第一课严于律己宽以待人讲解文档格式.docx
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他黑乎乎的，看上去十分结实，浓浓的眉毛下长着一双乌黑透亮的大眼睛，鼻子十分挺拔。
他对自己十分严格。
他是一位国旗护卫队队员，曾代表学校参加过军校大检阅，取得一等奖的好成绩。
但“台上一分钟，台下十年功”，在成功的背后，是加倍努力的付出。
每一次训练，他都十分认真：
他表情严肃，头向上微微抬起，挺胸收腹，力用到指尖，身子微微向前倾，像一棵定立的常年不动的松树。
走起正步，他每一次抬脚，都是笔直的，每一次抬手都非常有力，每一次落地都能听到“咚”的一声。
喊口号时，他的声音十分响亮，让每一个人都深深地记在心中。
他对待训练一丝不苟，从不偷懒，经常受到老师和教官的表扬。
【解读】严于律己要求自己做一个负责任的人，对学习负责、对工作负责、对生活负责、对社会负责，同时还要对他人负责。
只有以更高、更严格的标准来要求自己，才能够在学习和生活之中取得进步和发展。
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。
要经常自省、自察，自我批评和自我约束。
不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。
古人说：
“君子责已，小人责人。
”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候，都要严于律已。
【活动】：
说说我们可以在哪些方面严格要求自己。
【结语】我们可以在方方面面做到严格要求自己。
但是，请同学们记住：
一定要说到做到哦！
人的生命是有限的，人的精力也是有限的。
自律不能光放在嘴上，它是沉默中一步步不间断的跨越，它是意志力支撑下的行动。
在各个不同的阶段，在不同的领域，自律的内容是不同的，在小时候，我们自律的内容就是要乖，只要不捣乱父母就放心了，上小学了，老师让我们要好好学习天天向上，做个有理想有道德有文化有纪律的新人，现在走出社会了，我们就是要好好工作，同样，在不同的工作领域，自律的内容又不同，作为官员要执政为民、廉洁奉公，作为老师要为人师表，教书育人。
【故事链接】
晏婴严于律已
晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。
很受齐国国君赏识。
《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。
齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。
为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。
景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。
他对齐景公说：
“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。
如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。
老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。
到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。
”齐景公接受了晏婴的意见。
许衡严于律已
许衡做官之前，一年夏天外出，天热感觉口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为之所动。
有人问他为何不摘？
他回答说：
“不是自己的梨，岂能乱摘！
”那人劝解道：
“乱世之时，这梨是没有主人的。
”许衡正色道：
“梨无主人，难道我心中也无主吗？
”终不摘梨。
割发代首
三国时期，曹操发兵宛城时规定：
“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。
曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦子，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。
老百姓看见了，没有不称颂的。
有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。
他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。
曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。
官员说：
“怎么能给丞相治罪呢？
”
曹操说：
“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？
一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？
”随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。
这时，大臣郭嘉走上前说：
“古书《春秋》上说，法不加于尊。
丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？
于是，他就用剑割断自己的头发说：
“那么，我就割掉头发代替我的头吧。
曹操又派人传令三军：
丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：
头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。
曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。
朱德委员长拒收赠画
朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。
工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。
朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
【律己名言】
1、见善必从，有过必改。
――恽代英
２、君子责已，小人责人。
――宋•林逋
３、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
――宋•陆九渊
４、我连自己都不会管，怎么能管别人？
――[法]拉伯雷
５、即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；
在自己面前要比在别人面前更知耻。
――希腊谚语
６、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
――[古罗马]普劳图斯
【板块二】我能宽以待人
有两个结局的故事
小斯坦因在学校和其他小朋友打架，老师让斯坦因的妈妈提前把他接回家。
原来午休时，隔壁的小巴特把腿翘得高高的，一不小心踢到了斯坦因，斯坦因被吵醒了，心里很不高兴，便踢了巴特几脚。
两个小家伙就这样你踢来，我踢去，终于酿成了一场“战争”，斯坦因还受了点小伤。
回到家，妈妈给斯坦因处理好伤口后，像往常一样给斯坦因讲故事。
她并没有特别地去提这件事，毕竟这对于斯坦因来说是不高兴的事，她不想打扰斯坦因原本就低落的情绪。
今天，妈妈讲的是“两只老猫”的故事。
故事里说，有两只老猫是邻居，平时非常友好。
但有一天，其中那只白猫抓老鼠的时候，不小心把另一只老猫也就是黑猫家的窗户给抓坏了。
讲到这里，妈妈停下来告诉斯坦因，这个故事有两个结局：
“一个是，黑猫怒不可遏，找到白猫打了起来，最后，两只老猫都成了秃毛老猫，两败俱伤。
”
“第二个结局呢？
”斯坦因问。
“第二个结局是，当黑猫发现自己家的窗户破了并没有发脾气，她想，白猫可能是不小心吧，说不定，窗户被白猫抓破了，她的手掌也受伤了。
白猫却想，真对不起，把黑猫家的窗户给弄坏了。
两只老猫互相关心，它们一起合作，抓到了很多老鼠，生活得十分幸福。
故事讲完了，妈妈对斯坦因说：
“你看，同样一件事，却可以有不同的处理方式。
斯坦因点了点头……
【活动】议一议，假如你遇到这种情况，你会怎么做？
（一）课间，同学甲正在睡觉，这时其同桌学生乙从外面气冲冲地回来，回到座位，将书本狠狠地一摔，借以出气，却惊醒了学生甲。
于是两人发生争执，甲指责乙影响别人休息，乙本已愤怒，更加火上浇油，心情更加糟糕。
两人互不相让……
（二）某同学起床晚了，因为怕迟到，便快步飞车，路上不管不顾。
迎面走来一位女士手提水果，结果两人撞在了一起，水果撒了满地，而这位同学却甩下一句“走路不长眼睛呀！
”，便继续飞奔……
（三）说一说，在生活中，你还可以怎样宽容待人？
【结语】宽以待人是一种美德的体现，它不仅体现了博大的胸襟、宽广的胸怀，更体现了一种高贵的自信，同时它还是一种难得的团队合作精神。
在生活中，同学们一定要学会宽以待人哦！
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
蒋琬的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
”蒋琬坦然一笑，说：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；
让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。
张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。
这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：
“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；
叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
宽容就是卸下心中的石头
一次，老师问小朋友：
“你们有讨厌的人吗？
”小朋友们有的不吱声，有的点点头。
接着，老师发给班级每个孩子一个纸袋，告诉他们：
“今天，我们来玩一个游戏，请你们把你所讨厌的人的名字写在一个纸条上，也可以用符号代替。
每天放学之后，请大家到路边找一些石头，回去把这些写着名字的纸条贴到石头上。
把你非常讨厌的人的名字，贴在大一点的石头上；
一般讨厌的，贴在小一点的石头上。
每天，你都把‘讨厌的人’放进这个袋子里，带到学校里来。
小朋友们听了，感到很有趣，放学后，他们都抢着到处去找石头。
第二天一早，孩子们都带着装了石头的袋子来到学校，你一言我一语地相互讨论……
时间一天天地过去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石头越装越多，他们自己几乎都快提不动了。
“老师，拎着这些石头来学校好累啊！
我都快累死了！
”小朋友们开始有一些抱怨。
老师笑了笑，对孩子们说：
“那就放下这些石头吧，以后也不要往里面放石头了！
小朋友们都很诧异，为什么不搜集了呢？
“孩子们，讨厌一个人，就等于在你的心头加了一块石头。
你讨厌的人越多，你也就越累。
我们每个人都应该学会宽恕别人，不要把小事儿记在心上……”。
【感悟】
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
宽容是一种依托于博大胸襟的高尚境界。
宽容不是放任、不是纵容，不是消极的无所作为。
宽容意味着尊重、信任、理解和沟通。
宽容是宽松气氛的刻意营造，是不同主张的彼此交融。
宽容是“海纳百川，有容乃大”，宽容是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。
君不见，有多少心灵的创伤在宽容中弥合，有多少无谓的纷争在宽容中消弭！
宽容就是弥勒的大肚，宽容就是弥勒憨厚的大笑。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容！
”这是何等的气度与胸怀！
宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。
——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：
最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；
中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼长水活，相互利用；
最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。
有多大的胸怀，就有多高的境界；
有多高的境界，就能干多大的事业。
“宽容”都是宝盖头，可见都是宝贝。
“宽”下面，是草字头和“见”，也就是说象杂草一样的看法都允许并存。
可是我们往往连一种异见都无法包容，何况更多乎？
“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的理，我说我的理，不妨求同存异，但我不会不让你没有说话的权利。
智者能容。
越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。
因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；
也因为他非常狡黠地发现：
“处世让一步为高，退步即进步的根本；
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
仁者能容。
富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。
他心存恕道，“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，多长寿。
能宽容，就能得人。
朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。
领导宽容，就可以使近者悦，远者来，天下归心。
【作业】
1、搜集严于律己，宽于待人的相关名人故事，有兴趣的同学可以办一份手抄报。
2、搜集身边严于，宽于待人的事例。
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