区特色学校汇报材料简化版汇总Word格式.docx
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客家祖先凭借勤劳的双手、黄河文化与智慧,谋求安身繁衍之地。
自唐宋至明清漫长的历史时期形成了客家文化,是中原古文化的延伸与扩展。
今天,客家人已经遍布全球五大洲,人数达数千万。
历史上的客家先民,凭着开拓进取、吃苦耐劳的坚韧毅力,以其勤奋和智慧,在恶劣的环境中创造了灿烂辉煌、独具一格的历史文化。
在新课程改革的今天,我们的学生作为文化继承者的同时也应担起传播文化的责任,文化创新与文化传承是交织在一起的。
那么,今天的客家子孙,如何去弘扬这一绚烂的客家文化呢?
教育是最根本的方式之一。
(二)学校文化特色的发展探索及演变历程
2005年6月和12月,学校分别通过了广州市一级学校和广东省一级学校的评估,一年两个台阶,学校无论从校园环境还是设施设备、教师素养等方面都得到了较大的改变和提升,尤其是学校德育工作所呈现的教育特色得到了评估组的高度好评。
然而,作为学校的管理者,我当时提出,如何打造真正意义上的省一级学校?
这是摆在学校班子面前的重要工作。
但是,有一点,我从到一小的那一刻起,就清晰地意识到,一所被称得上名校的学校,必须有自己文化底蕴、文化内涵!
1、创建学校文化特色的心路历程——初试、挣扎、萌芽
我于2004年2月调到太和一小担任副校长,同年9月至今担任校长。
刚上任,2005年,由于太和镇要创建教育强镇,要求太和一小必须在2005年要完成广州市一级学校和广东省一级学校的评估,完成教育强镇和强区的创建工作。
我瞬间感受到了这份沉甸甸的责任。
学校要上等级必须要有自己的办学特色,我找来班子成员、老师举行一次次的研讨,查阅档案,并对太和镇周边的资源进行分析,同时把特色工作定位为两个目标,一是找到突破口,保证能完成这次评估任务:
二是寻求有利于今后可持续发展的方向。
首先,结合本校是广州市绿色学校及所处地理位置的实际,构建出我校一至六年级环境教育校本课程(试用本),其次,利用社区地域资源,萌发了想把客家山歌作为学校特色的念头,虽然当时这一想法受到了班子的质疑“有什么可能每个学生都会讲客家话?
不行”,但我坚信“民族的才是世界的”这句话的道理,这是难得的地域资源,关键是如何找到切入点。
为此,我找一些比较熟悉客家的老人聊聊,从中得到一些启发。
在纠结中也有幸遇到了一位从事校园文化建设的朋友,当我把自己的想法跟他提出来时,他十分高兴地说“好啊!
客家文化”,那一刻,我的心豁然开朗,兴奋不已。
2、创建特色学校探索中的不断发展及演变过程
(1)特色项目露峥嵘
客家山歌初试啼声。
2006年白云区举行合唱节,在两首参赛歌曲中,尝试推出一首客家山歌。
排练出两首合唱歌曲《客家山歌唱乡情》《给未来一片绿色》,并邀请了太和民间私伙局的老师傅为我们伴奏,结果收到了预想不到的成功。
评委们给予高度评价“将客家山歌搬上白云区合唱节舞台,是白云区合唱史上历史性的突破,是原生态的唱法和合唱发声的结合,也是客家山歌发展的新尝试,这种将乡土音乐和合唱相结合的方法值得大家学习”。
一曲成名,也更坚定了我校打造客家文化特色的决心。
特色刺绣女儿红。
一开始,为了把我们的校园装扮得更漂亮,学生们从家里找来了各种各样的富有客家特色的装饰品,其中有筛子、有斗笠、客家服饰等,客家服饰上有许多精美的刺绣,看到这些物品,我们突发奇想,何不用这些材料让学生来装扮我们的校园呢?
作为过去的客家女子,个个心灵手巧,哪个不会针线活这女儿红。
于是有学生想到了用毛线、竹制品来刺绣。
我们成立学校刺绣兴趣小组,引导学生在竹制品上用色彩鲜艳的粗毛线来进行刺绣。
经过多年的实践,同学们不断推陈出新,也从刺绣到编织,品种可多了。
(2)特色课程显精彩
我们从一开始单一利用客家山歌、刺绣等打造学校第二课堂,其过程可谓曲折艰辛。
首先是在原有的教材中寻找切入点,渗透客家文化教育,使学生对客家人紧密团结、爱国爱乡、吃苦耐劳、乐观向上的民族精神加深了认识,收到了较好的效果。
渐渐地我们不在满足于简单的课堂渗透,将重点放在了校本课程的开发,针对本地特色及所处地理环境和社区实际,从最初构建出我校一至六年级环境教育校本课程(试用本),直到今天编写出学校客家文化特色校本课程《客乡韵》,本教材共有三册,供低、中、高年级使用。
凸显出浓厚的客家特色,促使同学们深刻领会客家精髓,传承客家优秀文化。
(3)办学理念在升华
我校创办之初,提出了“人人能成功,人人能成才”的办学理念。
这一理念所要达到的理想目标是:
让所有学生学会做人,学会求知,学会劳动,学会生活,学会健体,学会审美,享受成才、成功所带来的幸福。
基于此,我们认为,作为地处客家地区的我校,用文化育人,用具有中华优秀传统文化的客家文化育人,打造学校办学特色。
基于此,从学校所处的优越的自然条件和乡土资源的角度出发,确立了“生态养德,文化育人”的办学思想,但是,在我校申报广州市德育示范学校的白云区课改实验学校两大评估中,专家们都有同感,此理念给人予“两张皮”的感觉,再加上我自己总想用两个字来概括学校的办学特色却一直不能如意。
直至有幸接触到中国教育协会的孙老师和深圳名校长多人,在与他们的一次次碰撞中才最终提炼出“和谐共生,融会贯通”的办学理念,打造“和融教育”。
太和镇始建于道光年间,其镇名蕴含着“太平和睦”之意。
“太和”的“太”是最、极致、高、大,象征宇宙万物。
“和”谐也;
“和”乐之本也,和谐、和美、和睦,乃中华民族的核心。
太和:
是“和”的最高境界,代表天地人和,宇宙万物和谐。
太和镇是著名的客家之乡,常住人口中客家人占全镇人口的72%,再加上近年来房地产市场的开发,融入了来自江西、福建、广西及广东的梅州、河源、新丰等地的大批客家人,形成了相互交融的祥和之地。
客家人历经几次迁徙,都能融入到当地的文化中。
“融”,体现了客家人“三思方举步,百折不回头”的民族精神。
我们的“和融”揭示了地域文化的特质。
“和融”包含着三层深刻的含义:
一是源自客家文化所代表的“和谐共进、开放包容”的人文精神,二是源自地域文化所蕴含的“盛世祥和、融聚发展”的文化特质,三是反映出学校所呈现出的“和乐融融、凝心聚力”的爱家情节。
对于学校而言,“和融”文化的本质是倡导一种教育理念,其内涵就是”和融”教育。
二、特色学校创建的收获阶段
(一)客家文化滋养下的“和融“教育
基于学校优良的历史传统文化、地域文化内涵以及自身优势,在客家文化滋养下,着力创建“和融”特色学校。
1、完善制度与机制,为打造“和融”教育特色学校提供保障
学校从2004年开始,就挖掘颇具地方特色的客家文化资源创建特色学校;
按照“特色项目——特色课程——特色学校”的发展策略,制定出切实可行的创建特色学校的规划和方案,把“客家文化”中的客家山歌、客家刺绣、客家饮食等作为特色项目,在人力、物力、财力上提供保障,确保了创建特色学校工作有章可循,形成了管理的整体效应。
2、客家特色校园文化,营造不一样的校园环境
环境是无声的老师,发挥着潜移默化的教育功能。
笔者将学校整个校园文化的规划以“五园一厅一廊一站一馆一室”为主线。
“五园”指的是荷香园、榕景园、尚美园、崇文园、百和园,一厅是客家历史展厅,一廊是客家文化长廊,一站是红领巾驿站,一馆是客家历史博物馆,一室是客家风情室。
值得一提的是红领巾驿站和风情室。
原来分别是一条排水沟和老师旧的办公室,经过合理的改造,利用废旧的学生电脑桌,变成了孩子们最喜欢的地方。
《广州日报》记者在对该校进行采访后写到“这哪是一所学校,这分明是一座客家风情园”。
3、营造和谐共生的课堂氛围,打造不一样的课堂
学校的课堂体现学校的文化。
追求以尊重、合作、成长为原点的“和融”课堂,落实“和谐共生、融会共生”的办学理念,形成“边导边学,反馈提升”的教学模式,使“和融”课堂成为以生为本、合作探究、快乐成长的课堂,教师教育观念焕然一新,学生呈现“主动、灵动、互动”的学风,课堂充满欢声笑语。
在各科教学中有效渗透特色教育内容,编写出“和融”文化教育校本课程,如《客乡韵》、《客家山歌童谣集》等,着力打造不一样的课堂。
就连上下课的铃声也设置成优美的客家山歌,每当铃声响起,孩子们就不由自主地唱起来。
4、依托客家文化艺术,开展不一样的活动
客家文化,绚丽多彩。
客家山歌蜚声海内外,客家童谣、客家谚语是客家人长期生活、经验的结晶。
其饮食文化、建筑、民俗风情、手工艺术等脍炙人口。
学校依托客家文化艺术,开展了不一样的活动。
(1)校本为根,培养学生艺术潜能。
老师们通过广泛发动学生征集、访问资深老人、到梅州河源采风、到村头巷尾感受等形式,把收集到的客家山歌进行整理,编成校本课程;
在原有唱法的基础上,赋予客家山歌以新的元素,根据学生自身的嗓音特点,采取原生态唱法,对学生进行指导。
根据客家风俗创作出舞蹈《客家娃》、《客家打饼娃》、《客家妹子书香情》等,呈现出浓浓的客家韵味,还有学生们用竹箕、竹制品等创作的刺绣、用废旧纸皮制作的凉帽等,别有一番风情。
(2)兴趣为轴,促进学生个性发展。
我们以兴趣为轴,充分尊重和培养学生的兴趣、爱好,聘请家长和社会热心人士担任校外辅导员。
开设客家山歌、舞蹈、刺绣、编织、美术、书法、厨艺等兴趣班,让学生根据自己的喜好去选择,激发起主动寻找知识的心理驱动力,进而促进个性的发展。
涌现了湖南籍小姑娘成为名响广东的客家山歌领唱、“小男子汉”成为刺绣高手的佳话。
(3)活动为媒,增强自信心。
在社会实践基地活动,孩子们都是兴致勃勃的。
在寿星大厦为老人表演的客家山歌、舞蹈,令老人们笑逐颜开;
在文化广场的表演,为孩子们提供了展现才华的天地;
“寻找客家足迹”的春游活动让孩子们其乐无穷。
5、创建书香校园,彰显书香意蕴
学校围绕特色主题,把握住客家人以读书为荣的思想,开展了创建书香校园活动。
学校的“红领巾驿站”设有书香小栈,学生每天都可以到这里看书、每天有30分钟的大阅读时间,每学期抽查学生对国学经典的掌握情况,让孩子们沉浸于书香的快乐中。
6、以科研引领,激发学生求知的欲望
教育科研历来是引领学校走向成功的阶梯,也只有教育科研,才能使学校对学生进行客家文化教育不断走向深入,并达到强化实效的目的。
学校成功完成了广州市“十五”规划课题“小学课堂开放性教学研究”,构建出开放性的教育空间、开放性的教学内容,多元的学习方法。
广东省级德育课题“农村小学实施客家文化教育的研究”,使该校利用客家文化资源实施“和融”教育更具系统性和科学性。
该校还申报了教育部和文化部的重点课题“非物质文化遗产在校园传承的研究”的子课题“客家山歌在校园传承的研究”,也使我们接触层次更高的专家,老师的视野更加开阔。
2010年该校还与罗岗区金坑小学结对,一起探讨农村小学依托乡土资源,促进农村学校内涵发展的有效途径。
(二)创建“和融”教育特色学校的成果
客家文化中的崇文、养德、尚美、求真等丰富的内涵,符合时代教育的需要,切合学校的实际。
近十年来,学校对客家文化教育的追求与坚持,滋养着“和融”教育,使学校在特色学校的创建上,迈出了坚实的步伐。
1、综合活动显特色
学校的综合实践活动,是以体验式活动为主。
让孩子们亲自到谢家庄祠堂调查客家建筑的构造与内涵、到莲塘村探寻客家足迹;
创建了山歌、美食、刺绣等特色班,与太和山歌协会进行联谊等活动,使学生在体验中不断增长知识、增强自信心,学到很多在课本学不到的知识。
2、客家文化节成品牌
延至今日,学校一共举办了七届客家文化节,每年一届,四届一循环。
主题依次是:
艺术篇、美食篇、风情篇、山歌篇”。
这是孩子们的节日。
如“美食篇”,活动让学生体会到了父母的艰辛,劳动的光荣,也感受到了快乐,还认识了很多客家名菜以及客家菜的寓意。
同学们说:
“以前总听人说客家菜比较咸,原来这里却饱涵客家人勤俭持家的学问”,有位同学在日记中写道:
“吃着亲手做的美食,才体会到妈妈和奶奶每天做饭多不容易,我以后再也不挑食了,要尊重她们的劳动成果,以后也帮忙做家务,别让妈妈太辛苦
3、刺绣、山歌、饮食展特长
学校成立客家刺绣兴趣小组,每一位女老师都能刺绣,每一位女学生爱刺绣。
学生在竹制品上进行刺绣,图案多以客家传统的花鸟和人物为主,让学生体会客家人对美好生活的向往与热爱。
广州市教育局江东副局长对孩子们的作品爱不释手,还合影留念。
客家山歌过去传唱于岭南山坳、田头地尾,村落圩场,如今却在优美的校园传颂。
山歌已成为我校一张靓丽的名片,陶冶着孩子。
客家美食所蕴涵的哲理吸引着孩子,积极参与实践。
这一切,使我们的孩子都有一技之长。
4、“雏鹰争章”有新意
学校少先队活动开展的“雏鹰争章”活动,融入客家文化内涵,制定出“感恩章”、“客家风情章”、“山歌章”、“客家名人故事章”等,以雏鹰争章为激励措施,提高队员的综合素质。
三、特色学校创建后现代的新发展
我校特色教育发展走过了12年的时间,被评为广州市首批特色学校并不是学校发展的终点,只能说是前进路上的加油站。
我们很清楚学校的可持续发展内涵发展是关键。
所以我们依然在特色学校发展的路上行走着。
1、对教师培训的转型
学校特色的打造,教师培训提高是重要环节。
这么多年走来,从学校校长到每一位教师几乎已到“资源耗尽”的地步,都必须遵循“学习——实践——再学习——再实践”这一规律,才能有发展的空间,不然只能在原地徘徊甚至倒退。
首先作为校长的我先后到了成都、重庆、武汉学习,特别是由广州市教育局举办的特色学校校长提升学习——武汉之行全方位对目前在特色学校的定位,自身学校发展有了进一步的了解,也组织教师到市内、省内、国内参观学习。
特别是上学期,分别组织了两批骨干教师到重庆,使大家在学习中也知道自己的不足。
在学校培训的层面上从理论学习转向基本技能的培训,如教师的书法技能、刺绣技能等。
2、对学校显性文化的提升
由于资金的使用问题,学校任何的项目发展都只能分步走。
我校的校园文焕建设也一样。
我们计划深化“五园”文化内涵,打造书香文化围墙校园文化,方案已出来。
结合校园周边环境整治对学校门前进行改造,在一进门右手边,增加了“小和书吧”和“小融书吧”,对客家风情室和图书室的桌椅进行更新,不断夯实校园环境的厚度。
3、对学校隐性文化的完善
由于学校发展一路走来,都在摸索中前行,对整体发展、完善、夯实仍在不断地努力中。
如校歌我们做了修改,红领巾社团的打造、家长资源的开发利用、特色课程的定位思考等。
创建特色学校是是学校发展的一大机遇。
今后,我们将好好总结这次创建广州市特色学校的得与失,坚定不移地走内涵发展之路,努力夯实“和融”教育的厚度,为农村孩子的成长提供更加广阔的天空。