人美版美术五上《偶戏》教案设计文档格式.docx

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无比繁忙的一周过去，每个小组每个孩子脸上都洋溢着开心的笑容，为了让孩子们感受成功的喜悦，我们在电教室进行了一堂特别的展示课，老师坐在讲桌前，各小组逐次站上了讲台，配合着他们的幻灯片，自信的给老师和同学们讲述着他们的收获。

一念之间，我把太麻烦太琐碎的念头丢在一边，给了孩子们一个机会，而这些孩子也给了我意料之中、更是意料之外的惊喜。

随后我从中选择了半数的孩子，组成了五年级六班讲课团，给其它班级轮流讲课，希望能以点带面，让每个孩子都能有所触动，都能在以后的时间里主动学习，学会怎样学习。

从这次的尝试我可以看出，我的课堂教育只是起到了抛砖引玉的作用，而学生们在课下，对这些艺术形式感兴趣直到生活中去发现这些艺术，逐渐发展到去创作艺术才能实现真正的艺术教育。

这正如我校建立的教学中心思想一样，让孩子们能够在没有老师的时候也能主动的去学习，而老师要为他们创作这样一个氛围、搭建这样一个平台。

老师创作出的氛围搭建的平台是首先能够给学生提升到艺术的肩膀上，这样学生才能够有更高更广的拓展。

（后附学生自学教案设计）

五年级六班《偶戏》讲课团

课题

《偶戏》--第一课时

成员及分工

徐梦怿（主持人），马文婧（主持人）

设定目标

让同学们欣赏和了解偶戏的发展历史、丰富多彩的表演形式和千变万化的人物造型，感受民族艺术的魅力。

完成效果

教态基本自然，对资料掌握比较熟练，语言顺畅，声音不够放开。

主持人之间的衔接很自然，跟各讲课小组的配合还需要更默契才好。

教学过程

马文婧

大家好，我们是五年级六班的讲课团，今天由我们带领大家一起进入木偶戏的世界，认识它们，了解他们。

我们是主持人马文婧和徐梦怿，旁边就座的是我们的讲课团团员们。

徐梦怿

今天我们要学习的内容是第五课-偶戏。

我们把这个分成了三个大方面，第一部分是木偶的种类了解和认识，第二是中国的木偶欣赏，第三部分是国外的木偶欣赏。

木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。

在中国古代又称傀儡戏。

表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。

中国木偶戏历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

根据木偶形体和操纵技术的不同，我们把木偶分为五大类别，分别是杖头木偶、提线木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶等。

下面我们就请讲课团的成员们分别为大家介绍这五大种类的木偶知识。

首先请李铭元小组介绍杖头木偶。

李铭元组

进行杖头木偶部分的授课。

（授课过程附后）

刘馨雨组

进行提线木偶部分的授课。

马文婧组

进行布袋木偶部分的授课。

李钰涵组

进行铁枝木偶部分的授课。

孙海淦组

进行药发木偶部分的授课。

刚才五个小组的同学分别介绍了木偶的五大种类，现在我们两个再带领大家统一回忆一下。

仗头木偶在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，颈部下面接一根木棒或竹竿，表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。

从上空提线操纵或藉缚在控制器上的细线而操纵的木偶形体属于提线木偶。

在简单的提线木偶中，腿、手、肩和耳以及脊骨底部各缚绳一根。

我们一起来欣赏一段福建泉州的布袋木偶戏视频。

布袋木偶约起源于清代中叶。

又名“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。

在福建南部称为“掌上班”。

它是将木偶,套在艺人的手上进行表演。

体积小（布袋长约七寸左右）,操纵灵活,演武戏的速度,比真人的动作快得多,刀枪招架,也比真人演得勇敢。

铁枝木偶戏，俗称仔戏，因操纵木偶表演的杆是铁枝，故称铁枝戏。

有的也称铁线戏。

广东惠来、海陆丰，潮汕一带也叫“皮猴戏”或“阳窗纸影戏”，因其表演方法与纸影、皮影不同，铁枝戏是把平面的纸影变为立体的戏偶，皮影在广东被称为“阴窗”纸影戏，故铁枝戏亦称为“阳窗”纸影戏。

药发木偶原是宋人的一项烟火杂技，当时有人为了使木偶戏更具欣赏价值，便把“烟花”与“木偶”结合起来，于是有了“药发木偶”。

但是，药发木偶素来只是以烟花的一个种类流传着，往往被用于庙会、祭祀、开业、过节及其他重大庆祝活动上。

现在课件展示了几个不同种类的木偶，根据刚才的学习，谁能说一说他们分别是哪种类型的木偶呢？

互动交流。

不仅中国有各种各样不同造型，不同表演方式的木偶戏剧，国外也有很多有趣优美的木偶呢。

我们一起来欣赏吧。

尼泊尔提线木偶-布偶

韩国布袋木偶

泰国杖头木偶

越南的水上提线木偶

俄罗斯木偶

西西里提线木偶

日本杖头木偶

英国木偶

刚才我们欣赏了许多不同造型的国外木偶图例，现在再来欣赏一段国外的木偶戏演出吧，相信同学们一定会看得很开心的。

欣赏了那么精美的演出，看到了许多堪称艺术品的各种木偶同学们是不是也有想尝试一番的兴趣了呢？

下面我们欣赏几幅不同材质的木偶，这些可都是和我们一样大的孩子做出来的呢。

导入教材图例，欣赏用橡皮泥、曲别针、手套等材料制作的木偶实例。

展示讲课团成员用不同材料制作完成的木偶实例。

布置作业要求：

下节课请选择自己喜欢的方式和材料作一个有趣的木偶吧。

主持人

感谢大家和我们一起完成了《偶戏》这一课的学习，下次见。

下课！

子课题

《偶戏》之杖头木偶

李铭元（组长、课件制作、主讲），周子煜（资料收集、主讲），夏云昕（主讲），谢双临（课件操作），张银格（小结）

让大家了解杖头木偶，了解民间的木偶艺术。

让大家了解杖头木偶在国内的广泛分布。

优：

让大家了解了民间的杖头木偶艺术，基本完成了设定目标。

缺：

不够幽默，部分主讲人员知识点掌握的不够扎实。

李铭元

很高兴能和大家学习杖头木偶这部分的内容，我们小组包括了五名成员，分别是。

。

下面由周子煜同学为大家讲解一下什么是杖头木偶。

周子煜

首先我给大家分析一下杖头木偶的字义，杖头----手杖的顶端。

木偶----木制的人像神像。

杖头木偶戏于清朝同治年间由北流木偶艺人何十二及其子何旭山将其传入桂平市，并发展六代木偶艺人，有李派和温派之分。

曾覆盖全市各乡镇，演出场地多设于各乡镇文化站。

杖头木偶在中国分布较为广泛，从内蒙古到海南岛，从江浙到川陕，到处都有杖头木偶的演出活动。

各地的杖头木偶高度差距很大，一般身高2尺到3尺。

河北吴桥扁担戏用的小杖头木偶，身高约8寸，而四川南充仪陇的大杖头木偶身高竟达4尺5寸，与真人高度近似。

仅在四川省内就有大木偶、二木偶、京（精）木偶三种大小悬殊的杖头木偶。

刚才周子煜同学给我们介绍了什么是杖头木偶，杖头木偶的在国内的分布情况。

接下来我和大家一起欣赏关于杖头木偶的图例。

河北吴桥民间一带流传的杖头木偶。

湖南省木偶剧团收藏的清代木偶。

了解了基本资料后，我们再来看看杖头木偶是怎样操纵的吧。

杖头木偶是由表演者操纵一根命杆和两根手杆进行表演的。

命杆亦称“主杆”，上端与木偶头相连接；

手杆也叫做“手机”、“侧杆”、“手挑子”，与木偶的双手相连。

有的地区称杖头木偶为“三根杆”或“托偶”。

手杆放在木偶服装里边的，叫做“内操纵杖头木偶”，手杆放在衣服外的，叫做“外操纵杖头木偶。

”

中国的传统杖头木偶多为内操纵式。

大家请欣赏这幅照片，上海市木偶剧团演员正在表演杖头木偶《欢庆红绸》。

当日，为期3天的首届海峡两岸木偶艺术节在福建漳州开幕，来自台湾、上海、湖南、福建等地的8个木偶剧团同台献艺，为观众奉献了精彩的演出。

夏云昕

通过刚才两位同学的介绍，相信大家已经对杖头木偶有了更深入的了解，下面我就给大家介绍一部杖头木偶戏的经典剧目吧，希望大家能够去欣赏一下。

杖头木偶剧《西游记》以中国经典名著《西游记》为素材，以孙悟空为主人公，用木偶的传统艺术手段，全新演绎小说中经典章回的内容和情节，让《西游记》走进当代少儿心理，向世人展示当代流行观念与古典文化、传统艺术的交融和相互促进。

我们小组关于杖头木偶的部分就解说到这里，现在把讲台交还给主持人。

五年级《偶戏》讲课团

《偶戏》之布袋木偶

马文婧（组长、主讲），张胜琪（主讲），徐梦怿（主讲），郭子琦（主讲），张紫珊（课件操控）

每个人能做到讲课声音洪亮，讲课内容深入了解，小组成员间配合默契自然。

站在讲台上时，显得有些拥挤，声音比较洪亮，配合自然。

大家好，今天我们带领大家一起学习布袋木偶。

首先进行我们小组成员的自我介绍，我叫马文婧，这是张胜琪，这是徐梦怿，这是郭子琦，这是张紫珊。

接下来，我们请张胜琪跟大家一起学习一下布袋木偶戏的别称和历史吧。

张胜琪

“布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。

漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术，集各艺术门类的特点，丰富、修饰、体现布袋木偶戏的内涵。

从宋朝开始，布袋木偶戏已经生存了上千年，它以淳朴的艺术风格，灵巧的操纵技艺，生动的木偶造型，在国内外艺坛上享有很高的声誉。

张胜琪同学讲了布袋木偶戏的别称和历史，可是大家知道布袋木偶的来源么？

如果不知道的话，那就请徐梦怿同学讲一下吧！

布袋木偶“约起源于清代中叶。

体积小（布袋长约七寸左右）大家看，这个布偶大约就是七寸左右。

布袋木偶操纵灵活,演武戏的速度,比真人的动作快得多,刀枪招架,也比真人演得勇敢。

大多演出民间故事和神话传说,再加动作活泼,所以最为儿童们喜爱。

所以布袋木偶,亦是一种很好的儿童玩具。

过去常在街头演出的扁担戏、北京的“耍苟（gou）利子”、福建的“布袋戏”、江西南昌的“被窝戏”等,均属此类。

下面有请郭子琦同学来介绍一下布袋木偶的特点。

郭子琦

“漳州布袋木偶戏”其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演，使之活灵活现，栩栩如生，既能够体现人戏的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、乐的感情，又能表演一些人戏难以体现的动作，具有高超技巧、精美造型、风格独特、古老艺术的木偶剧种。

布袋木偶戏的操纵是用手由下而上，以手掌作为偶人躯干，食指托头，拇指和其他三指分别撑着左右两臂。

技艺高超的艺人双手可以同时表演两个性格、感情各异的偶人。

布袋木偶戏尤为擅长武打场面和善于刻划人物性格。

下面有请张胜琪同学带领大家一起欣赏一下相关图片资料，从而对什么是布袋木偶戏有更深刻的了解。

这些都是典型的布袋木偶，如果大家没见过真的木偶的话，我们班的李铭元同学给大家提供了一个布袋木偶，大家请仔细看看，多有趣呀！

前面张胜琪同学已经带领大家简单的了解了一下布袋木偶的历史，下面就由我来为大家详细的介绍一下漳州布袋木偶戏吧！

“漳州布袋木偶戏”已有一千多年历史，是我国古老珍稀的优秀艺术，南宋时兴盛于漳州，明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。

清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社，形成若干不同的流派，其中主要有“福春”、“福兴”、“牡丹亭”'

三派，各有特色。

近二百年来，至今已传承八代。

谢谢大家认真地听完我们小组讲述的关于布袋木偶的相关知识，下面我们把讲台还给主持人。

年级六班《偶戏》讲课团

《偶戏》之铁枝木偶

李钰涵（组长、主讲、课件制作）王宇洋（主讲）

王学志（主讲）解振隆（课件操控）谢国民（辅助）

带领同学们了解铁枝木偶，了解它的操控、结构、音乐、历史等等。

能让同学们简单了解了什么事铁枝木偶，对其相关知识有了更全面的掌握。

李钰涵

前面几个小组给大家介绍了布袋木偶、杖头木偶等等，下面就由我们小组和大家一起学习铁枝木偶。

首先进行小组成员的自我介绍：

请王宇洋同学给大家解释什么是铁枝木偶，它名字的由来。

王宇洋

铁枝木偶戏，俗称仔戏，因操纵木偶表演的杆是铁枝，故称铁枝戏。

广东惠来、海陆丰，潮汕一带也叫“皮猴戏”或“阳窗纸影戏”，因其表演方法与纸影和皮影戏同，铁枝戏是把平面的纸影变为立体的戏偶，皮影在广东被称为“阴窗”纸影戏，故铁枝戏亦称为“阳窗”纸影戏。

现在我们在理论上明白了什么是铁枝木偶，那么咱们再继续从更直观的角度来认识一下吧。

首先播放一段视频表演，请同学们仔细欣赏一下。

同学们看过了刚才的铁枝木偶戏的表演，现在对照铁枝木偶的照片资料我们来了解一下怎样完成一出铁枝木偶戏的方法过程。

要做好一个铁枝木偶戏，需要经过三个步骤：

木偶的制作、操控和音乐。

我们请王宇洋同学来介绍第一步----木偶的制作吧。

铁枝戏的偶人头部用泥土雕塑，躯干四肢以木刻制，手用纸扎铁线作成，一般的身长八寸，老丑和彩旦一尺二寸；

服装以绸缎绣金花线，颜色鲜艳显目。

偶人头部的图例：

我们再来欣赏一段视频，这段视频里很清楚的介绍了木偶制作的整个过程。

王学志

接下来由我给大家介绍木偶的操控方式，也就是铁枝木偶的表演方式吧。

表演木偶的操纵杆有三支，主杆置于偶人背后的中部，称“背线”；

侧杆分置于两臂。

表演时，左手中指、无名指、小指紧握背线，支撑着木雕躯干，拇指、食指则夹捻木偶左臂铁线，右手操纵木偶右臂铁线。

如一个人同时表演两个木偶则一手操纵一个，拇指和食指兼顾木偶左右手的动作。

在表演骑马作战时，另加一枝铁线插在马的背部连同偶人的背线一起握住。

铁线木偶的双手表演特别灵活，能开扇、摇扇、撑伞、弄瓮、射箭、舞剑、打虎、拿书、写字、斟酒、旋瓶、烧香点烛等动作，活泼优美，精练细致，为群众所喜闻乐见。

这幅图片里就是典型的铁枝木偶的偶人造型。

下面由我来给大家介绍铁枝木偶戏的音乐。

铁线戏的音乐，采用潮音和汉调两种，故分潮音班和汉调班。

诏安县最早的潮音铁线戏班系西门外沈和尚?

沈欺头于民国初年创办的“老元华”班和林家村林显东创办的“忠正顺”班，同期还有“玉春香”、“乐天香”、“中元华”、“万年春”等班社。

汉调班有“小昆冈”、“碧壶天”、“彩春华”、“新金华”等班社。

潮音班的铁线戏大都采用潮剧的定型剧本，按角色的行当分派专人担任配音，乐队设置、音乐伴奏和表演风格完全和潮剧一样，故乐队可以参加潮剧团的演出。

二十世纪六十年代初挖掘抢救传统剧目，许振三、沈开德口述剧目有１３０个。

主要演出剧目有《黄飞虎反五关》、《陆文龙归案》、《巧姻缘》、《洪少玉》等。

我们请王学志同学说一说铁枝木偶戏的历史发展过程。

潮州铁枝木偶系由南宋时期随中原移民传入的皮影戏演变而来。

其发展过程是由平面剪影逐步经历"

阳窗纸影"

（平面）、"

圆身纸影"

（立体）而成为现在的木偶，故操纵仍保持皮影戏的特点而称为铁枝木偶。

清代以后，为满足观众视觉欣赏需要，艺人们逐渐把舞台蒙上的白纸去掉，把偶像从平面改为圆身，于是"

捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头"

，在当时称为"

后经艺人不断实践，逐步形成偶像舞台表演。

铁枝木偶戏还有一段鲜为人知的扩展知识呢。

一、传统的舞台是搭于１.５米左右高的戏棚上，表演区正面挂一锦帐，类潮剧，左右两片为出将入相，中幅为边幅的三分之二长，下缀流苏，前置一桌两椅，操纵者席地而坐或屈坐，偶人从缝隙和流苏中出入平行移动。

重大节日演出活动，演员和乐队都要身穿浅蓝色的长衫以示隆重。

二、铁枝木偶戏属地方剧种，有正音戏、潮音戏、晚清以后，揭阳铁枝木偶戏十分盛行和普及，铁枝木偶戏班多达几百家。

铁枝木偶戏是潮汕农村一种特别广泛流行的文娱方式之一。

每逢祭神的日子，人们往往请来演纸影的戏班，在神庙前面，在村头街尾的广场上搭棚做戏，既敬神也娱人。

三、铁枝木偶戏表演时，台内仅有五、七个人，包揽了生、旦、净、丑各行角色的表演唱念和鼓乐，故潮俗有“手打鼓、脚打锣、口唱歌、头壳撞深波”之谣谚。

以上就是我们小组介绍给大家的铁枝木偶，同学们都记住了吗？

下面我们再把讲台还给主持人。

《偶戏》之药发木偶

孙海淦（组长、主讲），李秋乐（主持），

于景浩（课件制作），曹润华（主讲），段宇洋（主讲）

使同学们理解什么是木偶戏，了解药发木偶的基本资料，相关知识点。

内容准备充分，语言真实，资料完整。

语言欠流利，对资料把握不够熟悉，有错别字现象，字音出错了。

李秋乐

大家好，我们小组给大家介绍的是药发木偶的相关知识，我叫李秋乐，这位是我们的组长孙海淦，旁边的两位分别是曹润华和段宇洋。

同学们已经知道了，木偶戏的发展源远流长，并分成了许多不同种类，像前面各小组介绍的布袋木偶、铁枝木偶、杖头木偶、提线木偶等等都是木偶的典型种类之一，下面就请孙海淦同学带领大家再回顾一下什么是木偶戏。

孙海淦

开始的时候，徐梦怿同学已经给大家介绍了简单的木偶戏知识，我再和同学们一起回顾，加深大家的印象。

中国的木偶戏在古代被称为“傀儡戏”，是由一人操作木偶表演故事的一种戏曲形式。

中国的木偶戏兴起于汉代，至唐代有了新的发展和提高，能用木偶演出歌舞戏，宋代是我国木偶戏发展的一个重要时期，木偶的制作工艺和操纵技艺进一步成熟。

随着社会经济的发展，明代的木偶戏已流行全国各地，经济发达的南方各省区木偶戏更为繁荣，故有“南方好傀儡”之说。

清代以后木偶戏进入全盛时期，不仅流行范围广，而且演出的声腔也日益增多。

就演出形式而言，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种，刚才四个小组给大家详细地介绍了前四种，接下来就由我们带领大家一起认识最后一种木偶的特殊形式----药发木偶。

刚才孙海淦同学讲的可真详细！

接下来我们有请曹润华同学。

曹润华

木偶艺术精美绝伦，令人叹为观止。

除了艺人的精彩表演外，完美的偶人造型艺术和操作装备也是吸引广大观众的一个重要方面。

泰顺位于浙南边陲，被誉为“木偶之乡”。

药发木偶是一种独具一格的传统形式，其木偶表演由火药带动，在其他木偶表演中独一无二；

在烟花表演中结合木偶表演，在其他烟花表演中也是绝无仅有的。

在泰顺称之为琼花木偶。

艺人将戏曲人物、神话人物等木偶造型混于烟花之中燃放，在烟花的带动下，焰光中木偶凌空飞舞、五彩纷呈、栩栩如生。

它往往在庙会、祭祀、民间节日等活动中表演。

例如我们现在看到的这两张照片，就是典型的表演状态下的药发木偶。

刚才我给大家简单介绍了什么是药发木偶，下面，我再给大家说一说药发木偶的起源地----泰顺。

泰顺药发木偶是宝贵的文化遗产，在浙江民间文化中占有重要地位。

我国的木偶艺术有五大类，其中水木偶和药发木偶曾一度被认为在国内早已失传，几百年来承传不断的药发木偶在泰顺发现，为我国木偶戏研究提供了宝贵的例证。

刚才曹润华同学位我们讲述了药发木偶的相关内容，我们也看到了漂亮的木偶实例，那么同学们知道药发木偶是怎样制作完成的吗？

如果想知道的话，我们就请段宇洋同学来告诉大家吧。

段宇洋

药发木偶的具体制作过程分为五步：

第一步是准备好毛竹、木偶头、防火用光蜡纸和硝酸钾、氯酸钾、硝酸锶、硝酸钡等和烟花原料及引线、索绳等辅助材料。

第二步是用硝酸钾等烟花原料做若干个长约20多公分的烟花和若干个饼状纸盒。

第三步是在距毛竹竿根部5米处穿一对稍大的对称孔，同时在距大孔5至6米上穿2至3对对称的小孔；

在大孔间插入一根1.5米长的竹条。

第四步是根据需要每隔0.5米穿一对大孔，挑一担纸盒；

再隔0.2米空2对3对小孔。

第五步是用引火线将每担木偶和“烟花轮”连接起来。

这幅照片就能比较清楚的显示药发木偶的外型特点，请大家认真欣赏一下吧。

我们再请孙海淦同学为大家分析一下药发木偶的发展状况。

长期以来，药发木偶对丰富泰顺人民的文化生活，提高人民群众的素质都产生过重要作用。

如果加强对这一珍贵的民间艺术的保护，将继续发挥它独特的作用。

如今，传统的药发木偶赖以生存的环境已经发生了巨大变化，民间的许多风俗已悄然隐退，药发木偶的演出市场近十几年来一直在缩小；

一些药发木偶的艺人年事已高，很少继续从事此门手艺，且此项技艺收入不高，年轻人不愿承传，致使药发木偶技艺面临后继无人的状况；

公安部门禁止民间擅自制作和使用火药，是药发木偶在这几年几乎绝迹的主要原因之一，也是这项技艺能否重获新生最关键的瓶颈问题。

药发木偶的传承是个很沉重的话题，希望同学们课下也能仔细的思考，想一想怎样才能把这种独特的艺术形式更好的传承保存下来。

下面我们请主持人继续接下来的学习内容。