八年级语文上册《故乡》教学设计浙教版Word文档下载推荐.docx
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1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱买妥了北京西城新街口附近八道弯宅第。
11月修葺完毕，同年21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。
同月26日鲁迅“上书请归省”。
12月1日由北京动身回乡，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，约住了二十来天。
12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。
29日中午抵北京，“下午俱到家”。
往返共计约29天。
《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而成的。
不过，这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
《故乡》反映的是辛亥革命十年后的中国农村社会情况。
辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国的半封建半殖民地的社会性质。
“帝国主义是封建地主阶级的主要支持者”，“封建地主阶级是帝国主义统治中国的主要社会基础”。
因此，“中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，以致大批地破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
中国人民的贫困和不自由的程度，是世界所少见的”（《中国革命和中国共产党》）。
作者回乡期间，耳闻目睹了农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨如磐的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》这篇小说。
3.
作家、作品介绍：
鲁迅（1881—1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，浙江绍兴人。
生于一个没落的封建地主官僚家庭，幼年丧父，家道衰落。
为探索救国之路，鲁迅曾学习洋务实业，后又留日学医，但最终走上了“文学救国”的道路。
他生平著有大量的杂文和小说等，以笔为武器，抨击时弊，唤醒世人，其作品文字犀利，思想深刻，内涵丰富，有着深远的教育意义。
全部作品结集成《鲁迅全集》。
《故乡》选自小说集《呐喊》。
4.知识积累:
◎语音
1．
阴晦huī，不能念成huǐ
2．
篷隙pé
ngxì
，篷不能念成fè
ng
3．
萧索xiāosuǒ，不能念成sù
4．
断茎jīng，不能念成jǐng
5．
凄凉qī
6．
寓所yǜ，不能念成yú
7．
捏niē
8．
猹chá
，不能念成zhá
9．
胯下kuà
，不能念成kuǎ
10．
祭祀jì
sì
，“祀”不能念成jǐ
11．
弶jià
ng，不能念成qió
12．
毡帽zhān，不能念成zhà
n
13．
竹匾biǎn，不能念成biān
14．
秕谷bǐ，不能念成pǐ
15．
缚fù
，不能念成bù
16．
罩zhà
o，不能念成zhuó
17．
獾huān，不能念成guà
18．
鹁鸪bó
gū，“鸪”不能念成gǔ
19．
刺猬wè
i，不能念成wěi
20．
畜生chù
，不能念成xù
21．
伶俐lí
nglì
22．
潮汛xù
23．
凸颧骨tǖquá
n，“颧”不能念成guà
24．
髀bì
，不能念成bēi
25．
伶仃dīng，不能念成dīng
26．
愕然è
，不能念成é
27．
鄙夷bǐyí
，不能念成pǐ
28．
嗤笑chī，不能念成zhī
29．
惶恐huá
30．
瞒má
n，不能念成mǎn
31．
絮xù
，不能念成rú
32．
应酬chó
u，不能念成zhó
u
33．
瑟索sè
34．
磕kē
35．
寒噤jì
n，不能念成jīn
36．
廿nià
n，不能念成gān
37．
苛税kēshuì
，“税”不能念成ruì
38．
深黛dà
i，不能念成hēi
39．
惘然wǎng
40．
潺chá
n，不能念成chān
41.恣睢zì
suī，“恣”不能念成zī，“睢”不能念成jū
◎字形
1.“篷隙”的“篷”不能写成“蓬”或“逢”。
2.“潮汛”的“汛”不能写成“讯”。
3.“伶仃”的“伶”不能写成“玲”。
4.“惘然”的“惘”不能写成“罔”。
◎词语
1.
苍黄：
灰暗的黄色。
本文形容天色不好。
悲凉：
悲哀凄凉。
瓦楞：
绍兴人习惯用“楞”指称那种格子状的狭长凹凸的东西，如“一畦菜地”说成“一楞楞菜地”。
屋瓦沟脊相间，也是“一楞楞”的，故称为“瓦楞”。
4.
易主：
改换主人。
易：
改变。
5.
凄凉：
多用来形容环境或景物寂寞冷落。
本文形容人物神情悲伤难过。
6.
神异：
神奇，不同一般。
7.
家景：
家里的生活状况。
8.
祭祀：
旧时备供品向神或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
9.
无端：
无缘无故。
端：
头，引申缘由。
10.
伶俐：
动作灵活。
11.
景况：
光景，情况。
本文指生活状况。
12.
秕谷：
空或不饱满的稻谷。
13.
伶仃：
瘦弱。
本文用来形容杨二嫂两条纤细的腿站立如圆规的姿态。
14.
惶恐：
惊慌害怕。
15.
絮絮：
形容说话连续不断。
16.
定规：
成规，一定的规矩。
17.
潺潺：
象声词，溪水，泉水等流动的声音。
18.
偶像：
原指用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的神像。
也比喻盲目崇拜的对象。
19.
切近：
靠得很近。
20.
茫远：
渺茫、遥远。
21.
大抵：
本文是大都的意思。
5.听课文录音，熟悉课文。
讨论课文段落：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按
“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。
一（开头到“搬家到我在谋食的异地去”）：
“我”渐近故乡时见到的一片破败
萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情；
二（从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”）：
“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。
第一层（到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”）
写“我”到家时的情况。
对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊；
对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害
第二层（到“他就领了水生回去了”）写“我”和中年闰土见面的情况。
（全文重点）闰土外貌到精神的巨大变化（社会根源）
第三层（到“已经一扫而空了”）
写“我”告别闰土与故乡。
三（从“我们的船向前走”到结束）：
“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。
7.完成表格：
少年闰土
中年闰土
外貌
动作语态
对“我”的态度
对生活的态度
第二课时
1.分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。
2.理解课文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法。
二.教学过程：
1.复习旧课，导入新课：
上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们来讨论闰土的形象塑造。
2.分析闰土人物形象：
（朗读第12自然段—30自然段；
第55自然段）
《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。
作品从哪几方面进行对照？
通过对照突出了什么？
明确：
（1）外貌对照：
少年闰土：
'
一个十一二岁的少年'
，'
紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'
——淳朴天真、可亲可爱；
中年闰土：
先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；
眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'
头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'
那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'
——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。
（2）动作、对话对照：
少年闰土：
雪地捕鸟，月夜刺碴，'
心里有无穷无尽的希奇的事'
——聪明勇敢、活泼开朗；
4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：
说话前的神态是'
欢喜--凄凉--恭敬'
；
他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；
说话后的神态是'
只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'
——迟疑麻木、痛苦难言。
9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。
“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
（3）闰土对'
、对生活的态度前后对照：
对我：
只是不怕我'
不到半日，我们便熟识了'
——情真意切，亲密无间；
恭敬地叫'
老爷'
，要水生'
给老爷磕头'
，认为少年时的'
哥弟称呼'
是'
不懂事'
，不成'
规矩'
——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
拣了'
一副香炉和烛台'
——
将希望寄托于神灵。
（4）小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。
封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。
见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；
见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。
对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：
闰土对苦难根源有直觉，但不理解；
希望改变现状，却又无可奈何；
他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。
是旧中国贫苦农民的典型。
3.杨二嫂人物形象（外貌、对话、动作描写）：
（朗读39自然段—52自然段）
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——'
凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人'
像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规'
对话描写——
动作描写——
——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：
一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；
二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
第三课时
1.理解课文中'
的人物形象。
2.理解课文重点语句的深层含义。
3.理解课文的主题思想。
1.复习旧课，导入新课
上两节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土这一人物形象。
这节课，我们来分析小说中的'
的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。
讲读第三段，离开故乡：
这一段主要写'
离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。
（学生读第78-85自然段）
（1）'
这次是'
永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡'
，到异地去谋生。
离开时'
的心情是怎样的？
有没有依依不舍的情感？
“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。
而且一想到在故乡所遇到的人和事，'
我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷'
这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。
再想起闰土今昔的巨变，'
又使我非常的悲哀'
由于有感于这复杂的世事变化，因而'
对未来想得很多。
“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。
希望宏儿和水生能够一气，不再像'
和闰土一样隔膜起来。
作者希望下一代不要'
辛苦展转'
、'
辛苦麻木'
辛苦恣睢'
这里的三个'
辛苦'
含义各不相同，第一个是'
奔波、劳碌'
的意思，是'
的生活；
第二个有'
辛勤、劳苦'
的意思，指闰土的生活；
第三个有'
钻谋、妄为'
之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有'
新的生活'
，是'
我们所未经生活过的'
（学生齐读86~88自然段）
（2）为什么'
我想到希望，忽然害怕起来'
？
闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是'
切近'
的；
而'
对未来充满希望，'
的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是'
茫远'
的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。
因此，'
我想到希望，忽然害怕起来了'
最后一个自然段，作者把'
希望'
比作'
路'
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路'
这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；
希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。
这段文字，意味深长，表达了'
对'
新生活'
一定会来临的坚定信心。
“我”的人物形象：
（心理描写。
主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。
）
（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我”
不是作者。
是一个线索人物。
）
是一个要求进步的知识分子形象。
故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了'
的悲凉心情。
现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，'
非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与'
的思想隔阂刺痛了'
的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。
哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，'
感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到'
热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了'
对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。
小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。
理解课文环境描写的作用：
提问：
这篇小说实际上写了两个故乡：
一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。
记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？
作者这样写的用意是什么？
最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？
现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。
对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。
这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
5.写作方法
第一、多方面的对比突出了主题的深刻性。
“萧索”破败的“荒村”与海边河地“神异的图画”，是景物的对比。
少年闰土与中年闰土，“豆腐西施”与“圆规”，是人物今昔的对比。
人物对比中又具有着诸多层次。
有闰土、杨二嫂前后肖像的对比；
有闰土前后语言、行动、气质、性格的对比；
有闰土与杨二嫂性格的对比；
有“我”和闰土少年的友谊与中年的“隔膜”的对比，有中年的“我”和闰土关系的“隔膜”与宏儿和水生的“一气”的对比。
这样多方面的对比。
都有力地突出了“旧中国农村日趋凋敝，农民生活日益贫困”这一主题的深刻性。
第二、传神的肖像描写表现了人物的性格特征。
少年闰土的肖像是：
“红活圆实的手”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。
”淡淡几笔就把一个健康活泼的农家少年的特征描绘出来了。
中年国士的肖像是：
手“又粗又笨而且开裂，象是松树皮”。
脸“灰黄，而且加上了很深的皱纹”，“现出欢喜和凄凉的神情；
动着嘴唇，却没有作声”。
“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。
眼睛“周围都肿得通红”。
“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”。
这就是一个在旧中国受尽了苦难和折磨的农民的典型的形象特征。
杨二嫂的肖像则是素描式的勾勒。
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
”这正是一副乡村泼辣妇女的神气
第三、生动的景物描写透露出作者的感情波澜。
“阴晦”的天气，“鸣鸣响”的冷风，“苍黄”的天色，“萧索”的荒村，荒凉的景物中透露出作者“悲凉”的心绪。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无际的碧绿的西瓜……”在这幅“神异的图画”’中，寄托着作者对理想中故乡的爱与眷恋。
这一幅明净美好的画面在篇末又一次重现，则更有力地衬托了作者的美好的“愿望”。
此外，“黄昏”天色，“深黛”色的青山，“模糊的风景”，也都与作者“模糊”了的“影像”，“惘然”、“悲哀”的心境和谐巧妙地交织在一起。
6.小说的主题思想：
小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
同步训练
一、语言训练
给下列加点字的注音
阴晦（
）
五行（
潮汛（
愕然（
嗤（
）笑
髀（
瑟（
）索
黛（
恣睢（
）（
请描述“我”回乡的心情变化历程。
答：
课文在“我”回故乡的路上插入对少年时的回忆，用的是插叙的写法。
如果小说用顺序的写法，先叙少年时的生活，然后再叙“我”这次回乡的经过，会有什么不同的效果？
描写一处你故乡的景色。
二、语段训练
阅读语段，回答问题。
（一）故乡（节选）
这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；
先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；
眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；
手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！
闰土哥，——你来了？
……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：
角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；
动着嘴唇，却没有做声。
他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：
“老爷！
我似乎打了一个寒噤；
我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
……
“老太太，信是早收到了。
我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你先前不是哥弟称呼么？
还是照旧：
迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
我问问他的情况。
他只是摇头。
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；
不去卖，又只能烂掉……”
他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
他出去了；
母亲和我都叹息他的景况；
多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该说是“欢喜”的，为什么又出现“凄凉”的神情？
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