120个文言文实词小故事.docx

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120个文言文实词小故事

一、爱

楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（ ）而不见。

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。

其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。

二、安

战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。

逝者如斯，而今安（ ）在哉？

安

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。

时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。

逝者如斯，而今安（哪里）在哉？

三、被

屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。

被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔。

虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也。

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。

被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。

虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。

四、倍

苏武陷匈奴，不倍（ ）节义。

乡情于游子过百倍（ ）。

十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲。

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。

乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。

十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。

五、本

柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。

后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。

六、鄙

晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：

“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（）秦人曰：

“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。

”

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：

“鄙贱之人，当其求谅。

”居久，则鄙（轻视）秦人曰：

“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。

”

七、兵

陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝。

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。

得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。

八、病

桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。

今人常以此相诟病（）。

桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。

后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。

今人常以此相诟病（责备）。

九、察

郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ），然帝以为李密品之察察

（ ），乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ）。

郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。

十、朝

邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝（ ），经数年之久。

邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰。

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。

齐王纳其谏。

其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。

邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

十一、曾

愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。

愚公笑曰：

“何曾（）不若孩儿？

世代移山，终有竟日。

”

愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。

愚公笑曰：

“何曾（竟）不若孩儿？

世代移山，终有竟日。

”

十二、乘

陶渊明手握《左传》，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ）”,感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。

陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）",感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。

十三、诚

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此。

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。

十四、除

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。

荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。

太子除（）其官职，令其刺秦王。

荆轲曰：

“除（ ）吾死，不者事定成！

”

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。

荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。

太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。

荆轲曰：

“除（除非）吾死，不然事定成！

”

十五、辞

屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。

屈原曰：

“死且不辞（），何惧之有？

”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗。

屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。

屈原曰：

“死且不辞（推辞），何惧之有？

”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。

十六、从

樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐。

后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。

项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。

项王感其勇猛，命其从（）良坐。

樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。

后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。

项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。

项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。

十七、殆

归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。

归有光以为殆（）有神助，后重修之。

归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。

归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。

十八、当

李斯为秦相，当（ ）政。

当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死。

李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：

“此事，名我固当（）。

吾定效力，不负君望！

”

李斯为秦相，当（掌握）政。

当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。

李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：

“此事，名我固当（恰当）。

吾定效力，不负君望！

”

十九、道

苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道（ ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ），以为六国用兵之道（ ）不及秦国，苏洵不以为然。

二者言辞激烈，未能休也。

人道（ ）此事：

孰闻道（ ）多也？

苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。

二者言辞激烈，未能休也。

人道（谈论）此事：

孰闻道（道理）多也？

二十、得

临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。

曰：

“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）,以为安石所言得（）之。

临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。

曰：

“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。

二十一、度

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），徘徊几度（）欲反，度（）之再三，则度（）其夫脚之大小，未成。

反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。

后人度（）曲词讽之，以为其家如国，无法度（），岂不谬哉？

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。

后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？

二十二、非

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：

陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦。

少者非（ ）之，曰：

此言非（ ）也，陈涉胜于民心也。

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：

陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。

少者非（反对）之，曰：

此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。

二十三、复

天启年间，皇上好蟋蟀。

江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。

池水逶迤，水复（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。

前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（ ），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。

得一，成名以其小，劣之。

试令之与鸡斗，无不胜者。

两人喜，相约明日复（）往。

天启年间，皇上好蟋蟀。

江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。

池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。

前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。

得一，成名以其小，劣之。

试令之与鸡斗，无不胜者。

两人喜，相约明日复（再）往。

二十四、负

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。

赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（）秦曲。

赵王召相如负（）和氏璧往之。

相如临行曰：

“必不负（）赵。

”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。

后人评曰：

秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（）不易量。

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。

赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。

赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。

相如临行曰：

“必不负（辜负）赵。

”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。

后人评曰：

秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。

二十五、盖

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ），其叶如盖（ ）。

登之愈难，忆项羽气盖（）世，又登之。

见一古物，其文如新无损，盖（ ）古人遗之。

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。

登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。

见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。

二十六、故

项伯与张良有故（ ），遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良。

良初见，问之：

“公何故（ ）至此？

”伯具言所闻。

良听之，急以告。

邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。

良初见，问之：

“公何故（原因）至此？

”伯具言所闻。

良听之，急以告。

邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

二十七、顾

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐。

初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。

刘备疑孔明之计，临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之。

如此再三，乃见。

孔明因顾（ ）其家人，则曰：

“顾