人教版七年级 语文文言文阅读练习及答案Word文档格式.docx

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③庞然大物也________

④尽其肉，乃去________

（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（ 

）

A.然则天下之事 

慭慭然，莫相知

B.岂能为暴涨携之去 

庞然大物也，以为神

C.有好事者船载以入 

以为顺流下矣

D.当求之于上流 

至则无可用，放之山下

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①沿河求之，不亦颠乎？

②驴不胜怒，蹄之。

（4）

【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。

【答案】

（1）经过，经历；

划（船）；

巨大的样子；

离开

（2）D

（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？

②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。

【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。

二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。

【解析】【分析】

（1）“阅”是古今异义词，理解为“经过，经历”；

“去”也是古今异义词，理解为“离开”。

（2）A项，然：

第一个解释为“这样”，第二个是形容词后缀，可解释为“……的样子”。

B项，为：

第一个是介词，解释为“被”；

第二个是动词，解释为“当作，作为”。

C项，以：

第一个相当于“而”，连接状语和谓语，表修饰关系；

第二个是动词，解释为“认为”。

D项，之：

两个都是代词。

故选D。

（3）①句中“颠”意思是“颠倒，错乱”；

②句中的“不胜”意思是“禁不住”。

（4）《河中石兽》主要围绕石兽的搜寻工作展开：

庙里的和尚因为对外界事物的认识有限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；

学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确；

老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

文章结尾“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句揭示了主旨：

不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。

《黔之驴》中写虎的笔墨非常多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之。

所以两文所讲道理都有共同点，都启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。

故答案为：

⑴经过，经历；

离开；

⑵ 

D；

⑶①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？

②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎；

⑷【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑷本题考查比较阅读。

解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。

【附参考译文】

【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：

“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？

是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？

”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了；

在原地寻找它们，不是更荒唐吗？

”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。

驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。

但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。

老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。

渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。

老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：

“驴的技艺仅仅只是这样罢了！

”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

2．文言文阅读。

甲

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，篛篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

（魏学洢《核舟记》）

乙

一乐工能刻木为舟。

大可二寸，篷桅橹舵咸具。

二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。

一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。

（周辉《刻木巧匠》）

【注释】①壶觞：

酒器。

②饾饤：

dò

udì

nɡ，供陈设的食品。

③欹：

qī，斜。

（1）解释下列加下划线词。

①绝类弥勒________

②诎右臂支船________

③二人对酌于中________

④皆有机能动________

（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。

①罔不因势象形，各具情态。

②一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。

（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?

从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?

说说你的理由。

【答案】

（1）像；

同“屈”弯曲；

相对饮酒；

机关

（2）①都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。

②一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。

（3）①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;

《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。

②开放性试题。

如果认为核舟精巧，理由如下：

桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。

如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。

（1）“绝类弥勒”翻译为“佛印极像弥勒佛”，“类”意思是“像”。

“诎右臂支船”翻译为“曲着右臂支撑在船板上”，“诎”同“屈”意思是“弯曲”。

“二人对酌于中”翻译为“两个人在其中对饮”，“对酌”意思是“相对饮酒”。

“皆有机能动”翻译为“都是有机关灵活能动的”，“机”意思是“机关”。

（2）①“罔不因势象形，各具情态”句中“罔不”意思是“无不”，“因”意思是“就着，顺着”。

②“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”“竞”意思是“争着”。

据此翻译即可。

（3）①甲文中通过描写核舟的整体和局部构成，对细节进行的具体刻画，都是正面描写。

乙文“大可二寸，篷桅橹舵咸具。

二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。

”是正面描写，“好事者竞趋焉”是侧面描写。

②属于开放性试题。

对二者的态度和评价，有观点，结合各自的特点，有理由支撑即可。

故答案为：

⑴像；

⑵①都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。

⑶①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;

②开放性试题。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解，考生要读懂文章，选定角度进行分析。

【参考译文】

（甲）明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。

他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。

中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。

船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。

打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。

关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

船头上坐着三个人：

中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。

苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。

东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。

鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。

他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

船尾横放着一个船桨。

船桨的左右两旁各有一个撑船的人。

在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。

左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

（乙）一个乐工能把木头刻成舟。

大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，两个人在其中对饮，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。

一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。

3．阅读文言文，回答问题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

（1）对下列句子划线词的解释，不正确的一项是（ 

）

A.香远益清，亭亭净植 

益：

好处

B.菊之爱，陶后鲜有闻 

鲜：

少

C.可爱者甚蕃 

蕃：

多

D.牡丹之爱，宜乎众矣 

宜：

应当

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②莲之爱，同予者何人？

（3）用“/”给文中画线的句子断句。

（限标一处）

可 

远 

观 

而 

不 

可 

亵 

玩 

焉

（4）《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：

________。

【答案】

（1）A

（2）①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；

在清水里洗涤过却不显得娇媚。

②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（3）可远观/而不可亵玩焉

（4）不慕名利、洁身自好的生活态度

【解析】【分析】选自《周元公集》，作者：

周敦颐，年代：

北宋。

（1）A项的解释不正确，“益”在这里是“更加”的意思。

（2）“染”“濯”“妖”“予”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）这句话的意思是：

可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

可以根据句意进行停顿。

（4）由文中莲的生长环境可知，本文借莲花赞美了作者在污浊的社会环境下依然保持的正直、坚贞的节操。

⑴A

⑵①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；

②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

⑶可远观/而不可亵玩焉

⑷不慕名利、洁身自好的生活态度

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；

能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。

答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。

【附参考译文】

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；

它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵的花；

莲花，是花中的君子。

唉！

对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

4．阅读

卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：

“汝亦知射乎？

吾射不亦精乎？

”翁曰：

“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：

“尔安敢轻吾射！

“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：

“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（1）解释下面句中划线的词语

①陈康肃公善射________

②无他，但手熟尔________

③徐以杓酌油沥之________

（2）用现代汉语翻译下面句子。

（3）结合文中语句简要分析陈尧咨的性格特点。

【答案】

（1）擅长；

只是；

慢慢地

（2）看见他射得十九八中，只是微微点点头。

（3）骄傲自满但是知错能改。

（1）理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；

平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“善”是“擅长”；

“但”是古今异义词，“只是”的意思。

（2）此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”的意思，必须翻译出来。

（3）考查对人物形象的分析。

解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；

从叙写的事件上来分析；

把人物放到一定的背景环境中去分析；

注意对人物的介绍和评价。

从“陈康肃公尧咨善射，当世无双”“公亦以此自矜”“康肃忿然曰：

‘尔安敢轻吾射！

’”“康肃笑而遣之”等内容可以看出，陈尧咨是一个射箭技艺精湛且骄傲自满之人，当看到卖油翁的酌油的技艺后，又表现出知错能改的品质。

据此概括作答。

⑴擅长；

慢慢地；

⑵看见他射得十九八中，只是微微点点头；

⑶骄傲自满但是知错能改。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；

二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题是根据具体词句分析人物形象。

先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的性格特点。

康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。

（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。

（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。

康肃公问（他）道：

“你也懂得射箭吗？

我的箭法不是很精深吗？

”老翁说：

“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公（听后）气愤地说道：

“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？

“凭我倒油的经验知道（这个）道理。

”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。

（卖油翁）于是说：

“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。

”康肃公（苦）笑着打发他走了。

5．阅读下面的文章后，完成下列小题

任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。

每言：

人若不学，则何以成？

或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。

夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。

观书有会意处，题其衣裳，以记其事。

门徒悦其勤学，常以净衣易之。

临终诫曰：

“夫人好学，虽死犹存；

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

”

（注释）①任末：

人名。

②笈（jí

）：

书籍。

③庵：

茅草小屋。

④麻蒿（hāo）：

植物名称，点燃后可照明。

（1）下列划线词语意思相同的一项是（ 

）。

A.任末年十四/壮士十年归

B.人若不学/孰若孤

C.暗则缚麻蒿自照/自以为大有所益

D.谓之行尸走肉耳/权谓吕蒙曰

（2）请用三条“/”给文中画横线句子断句。

或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨

（3）这篇短文给了你哪些启示？

请简要写出三点。

【答案】

（1）C

（2）或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

（3）①从小要立志学习；

②勤奋学习，才能收获成功；

③有好的心得要随时记录下 

来，这样才能真正的学到好的有用的知识。

（1）A．岁数/用于计算年数。

B．如果/比得上。

C．都是“自己”。

D．叫作、称作/对某人说）。

故选C。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意：

有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。

推断停顿为：

或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。

（3）这是一种主观性较强题目。

学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。

任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：

一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；

二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。

我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。

学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。

⑴C；

⑵或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨；

⑶①从小要立志学习；

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现