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1大家好中印文化比较2前言3本内容展示将从比较文化的角度来研究中、印两国文化的异同。

首先,根据功能划分,着重考察“观念文化系统”和“社会文化系统”,主要包括宗教传统、审美传统、思维传统、科学技术传统、亲属传统、婚姻传统和道德传统。

其次,结合跨文化商务沟通中的具体表现,提出针对性的对策建议。

最后,通过增进两国的相互理解,深入沟通,达到友好合作的目的。

观念文化系统比较41社会文化系统比较2跨文化中的商务表现及对策3结论4主要内容观念文化系统比较5宗教传统

(一)6无论是中国人还是印度教徒都信仰具有不同功能、可满足不同需求的众多神明。

直接依赖神的帮助,认为只要向特定的神明祈祷就可满足人的特定需要。

中国人和印度教徒的信仰都具有混合、包容的特78宗教传统

(二)9印度文化传统的总取向是“超自然中心”。

人以宗教划群,物以宗教定性。

中国则是“人伦中心”,强调人与人的关系,其神明主要源于道教,如观音庙、龙王庙、财神庙、土地庙等。

中国人不大热心宗教问题,印度人则极为狂热。

1011审美传统

(一)印度的艺术与宗教关系密切,戏剧、雕刻和诗歌创作都是为了能与神更好的沟通,且作者不在作品上署名。

中国的审美取向更世俗性,认为宗教哲学会破坏作品的艺术性,且作者在作品上署名盖章,121314审美传统

(二)15印度的舞蹈强调律动和变化节奏,许多印度的电影里也都会植入一段舞蹈。

中国的舞蹈追求的是人与审美对象,与环境之间的平静与和谐。

印度古典文艺作品冗繁,包括音乐中主题音调也会反复出现。

中国的文艺作品设计较简洁。

161718思维传统

(一)19印度人思考遵循普遍性原则,对事物的评价大多从整体的角度进行思辨,没有较详细的记录。

无论是伟大的建筑,还是有名的艺术作品,能收集到的信息少之又少,人们甚至很难记住帝王的名字和事迹。

中国人的思维更重视特殊性而轻视普遍性。

高度重视被具体经验过的事情,对于历史重要人物,古代绘画、思维传统

(二)印度人不充分认识现实与想象、事实与空想之间的差别,其空想完全不受时空的限制,自由地在人与物、人与兽、人与神、事实与假设、现实与梦境之间穿越。

传统的中国人在考虑问题方面注重现实,缺乏更多的想象或空想的成分。

中国神话根据很久以前的原型发展而来,并不同于印度的梦幻与现实界限的模糊。

20科学技术传统21古代印度的科学技术在很多领域取得了伟大的成就。

印度人对数字有敏锐的感觉,故古代印度数学较发达。

距今约3500年前就有了天文学的记录。

几千年的发展中还形成了自己独特的医学体系印医。

古代中国最伟大的科学贡献是“四大发明”,在农学和医学方面也有出色的成就,其他方面的科学贡献:

地震22社会文化系统比较23亲属系统

(一)24同传统中国人类似,亲属关系对印度教徒来说也具有十分巨大的规范力量,多数印度教徒的家庭同传统中国人的家庭一样都是父系制的。

中国家庭强调对老一代的“孝”,并进而发展为“祖先崇拜”。

在印度教徒家庭中老年人也处于重要地位,也有尊敬老人、服从老人的传统。

亲属系统

(二)25传统印度教社会比中国社会更推崇大家庭制度。

因为印度人的宗族组织缺乏中国人那种跨越家庭的凝聚力,裂变出来的家庭并不像中国人那样构成一个关系密切的宗族集团。

中国重视长幼尊卑,年龄代表地位权威和权利。

而印度长子地位特殊,长子建立家庭后,非长子才可以建立家庭,并且长子继承更多的遗产。

2627与中国旧礼教相似,歧视妇女,摧残妇女,社会实行一夫一妻制,但是传统上习俗承认一夫多妻制。

印度婚姻赋予了宗教意义,结婚的目的只是为了完成宗教职责。

因为许多祭祀活动必须与妻子共同参与否则无效,只有生儿子才算完成了祭祖。

中国婚姻大多是世俗观点。

视为人生和社会的自然过程,结婚只是为了传宗接代,对父母尽孝。

28婚姻系统

(一)29印度实行嫁妆制度,高种姓更是如此。

因为印度人认为结婚是妇女获得宗教拯救的唯一手段,嫁女则是获得拯救的机会,所以要尽可能多的陪送礼品。

中国人结婚一般由男方出彩礼,小到金银首饰,大到上万元的现金、汽车、住房等。

女方陪送嫁妆,相比数量要少得多。

婚姻系统

(二)3031婚姻系统(三)无论是中国还是印度,过去都流行早婚乃至童婚的做法。

早婚延长了生育年龄而达到多生的目的,印度童婚至今没有禁绝与印度教徒男子较强的贞操情节有关。

两国都推崇守寡制度。

印度认为丈夫早死是妻子某种神秘禀性造成的,她要为此负部分责任。

中国古3233道德系统印度的还“债”与中国的报“恩”类似。

印度教传统的“债”分为神债、祖先之债、圣哲之债、人债和生灵之债。

中国人被教导所受恩惠最重要的来自于父母。

印度把道德试用的范围扩展到兽类及一切生物。

印度教徒崇拜牛,牛死了要举行宗教葬礼。

而中国对动物崇拜少见。

3435跨文化中的商务表现及对策36日常商务活动371商务谈判2企业文化3其他4日常商务活动38初次见面。

在印度,初次见面时,要交换名片,但不要赠送礼物,只有当彼此有所了解时,才可以赠送礼物。

安全距离。

印度人非常珍视个人空间,在与印度人谈话时,保持一臂远的距离是合适的,切忌靠的太近。

3940日常商务活动41问候。

在印度的男性与女性之间,常常会双手合十做“namaste”(印度的叫法)表示对对方的尊重。

时间观念。

印度人的时间观念非常模糊,他们常常会迟到。

商务谈判42不会开门见山,单刀直入。

往往谈生意的双方先聊些别的与生意无关的事情,然后再切入主题。

自信甚至自大。

印度人在商务谈判时,会把自己手中的“大牌”杀手锏一开始就亮出来,先声夺人,以此来取得主动权,从心理上压倒对方。

商务谈判43最在意价格。

他们会为了压低价格不惜一切手段。

印度人会全范围的了解该行业的所有报价,然后进行比较,最后选择价格最低的合作者。

谈判时间长短。

谈判时间上,印度人会在越重要的生意上拖得时间越长。

企业文化44等级森严。

在许多印度企业中,上级的指示总是应该被无条件地服从与尊重,个人意志必须服从领导指示。

价值观。

渗透于印度社会中的种姓制度也会影响到企业中工作的分工,但并不会影响职业生涯的发展。

企业文化45决策方式。

在印度,公司内等级严明,通常某一个上层人物就可以做全部的决定,下级是完全服从上级的。

任务期限。

在印度,商务计划或者活动的最后期限往往会往后延一周左右作为回旋余地。

因此下属把自己的工作拖后一周完成是常事。

禁忌46睡觉时,不能头朝北,脚朝南,据说阎罗王住在南方。

晚上忌说蛇。

节日或者喜庆的日子里忌烙饼。

婴儿忌照镜子,否则会变成哑巴。

3和13是忌数,因为湿婆神有3只眼睛,第三只眼睛是毁灭性的,13是因为人死后有13天丧期。

禁忌47进入印度的庙宇或清真寺,要脱去鞋子,要跨过门槛而不能踩着门槛而过。

光脚进寺庙,事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

禁忌48头是印度人身体上最神圣的部分,故不可直接触摸他们的头部。

印度人十分忌讳用左手取递物品,认为左手是肮脏的低贱的。

“左撇子”的为难49张女士是商务工作者,由于业务成绩出色,随团到印度考察。

抵达目的地后,受到东道主的热情接待,并举行宴会招待。

席间,为表示敬意,主人向每位客人逐一递上一杯当地特产饮料。

轮到张女士接饮料时,一向习惯于“左撇子”的张女士不假思考。

便伸出左手去接,主人见此情形脸色骤变,不但未将饮料递到张女士的手中,而且非常生气地将饮料重重地放在餐桌上,不再理会张女士。

案例饮食50印度人大部分信仰宗教,不吃肉类,尤其信仰印度教的不吃牛肉,信仰伊斯兰教的不吃猪肉。

印度人很少喝烈性酒。

蔬菜和水果是主食,吃饭也不会用筷子。

更换牛皮沙发的缘由51在一次印度官方代表团前来我国某城市进行友好访问时,为了表示我方的诚意,有关方面做了积极预备,就连印度代表下榻的饭店里也专门换上了宽大、舒适的牛皮沙发。

可是,在我方的外事官员事前进行例行检查时,这些崭新的牛皮沙发却被责令立即撤换掉。

原来,印度人大多信仰印度教,而印度教是敬牛、爱牛、奉牛为神的,因此不管如何都不应当请印度人坐牛皮沙发。

案例结论52中印在两千年的交往史上,都没有试图征服对方、试图改变对方的信仰和生活方式。

这两大文明发展至今留下的不是冲突而是交流和学习的历史,这是值得骄傲的。

可见,文化之间的相互理解和融合才是最为重要的。

正如印度总理瓦杰帕伊于2003年6月在北大的演讲中所说的那样:

我们了解彼此的过去,让我们增进了解彼此的今天,并且认识我们共同的未来。

只有彼此加深了解,我们才能合作!

53谢谢大家54

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