新七年级 下册语文文言文阅读及答案Word文档格式.docx
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故答案为:
⑴D;
⑵有行人过/见犬对井号/怪之/往视
⑶正——①动物有灵性,不要轻视、小看他们;
【点评】⑴本题考查文言字词的理解,注意结合语义理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题是开放性试题,答案不唯一,只要言之成理即可。
【参考译文】
杨生养了一条狗,特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。
一天,杨生在夜里行走,不小心掉到一个干涸的井里,狗叫了整整一个晚上。
第二天,有人经过,看见狗对着井号叫,感到奇怪。
过去一看,看见了井里有人。
杨生说:
“你如果救了我,我一定会好好报答你的。
”行人说:
“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。
”杨生说:
“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。
“你如果不把狗给我,我就不救你出来。
”这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。
杨生出来了,行人用绳子牵着狗离开了,狗不时的回头看。
过了五天,狗在夜里回到了杨生家。
2.阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(《河中石兽》)
【乙】
钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级①,钱帅登之,患其塔动。
匠师云:
“未布②瓦,上轻,故如此。
”乃以瓦布之,而动如初。
无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻③以金钗,问塔动之因。
皓笑曰:
“此易耳。
但逐层布板讫④,便实钉之,则不动矣。
”匠师如其言,塔遂定。
盖钉板上下弥束⑤,六幕⑥相联如胠箧⑦,人履⑧其板,六幕相持,自不能动。
人皆伏其精练。
(《梵天寺木塔》沈括)
【注】①级:
层。
②布:
铺排。
③贻(yí
):
赠给。
④讫(qì
完毕。
⑤弥束:
木板上下更加紧密的束。
弥:
紧密。
⑥六幕:
指上、下、左、右、前、后六个方位面。
⑦胠箧:
打开的箱子。
胠箧,音qūqiè
。
胠:
从旁边打开,打开。
⑧履:
走,踩踏。
(1)解释下列句子中的划线词语。
①山门圮于河
圮:
________
②尔辈不能究物理
物理:
③遂反潮流逆上矣
遂:
④患其塔动
患:
(2)翻译下列句子。
①其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
②匠师云:
“未布瓦,上轻,故如此。
”
(3)读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理?
(请用原文回答)
(4)《河中石兽》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处?
【答案】
(1)倒塌;
事物的道理、规律;
于是;
担心
(2)①水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
②工匠师傅说:
“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以这样。
(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(4)两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象,都运用了对比手法来突出人物形象。
(1)本题中,“物理”是古今异义词,古义为“事物的道理、规律”;
“患”是动词,理解为“担心”“忧虑”。
(2)①句中,“啮”本义是“咬”,这里理解为“侵蚀、冲刷”;
“为”意思是“形成”;
②句中,“故”意思是“所以”,“如此”意思是“这样”。
(3)《河中石兽》是一则寓言故事,通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情,告诉人们“认识事物不能片面地理解,更不能主观臆断”的道理,所以本文从开头到“如其言,果得于数里外”都是在叙事,最后一句“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”是作者的议论,这句议论也揭示了故事的寓意,所以通过这个议论句就能找到答案。
(4)《河中石兽》中,有对老河兵和讲学家的语言和神态描写,例如:
“闻之笑曰……”“又笑曰……”;
《梵天寺木塔》中,也有对喻皓的语言和神态描写,例如:
“皓笑曰……”。
《河中石兽》中,老河兵和讲学家形成了鲜明对比,一个谦虚稳重,一个骄傲自负;
《梵天寺木塔》中,“无可奈何”写出了匠师的无能,“笑”写出了喻皓的胸有成竹,二人也形成了鲜明的对比。
⑴①倒塌;
②事物的道理、规律;
③于是;
④担心
⑵①水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
②工匠师傅说:
⑶然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
⑷两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象,都运用了对比手法来突出人物形象。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;
能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑶本题考查归纳文章主旨的能力。
其实文章的主旨文中已经有所揭示,只要找出主旨句,用自己的语言描述出来即可。
⑷本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。
解答此题,需要通晓全文大意,了解刻画人物有哪些方法。
【附参考译文】
【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能探求事物的道理,这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?
”大家都很信服,认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后,又笑着说:
“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽,本来就荒唐了;
在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
”寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?
【乙】钱氏王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动。
工匠师傅说:
“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样。
”于是就叫人把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动,没有办法时,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因。
喻皓笑着说:
“这很容易,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了。
”工匠师傅遵照他的话(去办),塔身就稳定了。
因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子。
人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,(塔)当然不会晃动。
人们都佩服喻皓的高明。
3.阅读下列文言文,回答下列小题。
祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰:
“南阳无令,其谁可而为之?
”祁黄羊对曰:
“解狐可。
”平公曰:
“解狐非子之仇邪?
”对曰:
“君问可,非问臣之仇也。
“善。
”遂用之。
居有间,平公又问祁黄羊曰:
“国无尉,其谁可而为之?
“午可。
“午非子之子邪?
“君问可,非问臣之子也。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰:
“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
(1)用三条“/”给下列句子断句。
善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子
(2)翻译文中画横线的句子。
(3)结合选文,分析“国人称善”的原因。
【答案】
(1)善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
(2)午可不是你的儿子吗?
(3)一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇,内举不避子”);
二是因为晋平公从善如流,知人善任(或“听从祁黄羊的建议,任用解狐和(祁)午”)
(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
根据文意:
真好啊!
(他)推荐外面的人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子。
可推断出正确答案:
善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。
(2)本题考查对文言句子的理解和翻译能力。
翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可增加少量字词来疏通句子。
注意关键词:
第一个子:
你。
第二个子:
儿子。
邪:
句末语气词,吗。
(3)考查对文章内容的理解。
想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
根据文中的句子“祁黄羊之论也!
外举不避仇,内举不避子。
”祁黄羊以国家利益为重,不顾个人恩怨的推荐人才的做法。
再者根据“南阳无令,其谁可而为之?
”“又遂用之”。
晋平公听从祁黄羊的建议,任用解狐和(祁)午。
⑴善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子;
⑵午可不是你的儿子吗?
⑶一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇,内举不避子”);
二是因为晋平公从善如流,知人善任(或“听从祁黄羊的建议,任用解狐和(祁)午”)。
【点评】⑴本题考查学生给文言文断句的能力。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答。
晋平公问祁黄羊说:
"
南阳缺个县令,哪一个是担任这官职的合适人选呢?
祁黄羊说:
解狐可以胜任。
平公说:
解狐不是你的仇人吗?
(祁黄羊)回答说:
您问(谁)适合,不是问我的仇人是(谁)。
平公(称赞)说:
好!
就任用了解狐。
都城的人(都)称赞(任命解狐)好。
过了一段时间,平公又问祁黄羊说:
国家少个掌管军事的官,谁担任合适?
(祁黄羊)答道:
祁午合适。
祁午不是你的儿子吗?
您问(谁)适合,不是问我的儿子是(谁)。
平公(又称赞)说:
,就又任用了祁午。
都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。
孔子听到了这件事,说:
祁黄羊的话,真好啊!
(他)推荐外面的人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了。
4.阅读下文,回答问题。
仁宗在东宫,鲁肃简公宗道为谕德,其居在宋门外,俗谓之浴堂巷。
有酒肆在其侧,号仁和,酒有名于京师。
公往往易服微行,饮于其中。
一日,真宗急召公,将有所问。
使者及门而公不在,移时乃.自仁和肆中饮归。
中使遽先入白,乃与公约曰:
“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
”公曰:
“但.以实告。
”中使曰:
“然则当得罪。
“饮酒人之常情;
欺君,臣子之大罪也。
”中使嗟叹而去.。
真宗果问,使者具如公对。
真宗问曰:
“何故私入酒家?
”公谢曰:
“臣家贫无器皿,酒肆百物具备,宾至如归,适有乡里亲客自远来,遂与之饮。
然臣既易服,市人亦无识臣者。
”真宗笑曰:
“卿为宫臣,恐为御史所弹。
”然自此奇公,以为忠实可大用。
(选自欧阳修《归田录》)
(注释)①即宋仁宗,当时还是太子。
②鲁宗道,字贯之,宋真宗、仁宗时人,卒谥肃简,所以称“肃简公”。
③谕德:
官名,为太子从官,负责侍从赞谕。
(1)解释下列句中的划线词语。
①移时乃自仁和肆中饮归________
②但以实告________
③中使嗟叹而去________
④使者具如公对________
(2)用“/”给文中画线的句子断句,限断3处。
上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。
(3)结合选文内容,补全下面的读书笔记。
本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。
“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。
“真宗笑曰”的“笑”写出了②________,一“叹”一“笑”突出了③________。
【答案】
(1)才;
只;
离开;
回答
(2)上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
(3)中使被鲁宗道不愿欺骗皇上,要他据实相告的行为所折服;
皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告,率真实诚的品行;
鲁宗道忠实的品性
(1)此题多古今异义词,如“去”:
离开。
“对”:
回答。
所以千万不要以今释古。
而“乃”“但”作为文言虚词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
(2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。
译为:
真宗要是怪罪你来迟了,应该用什么话来推托?
先告诉我怎么说,免得回答不一致。
此题要注意把几个相关的意思划开。
(3)考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。
如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句,写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。
“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿,酒肆百物具备,宾至如归,适有乡里亲客自远来,遂与之饮。
然臣既易服,市人亦无识臣者”等句,写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。
一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。
一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。
⑴才;
回答;
⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同;
⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上,要他据实相告的行为所折服;
鲁宗道忠实的品性。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;
二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案。
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答;
【附参考译文】
仁宗住在东宫,鲁简肃公做谕德,他住在宋门外面,俗称浴堂巷。
有酒肆在它的旁边,店号叫仁和酒,在京师很出名,公(鲁简肃)常常换掉服装在那裏饮酒。
一天真宗急忙召见公(鲁简肃),使者在门边而公不在裏面。
一段时间后仁宗从仁和酒肆回来,使仁跟公约定说:
“真宗要是怪罪你来迟了,应该用什么话来推托?
先对对口径,免得穿帮。
”公说:
“以实情告诉他。
”使者说:
“这样的话要得罪的。
“饮酒,人之常情,欺骗国君,是君子的大罪状。
”使者叹息着走了。
真宗果然问使者,使者具体地像公说地那样对答。
真宗问公说:
“为什么擅自进入酒家?
”公道歉说:
“臣家贫穷没有器皿,酒肆什么都具备,宾去到好像回家一样,正好有乡里亲客从远方来,于是跟他们饮酒。
”真宗说:
“你是宫里的官,恐怕会被御使(各官)弹劾。
”然后从此认为他是奇人,忠诚实在可以重用。
5.阅读下面的文言文,完成各题。
留侯论(节选)
古之所谓豪杰之士者,必有过.人之节。
人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
此其所挟持①者甚大,而其志甚远也。
……
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻.用其锋;
高祖忍之,养其全锋而待其.弊②,此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。
由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?
(选自《古文观止》)
(注释)①挟持:
内心怀有。
②弊:
疲弊。
(1)下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是(
)。
A.必有过人之节
及鲁肃过寻阳
B.匹夫见辱
见往事耳
C.而轻用其锋
尔安敢轻吾射
D.养其全锋而待其.弊
择其善者而从之
(2)用“/”给文中画线的句子断句。
(限断两处)
(3)用现代汉语写出下列句子的意思。
①天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
②当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。
(4)结合文意,说说本文的写作手法和观点。
(2)由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之?
(3)①世界上有堪称“大勇”的人,当突然面临意外时不惊慌失措,当无故受到侮辱时,也不愤怒。
②当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上。
(4)运用对比的写作手法,通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。
(1)A项的“过”解释为:
超过/经过;
B项的“见”解释为:
被/了解;
C项的“轻”解释为:
随随便便/轻视;
D项的“其”解释为:
其中的,指示代词。
选D。
(2)要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。
也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。
翻译为:
从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?
故可断句为:
由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之?
(3)要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“卒然”突然;
“加”,侮辱;
“欲”,想要;
“词色”,言语和神色,
(4)要求学生在理解文本的基础上分析。
结合“观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
高祖忍之,养其全锋而待其弊”分析,运用了对比的写作手法。
通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。
⑴
D;
⑵由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之?
⑶①世界上有堪称“大勇”的人,当突然面临意外时不惊慌失措,当无故受到侮辱时,也不愤怒;
②当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上;
⑷运用对比的写作手法,通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和含义是中考的常考题,一词多义现象在文言文中相当常见,有些词所包含的意义不只一个,在不同的语言环境中表示不同的意思;
⑶本题考查的是对文言句子的翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:
忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变;
⑷本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。
解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。
【参考译文】
古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。
天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。
看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。
汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。
这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张