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他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。

  关于贾谊的悲剧一生,毛泽东曾写过一首七绝《贾谊》(放映幻灯):

  贾谊

  贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。

  梁王堕马寻常事,何须哀伤付一生。

  学生齐读全诗两遍,关于贾谊的生平资料,说说每句各写了什么事及毛泽东对贾谊的死持何观点。

  明确:

  对贾谊的自伤身世,郁郁而死,毛泽东是持否定态度的(“寻常事”,“何须”“付一生”)。

贾谊的盛年而逝,一方面固然由于怀才不遇,另一方面也是由于他自己想不开。

苏东坡就曾认为贾谊“志大而量小,才有余而识不足”(见苏轼“贾谊论”一文)。

同时也可以说明,贾谊的才,是文学之才,若作为一个政治家,他显然还是不够成熟的。

他的《过秦论》,也是文学家所写的政论文,富有汉赋的气势、笔法。

鲁迅先生就曾认为《过秦论》是“西汉鸿文”。

  贾谊不但是杰出的文学家,也是难得的政论家,学习《过秦论》,我们可以体会到他这两方面的才能。

  三、时代背景

  春秋以来,战乱频仍,加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争,社会经济遭受了五百年来的特大破坏。

农民大量流亡异乡,不得耕作;

还有些为生计所迫,卖妻鬻子或自卖为奴。

战乱使人口锐减,商业萧条。

奸商囤积居奇,物价昂贵,米一石值万钱,马一匹达百金。

新建立的西汉政权,府库空虚,财政困难。

史载当时:

“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。

”人民很需要休养生息。

针对这种现实,为巩固西汉政权,贾谊借“过秦”以“规汉”,主张施行仁政,“与民休息”。

当然,贾谊所说的“仁政”,完全是站在统治阶级立场上的,不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容,这是历史的局限、阶级的局限,我们不能苛求。

  三、学生自学课文,完成自读练习

  自读练习:

  1、实词积累(一词多义),解释加粗词:

  因:

  ⑴蒙故业,因遗策。

()

  ⑵践华为城,因河为池。

  ⑶因伐木,始见此山。

  ⑷后因得观所谓石钟者。

  ⑸相如因执壁却立。

  策:

  ⑴振长策而御守内。

  ⑵蒙故业,因遗策。

  ⑶可以策励期望者谁乎?

  ⑷策之不能尽其道。

  制:

  ⑴覆至尊而制六合。

  ⑵廉颇、赵奢之伦制其兵。

  ⑶秦有余力而制其弊。

  ⑷吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。

  ⑸乃重修岳阳楼,增其旧制。

  兵:

  ⑴收天下之兵,聚之咸阳。

  ⑵时北兵已迫修门外。

  ⑶昔者先王知兵之不可去也。

  ⑷兵者,国之大事。

  通:

  ⑴乐毅之徒通其意。

  ⑵指通预南,达于汉阳。

  ⑶六艺经传皆通习之。

  ⑷政通人和,百废具兴。

  致:

  ⑴然秦以区区之地,致万乘之势。

  ⑵家贫,无从致书以观。

  ⑶不爱珍器重宝,肥饶之地,以致天下之士。

  ⑷论天下事势,致殷勤之意。

  延:

  ⑴秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。

  ⑵延及孝文王、庄襄王,享国之日浅。

  ⑶余人各复延至其家,皆出酒食。

  ⑷烧尽北船,延及岸上营落。

  北:

  ⑴秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万。

  ⑵若不能,何不按兵束甲,北面而事之。

  ⑶汉王引诸侯兵北。

  信:

  ⑴信臣精卒陈利兵而谁何。

  ⑵牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

  ⑶孤不度德量力,欲信大义于天下。

  ⑷低眉信手续续弹。

信口开河。

  2、整理本课的词类活用现象。

(先找出有关句子。

  ⑴会盟而谋弱秦。

  ⑵序八州而朝同列。

  ⑶席卷、包举。

  ⑷天下云集响应。

  ⑸且夫王天下非小弱也。

  ⑹吞二周而亡诸侯。

  ⑺乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

  ⑻焚百家之言,以愚黔首。

  ⑼然陈涉瓮牖绳枢之子。

  ⑽外连衡而斗诸侯。

  〖参考答案〗

  1、实词积累:

  ⑴沿袭。

  ⑵凭借,依仗。

  ⑶由于,《雁荡山》。

  ⑷因而,《石钟山记》。

  ⑸于是,乘机,《廉颇蔺相如列传》。

  ⑴马鞭子。

  ⑵策略。

  ⑶鞭策。

  ⑷鞭打,引申为驾驭,《马说》。

  ⑴控制。

  ⑵统率。

  ⑶制服。

  ⑷控制,《赤壁之战》。

  ⑸规模,《岳阳楼记》。

  ⑴兵器。

  ⑵军队。

  ⑶军备。

  ⑷军事,战争。

  ⑴沟通。

  ⑵通达,《愚公移山》。

  ⑶普通,整个,《师说》。

  ⑷通畅,顺利,《岳阳楼记》。

  ⑴到,达到。

  ⑵得到,获得,《送东阳马生序》。

  ⑶招致。

  ⑷表示,表达,《赤壁之战》。

  ⑴迎接,引进。

  ⑶延续。

  ⑶邀请,《桃花源记》。

  ⑷蔓延。

  ⑴败兵。

  ⑵面向北,名词作状语,意为称臣于人。

  ⑶往北走。

  ⑴可靠的。

  ⑵言语真实,守信用,《曹刿论战》。

  ⑶通“伸”,伸张,《隆中对》。

  ⑷随便,随意。

  2、词类活用整理:

  使动用法:

⑴、⑵、⑹、⑻、⑽;

  名词作状语:

⑶、⑷、⑺;

  形容词作动词:

⑸;

  名词用作动词:

⑼。

  四、学习课文第1自然段

  1、朗读指导:

指名让学生朗读,然后放录音或教师范读本段,让学生体会句中的逻辑停顿,从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿,动词和较长的宾语之间要有停顿,较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿,这是一般的规律。

本段的动词──“据”“拥”“有”之后要有停顿;

“内”“外”之后还应有停顿。

下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行,教案不再赘述。

  2、参看注释,想想“有席卷……之心,……之意”句如何翻译,说说你从这句翻译中受到什么启发。

(让学生回答,教师提示。

  提示:

有些特殊的句子,译时需要扩充。

“(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

”这类句子,为了增强气势,故意用了繁笔。

现代汉语中很难找到四种不同的说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”四个短语,可凝缩为;

“秦有并吞天下,统一四海的雄心。

  3、提问:

从注释中我们知道,“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。

那么,我们把课文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者为什么要舍简就繁呢?

意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。

同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本,为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。

总之,根据表达的需要,这里的繁笔增加了气势;

同义短语的叠用,又使叙述生动形象。

  4、文章从秦孝公写起,为什么不从孝公以前的一国君(如秦穆公)写起?

从本段哪些词语可以看出这点?

材料是为中心服务的。

本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”,而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。

关于这点,本段课文已经明白论述。

首句“君臣固守而窥周室”告诉我们,孝公在摄政之初仍是“固守”秦地,对“周室”亦只是暗中“窥伺”。

后来由于“商君佐之”,才开始有了“席卷天下”的行动,虽然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。

  5、秦孝公在“攻”天下时,是否施行了“仁义”?

贾谊所谓“仁义”,仍然是孔孟所说的“先王之道”,而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。

对后者,贾谊在《过秦论》(中)中称为“酷刑法”“高诈力”,可见在贾谊看来,这并不是“仁义”。

贾谊认为“夫兼并者,高诈力;

安定者,贵顺权,此言取与守不同之术也。

”这也告诉我们,孝公的“攻”,不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

  五、布置作业

  1、完成“练习”三。

  2、熟读课文。

  3、书面翻译第3段。

  第二教时

  一、检查讲评作业

  重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。

本段突出强调两点:

其一,如上节所讲,同义叠用的“凝缩”原则;

其二,夸张修辞格的处理,即意译或添加语词而保留,如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”。

  二、研习课文第2、3自然段

  1、下面是第2自然段第一句的译文,其中有些地方译得不正确,请指出来,并说说理由。

  译文:

秦孝公死后,他的儿子惠文王,孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业,沿袭前代的政策,在南边夺取了汉中,在西边攻取了巴、蜀,在东边割占了肥沃的土地,在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

好的译文标准是“信”“达”“雅”,即准确、通畅、优美生动。

上面译文在这三方面都有欠缺。

其一,个别语词不准确。

“蒙故业”的“故”,译为“原有(的)”为好;

“因遗策”的“策”,指的是策略;

“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径,译成“向南”“向西”等为好;

“收”不是“收复”,和“取”同义。

其二,不“达”、不“雅”:

对于专名,直接“搬”过即可,不必把注释当译文抄在译文中。

译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足,结果使句子疙疙瘩瘩,甚至造成歧义。

  2、指名让学生口译第2段,其他学生(或教师)订正。

  3、第2自然段的层次划分有下面几种意见,谈谈你的看法和理由:

  ⑴分4层:

“孝公既没……要害之郡”是第1层,“诸侯恐惧……已困矣”是第2层,“于是从散……弱国入朝”是第3层,其余是第4层。

  ⑵分2层:

“孝公既没……弱国入朝”是第1层,其余是第2层。

  ⑶“弱国入朝”前是一段,可分三层,分法如第一种意见前3层的划分;

“延及……国家无事”应单列一段。

把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的,这只要联系上下文就可明白:

第1自然段写秦孝公,这是秦攻夺天下的开端。

第2自然段中的五位国君有共同的特点──“蒙故业,因遗策”,继续执行孝公攻夺天下的既定国策,虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”,无所建树,但不等于放弃攻天下的“遗策”。

总的说来,五位国君是在发展吞并天下的业绩。

第3自然段写秦始皇,是秦攻夺天下雄心的实现,即标志“攻”的阶段的结束,下面转入“守”天下的阶段。

所以第三种意见似不可取。

第二种意见基本合理。

作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写:

前者详写,后者略写,但不管详略,二者的关系是并列的。

为了学习方便,我们可以对第一层再分3个小层(分法如第一种意见前3层的划分)。

第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列,这在逻辑上是有毛病的。

  4、提问:

在第2自然段第1大层中,3个小层是否都是写秦的?

有人说,第1小层写秦攻各国,第2小层写各国攻秦,第3小层写双方战争结果。

这种说法对不对?

结合课文加以说明。

还可以有一种理解,3个小层都是写秦的。

第1小层,写秦对诸侯各个击破的“攻”。

“南取”“西举”“东割”“北收”,既说明了这点,又说明这种进“攻”所向披靡,任何一个诸侯都难于单独与之抗衡,从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。

第2小层,还是写秦攻诸侯,“攻”联合起来的九国诸侯。

九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守,其实质还是守。

面对九国联军的“攻”,秦不再是孝公时的“君臣固守”,而是“开关延敌”,以“攻”对“攻”。

第3小层写秦击溃九国之师后的影响,说明其席卷天下之势已完全形成。

若非孝文、庄襄“享国之日浅”,那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

  5、指名或集体诵读第3自然段(可跟随录音读几遍),然后从本段挑出典型的例句,附上或正或误的译文,让学生指出正误,说明理由(可用幻灯出示例句,口述所附译文):

  附例句并译文(例句下A、B为译文):

  1、振长策而御宇内。

  A、举起长鞭来驱赶天下诸侯。

  B、举起长鞭来奴役天下百姓。

  2、执敲扑而鞭笞天下。

  A、用残酷的刑罚来奴役天下百姓。

  B、拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

  3、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。

  A、于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

  B、于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

  4、收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二……

  A、收集天下的军队,把他们集中到咸阳,让他们销毁兵刃和箭头,铸成十二个金属人。

  B、收集天下的兵器,集中到咸阳,(然后)销毁这些兵器,铸成十二个金属人。

  5、践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。

  A、(秦始皇)踏着华山作为城墙,凭借黄河作为护城河,占据亿丈高的城堡,下临不可测度的深渊,自以为十分坚固。

  B、(秦始皇)凭借华山和黄河,把他们看成城墙和护城河,占据着这亿丈高的华山城堡,其下又紧靠着深不可测的黄河,自以为就十分牢固。

  (提示:

要做到译文的“信、达、雅”,起码要从以下几点检查:

其一,文言文中的每个实词、虚词的意义是什么,译文中有没有译错的语词或遗漏的语词;

其二,译文是否合乎情理,是否和上下文矛盾,人们是否能看明白,是否合乎今人的语法习惯;

其三,是否保持了原文的基本风格,各种修辞格的处理是否得当。

  附参考答案:

  1、A、B均有误。

A中“御”译为“奴役”为好;

B中“宇内”理解有误,联系下面2句可知。

  2、A为意译,正确;

B有误,“敲扑”是借代用法,代指刑具,引申为刑罚,修辞问题未处理好。

  3、A句正确;

B有误,藩篱比喻边境、边防,今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。

  4、A有误,“兵”不指“军队”而指兵器,“之”亦应代指兵器,“锋镝”是借代,代指兵器;

B正确。

  5、A有误,原文“践”不是课文注中的“践履”(课文注释有误),而应是《康熙字典》引《释文》的“践,借也”当凭借讲;

“城”作城墙、城堡为好,“固”的理解亦不妥。

  6、提问:

第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。

试指出文中哪些文字是写其“攻”的,哪些是写其“守”的。

“士不敢弯弓而报怨”句之后为“守”,“报怨”句和其前为“攻”。

“南取百越”、北“却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。

  7、提问:

第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施,为什么要写这些?

从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。

写这些是为突出中心论点服务的。

  三、布置作业

  1、背诵第3自然段。

  2、书面翻译课文的最后两段。

  第三教时

  一、检查作业

  检查背诵第3段。

  二、研习第4、5两段,理解作者对秦亡原因的分析

  1、诵读、研习第4段:

  ⑴朗读一遍,然后概括这一段大意。

写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。

  ⑵讨论:

作者写了陈涉起义的哪些弱势(不利条件)?

作者为什么要详写陈涉的不利条件与天下人的积极响应?

详述了陈涉身分之低下,才能之平庸、财富之匮乏、起义之仓猝,士卒疲惫(或军队弱少)武器钝劣等方面的不利条件。

同时又描述天下风起云涌、积极响应的形势。

在这样的劣势之下,竟能使“天下云集响应”,说明秦的暴政使得人心尽背,整个天下都是秦王朝的敌人。

这些事实说明了秦朝的灭亡是由于“仁义不施”,在叙述中含有“过秦”之意。

  ⑶翻译练习进行辨析(幻灯显示):

  1、然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。

(C)

  A、然而陈涉只不过是个用破瓮来遮挡窗户,用绳子来系住门枢这样贫穷的人家,是甿隶一类的(耕田)人,而且是被迁滴戍边的征夫。

  B、然而陈涉是个用破瓮作窗户,用草绳系门枢的(贫苦人家)的子弟,是一个种田的奴隶,一个被征发戍守边地的征夫。

  C、然而陈涉是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人家子弟,是个打帮工的,又是一个被征发戍边的人。

  2、才能不及中人。

(D)

  A、他的才能比不上普通人。

  B、他的才能不如中等人。

  C、他的才能不如中等人才。

  D、他的才能比不上中等人。

  3、蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。

  A、(他)出身于戍卒的队伍,露面阡陌纵横的田间。

  B、(他)脚踏在戍卒行军的途中,而又在阡陌纵横的田间举行起义。

  C、(他)出身于戍卒的队伍,而在阡陌纵横的田间举行起义。

  ⑷背诵练习。

  2、诵读、研习第5段:

  ⑴齐声朗读。

  ⑵课堂翻译练习:

  学生写在课堂笔记本或练习本上。

  附例句和参考译文:

  1、崤函之固,自若也。

(A)

  A、崤山函谷关的险固,还是像以前那样。

  B、崤山函谷关的坚固,自然与以前相同。

  C、崤山函谷关的险要地势,还是和过去一样。

  2、秦以区区之地,致万乘之势。

(B)

  A、秦却以其区区之地,达到万乘兵车的国势。

  B、秦凭着小小的地盘,获得天子的权势。

  C、秦凭着小小的地盘,达到(拥有)万乘兵车的国势。

  3、一夫作难而七庙隳。

  A、一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。

  B、一个平民起事而天子的七庙被毁坏。

  C、(只是)陈涉一人发难,秦人的宗庙就全部毁灭了。

  D、一个普通人首倡起义就会毁灭宗庙。

  ⑶划分层次,分析对比论证及全文的呼应。

  ①默读本段,给这一段分层并归纳层意。

第一层(段首至“则不可同年而语矣”)对比论述九国之师与陈涉之众的力量。

第二层(“然秦以区区之地”至结句)照应全篇,提出中心论点。

  ②第一层将陈涉之众与九国之师在哪些方面作了对比?

第二层又怎样照应全文?

  对比点有地位(身分)、武器、军队素质、谋略四方面。

通过对比,点明要害,“成败异变,功业相反也。

”这是为全文的结句设伏。

  “然秦以区区之地……百有余年矣”四句照应第1、2两段。

“然后”两句照应第3段,“一夫作难”句照应第4段。

最后点明中心。

  ⑷诵读指导。

本段是全文的重心,句句都是言秦之过,一定要读得有气势。

末句“仁义不施”四字后要停顿,有些书上这四个字后面有逗号。

  三、讨论文章的中心和写作特色

  1、联系全文,谈谈如何理解“仁义不施而攻守之势异也”。

在贾谊看来,始皇吞并六国时,处攻势,靠权术和暴力取得了成功。

但在他夺取天下之后,形势不同了,就不该只用暴力手段对待百“姓了,而应施行仁义,注重教化,才能维持住威势,避免灭亡。

  2、本文有哪些对比?

  (学生讨论,然后教师明确。

教师总结要尽量精简。

  为了使文章主旨鲜明显豁,具有无可辩驳的说服力,作者无论在叙述还是议论时,都采用了带有夸张意味的对比手法,使矛盾更为突出,观点更见鲜明。

这里有三个方面的对比:

  一是六国与秦之对比。

文章在叙述惠文、武、昭襄的业绩时,以诸侯国军队之众,谋士之多,土地之广等作对比,并不厌其烦地列举国名、人名。

与秦抗衡的六国,地广、人多、俊才云集,且“合纵缔交、相与为一”,似乎万众一心,众志成城,结果却是“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣”,“从散约败”、“强国请服,弱国入朝”,这样夸张的对比,足以衬托出秦国实力之强。

这第一层对比是极强者与较强者的对比,形成一个反差。

  二是陈涉与秦王朝的对比。

文章叙述始皇统一中国的功业与陈涉以一介戍卒率众起义的情景,确是又一个强烈的对比。

虽然“始皇既没”,但陈涉面对的仍是“余威震于殊俗”的强大秦王朝。

而陈涉,作者极写其穷困平庸,出身卑贱,才能平平,没钱没势,士卒稀少而疲敝,更无装备可言,但一旦揭竿而起,“天下云集响应,赢粮而景从”,影响所及,“山东豪俊遂并起”,以致显赫一时的强秦亡于一朝。

这第二层对比是极强者与极弱者的对比,形成的反差较前更为强烈。

  三是陈涉与六国的对比。

文章在末尾议论中,将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比。

“陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫,中山之君也”,一比地位。

鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩”,二比兵器。

“谪戍之众,非抗于九国之师”,三比士卒。

“深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也”,四比人才。

一句话,陈涉与诸侯“不可同年而语”,强弱对比如此悬殊,它们同是秦的对手,曾先后与之抗衡,然而人多势众的六国,却一一为秦所灭,区区一个陈涉,竟然使秦“七庙隳”,这第三层对比,将前面形成的反差,进一步深化、强化了。

  随着对比的层层深入,形成的反差亦步步强化,更留下串串悬念,人们急待答案,作者一个“何也”,终于把焦点逼示出来──“仁义不施而攻守之势异也”,这就是秦朝灭亡的原因,是全文结论之所在。

这一结论如金石掷地,铿然有声,又如瓜熟蒂落,水到渠

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