三年级晨诵教材下册文档格式.docx
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幽暗的松林失去喧响。
夜莺的歌声沉寂了，
长脚秧鸡不再欢嚷。
夜来临,四下一片静，
只听得溪水轻轻地歌唱。
明月撒下它的光辉，
给周围的一切披上银装。
小诗着力展示夜的静谧、美丽，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣物不要乱放，避免造成脏乱，袜子穿平整，鞋带应系紧。
放置衣服时，要有固定的位置，穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣。
清溪行
唐李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
1.清溪：
河流名，在安徽境内。
2诸：
众多，许多。
3新安江：
河流名。
发源于安徽，在浙江境内流入钱塘江。
3：
这里是飞过的意思。
4屏风：
室内陈设。
用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。
5向晚：
临近晚上的时候。
6游子：
久居他乡的人。
清溪的水色给我清心的感受，清溪水色其它水泽的地方不同。
就算新安江的水色清澈见底，那又总么能与清溪相比呢？
人好像在明镜中，鸟好像在屏风里的。
入晚时猩猩的一声声啼叫，在我听来，就是在为自己远游他乡而悲切。
月之故乡
彭邦珍
水里一个月亮
天上一个月亮
天上的月亮在水里
水里的月亮在天上
低头看水里
抬头看天上
看月亮
思故乡
一个在水里
一个在天上
望月思故乡，诗歌写出了孤悬海外多年、欲归不得的台湾游子独特的思乡情感．流露出一种惆怅而无奈的情愫。
弟子规（谨）
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
服装贵在整洁，不在华丽，穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称对待饮食，不要挑食偏食；
饮食适量，不要过少过量。
春游胡
宋徐俯
双飞燕子几时回？
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，
小舟撑出柳阴来。
1．湖：
指杭州西湖
2．夹岸：
两岸。
3．蘸（zhà
n）水：
贴着水面开放。
湖中水满，岸边桃树枝条弯下来碰到水面，桃花好像是蘸着水开放。
4．断桥：
指湖水漫过桥面。
5．5.度：
与“渡”通用，走过。
6．撑：
撑船篙，就是用船篙推船前进。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？
小河两岸的桃树枝条浸
在水里，鲜红的桃花已经开放。
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
光之笼
佚名
我现在，是一只小鸟。
在夏日的树荫下，
光线编织的笼子里，
被从不现身的主人养着，
我把会唱的歌都唱了个遍，
因为我是一只可爱的小鸟。
光线编的笼子很容易坏，
只要我用力一伸翅膀。
可是，我很乖，
我是一只被养在笼子里，
唱歌的好心肠的小鸟。
朝起早 夜眠迟老易至 惜此时
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
琴师
宋苏轼
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
1.若:
如果。
2.何:
为何。
如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？
如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
我微笑着走向生活
汪国真
我微笑着走向生活，
无论生活以什么方式回敬我。
报我以平坦吗？
我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗？
是一座大山庄严地思索！
报我以幸福吗？
我是一只凌空飞翔的燕子。
报我以不幸吗？
我是一根劲竹经得起千击万磨！
生活里不能没有笑声，
没有笑声的世界该是多么寂寞。
什么也改变不了我对生活的热爱，
我微笑着走向火热的生活！
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
少年未成，不可饮酒；
酒醉之态，最为丑陋；
走路步伐从容稳重，站立要端正；
上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬。
论诗
清赵翼
李杜诗篇万口传,
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,
各领风骚数百年。
1.论诗：
论诗：
评论诗歌。
2.李杜：
指李白、杜甫。
3.江山：
大地，引申为社会。
4.代有：
每个时代都有。
5.才人：
有才能的人，这里指杰出的诗人。
6.出：
产生。
7.领：
占领，这里是有影响的意思。
8.风骚：
指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。
后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。
这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
李白和杜甫的诗篇成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了，我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的是篇文章以及人气都会流传数百年。
其实，我是……
金波
其实，我是一条鱼，
当我跃入水里，
自由地畅游时，
我想这样告诉你。
其实，我是一只鸟。
当我攀上山顶，
有云从耳边拂过，
其实，我是一棵树。
当我走进大森林，
享受着自由的呼吸，
每小节相同的体式，使得小诗朗朗上口，你能发现诗歌的特点，找到规律，再仿照诗歌形式说一说你心里的话吗？
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；
坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；
进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；
在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤。
观游鱼
唐白居易
绕池闲步看鱼游，
正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异，
我来施食尔垂钩。
1.闲步：
散步。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄
钓鱼船。
一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
蒲公英的孩子
雨啊
不要着急下
还想飞得更远呢
风啊
痛快地吹吧
还想飞得更高呢
勇敢地飞吧
飞过高山和大海
飞过乌云和彩虹
在天使的花园里盛开吧
蒲公英的孩子到过那些地方？
会在哪里盛开呢？
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；
做事不要慌慌张张，忙中容易出错；
不要畏惧困难，不可草率行事。
村晚
宋雷震
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
1.塘：
堤岸。
2.陂（bēi）：
池塘
3.衔：
口里含着。
本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住。
4.浸：
淹没。
5.横牛背：
横坐在牛背上。
6.腔：
曲调。
闻：
听到。
7.信口：
随口。
8.池塘：
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，淹没在冰凉的池水波纹中。
放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
捉月亮的网
（美）希尔沃斯坦
我做了一个捉月亮的网,
今晚就要外出捕猎。
我要飞跑着把它抛向天空,
一定要套住那轮巨大的明月。
第二天,
假如天上不见了月亮,
你完全可以这样想:
我已捕到了我的猎物,
把它装进了捉月亮的网。
万一月亮还在发光,
不妨瞧瞧下面,
你会看清,
我正在天空自在地打荡着秋千,
网里的猎物却是个星星。
此诗写出了儿童对月亮的想象力，诗句轻柔活泼，从孩童想要捉住月亮将月亮占为己有的急切心态转变为了和月亮一起玩耍的快乐，轻松之间流露出了儿童的顽皮和可爱。
全诗充满着孩童般的想象，也体现出作者一颗纯真的心。
国学
弟子规（谨）
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
1.折柳：
即《折杨柳》笛曲，乐府"
鼓角横吹曲"
调名，内容多写离情别绪。
2.玉笛：
精美的笛。
3.暗飞声：
声音不知从何处传来。
4.故园：
指故乡，家乡。
灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮的玉笛声，笛声随着春风，飘满个
洛阳城这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情！
用目光倾听
金波
妈妈说过一句最平常的话：
听别人说话，你要望着对方。
这句话一直伴随着我长大，
让我学会了如何与别人交往。
听别人说话是一种交流，
交流最需要的是真诚。
当我和别人交谈的时候，
我用耳朵，也用目光倾听。
都说眼睛是心灵的窗子，
我的“窗子”永远明亮灿烂。
真诚的目光胜似千言万语，
目光传送的是温暖的春天。
妈妈一句话教会我生活，
她真诚的目光至今仍照耀着我。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；
对邪恶的事情，不要好奇过问。
游山西村
宋陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
1.腊酒：
腊月里酿造的酒。
2.足鸡豚（tú
n）：
意思是准备了丰盛的菜肴。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
3.足：
足够，丰盛。
4.山重水复：
一座座山、一道道水重重叠叠。
5.柳暗花明：
柳色深绿，花色红艳。
正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。
寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。
昙花的秘密
席慕蓉
总是
要在凋谢后的清晨
你才会走过
才会发现昨夜
就在你的窗外
我曾经是
怎样美丽又怎样寂寞的
一朵
只有昙花自己知道它的美，但她是孤独的，寂寞的。
她不愿孤芳自赏，渴望他赞许的目光，但又有些害羞，有些矜持，于是心中抱着一些小喜悦，参杂着些许哀伤默默看着自己和那皎洁的月。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
将要入门之前，应先问：
“有人在吗？
”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了。
屋里的人问：
“是谁呀？
”，应该回答名字；
若回答：
“是我”，让人无法分辨是谁。
滁州西涧
唐韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
1.滁州：
在今安徽滁州以西。
西涧：
在滁州城西，俗名称上马河。
2.独怜：
唯独喜欢。
幽草：
幽谷里的小草。
幽，一作“芳”。
生：
一作“行”。
3.深树：
枝叶茂密的树。
深，《才调集》作“远”。
树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。
4.春潮：
春天的潮汐。
5.野渡：
郊野的渡口。
横：
指随意飘浮。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。
荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
我是蓝天上飞翔的白鸽
尹世霖
雪团般的身体
雪花般的翅膀
在金色阳光下闪烁
我是蓝走上飞翔的白鸽
飞过青山
过碧野
和那绿波荡漾的小河…
播下和平的种子
撒下友谊的花朵
要让全世界的小朋友
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
1.悌：
敬爱兄长为悌。
2.道：
途径，方法。
3.兄弟：
兄弟姊妹。
4.忿：
怒，怨恨。
5.泯：
消失。
借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；
没有征得同意，擅自取用是偷窃行为；
借人物品，及时归还；
以后若有急用，再借不难。
古诗十九首
宋·
晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
1.归来:
飞回
2.独：
独自
我填上一曲新词，倒上一杯美酒，这时的天气，与去年相同。
当夕阳西下，何时才能回转？
令人无可奈何，看见花儿又残落了；
似曾相识，春燕又飞回。
美好的事物无法挽留，只不过是似曾相识而已，想到这些令人感伤。
我独自在小径里徘徊，感觉很伤感。
半轮月
（西班牙）洛尔迦
月亮在水上漂流，
天空是多么明净！
河上古老的涟漪，
慢慢地织起皱纹。
这时一只小小的蛙儿，
以为月亮就是一面小镜。
把月亮当镜子，岂只是一只小小的蛙儿？
明净似的天空，月亮在上面漂流，多么明快活泼的场景。
小青蛙呱呱地叫着，看着天上的月亮，一位那是一面明亮的镜子。
弟子规（谏不入—忿自泯）
谏不入，悦复谏，
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，
事死者，如事生。
兄道友，弟道恭，
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，
言语忍，忿自泯。
庚申正月游齐安
宋王安石
水南水北重重柳，
山后山前处处梅。
未即此身随物化，
年年长趁此时来。
1.未即此身随物化：
我尚未达到全身心融入美景、物我合一的
境界。
2.此时：
这时
河南河北，杨柳重重；
山前山后，梅开处处。
如此美景，让诗人流连忘返，所以感叹自身修养尚且不足，未能随物而化、物我合一，需要年年趁次时节到这里来接受熏陶。
小河与小桥
高帆
草地是一块
漂亮的绿绸缎
可惜被小河
剪成两半
小桥
紧扯住两半绸缎
要把它们
重新缝在一起
便让小鱼儿
做它的银针
一闪一闪
从这岸连到那岸……
草地是一块漂亮的绿绸缎,可惜被小河剪成两半。
荷叶紧扯住两半绸缎，要把它们重新缝在一起，便让荷花做它的纽扣，一眼一扣从这岸连到那岸……
或饮食
或饮食，或坐走，
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，
人不在，己即到。
或：
表示列举。
不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。
长者叫人时，要立即代为呼叫；
若所叫的人不在，自己要先代为听命。
过松源晨饮漆公店
宋杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦。
1.莫:
不要
2.便：
就
3.空：
白白的
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后,一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。
夜晚
马云超
夜晚是一朵黑色的花儿，
黄昏时候开始慢慢绽开，
天刚蒙蒙亮又合上。
细腻的花瓣儿上，
落着星星点点的小甲虫，
闪烁着金色的光芒。
月牙儿在花瓣儿上散步，
一会儿逗着甲虫玩，
一会儿采集扑面的花香。
它的花期不长也不短，
足够你把梦做得像模像样。
夜晚其实也是美丽的，它就像一朵黑色的花儿，它的花期不长不短，却能够为你带去甜蜜的梦，让我们好好欣赏这黑色的花儿—夜晚。
称尊长
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
1.见：
同“现”，表现。
2.疾：
快速。
3.疾：
4.揖：
拱手行礼。
5.过：
走过去。
6.犹：
还要。
称呼尊长，不可以直呼其名。
在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。
路上遇见长辈，应快步向前问好。
如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。
如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；
如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。
游园不值
宋叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
1.游园不值：
想游园没能进门儿。
值，遇到；
不值，没得到机会。
2.应怜：
概是感到心疼吧。
应，表示猜测；
怜，怜惜。
屐（jī）齿：
屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
3.小扣：
轻轻地敲门。
柴扉（fēi）：
用木柴、树枝编成的门。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
树的感觉
有一天我若能变成一棵树，
我会告诉你一棵树的幸福。
当我还是一粒种子的时候，
我躺在大地母亲的怀抱里，
倾听着远方小河潺潺地流，
流到我身边变成了乳汁，
我变成小树苗从土中站起。
我变成了一棵树开始生长，
我会把空气变得无比清新。
小鸟在我枝叶间筑巢歌唱，
每天开始都是晴朗的早晨，
我用翠绿的叶抚慰你的心。
告诉你，做树的那感觉十分美好，
我拥抱着土地，土地也把我拥抱。
孩子的世界里充满想象，当孩子们想象变成一棵树，孩子从一粒种子开始，努力吸取营养，最后长成一棵枝繁叶茂的大树……
长者立
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
1.命：
命令。
2.乃：
才。
3.闻：
使人听到。
4.趋：
快步向前。
5.对：
回答。
6.事诸父：
这里的“父”。
是指对男性长辈的通称。
7.如事父：
这里的“父”指父亲。
8.事诸兄：
这里的“兄”指同族的兄长。
9.如事兄：
这里的“兄”指同父母的兄长。
长者站着，幼者不可以坐；
长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。
在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。
有事要到尊长面前，应快步向前；
告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。
尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。
对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；
对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
题西林壁
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
1.游园不值题西林壁：
写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山西麓。
题：
书写，题写。
西林：
西林寺，在江西庐山。
2.横看：
从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：
侧面。
3.各不同：
各不相同。
4.不识：
不能认识，辨别。
真面目：
指庐山真实的景色、形状。
5.缘：
因为；
由于。
此山：
这座山，指庐山。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
毛虫和蛾子
顾城
毛虫对蛾子说：
你的翅膀真漂亮。
蛾子微笑了，
是吗？
我的祖母是凤凰。
蛾子对毛虫说：
你的头发闪金光。
毛虫挺自然，
可能，
我的兄弟是太阳。
明亮是充满温暖的阳光，明亮是黑暗的点点星光。
其实，明亮也是拥有自信的幸福，明亮还是欣赏别人的眼光。
就在这个明亮的早晨，毛虫来了，蛾子也来了，它们都很普通。
但是在当代诗人顾城的这首诗中，它们充满想象的对话出乎我们的意料，它们以独特的眼光互相欣赏着对方……
弟子规（总序—入则孝）
【总序】
弟子规,圣人训；
首孝弟，次谨信；
泛爱众，而亲仁；
有余力，则学文。
【入则孝】
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
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