作序幕。

1850年年8月月18日卒于巴黎日卒于巴黎。

巴尔扎克对金钱又是爱又是恨，显然他从母亲那里获得了某种遗传基因。

巴尔扎克对金钱又是爱又是恨，显然他从母亲那里获得了某种遗传基因。

1837年巴尔扎克办的年巴尔扎克办的巴黎纪事巴黎纪事报倒闭，使他的债务高达报倒闭，使他的债务高达10万法郎，到他逝万法郎，到他逝世前世前3年，已经欠下年，已经欠下21万法郎的债务。

终身受着债主们的追逐。

为了还债，他万法郎的债务。

终身受着债主们的追逐。

为了还债，他开始了开始了人间喜剧人间喜剧的写作。

的写作。

巴尔扎克生前收到巴尔扎克生前收到12000多封信，这些信大都来自热心的女读者。

巴尔扎多封信，这些信大都来自热心的女读者。

巴尔扎克崇拜女人，而且有一种从来没有完全满足过的爱情需要。

克崇拜女人，而且有一种从来没有完全满足过的爱情需要。

他只和有钱的女人建立情感联系，直言不讳地要妹妹替他找有财产的女人，他只和有钱的女人建立情感联系，直言不讳地要妹妹替他找有财产的女人，以便替他还债。

巴尔扎克的女友都是比他年长的贵族妇女。

以便替他还债。

巴尔扎克的女友都是比他年长的贵族妇女。

1841年，巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划，决定写137部小说，分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，总名字叫人间喜剧，全面反映19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。

到巴尔扎克逝世时，人间喜剧已完成了91部小说。

这些小说中最有名的就是欧也妮葛朗台和高老头。

人间喜剧人间喜剧是巴尔扎克以毕生经历完成的光是巴尔扎克以毕生经历完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。

在这里，辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。

在这里，他以清醒的现实主义笔触，他以清醒的现实主义笔触，给我们提供了一部给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。

义历史。

它再现了它再现了1816-1848年，也就是年，也就是王政复王政复辟辟到七月王朝期间广阔的社会图景。

到七月王朝期间广阔的社会图景。

在人间喜剧中，巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象，大致由三类人构成：

1具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。

代表人物高利贷者中高布赛克。

剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。

2具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。

代表人物欧耶妮葛朗台中的老葛朗台。

剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。

3具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。

代表人物纽沁根银行中的纽沁根。

剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。

他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。

人间喜剧通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史，再现了资本主义剥削方式的演进史，这也是资本主义由崛起到成熟，到统治全世界的发迹史。

一代吝啬鬼的代表：

葛朗台高老头发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。

这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现人间喜剧的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。

其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。

在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为人间喜剧的有机部分。

在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相，人间喜剧拉开了序幕。

傅雷先生在1963年首译的高老头版本，人民文学出版社在1978年又重新出版，至今无人企及。

小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：

退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。

同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。

通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

11、高老头高老头高老头高老头:

一个一个一个一个畸形的慈父畸形的慈父畸形的慈父畸形的慈父大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的高里奥老头，在妻子死后，把全部的爱都倾注到两个女儿身上，让她们从小就过着奢侈、挥霍的生活，满足她们的一切欲望。

后来，他把财产平分成两份，给了每人80万法郎的嫁资。

金钱换来了如意的婚事。

大女儿阿娜斯塔齐嫁给雷斯多伯爵，进入了贵族社会，小女儿但斐那找了银行家纽沁根作丈夫，成了阔太太。

结婚之初，高老头还是两个女儿家的座上客，他一周可以在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，最后竟永远被拒之于大门之外。

这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，爵位重新成为地位的标志，高老头的面条商身份不能给女儿的家庭带来光彩，更重要的是因为他的钱越来越少了。

他想见女儿时或者偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。

两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。

两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。

在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。

电影高老头中高老头临死前想见女儿的情景高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。

高老头临死前想见女儿一面，尽管他哭天喊地，可是谁也没来，死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：

“钱可以买到一切，买到女儿。

”当拉斯蒂涅为筹款治丧在“纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”时，他们以“父亲死了，都悲痛得了不得”而拒绝会客。

在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。

巴尔扎克的揭露与批判真可谓入木三分，力透纸背。

22、一个年轻聪明的一个年轻聪明的一个年轻聪明的一个年轻聪明的野心家野心家野心家野心家如果说，鲍赛昂夫人是在资产阶级逼攻下走向灭亡的贵族的典型，那么，拉斯蒂涅则是暴发户所腐化的贵族子弟的典型。

拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟，初到巴黎时是一个穷苦窘迫的大学生，只希望通过苦读去取得他渴求的功名利禄与美好前程。

可是花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比，刺激了他向上爬的欲望；伏盖公寓的恶俗丑陋与贵族沙龙华丽高雅的鲜明对比更加刺激了他的野心。

他遍寻家谱，找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。

然而，世道变了，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。

痛心于自己失败的鲍赛昂夫人教给他的完全是资产阶级的教诲：

“你越没心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。

只能把男男女女当驿马骑，把它们骑得精疲力竭，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

”她让拉斯蒂涅去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。

她从个人遭遇中看透了：

真正统治这个社会的是金钱。

她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课。

初到巴黎求学的拉斯蒂涅拉斯蒂涅的另一个启蒙“教师”是伏脱冷。

这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分。

他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：

“要弄大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉。

人生就是这么回事，跟厨房一样腥臭。

要捞油水不能怕弄脏手，只要事后洗干净”，“在这个人堆里，不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去”。

他唆使拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。

虽然拉斯蒂涅拒绝了这个计划，但使他深为震惊的是，伏脱冷赤裸裸说出的话竟然同鲍赛昂夫人文文雅雅说出的话是一个意思。

拉斯蒂涅的经历和见闻，不断印证了他们的说教，特别是他们一个遭遗弃、一个被暗算的结局更证实了“有财便是德”这一资本主义法则。

高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。

他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。

高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。

为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。

阿娜斯塔齐夫妇正为钱财问题闹得不可开交，但斐那干脆以父死悲痛对他闭门不纳。

从这里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。

高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。

他再也压抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬高老头的同时，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心踏进巴黎上流社会的罪恶深渊中去拼搏一番。

拉斯蒂涅是人间喜剧中的重要角色，是一个很有概括意义的艺术典型。

整部人间喜剧写了他从善良到邪恶、从正直到无耻的变化经历。

高老头通过他的思想发展，揭露了金钱对人的灵魂的巨大腐蚀力量，鞭挞了资本主义社会的累累罪恶，拉斯蒂涅找到了进入上流社会的捷径高老头死后，拉斯蒂涅向社会宣战33、伏脱冷、伏脱冷伏脱冷在人间喜剧中占据着特殊的地位。

这是个具有象征性的恶魔，又是活生生的典型。

他在不同作品中以不同身份出现，但却起着同样的引诱青年堕落的作用。

在高老头里，他是一个被通缉的再逃苦役犯，但他的思想和行动，却与资产者、银行家没有什么不同。

他自愿充当拉斯蒂涅的导师，把人间罪恶向他作了鞭辟入里的分析，指出这个社会“遍地风行的腐化堕落”，人与人的关系就像“一个瓶里的许多蜘蛛”，你吞我，我吞你。

因此，他教导拉斯蒂涅：

“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下，“不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。

清白老实一无用处。

”他本身就是一个资产阶级野心家与掠夺者。

他梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”，他设计的发财途径是用20万法郎买200个黑奴，“有了这笔黑资本，十年之内我可以挣到三四百万”。

为了达到这个目的，他引诱拉斯蒂涅去追求泰伊番的女儿，同时设计使泰伊番的独子在决斗中被杀死，企图猎取银行家泰伊番的财产。

老于世故又深知黑暗社会底蕴的伏脱冷，用最赤裸裸的语言，把资产阶级利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前全盘托出，开始使涉世不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕，继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。

拉斯蒂涅受多方面影响走上了野心家的道路，而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挈领的性质。

但伏脱冷又绝不是一个简单的反面人物。

他的形象凝聚着巴尔扎克对法国社会长期的观察、体验与思考。

他常常通过伏脱冷的口，对社会丑恶进行无情的剖析与鞭挞，从某种程度来说，他充当了巴尔扎克批判社会罪恶的代言人。

作家赋予他以充沛的精力、雄健的体魄、犀利的目光与深刻的分析力。

他信奉极端利己主义原则，不顾一切地为自己谋利，同时，他对这个原则又喜笑怒骂，对由此而产生的社会弊端观察得入木