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系统论方法、信息方法和控制方法。

（“三论”）

三、学习和掌握科学方法的重大意义：

①可以完善人们的智能结构，增强适应能力；

②可以提高思维效率，加快研究进程；

③可以拓宽知识视野，提升创新能力。

第二专题:

第3个题目：

我国“和平崛起”发展道路的基本涵义和目标是什么？

什么是“和平崛起”呢？

就是通过和平方式或者和平途径实现崛起，而不是通过战争、扩张、殖民和侵略的方式或途径来实现强国之梦。

我国提出“和平崛起”，就是向世界声明，我国决心避免重蹈历史上大国崛起的旧路，要走出一条崛起的新路，就是决心要追求一个“例外”。

第一、中国的发展主要依靠自己，不给国际社会增加负担。

第二、中国奉行和平的外交方针，谋求合作，不搞对抗。

第三、中国现在不挑战国际秩序，将来强大了也不称霸。

第四、中国主张各国共同发展，平等互利，双赢多赢。

我国的发展，是和平的发展、开放的发展、合作的发展。

走和平发展道路，不是权宜之计，而是我国政府和人民的郑重选择与庄严承诺，是我国坚定不移的国家战略。

“崛起”与“和平崛起”的涵义及目标是怎样的？

“崛起”一般地或者简单地说就是“发展”。

但是对于我们中国来说，它并不是一般地“发展”或者简单地“发展”，而是“复兴”。

“复兴”除了“发展”的意思还具有恢复昔日的“辉煌”的特殊意味。

“中国崛起”的目标就是通过实现现代化，使我国重新走在世界的前列，就是中华民族的“伟大复兴”。

叫作“伟大复兴”，表明“中国崛起”是一个宏伟的目标，是一个艰巨的使命，是一个浩瀚的工程，是一个崇高的理想，是一个神圣的远景。

“中国和平崛起”是怎么提出来的？

正式提出于2003年。

“中国和平崛起”的主客观条件有那些？

第一、我国的发展正面临着非常难得的战略机遇期

第二、我国找到了充满生机与活力的社会主义道路

第三、20多年的成就为今后发展提供了丰厚的积淀

第四、中华民族具有“崇尚和平”的历史文化传统

第五、执政党和政府高度成熟、富有智慧和能力

中国崛起不是对世界的威胁。

我们不仅是这样说的，也是这样做的。

第一、我国不是国际秩序的挑战者而是积极的建设者

第二、我国不是世界和平稳定的破坏力量而是维护力量

第三、我国是对国际社会和国际事务高度负责任的国家

第四、中国人的精力将长期主要是放在国内而不是国外

第五、我国发展未给世界增加负担而对世界作出了贡献

“中国和平崛起”发展道路是不是一条坦途？

绝不是一条坦途。

温家宝：

将面临严峻的挑战，更多的是有危机感。

（一）国内障碍

1、资源特别是能源制约的挑战

2、经济与社会发展中问题的挑战

3、生态环境严重恶化的挑战

4、权力滥用与干部腐败的挑战

（二）国际障碍

1、霸权国的阻挠与遏制

2、被迫卷入战争的危险

3、发达国家的能源垄断

第4个题目：

我国为什么只能走“和平崛起”的发展道路？

“和平崛起”是中华民族实现伟大复兴的必由之路。

历史上强国所走过的“战争崛起”之旧路“已经堵死”。

第一、世界历史发展的“前车之鉴”

第二、现今时代潮流的“不可违背”

第三、中国的发展不能“离开世界”

第四、和平崛起是中国的“真诚愿望”

第五、走“战争崛起”之路“不够资格”

第5个题目：

如何理解经济全球化是一柄“双刃剑”？

什么是经济全球化？

经济全球化是经济行为超越民族国家疆界的大规模活动，是生产要素（资金、资源、劳务等）的全球流动与配置，是世界各国、各地区经济的高度相互依存和融合。

经济全球化主要包括以下几个方面：

1、生产全球化

即商品的生产过程已经不在一国完成，而是通过跨国公司组织生产在多个国家、甚至几十个国家完成。

2、贸易全球化

即贸易行为今天不仅遍及全球，而且建立在共同规则的基础之上。

世界上已经找不到没有国际贸易行为的国家了。

3、投资全球化就是指经营性投资的大范围、大数额跨国界流动。

4、金融全球化

指各国金融活动趋于一体化，资本大规模自由流动，金融机构和金融业务跨国界运作，金融市场大发展。

它是随着贸易全球化、生产全球化、投资全球化而发展起来的。

5、人力资源全球化

即劳动力（劳务）在世界范围内跨国界的自由流动和配置。

经济全球化作为一个客观现实和发展趋势，对人类的经济生活产生怎样的影响？

乐观派认为它是一个难得的机会，是通往人类繁荣的坦途。

悲观派认为它是一个巨大的陷阱，是导致全球分裂的祸首。

其实，它是一个对立统一体，是一柄“双刃剑”。

利弊兼有。

机遇与挑战并存。

经济全球化对任何国家都是利弊兼有、机遇与挑战并存的“双刃剑”，只不过利与弊、机遇与挑战的具体情况不同罢了。

机遇:

1.有利于利用外资，弥补本国建设资金不足；

2.有利于引进先进技术，优化本国产业结构；

3.有利于借鉴先进管理经验，改善本国经营方式；

4.有利于利用国外生产能源，缓解本国资源压力；

挑战：

1.增加了对国际社会的依赖性，本国独立性降低；

2.金融危机的可能性增加，本国金融风险增大;

3.经济竞争更加激烈，发展的压力大大增加;

4.经济发展透明度加大，经济安全受到考验；

5.在环境和报酬的诱惑下，优秀人才易于流失。

机遇和挑战谁多？

利与弊谁大？

对任何国家都是“双刃剑”，但又不能一概而论。

普遍认为，由于经济全球化在发达国家主导之下，因此，对发达国家来说，可能机遇多于挑战、利大于弊，对发展中国家来说，可能挑战多于机遇、弊大于利。

中国政府提出：

积极促进经济全球化朝着有利于实现共同繁荣的方向发展，趋利避害，使各国特别是发展中国家都从中受益。

第6个题目：

简述在经济全球化条件下，我国面对的机遇、挑战及其对策措施？

我国的机遇、挑战和对策

机遇十分明显：

1.可以引进先进技术，加快我国产业结构的升级，改变产业结构相对落后的面貌；

2.可以引进资金，弥补全面建设小康社会、加速实现现代化的资金不足；

3.可以通过开办合资企业、参加跨国公司等学习国外的先进的管理经验和经济体制；

4.可以引进技术先进的劳动密集型产业，增加就业，提高劳动力素质，利用劳动力成本低的相对优势扩大商品出口。

5.可以引进国外优秀技术人员，为我国经济和社会发展服务。

挑战也十分严峻：

1.增加了对国际社会的依赖性，经济主权受到挑战。

2.国际金融危机冲击的可能性增加，金融风险增大。

3.经济竞争更加激烈，经济发展的压力大大增加。

4.在发达国家环境和报酬的诱惑下，人才易于流失。

5.西方意识形态渗透渠道增加，国家政治安全受到考验。

主要对策措施：

1.继续扩大对外开放，引进国外资金和先进技术，加快发展。

2.深化经济体制改革，完善社会主义市场经济制度。

3.努力增强自己的经济实力，减少对外依赖性，坚持独立自主。

4.加强国家对经济的宏观调控，防范金融风险和经济危机。

5.坚持科教兴国，尊重知识，尊重教育，留住人才，用好人才；

6.警惕并抵制西方意识形态渗透，维护经济安全和国家主权。

第三专题:

第7个题目：

作为研究生，我们自身有哪些需要？

1.治学需要专研

治学就是研究学问

研究学问就要专研

研究生阶段的治学更需要专研

研究生学习应有的境界

紧张的学习是一种境界

困惑的学习是一种境界

创造地学习是一种境界

研究生注重品行修养的三层意蕴

与研究生学习并行的品行修养

研究生阶段要学会与人相处

研究生治学过程要注意品行修养

学会遵守规范

认识规范（学术规范及其他种类）

把握规范的取向

自觉遵守规范

遵守规范及其文明的意蕴（由公民道德想到的）

学会与人相处

人需要与人相处（导师、同学）

与人相处要学会包容（差异、错误）

与人相处要学会妥协

与人相处要有自我（主体）

与人相处要坚持平等互助

丰富人生内容

认识人生的意义（认真）

乐观向上地生活（成功、客观、他人）

可持续发展期望

人生就是奋斗，在路上

研究生学习的意义:

其一是获得学位和学历；

其二是完成一篇论文；

其三是通过论文把握研究方法和方向；

其四是学会与人相处打造人脉；

其五为攻读博士奠定基础。

明确方向确定目标

方向目标对人生的意义

目标的方向意义

目标的动力意义

目标的希望价值

研究生学习过程反思自我与社会需求有什么差异？

观念是更为重要的。

我现在感觉到，观念反映什么矛盾呢？

日益凸显的社会对人才需求和我们目前培养模式和培养观念中间是不一样的。

我们现在认为很多好学生在学校里享受各种奖学金，未必是社会上认可的、需要的人才。

这个矛盾不是一般地说提高质量就可以解决的，必须要解决质量观的问题，我们现在质量观和社会脱节了，不是那么回事了。

我觉得纲要非常好地提出来人的全面发展和符合社会需求我觉得这一点很重要，这一点应该在现在纲要讨论中引起特别特别的关注。

从大学角度来看，反映了我们现在在大学，我们怎么把大学转轨到质量教育的轨道，质量教育不是中小学的事情，是各级各类教育的事情，是整个社会，不光是学校老师怎么看学生，看培养质量，是各级社会看大学怎么培养质量的问题，这个问题应该得到高度的重视。

这是对大学来讲一个很重要很重要的问题，我感觉到大学在观念上来讲，这几年育人为本不清楚，就是大学是干什么的不清楚了。

我们科研作为一种育人的手段、育人的载体，异化了。

这是影响高等教育培养质量的非常重要的问题。

第8个题目：

什么是核心价值观？

关于价值的三种观点:

客体属性说

主体需要说

主客体关系说

核心价值体系中的价值实际上是需要说

价值澄清中的价值

价值观（念）与价值体系:

有人认为价值观念构成价值体系，这样就把价值观和价值体系看成是一个问题，由于价值体系实际就是价值观念体系，应该叫价值观念体系。

价值体系与价值观念体系理解差异的关节点是对价值的理解：

价值体系说，实际是把价值理解为主体的需要，主体需要什么，什么就是价值，这些需要的集合就构成了价值体系；

价值观念体系说，把价值体系理解为价值观念体系，价值观念体系是价值体系的观念反映。

无论是价值体系还是价值观念体系都表达的是一个内容。

价值观念最高的表现：

信念、信仰、理想

价值观念的内容：

一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；

一方面表现为价值尺度。

评价标准，成为主体判断客体有无价值的观念模式和框架。

价值观念:

从微观角度说，是人心中的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成人生观的重要内容，制约着人生活动的方方面面。

从宏观的角度说，它是社会文化核心体系的内核和灵魂，代表着社会应该提倡什么、反对什么的规范性判断，社会通过各种手段把它内化为个人的行为规范

从水平上看，价值观念分为日常的价值观念和哲学的价值观念两个层次，前者是人们世俗生活中自发形成的观念，后者则是理论化、系统化的观念体系。

核心价值体系:

人们在认识和改造世界、创造和实现价值的过程中，必然要形成一定的价值观念。

一个国家、一个民族、一个社会在长期共同的认识和实践活动中，必然要形成一定的价值观念体系，在这个体系中居核心地位、起主导和统领作用的就是其核心价值体系。

核心价值体系，涵盖社会发展的指导思想和价值取向，决定着社会意识的性质和方向，影响着人们的思想观念、思维方式、行为规范，引领着社会思潮，是推动社会前进的精神旗帜。

任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会系统得以运转一定的社会秩序得以维持的基本精神依托。

旧社会的解体往往以核心价值体系的崩溃为先声，新社会的诞生往往以核心价值体系的形成为先导，社会的稳定和发展也往往以核心价值体系的确立和完善为支撑。

核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着深刻的影响。

价值观念具有鲜明的阶级性。

任何社会的核心价值体系，都是在统治阶级主导下形成的。

核心价值体系的内容及各占什么位置？

社会主义核心价值体系是党在十六届六中全会提出的一个命题。

社会主义核心价值体系在我国整体价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是和谐文化建设的根本。

马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。

①马克思主义指导思想——社会主义核心价值体系的灵魂。

马克思主义是关于自然界、人类社会和人类思维发展普遍规律的科学，是关于工人阶级、劳动人民和全人类放的科学，是关于建设社会主义和实现共产主义的科学。

②中国特色社会主义共同理想——社会主义核心价值体系的主题。

理想是基于现实又超越现实的希望和愿景，寄托着人们对美好未来的向往和追求。

近代史上中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强、民族复兴是全民族最强烈的愿望。

社会主义制度保证了最广大人民根本利益的一致，从而为全社会树立共同理想创造了历史条件。

我们党在领导人民建设社会主义的过程中，经过艰辛探索，找到了建设中国特色社会主义的正确道路，赋予民族复兴新的强大生机，中华民族的复兴展现出灿烂前景。

③以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神——社会主义核心价值体系的精髓。

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是一个民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是民族文化最本质、最集中的体现。

与时俱进的改革和创新，已经成为中国特色社会主义最重要的品格。

只有坚持改革创新，才能冲破一切不合时宜的观念、做法和体制的束缚，破除教条主义、主观主义和形而上学的桎梏，让一切创造新生活的活力和源泉竞相迸发、充分涌流

④社会主义荣辱观——社会主义核心价值体系的基础。

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，属于道德的范畴。

道德是人们行为规范的总和，是一种通过社会舆论、教育感化、自身修养、传统习惯等起作用，用以调整社会关系、维护公共秩序、保证社会生活安定有序的精神力量。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把中华民族的传统美德、党领导人民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，提炼和概括出八个方面最基本的道德规范，为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。

为什么要提出核心价值体系及提出的现实意义？

社会主义核心价值体系提出的过程。

在中国共产党的十六届六中全会上（2006年11月17日），《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，首次提出社会核心价值体系的命题。

2007年10月15日，《在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告》中，指出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。

切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。

积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。

提出核心价值体系的根据:

1.任何社会都要有自己的价值体系。

每个社会的有序运行，都需要有明确的价值支撑与价值引导。

对于每一个人来说，价值观是人生的航标。

在日常生活中，人们对某一事物作出“好”、“坏”、“对”、“错”一类议论的时候，实际上就是在进行着一种价值判断，而影响人们价值判断和行为选择的便是自己的价值观。

历史和现实都表明，核心价值体系是一个社会的方向盘，是一个国家的稳定器。

如果没有核心价值体系，社会就会失去前进的方向、失去共同的思想道德基础，就会导致人心涣散、社会混乱。

2.社会现实需要。

多种所有制并存，多种分配方式和不同利益群体的存在，肯定会出现多种思想和价值观。

我们承认处于转型期的中国社会思想的多样性，对此，任何生活在当下社会中的人都能感受到。

思想多样性和指导思想的一元化不是同一层次的问题。

一个是现实社会中思想的存在状态，它是多样的；

另一个是在社会中究竟哪种思想应该处于指导地位，成为这个社会的“普照之光”。

提出建设社会主义核心价值体系，有利于进一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家竞争力，在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益。

提出建设社会主义核心价值体系，是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。

3.构建和谐社会的需要。

我们的目标是小康社会，而社会和谐是小康社会的一个目标。

因而要建设社会主义和谐社会，和谐社会需要和谐文化，社会主义核心价值体系是和谐文化的灵魂。

和谐社会的目标追求：

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐社会，不是一种社会形态，而是一种社会状态。

4.引领社会思潮的需要。

面对中国改革开放的现实，有不同的声音存在。

我们历来主张在意识形态领域要百花齐放，百家争鸣，奇葩斗妍，丰富多彩，一花独放不是春，百花齐放春满园。

但是这同杂草丛生、毒汁四溅又决不是一回事。

在我们的思想文化园地里，应当是以一元带多样，要用社会主义核心价值体系引领社会思潮。

当今我国意识形态领域的状况是既相当生动活泼，又十分复杂混乱。

例如，历史虚无主义、新自由主义、民主社会主义这几种错误思潮便沆瀣一气，恣意肆虐。

它们同社会主义核心价值体系是背道而驰，水火不容的。

要用社会主义核心价值体系引领社会思潮，就要推进马克思主义理论的研究和宣传。

要用社会主义核心价值体系引领社会思潮，就要深入学习和实践科学发展观。

要用社会主义核心价值体系引领社会思潮，就要充分认识当前我国社会思想文化多元、多这个现实。

社会主义核心价值体系的意义:

社会主义核心价值体系的提出，在世界范围内明确了我们的主张，张扬了我们的旗帜和目标；

对我们自身来说，明确了我们的指导思想和奋斗目标，明确了我们的精神动力；

明确和坚定了我们的思想道德基础。

如何对待社会主义核心价值体系

对于个体来说，我们要认知，要认同，要用它来鞭策指导自己的行动。

对社会来说，要宣传它，用它来指引我们的发展方向。

领导关键的作用不可否定，青少年的重点不能否定，全社会的基础不能否定。

第四专题:

现代化：

社会从农业文明进入工业文明，是生产力、生产方式、经济增长、城市化、教育发展、社会发展上与传统社会相比的根本变化。

广义的现代化：

主要是指自工业革命以来现代生产力导致的生产方式的大变革,引起世界经济的加速发展和社会适应性变化的大趋势.

对于现代化的界定或描述，学者们的说法各异。

现代性从传统与现代的对比上，抽象出现代过程的本质特征着眼于从思想观念与行为方式上把握现代化社会的属性，“现代性”是一种现代精神。

现代性的核心现代性的核心（马克斯·

韦伯）是“祛魅”,是摆脱愚昧、迷信、专制,而追求理性、科学、自由的过程。

即,现代性是建立在理性之上的一种时代精神,是科学精神、人文精神和法治精神,是自由、平等、民主理念的体现。

现代化≠现代性。

现代性可以是现代社会特征及其后果，也可以与现代化处两离状态。

现代社会的基本特征

1、发达的经济：

先进的机械化生产、生产高度社会化、产业结构发生明显变化。

2、高度的社会分化与社会整合的统一：

社会结构复杂化、社会差异成分增多、人的自主性增强、社会整合性更为迫切

3、城市化：

45%以上的城市化率

4、世俗化：

社会成员生活趋向现实性、理性化

5、知识占据突出地位

二、现代西方社会现代化理论的代表性观点

代表性观点一

以经济增长为核心的发展观.

时间：

二战后——20.60年代末

主要观点：

认为发展问题、尤其是发展中国家发展问题的核心是经济增长问题，经济增长是发展的惟一内容，衡量发展的指标是国民生产总值及人均国民收入的增长。

公式：

发展=工业化=经济增长

代表性观点二

*第二,以社会发展为核心的综合发展观

*时间：

20.70初——70年代末

*主要观点：

认为发展是包括经济增长在内的社会各种结构由传统向现代的转型与变迁。

它追求的是经济、政治、文化、人等社会结构要素的和谐平衡发展。

其理论立足点是发展的“现代时态”。

发展=经济+政治+文化+人

核心是社会发展

代表性观点三

以人的发展为核心的可持续发展观

20世纪80年代至今

可持续发展观形成过程：

学术语言——政策语言——大众话语

发展=经济+社会+人

核心是人的发展

可持续发展的内涵

（1）重心强调发展

（2）认识自然资源的有限性和生态环境支撑能力的有限性

（3）强调发展的广度----发展是自然.社会.经济.文化多因素的复合发展（视野扩大）

（4）强调发展的可持续性-----代际之间发展的可连续性

三.现代化追求中的中国现代化

理论与实践

（一）.中国的现代化必须坚持可持续发展原则和战略

国际潮流与国情决定

现代化的历程

（二）.坚持走中国特色的现代化之路

跨越式发展（新发式的机遇与问题）

以人为本的小康之路（标准问题）

非西化之路

中国经验与中国模式

*1、十六大报告我们总结了改革开放的十条经验

*2、国际社会研究中国问题学者提出和热炒中国模式、北京共识

*3、中国特色的被认同。

构建社会主义和谐社会的

理论问题和实践问题

一.社会主义和谐社会的

内涵和基本特征

二.构建社会主义和谐社会

的必然性

一、社会主义和谐社会的内涵、特征

*1、和谐的含义

“和”即和睦之意。

含有和衷共济、政通人和、内和外顺等意蕴；

“谐”即为相合之意。

强调顺畅、协调，力避抵触、冲突。

因此，“和谐”也就是和睦协调之意，即矛盾的双方在一定条件下达到统一、协调、调和。

2、和谐社会的内涵

第一，和谐社会，是指社会的各种要素和关系相互融洽的状态。

“和谐”是一种社会文明的要求。

第二，“和谐”作为处理矛盾的一种方法具有方法论含义。

对抗、斗争乃至发动战争，是处理矛盾的一种方法；

和缓、和解也是处理矛盾的一种方法。

第三，认为“和谐”是在矛盾运动过程中动态地实现的。

它是对立中和发展中的和谐，不是机械的、静止的和谐。

3、社会主义和谐社会的内涵、特征

*全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，民主法治（社会主义民主得到充分发扬，依法治国，各方面积极性得到充分发挥）、公平正义（各方面利益妥善协调，