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①也孙铁木儿与铁木见，非同父异母兄弟；

与原文“木见祖与木耳，乃同父异母之兄弟也”不符。

贵州遵义秀一公裔传余之纲著《奇渥温铁改余氏宗谱》

余氏族谱跋·

祖德流芳云:

从来人之传世，固有所以传之者类，非笔墨所能悉，具然，亦必籍笔墨以悉，著其源流耳。

想士生于三代以下而欲为三代以上者，未有不履仁蹈义，厚自树立。

将先人之世系，以为后世子孙，便其考查焉。

盖闻山发于昆仑，而名山乃至三百，是山以昆仑为祖也。

水发源于星宿，而名水乃至三千，是水又以星宿为祖也。

况人本乎祖，顾可泯所由来乎？

如我余氏，系本铁姓，胡人也。

入华夏而初号蒙古，铁木真出焉。

世祖皇帝因物命名，呼姓奇渥温，名忽必烈，为蒙古祖。

至宋祥兴，二年，大兴师伐宋，伯颜张宏范等大阐谋献，逼宋王帝祸于海，乃承正统。

改国号曰元，在位三十五年。

生太子真金，真金生三子，长曰铁木儿，次曰铁木见，三曰铁木耳。

真金早卒，世祖以木耳德崇隆重，堪作万民之主，乃陟帝位，国号元真，庙号成宗。

世祖封木儿为晋王，又封木见为两平王，至成宗皇帝（成宗生于1365年卒于1307年。

1294年即位，在位13年，）加封东路不花元帅，出镇江南。

成宗皇帝在位十三年，怀宁王海山即位，是为武宗（成宗之侄），厥后仁宗（武宗之弟），英宗（仁宗嫡子），泰宗（英宗长子），明宗（武宗长子），文宗（明宗之弟），宁宗（明宗次子），顺帝（明宗长子）。

世世相传凡十帝，在位八十九年。

至明太祖皇帝布衣起兵即位金陵（1368年），而我元朝方灭，铁氏子孙始散，呜呼伤哉。

我元自太祖铁木真称尊蒙古，起兵侵南，立太宗、定宗、宪宗三宗。

至世祖始定鼎中原，垂拱而天下治，民场阜康，子孙济济，赫赫朝堂。

一旦而散于四方，不一其地，良可悼也。

如我余氏祖，系两平王铁木健之后。

至世祖封镇江南，见朝堂之上赫赫声名，尽是铁氏诸王，乃谓然叹曰，天子非我有，帝座不愿居，但愿长保此土，永镇江南，吾愿足矣，他何求哉。

乃娶妻洪氏，生四子，后娶张氏，生五子一女。

后因金辽未服，木见祖奉诏讨之，殂于中途，寿英女结荆为棺而葬之。

其子九人，俱中会进士。

我元顺帝时红巾贼扰，明由此兴，九人惧祸之将至，不得也改铁为余，散于四方，其所以改散原由，非连类可述，又非一二语所能详传，仅首数词于简末。

明朝进士余之纲谨著

泸州秀二公裔小河沟即余河沟存原籍

铁公木健母（母字有误，应为妣）张、弘氏、甫（字）孟兰（耶律楚材、甫（字）子高公之长子）娶张氏，生四子，长曰秀一、次曰秀二、三曰秀三、四曰秀四，张母殁，附葬母侧。

继娶弘氏，续生五子一女，女名秀英，又曰金莲，适王门名涛，次（次字有误，应为甫或字或号）静川（金莲嫁王涛）。

其子曰根五、根六、根七、根八、根九。

健公生于宋世（世字不够准确，或为时字）武国城第十七渡建生（建生:

诞生），至元世祖扫宋归元一统，遂分封同宗，楚材祖为两平王，食采湖南，传位长子孟兰、孟兰愿逸，卸职乡居，同母潘氏好善，广行方便，终年累月不懈，后果得美报矣。

重庆长寿秀二公裔余承恕家谱载:

祖籍原系南京东门外九华山，桂花村人氏，门前石狮子玉栏干。

太始祖铁世义配张氏，由武科甲第升任辽东铁龙山，铁将军元帅之职。

忠心报国，钦赐还乡旌表，建坊敕赐“忠义大夫”四字，坊上对联一副：

要知都门分九族，正阳立起出从文。

没后葬九华山之南，卯山酉向。

墓前石人狮子四个，石马二匹，望柱一对为记。

铁世义公生二子。

长名铁子林，次名铁子高，一女名庚姑。

建武元年赘壻金东旺，由进士敕授文林郎，知广东嘉应州。

铁子林系处士，舒氏生二子，长名铁木耳，次名铁木真，住南京未改，迨至南北混乱，始归一统，国祚九十余年。

铁子高联科及第，任上大夫，配潘氏。

年四十无子，弃职受封于黄州府麻城县孝感乡；

百亩良田不纳粮丁。

潘氏祖婆好善乐施，广积阴功。

济人之急，救人之难；

怜孤恤寡，感动苍穹。

上帝见其阴功浩大，遣一癞僧来家三年，众人无不嫌其肮脏，惟潘氏祖婆不嫌，寒与之衣，饥与之食。

一日，潘氏祖婆不在家，癞僧将好酒一坛，倾于盆内洗澡，癞僧即愈。

潘氏祖婆回家得知，大怒曰：

“尔来家三年，供尔衣食，尔反不知好歹，将酒洗澡，自古未闻。

”僧见怒，即在盆中将洗澡酒取一大碗，与潘氏祖婆并大呼曰：

“尔快饮”。

潘氏嫌其肮脏，投其于地，只见五色祥光一起，癞僧忽然不见，方知是神仙托化。

潘氏追悔无及，跪地苦求，癞僧乃在云端，呼潘氏曰：

“因尔好善乐施，阴功浩大，吾奉上帝敕旨度尔登仙，尔毋有仙缘之分，只可命汝为陆地仙翁，尔死后埋在对门山梧凤坡梧桐树下牛滚凼中，子山午向，言毕，倏忽不见。

潘氏祖婆殁后，果从僧言。

祖婆生一子，名铁木健，官至上卿大夫，皇元冢宰，进爵两平王。

元配洪氏生四子。

次配张氏生五子，一女名金莲，又名寿英，配夫金鎔。

四川洪雅县秀二公裔道光二十三年谱云余氏祖宗余支谱

予始祖自元朝之时，江西省南昌府义宁州，南门外黄家坝，继入楚京山，后迁于麻城县孝感乡，铁家村仁里巷，以铁为姓，纯美为名，娶妻王氏生长子木耳，次子木真，乏嗣无后，三子木健为元朝太师，嘉封两平皇王，原封为湖广，即在此居住落业，四拾岁无子，娶妻洪氏，生四子，取名秀一、秀二、秀三、秀四、根五，然后娶妻张氏所生五子一女，取名根六、根七、根八、根九，一女取名金莲，招赘姓金，取名根拾。

四川省合江县白沙片区秀三公房文元、马湾两支系谱序

“我们本是蒙古族人，是铁木真——成吉思汗蒙元开国皇帝的裔孙，即九子一女十进士，秀三公余醇之后……，我们有一本用白绸毛笔书写的族谱，记叙得十分详细，此族谱在清朝时被一余姓书生借去京城参加科考后丢失。

在元末时被朱元璋红巾军（头包红帕帕为记）追杀，加之元朝内奸诬告，使得我先祖九子一女随从３８０余人四处逃亡，躲避追杀，为了家人能够幸存下来，在万般无奈之下，十兄妹及婿议定在泸阳岸风颈桥挥泪咬指为笔，以血代墨，插柳为记，吟诗为证，金、余、铁姓不准内斗和结婚，就此拜别，散居各地（云、贵、川）落业隐居谋生，并约定来年清明节看柳相会…….悲惨情节定要牢记代代相传“。

我们生为余姓（裔）孙，定要追本溯源，世代铭记。

犍为秀二公谱载:

秀二公分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。

凤锦桥十人四散

我本元朝宰相家，红巾赶散入西涯。

泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳枒。

否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。

余字原无三两姓，一家今作百千家。

十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。

十人分散落迹省府州县处：

秀一公分迹江南、广东、江西、湖广。

秀二公分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。

秀三公分迹成都府成都县、华阳县、金堂县。

秀四公分迹内江、资州资阳、简州。

秀五公分迹宜宾庆符、新都、彭县。

根六公分迹泸（原文为炉）州、荣昌、隆昌、广安新宁。

根七公分迹仁寿、井研、夹江、犍为。

根八公分迹叙宁、汉州、灌县。

根九公分迹荣县、威远、绵竹。

根十公分迹中州、长寿、保宁。

十人分派各有居止（址？

），至于十人之后世子孙，或者迁居各省府州县內，迄今宗支大概分散，难识分派。

四川冕宁秀三裔谱叙言:

启世祖，姓奇渥温名忽必烈，蒙古郡五国城人也，座位十二年。

成宗（系）世祖之孙名铁真耳座位十三年。

武宗（系）成宗之侄名铁海山在位五年。

武宗之嫡弟名铁受音（读者注:

爱肓黎拔力八达）在位九年。

英宗（系）仁宗之长子名铁硕德在位三年。

泰定（系）武宗之子名铁末耳在位五年。

明宗（系）武宗之次子名铁末祥在位八年。

文宗（系）武宗之三子名亦铁末祥在位五年。

宁宗（系）明宗之次子名铁懿质在位三月。

顺宗（系）明宗之长子名铁爱贴睦尔在位三十六年。

明朝灭铁，铁本建共座八十年零九月位

祖源:

（1）.谱载为:

（因）洪武元年设立充发安挿宁番无城池，祖籍南京应天府熟麻地青石人氏。

始祖余廷臣（妣）赵氏。

（其弟）余廷辅（妣）邓氏，于南京未动囹圄薨。

其子自到于此。

（2）.该谱载分手诗为:

我本元朝帝王家，公侯宰相享荣华。

国势将倾黄巾乱，手足惧诛逃天涯。

泸阳岸上分携手，凤颈桥边折柳芽。

否泰是天皆是命，悲伤使我自嗟嘻。

余字原无两三姓，一家分作百千家。

十人誓愿归何处？

如梦云游浪卷沙。

四川资中秀四公裔谱载受氏考:

春秋时，相秦穆有由余者，秦之下邳人也。

其后以氏为姓，相传余之受姓实始于此。

然秦火而后谱牒无存，依稀附会。

恐难免混元之诮。

不如仿老泉谱法，以所知为始祖之有据也。

尝考明进士之纲公、及之纪公谱序云：

余氏肇自大元。

初本铁姓，祖名彦，妣潘氏，生木鑑祖，为东路不花元帅，貤赠两平王，谥曰显宗，五国城生长人氏。

元世祖封殖湖广麻城县，公置田业。

四十无子。

祖于平日好善乐施，广行阴騭。

忽有癩僧来家，曰：

上帝见你广种福田，宜获福报，使尔长享人间富贵。

遂同到五凤坡牛滚坪上。

见深堰一所，令涸其流。

指石龙为穴，系寅山申向。

后将尔母潘氏葬此，子孙自此永远发祥。

果不逾代，木鑑祖前妻洪氏生四子名曰秀一、秀二、秀三、秀四，后娶张氏生五子一女名曰根五、根六、根七、根八、根九，女曰金莲，又曰寿英，招婿姓金名曰根十。

此十人者，为儿嬉戏，英敏过人。

及长，由科甲而俱成进士，此九子十进士所由名也。

不意红巾贼乱，十人遭奸臣诽谤。

惧祸窃逃。

因改铁为金，改金为余。

至四川五凤岭桥上各咏诗一句，以为后世子孙之验。

诗曰：

我祖元朝宰相家，红巾贼乱入西涯。

泸阳岸上分携手，凤岭桥边折柳桠。

否泰是天还是命，悲伤思我又思他。

十人分散之何处，踪迹如同浪卷沙。

余氏并无三两姓，子孙记此莫相差。

诗既竣，十人挥泪誓曰：

自今以后，世世子孙当要相认，不可见骨肉为路人。

于是秀一公余清住江南徽州休宁县，秀二公余贞住洪雅峨眉乐山，秀三公余醇住华阳，秀四公余和住内江成都遵义，根五公余藩住宜宾。

根六公余垣住泸州荣昌隆昌，根七公余屏住仁寿井研犍为，根八公余翰住遂宁犍为，根九公余方住荣县犍为，根十公余伯系木鑑祖抚婿，住忠州长寿。

四川越西秀四公裔余氏家谱

……且天下百家姓，人等有姓有实。

实者，本也；

本者，祖也。

不知其本，即忘其祖也。

吾门究何以知告祖之起籍哉，夫亦曰有族谱流传耳，否则世代遥远无籍可查不能识也。

我祖下邳氏铁木长矛余姓，自大元入明以来却有实据传言于世代见此。

书其以予言为不谬姓不止一余。

而□有姓此于者、有姓此於者、有姓此俞者、有姓此鱼者、有姓此庾者、有姓此由余二姓者。

姓由余出在列国时秦穆公起兵伐西戎，西戎之臣由余，秦穆公执之后用为上卿，由余以下子孙亦改姓为余者，吾族人等若遇姓余之人，不可据许为一家。

究其先祖本姓何姓，如曰先祖本姓铁，因九子十进士改作姓余者即是一家，不可不认矣。

禹王第四子姓余，在山东省有苗裔，是余字有三姓。

於出有熊氏，皇帝封孙於商，其后子孙改为於姓。

于出姬姓，武王三子封於邘，后去邑为于，汉有于定国。

俞出自跗氏，皇帝臣俞伯注，周有俞伯牙。

虞出妫姓，舜后封虞，以国为氏。

又姬姓，秦伯后虞为雍，之后魏有虞丘子，汉有虞羽。

鱼出子姓，宋公子目夷，字子鱼，后以祖为氏，唐鱼朝思。

庾出周官，有司仓库之官，世司其职，遂有仓氏、库氏、廪氏、庾氏。

卫有庾公斯，晋庾亮。

出在元朝以铁木为姓，元铁木耳，燕有铁木儿，余有铁木鑑祖名。

位元之先，本胡地蒙古部下人也，与女真国为邻，居北。

其远祖名孛端义儿。

母号阿兰，夜卧梦白光自窗中入，化为神人，与之同寝，孕生孛端义儿。

状貌奇异，沉然少言。

及长，为蒙古部下，子孙世袭其爵。

至十世孙铁木真，有大志并吞诸郡（疑为“部”）落。

在宋宁宗开禧元年，称帝于斡难河之大元太祖皇帝，与宋争衡，灭国四十，在位二十三年。

号为太宗，宽仁恕物，体贤好士，以孔子五十世孙孔元（疑有漏印字），厚赐官爵，修孔夫子庙庭并诸贤（疑有漏印字）。

与宋争衡，共灭金，地皆元所得。

后俎，太子立，为定宗，在位三年。

皇叔立，为宪宗，在位九年。

祖大帝立位灭宋

前元四主在外灭国四十，立位四十八年，天右元朝纪。

世祖文武皇（原文为“黄”）帝，姓奇渥温名忽必烈，蒙古部下人，太祖之孙，灭宋有天下大朝英容，志略恢弘，领各道军务，屡奉兵侵宋。

继伐宋为一统，天下归于元。

帝在位十六年，改元二，曰中统、至元。

曰（疑为“帝”）知天下军民久困，发粟济贫，诏罢各路军匠、人役、流民，免差，立学校。

天下之人喜曰：

不意吾君仁德至此，规模远出汉唐之上，寿八十。

皇孙立位，为成宗。

世祖之孙，名铁木耳，悉遵先制。

免商旅之税三之一，蠲民田租之十二。

近臣奏曰：

江南贫者多佃富人之田，令所蠲者，施及田主。

帝纳其奏，颁诏其佃民未沾圣惠，宣令佃民当输田主，亦如所蠲之数，帝纳其奏，颁昭天下，民多感之。

在位十三年，改元二，曰元真、大德。

武宗，成宗之侄，名山海，立位，封孔子为大成至圣文宣王，普赠诸贤爵位，建天下寺观，崇修佛教，到处立平准法，掉换金银布帛，立偿贫仓。

百姓感恩，在位五年，改元者二。

至仁宗，武宗嫡弟，名受昔黎拔（应为“爱育黎拔”），立位，诏儒臣讲大学衍义，封宋诸（疑有漏字）。

诏天下僧道，年少者还俗，老者给碟文受戒，遣使臣，分十二道访察民间疾苦，举孝廉，黜贪污。

罢各路工匠人役，民远近被泽。

在位九年，改元者三。

太子立位英宗，仁宗子，名硕德。

当仁宗疾，汤药调治，焚香求以身代，及仁宗崩，哀伤过礼。

有近臣七宝（疑有漏字），帝曰：

卿不引进一贤，为引一带，是以利诱我也。

在位三年，奸臣谋弑英宗，迎立为帝，承祖宗旧业，无年损益，颇称治平，改元曰至治。

泰定帝，武宗长子，名也（孙）铁木儿，在末位五年，改元曰（疑有漏字）。

无嗣，迎明宗，武宗之子，名未详，在位半年，改元天历。

群臣乃请怀王即位，为文宗，武宗次子，名亦未详，在位五年改元者四。

帝性宽仁节，升（原文误为“用”）遐之日，远近哀慕。

群臣迎宁宗，明宗次子鄜（王），名懿见班，年七岁，在位两月，改元曰（疑有漏字）。

崩，群臣旨于皇后，迎皇兄顺宗，明宗长子，名受欢帖，再立位为帝，改元者五。

风调雨顺，国泰民安，朝文武联升三级，各官加封。

有诗为证：

千年俎豆历犹新，万里南来见主人。

节进宋朝封相士，名垂昭代仰忠臣。

派分东阁未寻绪，贼陷西陲那宽因。

宛在微颜亲俨古，深惭不肖负为巾。

余门始祖姓铁讳木鑑，因四十无子虔心修斋三年。

忽有一癞僧来家，叩化猪头肉吃。

木鑑祖曰：

我家修斋以久，难以动荤。

僧必化之，奈何遂将钱托邻人买与食之。

斋完之留在家中，供养三载，每日不厌。

僧将行矣，与木鑑祖言：

我在汝家扰累已久，无可酬谢。

僧人借酒一（不清楚，漏一字）携至房中将手足洗濯洁净，未几洗毕提出，于木鑑祖曰：

我将此酒谢汝，请试尝之。

在他处此以为秽物，心下不安。

吾祖全不记怀，而喜色送之。

既而归家将酒泼之于地，起五色（祥）光。

祖方知觉，追之，拉住僧跪曰：

凡夫俗眼，（不）知大仙降临，蒙赐之酒泼之于地下，即起五色（祥）光，不知有何吉兆，求仙指示。

僧曰：

上界怜汝善念，命我下凡，将金丹度尔，不料无缘，无有天仙之所，只有地仙之分，尔同我去指阴地一穴，此地葬后会出九子十进士、四丞相五尚书。

仙曰：

以坟上长茅草，改长茅余姓，以后不提铁□。

仙言毕不见，昔日水氏祖母殁尚未葬，水氏祖母及铁木耳、铁木儿、铁木鑑之妈。

木鑑祖遂？

于此地葬之后，果然原妻张氏连生五子，取名余秀一、秀二、秀三、秀四、秀五，妾洪氏连生四子一女，男取名余根六、根七、根八、根九，女取名余金莲。

后九子读书俱连中进士，在元朝顺帝驾前官封四丞相五尚书之职。

木鑑祖喜曰：

仙之言果验也。

遂撰诗一首，诗曰：

元朝立帝入中华，铁余二姓共一家。

蒙古部下起宗籍，一枝渊源从今发。

话说元帝驾坐早朝，文武奏曰：

其时地震山摇，妖星尽（疑为“昼”）现，天降血雨。

百物皆赤，刘福通作乱，陈友谅称帝，徐寿辉、邹普胜二兵俱以红巾为号，攻陷江湖各郡，自称大皇帝明太祖癸卯年聚义起兵。

来（疑为“朱”）陈大战鄱阳湖，败死臣三十六人，太庙祀之。

陈有谅仍自称帝，后明兵执之。

福通等皆被擒，其党悉平，普元不降而死。

其妻妾抱子女而亡，二帝抱母而哭，明兵怜而释之。

红巾归于元，顺帝封为太保公，不料红巾贼妄奏一本云：

满朝俱是余姓，今来刀兵之年恐有不测之虑。

元帝准奏，即起御林兵三百火速尽诛，上界见忠良被害，差王灵官下凡去东阁殿余秀一堂前言曰：

尔弟兄被红巾害，汝快各自散罢。

遂出朝门，弟兄一堂泣诉于木鑑祖之前。

祖曰：

既是满门有难，遂逃他方去罢。

元来宰相一家分，九房余姓一房金。

弟兄十人归何处，川蜀之地且安身。

日后太平源起发，千枝万叶共树生。

不认一脉渊源者，短寿害癞子孙倾。

逃难苍茫之际语难毕叙，末几兵困相府，搜室无人，四路追寻。

余秀一弟兄逃至五凤岭，不幸洪氏祖母身故，众曰：

将祖母埋葬于此地，即湖广黄州府黄冈县五凤岭是其地也。

又至凤岭桥上，余秀一言曰：

弟兄从此分散。

不知生死可保否，各咏诗一首以为后世子孙之言验也。

我祖元朝宰相家，红巾作乱赶西涯。

凤岭桥上分携手，悲伤思我又思他。

十人分散归何处，如梦云游浪卷沙。

余姓更无三两姓，一家改作万千家。

日后穷达当言念，万朵桃花一树发。

兄曰：

铁无反拂，弟曰：

余无二姓，九子十进士逢余不问亲。

言罢，余秀一住嘉定，余秀二住犍为，秀三住荣江，秀五住叙州，余根六住峨眉，根七住洪雅，根八住青神，根九住夹江。

至于余秀四与女婿二人不知所住。

却说明太祖又至戊申年，取各州郡势如破竹，元顺帝同三宫妃嫔、太子、公主、侍臣同避兵逃行。

有铁木儿右丞相庆童等守燕帝，八月明兵擒执，一同解赴明太祖行宫，不屈而死，太祖以宾礼葬之。

自此明太祖南京称帝，姓朱名元璋字国瑞，淮右人改元洪武，在位三十六年，以开封府为燕京，元年戊申。

话又说余姓先祖元有铁木耳，燕有铁木儿，元朝有一姑祖亦姓铁名铉，避红巾害改金以后辅佐明朝，官拜御史，后任陕西总督，享年八十余而卒，葬于河南南阳府，至今各有金姓原系表亲。

木鑑祖避兵后化身登仙而去，想必是前日化猪头肉而吃癞僧度之也。

四川宜宾庚五公裔大塔余氏撰修族谱序:

意谓山发于昆仑，山有其始，水生星汉，水有其源，人而有祖。

讵可昧所由来乎？

我余氏，本铁姓也。

世义祖适遇世祖皇帝（忽必烈），太宗宇内。

左右股肱，盖世勳劳，无可比矣。

我祖志同休戚，与国存亡。

其后木健祖之九子十登科。

咸称盛焉。

忆元至顺帝，沉于酒色，不纳忠言。

致启红巾之乱。

与勳旧为仇，唯我改铁为余殊，难以一言尽之也。

分离惨切，后裔子孙，其共谅之，始为记。

始祖世义公娶婆张氏生二子，原系南京江南府东门外九华山石狮子桂花树玉石栏杆居住。

由武科都统元帅。

升任辽东铁龙山镇边忠心报国。

后没仍归葬九华山卯山酉向。

御赐牌坊：

忠义大夫，都门分九族。

正阳立起出崇文。

世义公之弟娶婆王氏生三子，长名子秀配袁氏，次子廷配张氏。

三名子炳配李氏生子一名：

木彪配文氏。

其后裔兹为及叙。

始祖世义公配张氏生二子：

女。

长名子林配舒氏，次名子高配潘氏。

一女名庚姑，昭赘湖广黄州府麻城县孝感乡，十一都聂家坡余东旺为婿。

三十二岁科中翰林院。

后升山东主考。

没葬长沙府攸县萧家大冲。

御赐（？

）万民伞。

（万民伞:

在封建社会，地方官离任的时候，当地百姓都得表示一下挽留，比较通行的方式就是送“万民伞”，其意思是说这个即将离任的地方官，日常像把巨伞一样佑护着这一方的老百姓，是个爱民如子的好官。

）生二子。

长余开正，室蒋氏。

任江西南安府上犹县知县。

次子余开甲，室甘氏。

任广东廉州府知州。

一女长姑。

赘长沙府湘阴县蒋玉班，系文秀。

世义公次子，铁木子高娶配潘氏，生名木健一人，即兹谱发派祖也。

木健子孙。

元朝五国城第七都生长人氏，与奇渥温氏元太祖同宗的派，一脉源流。

元朝敕封

御赐田在湖广黄州府麻城县西门外济善桥。

公田百亩。

年进四十无嗣，

自帝系载于礼经，世本甄史，氏谱牒之学于斯代兴。

魏晋崇华，以膏相榜，齐梁慕势。

为门第为高。

而于是假冒多诬。

衣冠徒托，绵绵生之。

瓜几忘宿蒂。

蓛蓛方有壳。

便附清门子孙，如桑柳之兄弟等。

榆槐之强合。

何其值也。

不也悖乎？

若余氏其始祖木健公本元朝之臣室，为铁世之华宗派衍。

天潢（转义为天子之池）职膺家相。

分封荆楚世袭诸侯，遍桑阴而流泽世德，作求徵墓顶之呈祥垂光。

必无如景凤祚衰，池鱼殃及，始则红巾肆虐，继则贝锦与兴谗追奔，而势若鹯（鹞类猛禽。

亦称“晨风”）驱。

出迪则逃如鼠窜。

而时，木健公，九子一婿潜离，南服远遁西川。

为承宗嗣，峰聚良难欲身家。

鸟飞各散。

行至泸而分袂，姓易铁为余。

意难言也。

情何惨焉。

四川青神庚六公裔余氏族谱肃敏祖谱叙:

姓辨

余——由秦穆公伐西戌，获其臣由余，以为上卿,其后以余为姓。

于——出有熊氏，黄帝孙，封于邗，后去邑为于。

汉有于定国，相宣帝。

俞——出俞附氏，黄帝臣。

《俞伯著素问》，周有俞伯牙。

虞——出为姓，舜后，封虞，以国为氏。

又姬姓，虞仲后，魏有虞邱子，汉有虞诩、虞翻。

鱼——出子姓，宋公子目夷，字子鱼，后以祖字为氏。

唐有鱼朝思。

庾——出周官，庾人莞仓廪，世司其职，遂有庾氏，卫有庾公斯、晋有庾亮。

若我余姓，因先人坟上长茅出，易铁为余，非上述姓类也。

原始

青神县余子俊，撰修族谱，以贻后世子孙，使知其姓氏之所从出耳。

余姓发源，与元朝太祖同为奇渥温后，名铁木健。

因先人坟中长茅出，改姓余，其发迹原由及元朝世传、名位、年号逐一书录于后：

大元之先，本胡地蒙古郡人也。

与女贞国为邻，居北方，其远祖名奇渥温·

勃端义儿。

母阿兰，夜梦白光，自窗而入，化为神人。

谓曰：

“吾昌汝后”。

遂孕生勃端义儿，貌状奇异，沉默少言，及长，为蒙古部长。

子孙世袭其爵，至十世，其势愈大。

孙曰铁木真者，有大志，并吞诸部。

在宋临宗开喜元年，称帝于斡滩河之源，号大元太祖皇帝。

与宋争衡，灭国四十。

寿六十六，在位二十二年崩。

大子立，号太宗，宽厚仁恕，尊贤礼士。

以孔子五十世孙，孔元措为衍圣公，世袭官爵，并赠诸贤位，与宋灭金人。

后金地尽为元所得，在位十三年崩。

太子立，为定宗，在位三年崩。

定宗弟立，为宪宗。

在位九年崩。

其弟忽必烈立，