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100.0

(二)婚姻、教育构成

调查对象中,已婚者居多,约占70%。

60%以上的被访者文化程度为高中以上,其中大学本科学历的占比最高,约为41.1%(见表2)。

表2被访者文化程度构成

文化程度类别

人数

小学及以下

54

9.7

初中

84

15.0

高中或中专

80

14.3

大专

59

10.6

本科

230

41.1

研究生及以上

52

9.3

合计

559

(三)职业分布

调查对象的职业分布相对较均匀,人数较多的前三个职业依次为学生、专业技术人员、国家机关及企事业单位负责人,分别占比28.6%、14.7%和13.1%(见表3)。

表3被访者职业构成

职业类别

国家机关及企事业单位负责人

73

13.1

专业技术人员

82

14.7

办事人员和有关人员

65

11.7

商业工作人员

41

7.4

服务性工作人员

45

8.1

农林牧渔水利业生产人员

23

4.1

农民工、生产工人和运输工人

64

11.5

警察及军人

4

0.7

其他(含学生)

159

28.6

556

100.0

(四)收入状况

调查对象中,月工资收入为2000元及以下的超过三成,约占34.5%;

近六成的被访者月工资收入在2001-6000元之间(见表4)。

表4被访者月工资收入构成

收入

2000元及以下

185

34.5

2001-3000元

149

27.7

3001-4000元

99

18.4

4001-6000元

71

13.2

6001-8000元

25

4.7

8001-10000元

7

1.3

10000元以上

1

0.2

537

综上所述,此次调查被访对象涵盖了我市各类群体,样本人群在性别、年龄、婚姻、教育构成以及职业、收入分布上较为均匀,具有一定的代表性,调查采取当面访问的形式进行,数据较为准确、真实可靠,可供市委、市政府及相关文化部门参考、借鉴。

二、益智文化是打造“文度”之城的引擎

人们关于益智文化的认知反映的是其精神文化修养和境界,“文度”即强调文化是有温度的,自温又温人,这种特殊的温度既源于文化自身内在的力量,更源于全社会所有人对于文化的挚爱,让文化不断升温。

居民关于社会信息、读书、民间习俗、民间庙会及戏剧等益智文化的认知程度,关系到我市“有温度”的文化新格局的建立与完善。

为了解居民的益智文化状况与需求,课题组针对被访对象开展了关于等方面的调查,结果反映出以下几方面的问题:

(一)居民获取社会信息多靠新媒体,传统媒体受到严重挑战

调查数据显示:

选择“手机”作为主要获取信息方式的被访者占到了63.6%,位列第一;

其次是选择“电视”的,约占56.1%;

选择“互联网”的排到了第三,约为40.8%;

而报纸、广播和杂志等占比相对较低,分别为21.7%、8%和5%(见图1)。

这表明,以手机和互联网为代表的新媒体已经成为居民获取社会信息的主要方式,互联网信息传播功能凸显,而传统媒介迫切面临转型升级来迎合大众的现实需求。

图1居民获取社会信息的主要方式

(二)社会信息关注不均衡,“文化+科技”契合度低

关于人们平时最关注的信息类别,关注程度较高的三类信息为时事政治新闻、相关政策法规和生活消费信息,分别占比68.6%、36.2%和30.1%;

然而,科学技术信息和就业创业信息的关注比例均低于20%(见图2)。

这表明随着我国政治体制改革的日益深化,时政新闻与政策法规受到居民普遍关注,而科技与就业类的信息在居民日常生活中的传播则相对滞后,这不仅反映了居民对科技、就业创业关注度低,同时也揭示了文化与科技尚未有机契合,科技信息还没有广泛融入居民的日常生活。

在全国、省、市科技创新大会召开的背景下,这一状况尤为值得关注。

图2居民平常关注的信息类别

(三)全民读书氛围尚未形成,书香资源衔接有待优化

关于居民看书频率的调查结果显示,仅有约27%的被访者表示经常看书,偶尔看书的比例达43%,有近三成的被访者表示没有看过书(见图3)。

这表明,虽然我市拥有书院文化特色资源,积极倡导全民阅读,但是书香资源并未与居民有机结合,读书比例依然较低。

并且有59.9%的被访者表示在自己家中看书,图书馆、书店等公共阅览场所的利用率偏低(见图4)。

这表明,随着手机和互联网的普及与发展,借助移动终端和在家看书逐渐成为居民喜爱的方式并常态化。

在当前文化供给侧改革和文化体制创新的背景下,“书香保定”、“全民阅读”等读书活动有待进一步衔接资源和提升质量,公共阅览场所需要转变经营模式和优化配置资源并寻找与互联网的契合点。

图3居民看书的频率分布图4居民选择看书的地点

(四)读书目的共融化,工作或学习需要占主流

对于读书的目的,多数选择“工作或学习需要”,达到43.7%;

其次是“增加知识”,约占36.9%;

选择“开阔眼界”、“满足兴趣爱好”的比例分别占到了29.2%和26.6%(见图5)。

这表明,读书倾向多元化并相互融合,但由于被访者大多为上班族和学生,“工作或学习需要”便成为他们读书的首要目的。

因此,我市在实施“全民读书”工程时,要考虑多数居民的这一倾向,多向居民推荐有益于工作和学习的书籍,激活居民的读书动力和创新灵感,增强书香文化的附加值。

图5居民选择读书的目的

(五)传统节日效应显著,丧葬生育习俗明显弱化

关于民间习俗在日常生活中的重要程度,在“非常重要”一栏中,选择传统节日的比例最高,占到了48.1%;

在“重要”一栏中,40.9%的被访者认为婚嫁习俗重要,占比最高;

而在“不重要”和“非常不重要”两栏中,丧葬习俗的比例最高,分别为9.3%和1.8%(见表5)。

表5对民间习俗重要程度的评价

民间习俗

重要程度(百分比)

非常重要

重要

一般

不重要

非常不重要

传统节日

48.1

39.3

11.3

1.1

婚嫁习俗

28.3

40.9

25.8

4.5

0.5

生育习俗

19.1

34.2

36.9

9.2

0.7

丧葬习俗

23.1

38.4

27.4

1.8

行业习俗

19.8

31.8

39.4

7.7

关于民间习俗的重要程度,调查结果显示,认为五种民间习俗“非常重要”和“重要”的比例均超过50%,其中比例最高的两大习俗为传统节日和婚嫁习俗,分别高达87.4%和69.2%(见图6)。

这表明随着居民生活水平的提升与社会结构变迁,传统节日和婚嫁习俗在人们日常生活中的重要程度越来越大,人们更加看重节日和婚嫁带给人们的喜庆和精神愉悦。

图6民间习俗的重要比例

关于民间习俗的不重要程度,调查结果显示,认为五种习俗“不重要”和“非常不重要”的比例均在15%以下,其中比例最高的为丧葬习俗和生育习俗,分别占到了11.1%和9.9%(见图7)。

这表明,随着中西方文化的碰撞和现代文化的发展,丧葬和生育习俗在日常生活中的影响程度逐渐弱化,多数居民已经不太注重这两种习俗,这也反映了人们对待民间习俗的观念发生了转变。

图7民间习俗的不重要比例

(六)趣味故事两极分布,钟情剧种单一化,软文化韧性较弱

调查数据显示,大多数被访者表示对部分民间故事有所了解,其中狼牙山五壮士的知晓程度最高,达到了95.7%;

紧随其后的是王二小故事、保定酱菜和刘伶醉酒,所占比例分别为64.3%、60.4%和56.3%;

而对保定铁球外传的了解程度相对较低,知晓率不到一半(见图8)。

同样,关于民间庙会的知晓程度,除刘守庙庙会的知晓程度超过60%外,其余庙会的知晓比例均低于50%,其中满城县眺山庙会的知晓程度最低,知晓率仅为14.6%(见图9)。

可以明显地看到,民间故事及庙会的了解程度呈现两极分布,民间好故事尚未充分发挥引领社会风尚的功能,民间庙会的文化功能尚有待于进一步开发和扩大。

图8我市民间故事及传说的了解程度

图9我市民间庙会的知晓程度

而当问到人们最喜欢的地方戏剧时,大多数受访者毫不犹豫地回答说“河北梆子”,结果也显示,河北梆子的喜欢比例高达51%,而喜欢保定老调、白洋淀皮影以及涿州十不闲和保定碰板的比例均较低(见图10)。

这说明,居民喜欢的剧种单一化,这不利于培育多元化戏曲文化格局和创作出不同类型的好剧目,同时也反映出我市在民间戏剧等软文化方面韧性不足的特征,接下来需要在软文化的内容和形式方面进行创新、升级,以提升其在居民群众中的受欢迎程度。

图10居民最喜欢的地方戏剧

三、娱乐文化创新程度是创建魅力之城的重要依据

文化资源是我市文化事业发展的财富和瑰宝,丰富的文化资源需要与居民娱乐生活融合起来,才能真正找到精神文化与现代都市生活的契合点,从而借助文化的力量来凝聚人心、整合资源、提升魅力和助力发展。

此次调查立足于群众生活实际,就居民的业余生活、文化娱乐形式等方面展开调查,结果发现:

(一)娱乐形式多样化,公园和广场文化融入居民生活

调查数据显示,去公园广场成为近半数受访者业余活动方式的选择,选择“看电影和电视”、“上网”和“参加体育锻炼”的比例不相上下,依次分别为39.9%、38.1%和28.4%;

而选择“聚餐喝酒吃饭”、“打牌、麻将”和“其他”的人数相对较少(见图11)。

这说明,居民业余娱乐形式趋于多样化,走出室外到公园广场参加活动成为居民的主要业余生活取向。

针对这种现状,我市文化部门接下来应重点在公园和广场开展面向大众的文化宣传,将精神文化更好地嵌入生活。

图11居民业余生活的主要活动方式

(二)电视娱乐功能显著,居民心理满足感较强

调查结果显示,40.7%的受访者认为“看电视”是最喜欢的文化娱乐形式,而选择“上网”、“看电影”和“读书看报”的比例相对偏低,依次分别为19.3%、15.1%和10.5%(见图12)。

这说明,即使网络逐渐成为日常娱乐的重要渠道,但是电视在娱乐方面的功能仍然强化,并产生一定的附加效应。

此外,认为娱乐活动使自己心理得到满足的比例也很高,选择“非常满足”和“满足”的比例分别占5.6%和47%(见图13),可见,超过半数的居民拥有较强的心理满足感。

尽管半数以上的居民表示心理得到满足,但这种满足的效果是否能有效对应居民的实际需求还有待验证。

与此同时,我们更应该关注那些尚未满足者,创新文化活动的娱乐功能,采取多样化的手段、措施与方法来增添活动的创意,以提升居民的文化生活满意度。

 

图12居民最喜欢的文化娱乐形式

图13居民对业余活动的满足程度

(三)新闻评论类节目最受欢迎,文娱活动多为亲朋陪伴

当被问及“您喜欢的电视节目是?

”时,选择“新闻评论类”的最多,约占46.1%;

选择“电影电视类”、“法制类”和“综艺娱乐类”的比例差异较小,分别为34.7%、32.2%和31.6%(见图14)。

可见,新闻评论类的电视节目最受居民欢迎,当然,由于个人兴趣看点的不同,居民对于电视节目的选择也呈现出多样化和个性化的特征。

并且结果显示,家人和朋友成为居民参加文化娱乐活动的两大主体,分别占比43.2%和41.8%,而选择和“亲戚”、“同事”的较少(见图15)。

这反映出,家人和朋友在引领居民参与文化活动方面扮演着重要的角色,相关部门在开展活动时,可以有针对性的开展有家人和朋友共同参与的活动,在增添文化创意的基础上又激活居民的文化要素。

图14居民最喜欢看电视节目类型

图15居民和谁一起参加文化娱乐活动

(四)文化因素虽多样,但精力和兴趣为主因

当被问及“您认为影响您参与文化娱乐活动的主要因素是什么”时,调查结果显示,大多数居民认为是受到“时间精力”和“个人兴趣”等因素的影响,分别占到了58.9%和37.5%;

而其他因素如“活动的吸引力”、“身体状况”、“金钱财富”等影响相对较弱(见图16)。

可见,虽然影响居民参与文娱活动的因素呈多样化,但是时间精力和个人兴趣成为主因,这两个因素直接关系到了文化娱乐活动的最终效益,也成为协调文化张力和创新文化产品的重要参考因素。

图16居民参与文化娱乐活动的影响因素

(五)精神充实感虽高涨,但整体水平有待提升

调查结果显示,表示自己目前精神生活“很充实”和“充实”的分别约占11.4%和48%,36.1%的受访者表示“一般”,而表示“不充实”和“很不充实”的,分别仅占比3.6%和0.9%(见图17)。

可见,有近六成被访者认为自己目前的精神生活充实度较高,但仍有四成多的被访者并不满足当前的状况。

因此,需要通过创新文化环境、加强创意驱动文化产业再生产,来进一步提升居民对精神文化生活的满意度。

图17居民对精神生活的总体评价

四、伦理文化现状影响“文度”环境的塑造和优化

伦理文化是支撑城市道德建设的重要力量,也是促进城市和谐发展的动力,同时其状况也影响城市“文度”环境的塑造和优化。

居民的社会道德素质满意度、道德文化状况认知以及对政府部门工作侧重点的看法等伦理文化状况,将直接影响我市文化环境温度的高低。

调查发现,居民在伦理文化认知上存在以下几方面的现状:

(一)社会素质满意度偏低,道德文化状况亟需改善

调查结果显示,对当地人社会素质表示“非常满意”和“比较满意”的比例仅占21.1%;

表示“一般”的,占到了43.9%;

而表示“很不满意”和“不满意”的,则占到25.1%(见图18)。

可见,对于社会道德素质满意度这一问题,满意度仅为两成,这表明社会道德素质亟待进一步提升。

针对当前道德文化状况,近三分之一的被访者表示很有必要改善,认为有必要改善的比例也达到56.8%(见图19)。

这说明,近九成被访者认为当前道德文化素质有必要进行改善,从侧面反映出当前道德文化状况堪忧,亟需通过营造文明文化氛围、宣传正能量文化来进一步改善。

图18居民对当地人社会素质的满意度图19居民对改善道德现状的态度

(二)责任宽容素养存短板,孝文化成为亟待宣传的重点

调查结果显示,73.6%的被访者认为“孝敬父母”是最重要的道德文化素养,而认为“责任担当”、“待人友善”和“宽容仁厚”重要的比例相对偏低,分别仅占5.8%、1.6%和0.4%(见图20)。

这说明,居民在责任、友善和宽容等素养方面存在短板,责任宽容意识有必要进一步提升。

并且基于孝敬父母成为重要的道德素养,因此当被问及“您觉得保定市政府部门在今后的文化工作中应侧重于哪些方面的文化宣传?

”时,六成多被访者认为“孝文化”应当成为政府部门今后的文化宣传工作重点(见图21)。

可见,我市文化部门在今后的文化宣传中,应当在“孝文化”方面多下功夫,充分挖掘我市传统资源和文化资本,借助科技提高文化服务的质量和技术含量,努力建设互补性文化。

图20居民对当前道德文化素养的重要性认识

图21居民对政府文化部门文化宣传侧重点的认识

(三)艺术传承需与创新相契合,遗产保护应注重资源链接

当被问及“政府文化部门在建设伦理道德文化中的重要作用”时,调查结果显示,65.9%的被访者选择了“传承文化艺术”;

52.3%的选择了“保护文化遗产”;

而选择“发展文化产业”、“开拓文化市场”和“传播影视文化”的比例相对较低(见图22)。

可见,广大居民认为,政府文化部门在建设道德文化过程中,应当加大传承文化艺术和保护文化遗产的力度。

在这个过程中,文化艺术传承应融入创新的元素,在传承的同时营造新的创意;

文化遗产保护则要注重链接多方资源,增加文化遗产的附加值,产生遗产文化的多重效应。

图22居民对政府文化部门重要作用的认识

五、文化设施与服务评价是评估“文度”的重要指标

硬件文化设施与软服务的满意度,是对城市文化事业发展水平的有力评价,评价程度也成为评估城市“文度”的重要指标。

调查显示,居民对我市重点文化设施与公共文化服务的评价存在以下几方面的特点:

(一)“硬文化”尚未达到预期效果,有待优化和升级

重点文化设施作为满足居民精神文化需求的载体,是我市公共文化服务中的“硬文化”。

这些硬件设施在发挥公共服务作用的同时,也侧面反映出其公共文化服务的软实力。

为此,课题组对目前我市重点文化设施(包括市图书馆、市博物馆、直隶大剧院、关汉卿大剧院、东湖文化中心、新莲池书院)的居民满意度进行了问卷调查。

从整体上看,目前居民对我市重点文化设施的满意程度不高,只有30%~40%的被访者表示“满意”和“非常满意”,认为“一般”的在四成以上,而大约有一两成的被访者表示“不满意”和“非常不满意”。

(见表6)这表明,目前我市重点文化设施还未能达到居民的心理预期,距离居民较高的满意程度仍存在一定差距。

这就要求我们,在继续有效激发我市重点文化设施服务功能的同时,还要努力提升服务的层次和质量,以满足居民不断增长的精神文化需求。

表6居民对目前我市重点文化设施的满意程度

文化设施

满意程度(百分比)

非常满意

满意

不满意

非常不满意

市图书馆

11.2

27.3

45.5

11.0

5.0

市博物馆

10.2

29.6

44.2

4.8

直隶大剧院

9.1

30.9

45.2

3.9

关汉卿大剧院

7.2

43.7

16.9

6.3

东湖文化中心

7.4

26.4

47.2

13.6

5.4

新莲池书院

11

11.7

(二)“软服务”满意程度一般化,急需融入创新元素

整体而言,居民对目前我市公共文化服务的满意程度一般。

其中,对“公共文化基础设施配备”和“公共文化服务总体质量”的满意度相对较高,分别约占35.3%和35.1%的被访者表示“满意”和“非常满意”;

对“公共文化活动内容”和“公共文化活动服务人员”的评价一般,分别约占44.7%和44.5%;

而对“公共文化组织管理”和“公共文化资金投入”的满意度相对较低,分别约有31.1%和29.5%的被访者表示“不满意”和“非常不满意”。

在调查中,甚至有部分被访者专门向调查员反映了我市公共文化活动组织过程中出现的秩序混乱、缺乏系统领导等问题,并对我市公共文化活动的组织管理提出了质疑。

因此,今后我市文化部门需要在公共文化活动的组织管理和资金投入等方面下功夫,在管理体制方面做出改善和提升。

与此同时,还需要进一步提升公共文化活动服务人员的素质,并创新公共文化服务的活动内容和形式,结合我市具有深厚底蕴的历史文化,推出老百姓喜闻乐见的服务活动,为人民群体提供更高质量的“软服务”。

表7居民对目前我市公共文化服务的满意程度

公共文

化服务

基础设施配备

9.5

41.9

15.2

7.5

资金投入

8.1

19.2

43.2

22.7

6.8

活动内容

21.1

44.7

18.1

8.6

活动组织管理

6.6

22.0

40.3

8.4

活动服务人员

7.3

18.5

44.5

19.0

服务总体质量

26.7

42.1

16.5

6.2

六、调查结论及工作建议

(一)调查结论

1、益智文化创新需催化剂,网络科技与多元信息传播、全民阅读和民俗艺术传承的融合成为增强益智文化辐射力的落脚点

调查结果表明,居民通过互联网获取社会信息比例尚且偏低,而且对社会信息的关注程度不均衡,这表明互联网技术尚未与社会信息有机契合,且社会信息尚未多元化;

三成被访者表示从没看过书,在读书的人当中,绝大多数选择通过互联网终端看书,全民读书有待融入科技元素;

近九成居民认为传统节日较为重要,部分庙会逐渐远离居民的生活而亟待传承,居民喜爱的戏剧单一化需要加强培育新型剧种。

因此,在今后我市益智文化的建设中,要充分发挥互联网科技这一催化剂的作用,加强“文化+科技”的融合,不断催生文化新形式。

既要重点加强“多元信息+网络科技”的传播与宣传,培育和壮大社会力量参与各类信息的提供,让居民能够普遍利用新媒体,多方位地获取和了解科技、就业等社会信息;

又要充分借助互联网科技发挥公共图书馆引领读书风尚的功能,挖掘和利用我市书院文化通过移动终端、微信、微博等新媒体向居民推介读书交流会、书画展览等活动的信息,来倡导全市居民广泛读书,从而达到增加知识、开阔眼界和修身养性等目的;

还要注重网络科技与民俗艺术传承创新的融合,让我市的民俗艺术通过互联网技术能够得到进一步延续,同时也能融入新的元素与创意。

通过加强“网络科技+益智文化”的融合,可以催生益智文化新形式,提升益智文化的吸引力,增强益智文化的辐射力。

2、娱乐文化形式尚存短板,发展公园文化、尊民意挖资源和凸显跨界特色成为“文度”嵌入娱乐文化的创意

调查数据显示,多数居民的娱乐形式局限于看电视、上网、去公园等传统形式,而较少地去选择诸如参加聚会、体育锻炼等其他娱乐形式,因此需要采取措施为居民打造多元化的娱乐文化形式来补短板;

越来越多的居民选择到公园广场等公共场所参加业余活动,可见公园文化、广场文化的发展将对居民娱乐文化“文度”的提升起到关键的作用;

居民参加文化娱乐活动多为家人和朋友陪伴,呈现出以家庭为核心的“差序格局”,并且时间精力和个人兴趣成为影响文化娱乐活动参与的主要因素,因此相关部门要着重考虑这一民情,根据民众的意愿去设计文化形式和挖掘民众所需的各种资源;

虽然多数居民认为其精神生活充实度较高且有较强的满足感,但是仍要坚持文化“两个同跨”,即持续跨越娱乐文化边界和不

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