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一、动员方向明，深感责任重：
我们人类通过实践活动不断改造着客观世界，使人类的认识得到不断的提高，同时又在实践活动中获得了新的认识，使主观世界得到改造，然后，又按照主观世界的内在尺度塑造一个崭新的世界。
毛主席在研究和革命实践活动中，继承和发展了马克思主义关于世界观和方法论相统一的思想，强调科学的立场、观点和方法的作用，强调作为认识工具的作用。
“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
”
人类社会在长期的实践活动中积淀了非常深厚的文化资源，为人们在改造客观世界的同时改造主观世界提供了非常优厚的条件。
正因为如此，教育就开始受到重视，不断发展。
我们不难发现，任何社会都很重视对人进行知识的教育和理论的灌输，任何个人都必须从小接受其所诞生的那个时代的传统、风习、经验、知识、观念、理论等各种文化形式的教育，从而获得改造客观世界的基本技能，并在新的改造客观世界的过程中进一步改造主观世界，实现客观世界和主观世界的良性互动。
当今社会，随着人类接受教育以及改造客观世界的程度的不断加深，尤其是科学技术高速发展的当今时代，人类的学习越来越需要坚持在改造客观世界的同时改造主观世界。
因此我认为，教育的任务繁重，教育的责任巨大。
二、学习有目标，反思能提高：
毛泽东思想体现了世界观和方法论的统一，物质世界是唯一真实存在的客观世界，人类一切知识都是实践对客观世界的反映，科学地提出了一切从实际出发、实事求是的原则。
毛主席在《矛盾论》中这样指出：
“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。
”，同时，毛主席又善于把实际工作中的方法问题提高到世界观的高度来加以解决。
他在文章中说，思想方法、工作方法问题，不仅仅是一个单纯的技术方法问题，而是一个对待马列主义和革命的态度问题，是党性问题、世界观问题。
这点我们也可以从毛主席在延安时期的文章中看到，正是由于着力从世界观的高度解决思想方法和工作方法问题，提高了党员和干部的思想水平，才显著地推进了中国革命事业的迅猛发展。
从而进一步丰富和发展了马克思主义哲学。
联系自己的学习、成长的经历，我认识到，在不同的历史时期，在不同的人生成长过程的各个阶段，改造客观世界的内容和方式会有重大变化，这就要求我们主观世界的改造必须适应改造客观世界的需要。
需要我们结合改革开放和建设有中国特色社会主义现代化建设的伟大实践学习，学习实践所需要的经济知识、科学技术和管理经验，根本的是学习马列主义、毛泽东思想，学习不能脱离中国的具体实践，否则就会犯教条主义的错误。
学习《毛泽东选集》（选篇）后，我认识到，中国共产党和毛泽东在领导中国革命的过程中，在同“左”“右”倾机会主义的斗争中，始终十分重视对方法论问题的研究，从而在实际斗争中作出了重要贡献。
要努力把马克思主义普遍原则同我国实现现代化的具体实践结合起来，在改造客观世界的同时改造主观世界。
通过这几天的学习，我进一步认识到，毛泽东思想是中国的马克思主义。
三、在学中干，在干中学：
目前在教育改革不断深入，素质教育推进的过程中各种思想文化相互激荡，新问题，新情况将不断涌现，能否在新的时期及时识别和排除各种干扰，坚持教育方针，这是新时期每一位教师面临的非常严峻的挑战。
在这样的情况下，我们更要注意在改造客观世界的同时，不断地加强学习，改造主观世界，适应新形势的需要。
毛主席撰写的《反对本本主义》、《党委会的工作方法》中论述的工作和领导方法的思想，是我国革命斗争经验在方法论上的科学概括和总结，是具体地论述方法论的篇章。
毛主席把马克思主义的普遍原理化为实际工作中的正确的思想方法、工作方法和领导方法，同广大人民群众的实践紧密结合。
世界观和方法论的一致也是理解和把握整个毛泽东思想的钥匙，认识了这一特点，对于正确理解这一科学体系的内容，自觉地运用毛泽东思想的立场、观点和方法来指导当今的现代化实践，教育的实践，都将具有重大意义。
在工作中我体会到，我们既要善于结合教育实际向书本学习，更要善于向实践学习，在学中干，在干中学。
最根本的是需要结合教育教学的具体实践，加强毛泽东思想的学习，用“三个代表”思想武装头脑，并在科学理论的指导下分析、解决教育教学的现实问题。
我想，如果没有毛泽东思想，没有科学世界观，就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的教育现实，把握教育发展的规律；
就不可能正确地理解和执行好教育方针政策，避免工作中的失误；
就不可能站在时代的前列，与时俱进，团结和带领广大教职工前进，更好地促进教育的发展。
在实践中学习和运用毛泽东思想这个过程本身就是在改造客观世界的同时改造主观世界的过程。
我们强调用毛泽东思想武装头脑，重要的是要结合教育实践来学习并运用邓小平理论，在现代化建设的伟大实践中，把毛泽东思想学活用活，与时俱进，不断前进。
为什么要对入党积极分子进行马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、党的基本路线和党的基本知识的教育
作者:
党校
日期:
2006-10-25
来源:
党校
（1）马克思列宁主义、毛泽东思想是我们党的指导思想的重要组成部分。
认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理，确立和掌握辩证唯物主义的立场、观点和方法，才能正确认识人类社会的发展规律，树立坚定的共产主义信念，解决好思想上入党的问题。
（2）邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。
回答了如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列重大问题，继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
认真学习邓小平理论，有益于入党积极分子增强贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性，引导他们积极投身改革开放和经济建设。
（3）“三个代表”重要思想是江泽民同志在世纪之交的重要历史时刻，对如何搞好党的建设，保持党的事业兴旺发达，保证国家的长治久安进行战略思考所得出的科学结论，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的强大思想武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。
始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是对党的性质、根本宗旨、历史任务的新概括。
它对新时期党的建设工作提出了新的要求，指明了正确的方向。
（4）党在社会主义初级阶段的基本路线，是马克思列宁主义的基本原理同新的历史条件下我国革命和建设的具体实践相结合的产物，只有认真学习和理解党的基本路线，才能自觉地在政治上同党中央保持一致，在建设中国特色社会主义的实践中，发挥一个党员应起的作用。
（5）党的基本知识是做一名合格共产党员必须掌握的。
不懂得党的性质、纲领、指导思想和宗旨，不了解作为一个党员的权利、义务和责任，就不可能成为一名合格的共产党员。
如何理解用马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践?
马克思主义是在科学实践的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来的与时俱进的理论体系，是认识世界、改造世界的科学世界观和方法论。
总之，马克思主义既代表最广大人民的根本利益，又揭示了人类社会发展的本质规律，体现了价值合理性和科学真理性的有机统一。
在中国革命、建设和改革时期，我们党始终坚持把马克思主义理论与中国具体实践相结合。
在长期的实践探索过程中，我们党又不断地进行理论创新。
以毛泽东为核心的第一代中央领导集体在反对教条主义的斗争中，确立了实事求是的思想路线，开辟了马克思主义中国化的正确方向，创立了毛泽东思想，为当代中国一切发展进步奠定了根本的政治前提、制度基础和思想保证。
中国特色社会主义理论体系是新时期的理论创新成果。
胡锦涛同志在党的十七大报告中号召全党“深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，着力用马克思主义中国化最新成果武装全党”，有着很深的现实针对性。
中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义。
这个理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
中国特色社会主义理论体系是一个开放的理论体系，是不断发展着的马克思主义。
以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持与时俱进，创造性地提出了以科学发展观为核心的一系列重大战略思想，赋予中国特色社会主义理论以鲜活的时代内容。
科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，它由8个方面的深刻思想组成：
一是以人为本的“科学发展观”；
二是构建社会主义和谐社会的“和谐观”；
三是社会主义新农村建设的“新农观”；
四是建设创新型国家的“创新观”；
五是坚持“八荣八耻”的社会主义“荣辱观”；
六是加强党的执政能力建设的“能力观”；
七是推进党的先进性建设的“先进观”；
八是推动建设和谐世界的“和平发展的外交观”。
这一最新成果深刻地反映了当今世界和当代中国发展的大势对党和国家各项工作提出的新要求，集中代表了人民群众的根本愿望，是新世纪、新阶段马克思主义中国化的重要成果，具有重大的政治意义、理论意义和历史意义。
科学发展观与邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的，都是以建设中国特色社会主义为主题、以发展为主线、以改革为动力、以党的建设为关键、以实事求是为灵魂、以执政为民为目的。
同时，又是对这些思想理论的丰富和突破性的发展。
中国特色社会主义理论体系成果的形成，对共产党员特别是领导干部坚持和弘扬马克思主义学风提出了新的更高要求。
共产党员特别是领导干部必须切实转变学风，以马克思主义中国化的最新成果为中心内容，形成学习理论、掌握理论、践行理论的良好风气。
只有这样，才能使党的创新理论发挥巨大的实践效力，推动经济社会又好又快发展。
当前，我们要按照科学发展观的要求，努力把理论的最新成果转化为实践的最新成果。
中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南"
中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。
中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。
社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。
坚持马克思列宁主义的基本原理，走中国人民自愿选择的适合中国国情的道路，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利。
泽东在长期领导中国革命和建设的过程中，之所以能够成功地推进马克思主义中国化，其中非常重要的一个原因就在于他非常重视实践。
在新的历史条件下，深入挖掘毛泽东的实践意识对马克思主义中国化的影响，认真总结他在这方面所积累的成功经验，对于全党学习和贯彻党的十七大精神，长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系无疑是有帮助的。
一、既坚持理论对实践的指导，又重视实践在认识过程中的基础作用
在长期领导中国革命和建设的过程中，毛泽东之所以能够成功地推进马克思主义中国化，首先在于他努力学习马克思主义理论并坚持用这一理论来指导中国革命和建设的实践。
在他看来，马克思主义揭示了自然界、人类社会和人的思维发展的普遍规律，它给世界无产阶级认识和改造世界的实践活动提供了科学世界观和方法论的指导。
因此，中国无产阶级领导的革命和建设实践也必须坚持马克思主义的指导，否则中国革命和建设事业就不可能取得胜利。
毛泽东多次指出：
“我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。
”①1945年4月在党的七大会议上，毛泽东系统总结了中国革命斗争取得胜利的历史经验，其中很重要的一条就是坚持用马克思主义理论来指导中国革命实践。
他指出：
“反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。
”②正是这个原因，毛泽东反复强调要努力提高全党的理论水平，并把这个工作看作是中国革命能够取得最后胜利的一个重要保证。
建国以后，在领导社会主义革命和社会主义建设的过程中，毛泽东也一直强调必须坚持马克思主义理论的指导，他认为只有这样才能保证社会主义革命和社会主义建设的正确方向，因为“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”③。
在中国革命和建设的各个历史时期，毛泽东能够把握中国革命和建设发展的趋势和规律，能够提出许多与众不同的见解，这当然有很多方面的原因，但是与他自觉地坚持马克思主义理论对中国革命和建设实践的指导是完全分不开的。
但是，马克思主义没有也不可能为解决现实问题提供现成的答案，同时中国的国情与马克思主义诞生的欧洲相比又有着很大的特殊性，因此，在长期领导中国革命和建设的过程中，毛泽东既强调必须坚持马克思主义理论对中国革命和建设实践的指导，又特别强调只有实践才是我们认识的基础。
他坚决反对那种把马克思主义理论同中国革命和建设实践割裂开来的做法，多次强调指出：
“有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。
有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。
”④在这里，他既肯定了理论对实践的指导作用，又肯定了实践在认识过程中的重要作用。
毛泽东非常重视实践在认识过程中的作用，他不止一次地指出：
“事非经过不知难，每每一件小事却有丰富的内容，要从实际生活经验中才会知道。
”⑤正是这个原因，毛泽东反复强调人们只有在实践中才能够更好地认识和利用客观规律，他说：
“人们必须在自己的实践中，精心地去寻找客观事物的固有的而不是自己主观地臆造出来的规律，并利用这种由客观反映到主观的规律，亦即客观真理转化为主观真理，就可以改造客观世界，实现人们的理想。
否则是不可能的。
”⑥不仅如此，他还认为实践在人的认识发展过程中是比理论更为基础的东西，他经常说：
“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
”⑦在他看来，理论的作用就体现在它能够为实践提供世界观和方法论的指导，因此，“马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。
”⑧正是这个原因，毛泽东学了理论以后，他并不像党内的教条主义者一样用“本本”来套中国革命和建设无限丰富的实践，相反，他以自己所学的理论为指导去分析中国革命和建设在各个历史时期的具体实践。
正是这个原因，他才能够自觉地从中国革命和建设的实践需要出发去学习和运用马克思主义，并在这一过程中成功地推进马克思主义中国化。
二、反对盲从心理，坚持从实际出发去分析和认识问题
马克思主义创始人反复强调对马克思主义基本原理的运用必须“随时随地都要以当时的历史条件为转移”⑨。
遗憾的是，在国际共产主义运动史上长期以来存在一种把马克思主义教条化的错误思想倾向。
恩格斯曾经多次批评了这种错误的做法，指出：
“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。
”⑩由于中国社会历史条件的特殊性和中国共产党发展的历史特点，这种错误思想倾向在中国共产党内表现得尤为明显。
由于中国早期的马克思主义者基本上都是在俄国十月革命之后才通过苏俄这个渠道开始真正地认识马克思主义的，因此，对中国共产党来说，苏联共产党对马克思主义的解释是具有权威性的。
同时，中国共产党是在列宁领导的共产国际帮助下成立的，并且在中共二大之后又成为共产国际的一个支部，有义务执行共产国际的相关决议。
毫无疑问地，由于中国的国情与十月革命以前的俄国有着很大的相似性，而且两国又是邻国，因此苏联革命和建设的成就对中国共产党人产生了很大的示范作用。
正是这个原因，“走俄国人的路”在相当长的一段时期内曾经成为中国共产党人领导中国革命的响亮口号。
但是，由于苏联共产党长期垄断对马克思主义的解释权，同时也由于共产国际奉行高度集中的领导体制，这种情况使得中国共产党内形成了一种把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误思想倾向，这种思想倾向的蔓延在中国共产党内形成了一种对共产国际决议和苏联经验盲目跟从的心理。
这是中国革命多次遭受重大挫折的重要原因，也是马克思主义中国化的重大障碍。
毛泽东坚决反对这种盲从心理，也坚决反对那种把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的做法，强调要从中国社会和中国革命的具体实际出发去分析和认识问题。
即使是对于马克思主义，毛泽东也主张要经过自己头脑的思考，指出：
“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。
”{11}在他看来，只有采取这种独立思考的态度，才能够真正掌握马克思主义理论的精神实质。
坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点，在长期领导中国革命和建设的过程中，他从不放松对中国社会的实际情况进行周密的调查研究，并且努力按照不断变化着的实际情况来决定行动方针，十分注意通过实践的检验来修正或充实原有的想法。
他在制定和执行政策的时候反复强调：
“政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。
”{12}这些是他能够不断地提出创见并取得成功的重要原因。
大革命失败后，在探索中国革命道路的过程中，毛泽东这种从实际出发分析和认识问题的思维品质就显得更为重要。
正因为毛泽东坚持从中国社会的实际情况出发去分析和认识中国革命问题，他才能够认识到农民和农村问题在中国革命中的特殊重要性，从而顶住共产国际和党内教条主义者的强大压力，在实践中开辟出一条不同于苏联模式的中国革命新道路。
也正因为毛泽东始终强调要从实际出发，他才能够不受那些陈旧观念的束缚，对实践中遇到的新情况和新问题作出大胆的概括，不断提出新的创见。
正是这个原因，他才能够对中国革命和建设的各种问题得出正确的认识。
毛泽东在中国革命和建设发展的各个历史时期所写的著作，充分反映了这种从实际出发去分析和认识问题的思维特点。
对于这个问题，学者赵福亭做了分析，指出：
“他搞革命，同有些革命领袖人物不同的地方，在于他不是从大量地研读马列主义经典著作开始，去找出在中国进行革命的理论、路线和道路，而是在实际斗争中，像他说的老老实实地通过实地调查研究，去学习、去运用马克思主义，并在实践中不断总结、升华成为新的具有民族特色的理论，把马克思主义日益地同中国实际结合起来。
在中国革命的一些问题上，他从实践中总结出来的理论观点，他提出的主张、方法和政策，同马克思主义的基本原理是相符合的，达到了一个新的理论高度，虽然他所论述的问题，马列主义的本本上可能没有具体地阐述过。
”{13}
三、科学总结中国革命和建设的实践经验
近代中国是一个半殖民地半封建国家，这种国情的特殊性决定了在以马克思主义为指导分析和解决中国革命和建设问题的过程中，必然会形成许多与中国革命和建设的具体实际相联系的独特的经验，其中既有正面的成功的经验，也有反面的失败的教训。
因此，能否科学地总结中国革命和建设丰富的实践经验，既关系到中国革命和建设事业能否得到顺利地发展，也关系到马克思主义中国化能否得到顺利地推进。
对此，毛泽东是有着深刻的认识的，因此在长期领导中国革命和建设的过程中，他一直都非常重视对中国革命和建设实践经验的总结。
在他看来，如果没有经验的积累，是不可能制定出适合中国革命和建设发展需要的路线方针政策的。
正是在这个意义上，他指出：
“什么事都需要经验，什么好的政策都是经验之总结。
”{14}毛泽东还把缺乏经验看作是我们党在历史上犯各种错误的一个重要原因，指出：
“过去发生‘左’的偏向，是因为大家没有经验。
没有经验，就难免要犯错误。
从没有经验到有经验，要有一个过程。
”{15}事实上，即使有了经验，如果不善于总结，也不可能制定出适合中国革命和建设发展需要的路线方针政策。
正是这个原因，毛泽东把善于总结实践经验看作是领导者的责任，指出：
“善于总结经验，就是领导者的任务。
”{16}中国共产党领导中国革命和建设发展的历史证明，在中国革命和建设发展的各个历史时期，毛泽东之所以能够领导我们党制定出适合中国革命和建设发展需要的路线方针政策，顺利地推进马克思主义中国化，很重要的一个原因就是因为他高度重视对中国革命和建设实践经验的总结。
但是，毋庸讳言，毛泽东晚年在推进马克思主义中国化的过程中也出现了严重的失误。
这些失误的出现，一方面固然是因为我们党缺乏在一个经济文化落后的国家领导社会主义建设的经验，另一方面也是因为毛泽东晚年不重视甚至完全地否定中国社会主义建设的实践经验，从而使马克思主义中国化进程遭受了严重的挫折。
在长期领导中国革命和建设的过程中，毛泽东在总结中国革命和建设的实践经验方面形成了一套科学的方法，这为他成功推进马克思主义中国化事业创造了一个良好的条件。
首先，毛泽东特别重视总结中国革命和建设过程中积累的典型经验。
中国共产党在以马克思主义为指导分析和解决中国革命和建设实际问题的过程中积累了丰富的经验，其中只有那些典型的经验才反映了中国革命和建设发展的趋势和规律。
正是这个原因，毛泽东多次指出：
“各中央局、中央分局及前委的领导同志们，在对自己领导的各项重要工作发出决议或指示之后，应当注意收集和传播经过选择的典型性的经验，使自己领导的群众运动按照正确的路线向前发展。
”{17}在他看来，由于典型的经验反映了中国革命和建设发展的趋势和规律，因此，必须着重地总结那些典型的经验，只有这样才能为制定适应中国革命和建设发展需要的路线方针政策奠定一个坚实的基础。
其次，毛泽东非常重视从反面的经验中吸取教训。
毛泽东多次指出，由于受到人的认识能力和各方面条件的限制，在实践的过程中错误总是难免的，因此共产党人应当不要怕犯错误，而要积极地进行探索和实践。
同时，他又指出，由于事物总是发展变化的，因此犯错误也不完全是坏事，“错误一方面损害党，损害人民；
另一方面是好教员，很好地教育了党，教育了人民，对革命有好处”{18}。
正是这个原因，毛泽东不仅强调要重视吸收正面的成功的经验，而且他还强调要重视吸收反面的失败的教训，指出：
“失败的教训同样值得研究，它可以使
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