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而《我与地坛》则表现了一个残疾人对生命的思索，对母爱的感悟，最后一篇是日本作家川端康成在一个夜晚偶然之中发现了海棠花开，他由此想到什么了呢?
那要由我们在接下来的这段日子的学习中来了解来体会了!
二、导入课文：
今天我们来学的这一篇散文便是朱自清先生的《荷塘月色》（展示课
件）他的作品我们知道的有《匆匆》、《春》、《绿》、《背影》。
对于他的情况我们或者都有零星地知道，在学习课文之前我们对他的情况做一个系统了解。
：
（展示课件，师作介绍）
朱自清（1898—1948）原名自华，字佩弦，号秋实，我国现代著名诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。
成长历程：
幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶;
1912年入高等小学，写有《睡罢，小小的人》是他新诗处女作;
1916年中学毕业后考入北京大学预科班;
1919年参加五四运动，受五四浪潮影响走上文学道路;
1920年毕业于北大哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会;
1923年发表长诗《毁灭》，震动当时诗坛;
1925年任清华大学教授，开始创作散文，同时研究古典文学。
出版散文集《踪迹》《背影》，著有《朱自清全集》。
他曾写过一篇名为《我是扬州人》的散文，但其实他不是扬州人，只是5岁起定居扬州，他出生在江苏东海县。
而他的祖籍是浙江绍兴。
朱自清先生最后是因为拒绝接受外国救济而死的，毛泽东称赞他“表现我们民族的英雄气概”，这也是后代许多人非常地崇敬他的一个重要原因。
相信同学们都已经预习过文章了，好，现在我考考大家是否细心，请问：
此文的写作时间、地点?
明确：
1927年7月，北京清华园。
那么1927年究竟发生了什么重大的事情，而且会影响到朱自清先生的心情的呢?
背景介绍：
1927年7月正值大革命失败，蒋介石在上海发动四一二反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。
在此之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”一直在呐喊斗争，而此时的朱自清开始处于彷徨之中。
他自己也知道“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，他曾对夫人陈竹隐说过：
“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”（陈竹隐《忆佩弦》）但是他毕竟是一个爱国的民主主义，面对黑暗的现实又不能安然于这种“超然”，一下几段文字可以让我们看到他的这样一种不得平静的心情：
（一）只有参加革命和反革命，才能解决这惶惶然。
不能或不愿参加这种实际行动时，便只能暂时逃避的一法……我既不能参加革命与反革命，总得找一个依据，才可姑作安心地过日子了。
我是想找一件事，钻了进去，消磨这一生。
我终于在国学里找出了一个题目，开始像小儿的学步。
这正是往“死路”上走;
但我乐意这么走，也就没有法子。
——朱自清《哪里走》1923年2月
（二）这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。
走路、说话都要费很大的力气;
还不能如意。
心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白什么，但似乎什么也没有。
——朱自清，1927年9月17日的一封信
三、课文讲解：
《荷塘月色》实际上就是作者的这样一种想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
可见，当时的朱自清正如他在文中第一句提到的那样“这几天心里颇不宁静”。
那么不宁静了该如何是好呢?
我们都知道文人表达自己的感情的形式都是特殊的，他们对社会的变化特别敏感。
蒋介石发动政变以后，朱自清心情特别抑郁，实在难以排解，只好游荷塘发感慨，形成文字。
而曹魏末年有个叫“阮籍”的文人就不这样做了，在司马氏高压政权的控制下，他也是郁闷难平，整日喝酒，日日呼酒买醉。
醉后驾车出去兜兜风，而且专拣无人走的荒郊僻野，走到无路可走的时候就号啕大哭。
通过哭声来宣泄内心的不平。
于是就有了个成语叫“穷途之哭”。
现在专门用这个成语来形容身处窘境的悲伤。
想比较而言朱自清先生的做法就显得比较冷静了。
他只是“悄悄地披了大衫”带上门后就散步去看看“日日走过的荷塘”的“另一番样子”去了。
这里的荷塘就是清华园荷塘，我们可以欣赏一下课本前面彩页的日光下的荷塘。
那现在的我们回到文中跟随作者的脚步去领略一下这月光下的荷塘又是如何一番景象。
先请大家自由朗读课文第2、3自然段，这是一段对荷塘周围景物的描写，朗读的时候思考以下几个问题：
（课件展示问题）①第2段描写的景物有哪些特点?
幽僻、阴森、淡淡②讨论：
第3段作者说“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处”是不是有点矛盾?
这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”，因为这句话的重点还是在后面的“冷静”、“独处”。
用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。
因为紧接下来作者便讲到“这是独处的妙处”，“我且受用这无边的荷香月色好了”，从中流露出作者从压抑中暂得宽余的淡淡的喜悦之情，因为他“超出了平常的自己，到了另一个世界”，同学们思考一下：
作者原来所处的世界是怎样的一个世界呢?
喧闹、现实、残酷
所以这两个自然段给全文定了这样一个基调，那就是“淡淡的”，淡淡的哀伤、淡淡的月光、淡淡的喜悦。
作者原先那颇不宁静的心至此也开始静了下来。
现在请一位同学来朗读第四自然段，要求声情并茂地有感情朗读，其他同学在欣赏的同时留意一下这段描写了哪些景物。
（课件中逐渐展示各项内容，并分析）
荷叶：
田田亭亭的舞女的裙
荷花：
袅娜羞涩明珠星星美人
月光下的荷塘荷香：
远处高楼上渺茫的歌声
（素淡、宁静）荷波：
闪电凝碧
荷韵：
脉脉
分析：
“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
”运用比喻手法写出荷叶的风姿。
由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”，两者不仅相似，而且写出其动态美。
“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;
正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
”运用拟人、比喻的手法。
“袅娜”写出荷花的饱满盛开状;
“羞涩”写荷花含苞待放。
这两个词本是用来描写女子娇美姿态、羞涩神情的，现在用来写荷花，赋予物以生命力和感情，这是拟人写法。
接着连用三个比喻，把荷花比作是“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”、“刚出浴的美人”，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。
写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。
荷香：
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”由嗅觉向听觉转移。
“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。
“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。
这样的比喻即为通感，所谓“通感”就是用一种感觉来描写另一种感觉，从而增强所要表现的事物的形象感。
比如上面的这个例子，另外还有练习题曾经碰到的这样的一个句子：
“突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲”，这是将触觉写成听觉。
通感不仅仅在文学作品中才被使用的，在我们的日常用语中也常常会被不自觉地使用着，如“他的声音很粗”;
“笑起来很甜”……
荷波：
“叶子与花也有一丝丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
”运用拟人的手法，写出微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，叶子“有一丝的颤动”化为“一道凝碧的波痕”;
又有听觉形象，风吹花叶的颤动的声音。
动静结合，形象地传达出荷塘富有生气的风姿，创造出了清幽恬静的氛围。
“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;
而叶子却更见风致了。
”作者把所见与想象结合;
“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表情传意，这里用来写流水，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。
小结本段写景重点：
本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩，更绝的是全段不着一个“月”字却处处有月。
请同学们现在用心齐读第4段，仔细品味一下。
四、布置作业：
完成课后练习第二题和第四题
课后分析：
在时间安排上存在一些问题，由于前面介绍作者、背景太多了，致使在分析重点段落时显得非常仓促，一些问题还未讲清楚。
下次可以突出重点段落，在讲解完重点段后回过头来介绍一下前面三节，在此过程中加入背景介绍。
另外一些问题的设置也欠妥，如：
“第2段描写的景物有哪些特点?
”这个问题可以明确点问成“第二段描写了哪些景物，有何特点?
”在解答第二个问题的时候，应该让学生明白这个不同的心情下的作者的喜好是不同的，这是“平常的我”和“特殊的我”的区别。
可以尝试在两个教学时间用不同的教法来上同一个课时的内容，由于运用课件在某种程度上会牵制住教师在课堂上的发挥，所以有时也比较适合采取不用课件的一种上法。
最主要的是体现教师的领导作用，充分发挥学生的积极性，让他们自己开动脑筋进行思考，老师在课堂上所要做的是引导，引导学生往正确的思路上思考，同时又不能毁灭其灵感的火花。
（听取指导老师——刘新华老师的意见后整理出的课后分析）
荷塘月色（第二课时）
同学们，上一节课我们在朱自清先生的带领下欣赏了北京清华园中那月下荷塘的美景，这一节课我们继续追随镜头来领略一下这荷塘上的月色又是如何的?
这就是第5自然段所描写的内容。
我们先来齐读一下这个段落，并且要求思考以下问题：
月色的虚无缥缈本是难写之景，而作者却能通过不同的景物，从不同的角度来写月色，使难状之景如在眼前。
那么我想问的是作者借哪些景物写出荷塘上月色的什么特点?
明确：
月光：
泻浮洗笼
荷塘上的月光月影：
画
（朦胧、柔和）光与影：
如梵婀玲上奏着的名曲
在这一段中，我们要特别注意体会一些传神的动词的运用：
泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
笼——表现了月下荷叶荷花轻飘柔美的姿容。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
思考：
酣眠、小睡各指什么?
有无深层含义?
“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻被一层淡淡的云遮住的月光。
至于它的深层含义应该联系作者的心态来看，他不希望过于激烈的行为，他喜欢一种平和的心态来看，正如我们前面分析的那样，他做不到投笔从戎，他寻求安宁平和的生活，对景物的喜好投射出作者的心态。
接下来我们再来看看在这段中作者是怎样认为这荷塘中的“光与影”的，它们是不均匀的，但是又是和谐的，在这作者又运用了通感的手法，将眼中之景的和谐同那小提琴上奏着的名曲联系了起来，实在是妙!
本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色，水气交相杂糅而形成的朦胧景色，使难状之景如在眼前。
现在我们一起来看第六段，这一段写了荷塘四周景物，想想看我们前面哪一节也写了荷塘四周的景色?
第2段。
思考两段同为写
四周景色，有何异同?
相同点：
都写了荷塘四周景物，都写了树、小路;
不同点：
第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。
而第6段则以树为着眼点，又近及远写了树色、远山、灯光，再由静到动写了蝉声、蛙声，显然既是对第2段的回应也是第4、5段荷塘月色的继续扩展。
在这一节中作者选用了一系列的叠字叠词，如：
a、远远近近，高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然;
b、重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。
这一节中最后谗和蛙的热闹的声音打破了暂时的宁静，也冲淡了作者欣赏荷塘月色带来的淡淡的喜悦，烦恼又袭上心头，心中越发不宁静了。
这正如李白说的那样“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”，作者由于心中的不宁静而去寻找宁静，在宁静中暂时忘却了不宁静，最后还是由宁静回到了不宁静，到此，作者的心灵历程已经走了一个轮回。
如下图所示：
那么他为何还要在回家之前回忆起了江南采莲的事情呢?
1、触景生情，怀古思乡：
因为我们在前面已经提到过朱自清曾自称扬州人，对江南习俗很了解，而且荷同莲同物，难免不让他思念起江南来，以采莲的热闹来衬托自己的孤寂，人在心情低谷期想到的自然是家，是故乡啊!
2、古今对比，以古代采莲之乐暗指当今民不聊生、民生凋敝和满目疮痍，表达他对今不如昔的现状的失望，对现实不满。
还有他为何偏偏就选用了梁元帝萧绎的这篇《采莲赋》呢?
是否还记得我们在前面曾提到说朱自清自1925年起任清华大学教授后开始创作散文，同时研究的是古典文学，而且他从小就是古文功底深厚，这些条件也都从某种程度上激发了他的灵感，让他回忆起了《采莲赋》和那首南朝民歌《西洲曲》。
现在我们来看一下这两首作品，明确：
能够理解作品中表达的是一种怎样的意境即可，《西洲曲》是现存南朝民歌最长的抒情诗篇，在古代诗词尤其是乐府民歌中，常常喜欢借“芙蓉、莲、藕、丝、（布）匹”这些生活中常见的表事物的词语以谐“夫容、怜、偶、思、配”等对应词语相同相近的音，构成谐音双关，使诗歌平添一曾意趣。
例如《子夜歌》云：
“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”其中“芙蓉”谐音“夫容”，意即夫之容颜;
“见莲”谐音“见怜”，意即爱我。
同理，《西洲曲》中的“莲子”谐音“怜子”，意思是爱你。
“低头弄莲子”意思是爱你之情如水般清纯忠贞，绵远悠长。
那么作者在文中想借此表达一种怎样的相思呢?
是思乡?
还是思国?
抑或是思念一个他心仪的女子，这些我们都不得而知，无限的可能供我们去猜想。
但此时的作者已经回到了现实之中，他所要做的事情是“轻轻地推门进去”，由联想回到了现实，内心的苦闷、烦恼和压抑正如南唐后主李煜所说的：
“剪不断、理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
”令人放不开，也丢不掉……
布置作业：
完成课后练习题，常规训练P9-10
从时间的安排上看，比上节课合理了一些，但是一些重点还不是很明显，很突出，或许是太讲究面面俱到了，致使课堂很紧张。
另外上课的时候尽量避开课前没准备过的东西，不乱插乱添讲课内容。
上课时重点词语突出，便于学生做笔记。
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