那些和《诗经》有关的故事《水浒传》名字的由来docWord文件下载.docx
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萧瑟秋风,淅沥秋雨,飞旋落叶,飘漾落花……它们静谧地呆在属于它们的角落,重复着秋日声息。
于是,风起,风过,雨下,雨停,叶旋,叶落,花飘,花漾。
秋本身就是虚无,而秋里的生灵,多半为消逝的飘渺。
这样看,秋,凄楚。
但,大概就是这份凄美,使得我在对秋的喜爱中,转眼想起……“育心经典我爱你”
今天的我们能欢聚在这里,首先感恩我们的大家长赖老师,
今天我们激情满怀,心潮澎湃,是有了他的艰辛才享受缘份带给我们的欢乐,今天是热情缘让我们在一起,
相逢享受这段美好的时光,感恩所有的家人们和朋友们,敞开你的心扉释放你的激情,让我们一起怀着空杯的心态来汲取经典的智慧吧!
在座的各位家人们,听众朋友们。
我们今天能接触到育心,都是我们以前种下的“善因”,才有了今天的“善报”,所以,我们更应好好的珍惜来之不易的“善缘”,让我们用一颗笃信、笃行的心去力行经典,传播经典!
我们每天在学习的这所育心“网络大易国学院”,真的可以堪称“世界一流的哈佛大学”,而我们每个人仅需要付出的就是请购育心教材,
便可以拿到这张通往“世界一流哈佛大学”的入学“通行证”,从此免费学习,大家说这样的服务是否太超值了?
欢迎大家如期而至我们的大易日课堂!
感谢大家对育心大讲堂的支持与爱护!
感恩昨天周四马桂兰老师(北京叶子妈)《北京济乾书院累积法系统读经班新开班半年总结》。
给我们智慧的精神营养,受益匪浅!
从马桂兰老师的分享中,我们看到了她的不易。
马老师先后辗转开办了安翔里社区居委会寒假读经班、海淀区清河清上园小区读经班班、海淀区西三旗读经班。
从部队转业的马老师处处体验军人的作风,开班半年总结文字紧凑,条理清晰,细细品味,里面有很多宝让我们去掏,育心经典教材是一把钥匙,累积法是必然成功的方法,请到进入经典宝殿的钥匙之后,能掏多少宝,就看我们有多用心。
如果我们只进去溜达溜达后,出来,也没啥好看的,当然就不会有收获!
参加读经班的成员有来自全国各地的家人,用简简单单的147累积,不看不知道,一看吓一跳,半年时间,读完育心版的国学经典共有12本之多,可喜的是,我们都看到孩子们一天天的进步,一天天的成长,每周变一个样,这都是我们期待,喜欢的笑脸,我们都是家长,不是老师,做着老师的活儿,乐此不彼。
马老师默默地努力、奉献着的,她不是专家,不是教授,没有高深的理论、能言善辩的口才,有的,只有爱,用自己的爱,唤醒人们的心灵。
马老师课程设计严谨全面,叶子姐姐用心主持,更成功带出了小主持人多多,让孩子们在学习中娱乐,在娱乐中学习,享受集体读经的快乐,快乐读经。
乐在其中,成长也是春风化雨中成就,一次次尝试锻炼中成就。
马老师对北京济乾书院读经班提出了展望立足北京,面向全国,放眼世界。
今天的精彩课程深圳张圆圆老师《那些跟诗经有关的故事》-《水浒传》名字的由来。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风、雅、颂三大部分,它不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争,也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难;
它不仅讽刺统治阶级的荒淫腐朽,也描述人民劳动生活的情景;
它不仅描写普通人的爱情和婚姻,也反映历史上的重大事件和农牧发展的情况。
可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。
《诗经》的特色和影响,主要表现在以下几个方面:
第一,《诗经》是以抒情诗为主流的。
第二,《诗经》中的诗歌,除了极少数几篇,完全是反映现实的人间世界和日常生活、日常经验。
第三,与上述第二项相联系,《诗经》在总体上,具有显著的政治与道德色彩。
第四,《诗经》的抒情诗,在表现个人感情时,总体上比较克制因而显得平和。
以上主要从内容、思想倾向、抒情特点等诸方面论述了《诗经》的几个重要特色。
这些特色对中国后代文学的影响都很深远。
下面再从语言形式、表现手法等方面简略介绍一下《诗经》的特色,这些方面的影响,情况各有不同。
《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。
但杂言句式所占比例很低。
只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。
以四言句为主干,可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律,是比较平稳和比较简单的。
至汉代以后,四言诗虽断断续续一直有人写,但已不再是一种重要的诗型了。
反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中,运用得很普遍。
今天的课程会给我们带来什么呢?
今天我们的大易课堂将请出一位非常高能量的讲师,带来高能量的课程,经常学习的朋友都很熟悉这位讲师——诗经美人张圆圆老师,
现在有请我们的诗经美人张圆圆老师给我们带来一堂讲述《诗经》里面的动听的故事!
大家想不想听,想听请大家把手中的鲜花和掌声送上!
主讲人-深圳育心张圆圆(10:
01:
34)
尊敬的大家长、各位老师、家人们,上午好!
《诗经》中,流传下了大量脍炙人口的名句,如:
执子之手,与子偕老;
投我以桃,报之以李;
一日不见,如三秋兮;
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求......及到现在一直被使用的成语,如:
不可救药,投桃报李,人言可畏,求之不得,未雨绸缪......有些流传、演变到如今,含义发生了一些变化,但有些是没有任何改变。
大家都知道《诗经》的每一篇,都是在讲述一个事件,所以,我们可以把《诗经》当一个个的故事来读,在以前的语音课中,曾经和大家分享过“牛郎织女的故事”。
今天,我们再来看看其他一些我们耳熟能详的故事(时间原因,选其二):
一、《水浒传》名字的由来
在一开始读《诗经》,读《大雅•绵》,读到:
“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”,直接就想到了《水浒传》,一直在想这两者有没有什么关系,后来在整理《诗经》中脍炙人口的故事时,就搜集了一些资料,
原来《水浒传》的由来的确源自这首诗,当然这是《水浒传》名字由来的其中一种说法。
那么《水浒传》的作者为什么给这部书起这个书名呢?
下面,我们一起来看看:
“古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下”。
是说周文王的祖父古公亶父在开创周王朝基业的过程中曾路经漆、沮,迁于岐山,奠定了周王业的基础,使国家渐具规模。
在《王风•葛藟》:
“绵绵葛藟,在河之浒。
”浒:
即水边的意思。
“浒”(xǔ),地名用字。
苏州“浒墅关”,江西的“浒湾”,都是地名(但也有读hǔ音的,如:
河南“浒湾”)。
江苏兴化、大丰一带的如:
刘陆乡有西浒南、西浒中、西浒北三村等。
不知是生活在兴化、大丰一带水网地区的施耐庵因为有“浒”影响了书名《水浒》,还是《水浒》书名影响了兴化、大丰人。
《白驹》:
“皎皎白驹,食我场苗”、“皎皎白驹,食我藿场”等等,乡镇的地名白驹(白驹地处苏北里下河水网地区,白驹镇地处204国道(即范公堤),是范仲淹在做西溪盐仓监时所修。
)出处与《诗经》结缘的在盐城市境内也仅为白驹一名,所以也有白驹的文化一说。
“周洄港汊数千条,四方周围八百里”(水浒传78回)。
由《水浒》的书名中“水”字,使我们自然地联想到的就是所谓的“江湖”。
“事业集成忠义传,用资谈柄江湖中”(《水浒传》81回)。
对“江湖”一词的解释,起码有两个意义指向。
一是语义学的,是江河湖海等的自然存在,一是社会学的,就是所谓“身在江湖,心在魏阙”,是“居庙堂之高,则忧其民;
处江湖之远,则忧其君”。
《水浒传》是以泰州白驹场张士诚农民起义为背景的,张士诚在草堰北极殿举义,离白驹不过15里,所以《水浒传》最初名称《江湖豪客传》,这“江湖豪客”太露骨,还是“水浒”较好。
施耐庵隐居白驹著《水浒传》,当是与《诗经》的隐义有关。
此处暗合张士诚农民起义,建国号大周政权的历史。
在《水浒传》第17回有:
“直教红巾传千古,
青史功业播万年”。
红巾军当指元末农民起义的红巾军。
施耐庵《水浒传》描写梁山水泊及一群首领的悲剧与白驹一带的大纵湖、得胜湖起义张士诚一群首领的悲剧有相同点,都经历了起义、招安、各路起义军互相残杀、被害、惨遭死的过程。
由此可见,施耐庵是一位伟大的现实主义作家。
综上所述,“浒”,水边,水浒,即水边的意思,有‘在野’的含义,且合《诗经》里‘古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下’的典故,于是施耐庵将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。
另外三种说法是:
一认为宋江等人栖身水泊是像姜太公在渭水之滨等待机会辅助文王一样等候宋朝招安,为朝廷效劳。
宋江等人不是贼人,水泊也是“王土”。
故名“水浒”。
二认为宋江等人是贼子、凶物,像扔在水边的垃圾一样。
水浒英雄即水边的垃圾。
三认为“水浒”没有什么特殊的含义,它泛指水边发生的种种故事。
综合而言,后面三种,都比较牵强附会了。
2、爱情悲剧:
“执子之手,与子偕老”
此句出自《击鼓》。
现代人结婚,无一例外,都会在婚车和礼堂上贴有这句话:
我要牵着你的手,一直到老.......
这不仅让人想起,那首打动了无数人的《最浪漫的事》,和你一起慢慢变老.......多么美好的爱情,多么幸福的婚姻!
所以,在我们现代人的心里,这句诗是如此的美好、如此的幸福。
诗的大意是:
一对年轻夫妻从小青梅竹马,恩爱无比,男的在朝中做官,生活幸福美满。
然而荒淫的大王觊觎女子的美色,强令女子入宫,并将男子打入死牢。
女子不得已屈从,但是两人忠贞不渝。
两人暗中传递信息,男子说,大王马上就要杀掉我了。
女子说,我会随你而去。
女子暗暗把自己的衣袖腐烂软化。
终于一天,大王下令杀掉男子,并且强令女子观看。
男子死了,女子随即从高高的看台上纵身跃下,两旁人急忙拉扯,结果衣袖尽断,女子也死去。
在女子的衣服中,人们找到了这句来自《诗经》的诗:
“死生契阔,与子成说;
执子之手,与子偕老。
”(生死和离别,聚散与悲欢,和你曾许下,永远的誓言:
牵着你的手,与你一起慢慢变老!
)
《诗经》里的故事还有很多很多,待您自己去欣赏.......
我的分享完毕。
感恩天地!
感恩圣贤!
感恩明师、家长朋友!
感恩主持人!
感恩一切因缘!
!
☆主持人—东莞舒友妈邹永乐G5(10:
19:
52)
感恩张圆圆老师生动的讲解,期待下次再出现吧!
现在大家请用鲜花和掌声有请本周的点评老师杜凤娟老师!
☆点评人—广州小俊妈杜凤娟(谦富社)G5(10:
20:
08)
尊敬的大家长赖老师、亲爱的育心家人们,大家上午好!
我是本周的点评人广州小俊妈杜凤娟。
感恩张圆圆老师为我们精心准备了关于《诗经》的两个故事。
《诗经》非常的优美,每首诗都是一幅幅美丽的画卷,都是一个个美丽生动的故事,当我们还沉浸在《击鼓》这个凄美的爱情故事当中的时候,张老师的分享就结束了,凄美的故事让人意犹未尽!
呵呵!
《水浒传》流传至今,关于《水浒传》名字的由来有多种版本,综合而言,都比较牵强。
张老师在整理《诗经》中脍炙人口的故事时,无意中发现《水浒传》的名字由来,像这些都是我们现在读经要重新正本清源的。
张老师为我们带来爱情悲剧:
“执子之手,与子偕老”的故事。
给大家描绘了爱情的含蓄浪漫、痴迷执着、自强自主、忠贞不渝。
通过张老师唯美的诠释,让我们身临其境体般地体会到《击鼓》中的爱情之纯、之凄美的故事。
也明白了什么是正确的爱情观。
我们现在社会中不时有关于现代爱情的各种报道,让人担心让人忧,我们拿什么来教育我们的孩子,让他们有正确的生活观,正确的爱情观,正确的对待在生活中发生的一切呢?
通过经典的学习,我们知道了生活的真谛,学以致用,并引导好我们的孩子树立正确的爱情观、婚姻观、价值观及世界观,使孩子有一个积极、健康向上的美好人生。
让经典来指引我们的生活,将生活经典化,经典生活化。
我的点评结束。
感恩赖老师全家!
感恩主讲老师,感恩主持人,感恩辛苦付出的义工!
感恩各位育心家人!
23:
30)
感恩杜凤娟老师精彩的点评!
张圆圆老师讲了《诗经》里面《水浒传》的故事,是以泰州白驹场张士诚农民起义为背景的,张士诚在草堰北极殿举义,离白驹不过15里,所以《水浒传》最初名称《江湖豪客传》,这“江湖豪客”太露骨,还是“水浒”较好。
施耐庵隐居白驹著《水浒传》,当是与《《诗经》》的隐义有关。
“直教红巾传千古,青史功业播万年”。
综上所述,“浒”,水边。
水浒;
即水边的意思,有‘在野’的含义,且合《《诗经》》里‘古公檀父,来朝走马,率西水浒,至于岐下’的典故,于是施耐庵将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。
爱情悲剧:
“执子之手,与子偕老”:
在女子的衣服中,人们找到了这句来自《《诗经》》的诗:
赞叹爱情可贵!
育心经典是很值得我们家长选择的经典教育,如果我们把育心经典比喻成一栋大房子,我们只要拥有一把打开育心经典大门的钥匙——请一套育心经典教材,就可以领略到育心经典房子里面的价值不断,精彩不断!
我们与经典同行,让智慧增长!
“育心经典承担的大使命,就是通过民间的力量,承担起传承中华文化的大使命。
育心经典将自强不息,同人于野。
令人羡慕!
传播经典,传播爱是我们每个育心人跟随赖老师做最高能量事。
就在我们每天读的经典里,所以我们大人也要跟孩子一起学习经典,懂得生命的规律,让我们的生活变的更加自然,美好。
感恩经典!
感恩赖老师!
感恩所有推广经典的家长和朋友们!
今天的课程到此结束,感恩大家的聆听!
期待下周一的精彩!