中考语文文言文阅读 15篇文档格式.docx
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故选A项。
2.
(1)(3分)道义(2只有(3)表推测,应该是
【课内外链接】
本题原句及解释
与教材的关联句及解释
惟光武以礼下之(只有)
惟吾德馨(只有)(《陋室铭》)
盖先生之心(表推测,应该是)
盖大苏泛赤壁云(表推测,应该是)(《核舟记》)
3.(4分)
(1)(先生)视官爵为泥土,天下谁比得上呢?
(2)先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来。
4.(3分)表达了作者对明君贤臣的清平政治的渴望,同时透出作者政治上失意的淡淡惆怅。
【解析】作者生活的北宋王朝,内忧外患日趋严重,阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。
他以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生目标自警。
为改变积贫积弱的北宋王朝,他于庆历年间主持变法,不久因保守派反对而失败;
又因议论朝政,屡遭谪贬,一生郁郁不得志。
这篇文章通过对严子陵、汉光武帝之间“相尚以道”的交谊的赞颂,表现了他对明君贤臣的清平政治的渴望,同时透出政治上失意之人的淡淡惆怅。
【参考译文】严先生,是光武帝的老朋友。
他们之间以道义互相推崇。
等到光武帝得到《赤符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登基称帝的时机。
那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?
只有先生能够以节操方面来尊崇他。
后来触动了天上的星象,归隐江湖,达到了圣人自然清静的境界。
(先生)视官爵为泥土,天下谁比得上呢?
只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的上九爻辞中说,大家正当有为的时候,却偏偏“不事奉王侯,保持自己品德的高尚”,先生正是这样做的。
在《屯》卦的初九爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心”,光武帝正是这样做的。
应该说先生的品质,比日月还高;
光武帝的气量比天地还广阔。
如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;
如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?
先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,这才免除了先生四家后裔的徭役,用来负责祭祀的事情。
从而又作了一首诗歌:
“云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长!
二、阅读下面的文言文,完成1~4题。
骆统字公绪,会稽乌伤人也。
父俊,官至陈相,为袁术所害。
统母改适,为华歆小妻,统时八岁,遂与亲客归会稽。
其母送之,拜辞上车,面而不顾,其母泣涕于后。
御者曰:
“夫人犹在也。
”统曰:
“不欲增母思,故不顾耳。
”事适母甚谨。
时饥荒,乡里及远方客多有困乏,统为之饮食衰少。
其姊仁爱有行,寡归无子,见统甚哀之,数问其故。
统曰:
“士大夫糟糠不足,我何心独饱!
”姊曰:
“诚如是,何不告我,而自苦若此?
”乃自以私粟与统又以告母,母亦贤之,遂使分施,由是显名。
以随陆逊破蜀军于宜都,迁偏将军。
黄武初,曹仁攻濡须,使别将常雕等袭中洲,统与严圭共拒破之,封新阳亭侯,后为濡须督。
数陈便宜,前后书数十上,所言皆善,文多故不悉载。
(节选自《三国志卷五七•吴书•虞陆张骆陆吾朱传》)
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(2分)()
A.拜辞/上车B.其/姊仁爱有行
C.而/自苦若此?
D.数陈/便宜
(1)顾()
(2)诚()(3)数()
3.翻译文中画线句子。
(1)乡里及远方客多有困乏,统为之饮食衰少。
(2)士大夫糟糠不足,我何心独饱!
4.试简要概括骆统具有怎样的特点。
二、1.(2分)B【解析】B项的意思是:
他的姐姐仁爱有德行,应在“其姊”后划分,故选B项。
2.(3分)
(1)回头看
(2)确实(3)多次
面而不顾(回头看)
元方入门不顾(回头看)(《陈太丘与友期》)
诚如是(确实)
臣诚知不如徐公美(确实)(《邹忌讽齐王纳谏》)
数陈便宜(多次)
又数刀毙之(多次)(《狼》)
3.(4分)
(1)同乡和远方的客人很多生活困乏,骆统为了他们而减少了饮食。
(2)士大夫们粗劣的食物都不够吃,我有什么心思独自吃饱饭!
4.(3分)具有孝心,宅心仁厚;
洞悉民心,直言敢谏。
【解析】从骆统为了不增加母亲的伤心不回头看母亲,和他恭谨的侍奉母亲可以看出有孝心。
从遇到饥荒的时候,乡里及远方的客人很多生活贫困,骆统为帮助他们减少饮食可以看出宅心仁厚。
骆统认为,百姓安土重迁,不愿迁移,再加上外出当兵的人,没有生活保障,所以他们贪恋故土,畏惧远行,把出门看作死一样可怕,可以看出骆统洞悉民心。
骆统多次陈述有利于时政的见解,前后几十次上书。
对于招募的方式,孙权虽然多次与他争辩,但最终仍然按照他说的主张去做,可以看出骆统直言敢谏。
【参考译文】骆统字公绪,是会稽郡乌伤县人。
父亲骆俊,官做到陈国相,被袁术杀害。
骆统的母亲改嫁,做了华歆的妾,骆统当时八岁,就和亲戚宾客返回到会稽郡。
他的母亲送他,他拜别母亲上了车,脸朝前不回头看,他的母亲在后面哭泣。
驾车的人说:
“夫人还在呢。
”骆统说:
“不想增加母亲的思念,所以才不回头。
”他服侍嫡母非常恭谨。
当时发生饥荒,同乡和远方的客人很多生活困乏,骆统为了他们而减少了饮食。
他的姐姐仁爱有德行,丈夫死后回到娘家,没有儿子,见骆统这样很为他难过,多次询问他原因。
骆统说:
“士大夫们粗劣的食物都不够吃,我有什么心思独自吃饱饭!
”姐姐说:
“确实像这样,为什么不告诉我,而像这样苦自己呢?
”就把自己私人的粮食给了骆统,又把(这件事)告诉了母亲,母亲也认为骆统有贤德,于是就分发施舍,骆统因此出了名。
骆统因随陆逊在宜都打败蜀军,升任偏将军。
黄武初年,曹仁进攻濡须,派非主力部队将领常雕等人袭击中洲,骆统和严圭共同抗击打败了他,骆统封为新阳亭侯,后来任湍须督。
他多次陈述有利时政的意见,前后数十次上书,所说的都很好,文字太多所以没有全部记载。
三、(江西相关)阅读下面的文言文,完成1~4题。
罗复仁,吉水人。
少嗜学,陈友谅辟为编修①。
已,知其无成,遁去。
谒太祖②于九江,留置左右。
从战鄱阳,赍蜡书谕降江西未下诸郡③,授中书谘议④。
从围武昌,太祖欲招陈理降,以复仁故友谅臣也,遣入城谕,且曰:
“理若来,不失富贵。
”复仁顿首曰:
“如陈氏遣孤得保首领⑤,俾⑥臣不食言于异日,臣死不憾。
”太祖曰:
“汝行,吾不汝误也。
”复仁至城下,号恸者竟日,理缒⑦之入。
见理大哭,陈太祖意,且曰:
“大兵所向皆摧,不降且屠,城中民何罪?
”理听其言,遂率官属出降。
(节选自《明史·
列传·
卷二十五》)
【注释】①陈友谅:
湖北沔阳人,元末大汉政权建立者。
辟:
征召。
编修:
官名,负责编修实录、会要、国史等。
②太祖:
明太祖朱元璋。
③赍:
携带。
蜡书:
用蜡写的书信。
谕:
晓谕。
未下诸郡:
未被(太祖)攻破的郡。
④授:
任命。
中书谘议:
官名。
⑤如陈氏遣孤得保首领:
如果(陈理投降)你能保全他家属的性命。
⑥俾:
使。
⑦缒:
用绳子拴住人从上往下放或从下往上拉。
A.授中书/谘议B.从围/武昌
C.复仁/至城下D.不降/且屠
(3分)
(1)谒()
(2)故()(3)罪()
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)理若来,不失富贵。
(2)理听其言,遂率官属出降。
4.罗复仁是怎样劝降陈理的?
请结合选文具体分析。
三、1.(2分)A【解析】“中书谘议”是官名,“授”是动词,故应在“授”后划分。
2.(3分)
(1)拜访
(2)原来的(3)罪过
谒太祖于九江(拜访)
日扳仲永环谒于邑人(拜访)(《伤仲永》)
以复仁故友谅臣也(原来的)
而两狼之并驱如故(原来的)(《狼》)
城中民何罪(罪过)
则治臣之罪(罪过)(《出师表》)
3.(4分)
(1)陈理如果能够归降,(我保证他)不会失去富贵。
(2)陈理听从了罗复仁的劝谕,于是带领所辖官吏出城投降。
4.(3分)先是动之以情:
号恸者竟日;
见理大哭,陈太祖意。
接着是晓之以理:
大兵所向皆摧,不降且屠,城中民何罪?
【参考译文】罗复仁,是江西吉水人。
年少时酷爱学习,(后来被)陈友谅召用,任命为编修。
过了一些时候,罗复仁认为陈友谅最终不会有成就,就悄悄离开了。
罗复仁在九江拜见太祖,太祖留下罗复仁,并把他安排在自己的身边。
罗复仁跟随太祖在鄱阳作战,(曾奉命)携带蜡书前往江西那些还未被(太祖)攻破的郡,晓谕这些郡投降,被任命为中书谘议。
(罗复仁)跟随太祖围攻武昌,太祖想要招降(武昌守将)陈理,因为罗复仁原来是陈友谅的部下(熟悉对方内情人事),(太祖)就派遣罗复仁进入城中告知陈理,并且对罗复仁说:
“陈理如果能够归降,(我保证他)不会失去富贵。
”罗复仁跪下叩头说:
“如果(陈理投降)你能保全他家属的性命,使我在今后不会被人认为是食言者,我就是死也没有什么遗憾的。
”太祖回答说:
“你放心前往,我不会害得你成为食言者的。
”罗复仁来到武昌城下,(因被拒绝入城)悲哀得大哭了一整天,陈理(最后)用绳子将他拉上城墙进城。
罗复仁见到陈理大哭,(接着)陈述太祖希望其归降的愿望,并且说:
“强大的明军所到之处,攻无不克,你不投降明军就要屠城,城中的老百姓有什么罪过呢?
”陈理听从了罗复仁的劝谕,于是带领所辖官吏出城投降。
四、阅读下面的文言文,完成1~4题。
太宗谓房玄龄曰:
“高昌若不失臣礼,岂至灭亡?
朕平此一国,甚怀危惧,惟当戒骄逸以自防,纳忠謇①以自正。
黜邪佞,用贤良,不以小人之言而议君子,以此慎守,庶几②于获安也。
魏征进曰:
“臣观古来帝王拨乱创业,必自戒慎,采刍荛③之议,从忠谠④之言。
天下既安,则恣情肆欲,甘乐谄谀,恶闻正谏……即位十有五年,圣德光被,今又平殄⑤高昌。
屡以安危系意,方欲纳用忠良,开直言之路,天下幸甚。
昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮,桓公谓叔牙曰:
‘盍起为寡人寿乎?
’叔牙奉觞⑥而起曰:
‘愿公无忘出在莒⑦时,使管仲无忘束缚于鲁时,使宁戚无忘饭牛车下时⑧。
’桓公避席而谢曰:
‘寡人与二大夫能无忘夫子之言,则社稷不危矣!
’”
(节选自《君臣鉴戒第六》)
【注】①忠謇(jiǎn):
忠诚正直。
这里指忠诚正直的人。
②庶几:
差不多。
③刍荛(chú
rá
o):
指割草打柴的人。
这里指百姓。
④忠谠(dǎng):
⑤殄(tiǎn):
殄灭,平定。
⑥奉觞(shāng):
举起酒杯。
觞,酒杯。
⑦莒(jǔ):
地名。
⑧无忘饭牛车下时:
不要忘记在车下喂牛的情景。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(2分)()
A.高昌/若不失臣礼B.纳忠謇/以自正
C.则/恣情肆欲D.开/直言之路
2.解释文中加点词的含义。
(1)惧()
(2)安()(3)避()
3.翻译文中画线句子。
(1)臣观古来帝王拨乱创业,必自戒慎,采刍荛之议,从忠谠之言。
(2)寡人与二大夫能无忘夫子之言,则社稷不危矣!
4.魏征在进言中列举“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮”的例子有什么作用?
四、1.(2分)B【解析】B项的意思是:
采纳忠诚实正直之人的言来改正自己的过失。
可知其正确应划分为:
纳/忠謇以自正。
2.(3分)
(1)恐惧
(2)安逸
(2)离开
甚怀危惧(愤怒)
一怒而诸侯惧(恐惧)(《富贵不能淫》)
庶几于获安也(通“无”,没有)
然后知生于忧患而死于安乐也(安逸)(《生于忧患,死于安乐》)
3.(4分)
(1)我看到自古以来帝王在拨乱创业的时候,一定能自警戒谨慎,采纳百姓的意见,听从忠直的谏言。
(2)寡人与管仲、宁戚二位如能不忘你说的话,那么国家就不会有覆亡的危险了!
4.(3分)告诫唐太宗不忘记过去,要警戒谨慎,善听谏言。
【解析】从文中魏征进言要唐太宗“必自戒慎,采刍荛之议,从忠谠之言”,可看出他列举事例是为了劝谏唐太宗应该如何做。
【参考译文】唐太宗对房玄龄说:
“高昌如果不丧失作为臣子的礼节,怎么会遭到灭亡呢?
我平定这一个国家,心中深感恐惧,只有警戒骄奢淫逸来自我防范,采纳忠诚实正直之人的言来改正自己的过失。
罢黜邪佞小人,任用贤良人士,不以小人的言论评论君子,用这些方法来谨慎守业,也许可以使国家获得安逸。
魏征进言说:
“我看到自古以来帝王在拨乱创业的时候,一定能自警戒谨慎,采纳百姓的意见,听从忠直的谏言。
等到天下安定时,就恣情纵欲,喜欢听阿谀奉承的话,厌恶忠直的规谏……陛下即位十五年,圣德普照天下,如今又平定了高昌。
经常把国家的安危记在心上,想任用忠良之士,广开直言之路,这是天下人的大幸。
以前齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人在一起喝酒时,桓公对鲍叔牙说:
“为什么不起来向我敬酒呢?
”鲍叔牙起身举起酒杯敬酒说:
‘愿主公不要忘记当年流亡莒国时的情景,愿管仲不要忘记在鲁国被囚禁时的情景,愿宁戚不要忘记在车下喂牛时的情景。
’齐桓公离座起来答谢说:
‘寡人与管仲、宁戚二位如能不忘你说的话,那么国家就不会有覆亡的危险了!
五、阅读下面的文言文,完成1~4题。
济阳之贾人,渡河南亡其舟,栖于浮直之上,号焉。
有淦者①以舟往救之,未至,贾人急号曰:
“吾,济人之巨室也,能救我,予尔百金。
”淦者载而升诸陆,则予十金。
淦者日:
“向许百金而今予十金,无乃不可乎?
”贾人勃然作色,曰:
“若,渔者也,一日之获几何?
而骤得②十金犹为不足乎?
”渔者顿感愤然,黯然而退。
贾人以为得利,欣然返之。
然孰利孰失,由他人定之。
他日,贾人浮吕梁而下,舟薄③于石,又覆,而渔者在焉。
或曰:
“何以不就?
”渔者曰:
“是许金而不酬者也。
”立而观之,遂没。
吾独以信为旨,信乃立人之本。
若信,大道也;
若无信,人神共弃。
【注】①淦(gà
n)者:
渔人。
②骤得:
突然获得。
③薄:
迫近。
A.栖于/浮直之上B.予尔/百金
C.贾人/勃然作色D.是/许金而不酬者也
(1)往()
(2)获()(3)足()
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然孰利孰失,由他人定之。
(2)吾独以信为旨,信乃立人之本。
4.本文通过贾人的事例告诉了我们什么道理?
五、1.(2分)B【解析】B项中“予”是给予的意思,在这里作动词,故其应正确划分为:
予/尔百金。
2.(3分)
(1)前往,前去
(2)收获(3)满足
有淦者以舟往救之(前往,前去)
往来不绝者(前往,前去)(《醉翁亭记》)
一日之获几何(收获)
卒获有所闻(收获)(《送东阳马生序》)
而骤得十金犹为不足乎(满足)
最爱湖东行不足(满足)(《钱塘湖春行》)
3.(4分)
(1)然而到底是得到了好处还是失去了道义,由别人定夺。
(2)我唯独以诚信为做人的主旨,诚信也是做人的根本。
4.(3分)这个故事告诉我们,如果没有信用,就不能在社会上立足,以此告诫人们应该信守承诺,这也是做人的基本原则。
【解析】回答此题要结合最后一段的内容,最后一段是议论,也是对贾人故事的总结,做人要有诚信,诚信是做人的根本。
【参考译文】济阳有个商人,渡河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫(闻声)划船前去救商人。
还没有到跟前,商人就急忙喊:
“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你一百两金子”。
渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
渔夫问他:
“你刚才许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?
”富翁说:
“你,一个打渔的,一天能收获多少钱?
突然得十两金子还不满足吗?
”渔夫顿时觉得十分生气,只得不开心地离开了。
渔夫觉得自己得到了好处,高兴地回去了。
然而到底是得到了好处还是失去了道义,由别人定夺。
后来有一天,这商人乘船顺吕梁湖而下,船撞在礁石上又沉了,正好原先救过他的那个渔夫也在那里。
有人便问他:
“你怎么不去救救他?
”渔夫回答说:
“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。
”于是他们站在旁边袖手旁观,商人淹死了。
我独以诚信为做人的主旨,诚信也是做人的根本。
如果有诚信,是做人的大道;
如果没有诚信,人和神仙就会同时舍弃(你)。
六、阅读下面的文言文,完成1~4题。
贾逵年五岁,明慧过人。
其姊韩瑶之妇,嫁瑶无嗣,而归居焉,亦以贞明见称。
闻邻中读书,旦夕抱逵隔篱而听之。
逵静听不言,姊以为喜。
至年十岁,乃暗诵《六经》。
姊谓逵曰:
“吾家贫困,未尝有教者入门,汝安知天下有《三坟》①《五典》②而诵无遗句耶?
”逵曰:
“忆昔姊抱逵于篱间,听邻家读书,今万不遗一。
”乃剥庭中桑皮以为牒,或题于扉屏,且诵且记,期年,经文诵遍。
于闾里③每有观者,称云振古无伦。
门徒来学,不远万里,或襁负④子孙,舍于门侧,皆口授经文。
赠献者积粟盈仓,或云:
“贾逵非力耕所得,诵经吞倦,世所谓‘舌耕’也。
【注】①《三坟》:
传说中我国最古的书籍,指的是伏羲、神农、黄帝之书。
文中是泛指古书。
②《五典》:
传说中的古书名,指少昊(hà
o)、颛(zhuān)顼(xū)、高辛、尧、舜之书。
③闾里:
里巷。
闾,是古代里巷(类似现在街巷)的门。
④襁负:
用布带子把孩子捆在后背上背着。
A.闻/邻中读书B.乃/剥庭中桑皮以为牒
C.或/题于扉屏D.赠献者积粟/盈仓
2.解释下列句中加点词的含义。
(1)称()
(2)期()(3)授()
(1)逵静听不言,姊以为喜。
(2)贾逵非力耕所得,诵经吞倦。
4.贾逵、宋濂都出身贫困之家,但都成了著名的学者。
结合选文和《送东阳马生序》,分析一下他们学有所成的原因有什么异同。
六、1.(2分)D【解析】D项的意思是:
学生给他一些粮食作为学费,积累起来都装满了粮仓。
其正确应划分为:
赠献者/积粟盈仓,故选D项。
2.(3分)
(1)称赞
(2)满(3)教授
亦以贞明见称(称赞)
试用于昔日,先帝称之曰能(称赞)(《出师表》)
期年,经文诵遍(满)
期年之后,虽欲言(满)(《邹忌讽齐王纳谏》)
3.(4分)
(1)贾逵安静地听着不说话,姐姐也因此感到高兴。
(2)贾逵的粮食不是靠自己种地得到的,而是靠讲诵经书讲得唇焦口燥得到的。
4.(3分)相同点:
都刻苦勤学。
不同点:
贾逵天资过人,有家人的影响。
宋濂是后天勤奋好学,终有所成。
【解析】结合《送东阳马生序》原文和选文中“乃剥庭中桑皮以为牒,或题于扉屏,且诵且记,期年,经文诵遍”可知贾逵、宋濂都刻苦勤学。
不同点是贾逵从小聪明过人,且姐姐总抱着他到邻家听人读书,有家人的影响。
宋濂是自己从小就特别喜欢读书,主动去别人家借书来抄,并“趋百里外”去请教学习,后天的勤奋努力使他终有所成。
【参考译文】贾逵五岁的时候,聪明超过常人。
他的姐姐是韩瑶的妻子,出嫁以后没有孩子,便被休回到娘家来住,她也因为坚贞和聪明被人称赞。
听到邻家读书,她每天早晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。
贾逵安静地听着不说话,姐姐也因此感到高兴。
贾逵到十岁时,就能背诵《六经》了。
姐姐问贾逵说:
“咱们家贫穷,从没有教书先生进咱们家门,你怎么知道天下有《三坟》《五典》这些古书并且能背诵得一句不漏呢?
”贾逵说:
“回忆过去姐姐抱着我在篱笆间,听邻居家里读书,现在还一句不漏的全记得。
”(贾逵)就剥下院中桑树的皮,用它当纸来写字,有时把字写在门上、屏风上,这样一边念一边记,满一年以后,经书上的文字便全部通晓了。
在他家的里巷,每当人们看到他刻苦好学,都称赞他是亘古以来也无与伦比的。
许多学生来向他求教,有的不以万里为远,有的背着孩子住到他家附近,贾逵都一一亲口教授他们经书。
有人说:
“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的,而是靠讲诵经书讲得唇焦口燥得到的,就是世人说的‘以舌代耕’啊。
七、阅读下面的文言文,完成1~4题。
优孟①者,楚优人也。
长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。
庄王之时,有爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床②,啖③以枣脯④。
马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之,以为不可。
王下令曰:
“有敢以马谏者,罪至死。
优孟入门大哭曰:
“马者,王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之薄,请以人君礼葬之。
以雕玉为棺,文梓为椁⑤,发卒穿圹⑥,老弱负土,庙食⑦太牢⑧,奉以万户。
诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马。
”王曰:
“寡人之过至此乎!
为之奈何?
”孟曰:
“请为大王六畜葬之。
”于是王乃使以马属太官⑨,无令天下久闻也。
(选自《史记》,有删改)
【注】①优孟:
优,艺人;
孟,指其人排行第三。
优孟非姓优名孟。
②露床:
没有帷帐的床。
③啖:
喂。
④枣脯:
枣子制成的果干。
⑤椁:
套在棺材外面的大棺材。
⑥圹(kuà
ng):
墓穴。
⑦庙食:
死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。
⑧太牢:
古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”⑨太官:
主管宫中膳食的官员。
A.置之/华屋之下B.欲以棺椁大夫礼/葬之
C.有/敢以马谏者D.优孟入门大哭/曰
(1)衣()
(2)置()(4)过()
(1)诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马。
(2)于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
4.文中优孟是如何对楚庄王进行“讽谏”的?
七、1.(2分)D【解析】D项的意思是:
优孟进入殿门,仰天放声大哭着说:
优孟入门/大哭曰,故选D项。
2.
(1)穿,穿上
(2)安放(3)过错
【课内外链