五四青年节主题国旗下演讲稿600字精选5篇.docx
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五四青年节主题国旗下演讲稿600字精选5篇
2020五四青年节主题国旗下演讲稿600字精选5篇
青春需心存美好,少栽刺,多栽花,不能逆了青春之所以存在的意义,不利用青春来干不正之事,来招惹别人,青春应用来多结交品格优良的朋友,来干快乐的正经事,化复杂的人生为简单的处世。
一起来看看2020五四青年节主题国旗下演讲稿600字精选5篇,欢迎查阅!
五四青年节主题国旗下演讲稿600字1
近代著名学者梁启超先生在散文《少年中国说》上这么说过“少年智则国治,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立……”梁启超先生说的好!
国家的未来靠年轻的一代,年轻人永远是最敏锐,最勇敢的!
101年前的今天,一批具有强烈爱国心的热血青年,高举科学和民主的伟大旗帜。
向黑暗的旧制度,想帝国主义和封建主义发起了猛烈的攻击。
揭开了我国历史发展的新篇章,开创了中国历史变革的新纪元。
为苦难的中国人民翻身解放开辟了一条胜利的道路。
光阴似箭,近百年的时光弹指一挥间苍茫巨变。
而今中华民族又来到了复兴之路的重要路口。
在这伟大的历史时刻,我们应更加铭记“五四”运动的精神。
因为他是重筹中华辉煌的重要力量****。
那什么是“五四”精神呢?
我认为就是爱国和理想。
爱国,是五四运动的导火线,而五四运动所表现出来的爱国精神在中国历史上是最早见的。
中国青年在民族危亡的历史关头奋不顾身,表现出高尚的爱国情操,和大无畏的英雄主义。
今天我们的国家强的了,我们的民族也骄傲的屹立于世界民族之林。
五星红旗。
义勇军进行曲也得到了世界上越来越多人的尊敬和敬仰!
但爱国仍是我们这个时代的主旋律和最强音。
所以我被青年不仅要创造一个科学技术等物质上强大的国家,更要努力构建中华民族优秀的非物质文明。
理想,“五四”经历了101年的风风雨雨。
但现实意义不减!
一个重要的原因就在于五四时期的青年有着远大的理想,今天我们不乏理想和想法。
但一句话说得好“志存高远,重在落实”弘扬五四精神决不是空喊抽象的口号。
同样仅立志还远远不够,还必须学会励志和养志。
作为青年人我们有黄金般的岁月,我们有昂扬向上的朝气和锐气,我们有迈向成功所具有的能力。
是仅仅不够的!
我们还必须继续努力训练和培养自己。
为实现自己的志向和理想而奋斗到底!
有人说19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪就是我们中国人的世纪!
“远去足音凝重,再创辉煌更汗心”中国经历了几十年的艰苦建设已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。
但我们不要忘记我们仍是个发展中国家,还有许许多多的地方有诗完善和发展。
作为新世纪的青年我们有责任肩负起建设的脊梁。
最后我用五四代表人物李大钊《青春》一文中的部分结束我的发言“青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙”。
五四青年节主题国旗下演讲稿600字2
童年,一个似乎童真,无瑕的时段,已经悄然离去!
他的接班人接踵而至,没有预兆,仿佛顺理成章的就迈进你的生活,这,就是青春……
青春,展示着蓬勃的朝气,谱写着一生中最激荡的音乐篇章,没有固定规律的生活是青春的特点,也是青春最美的旋律!
十六岁,开始叛逆的个性中迸发着一种张扬,一种活力!
它不再被传统所束缚,它要展现21世纪新一层的、个性的、张扬的美,青春的音符由此展开……
90后的青春是在批判中不断成长的,它没有80后的含蓄,70后的传统,它要改变,改变传统社会风貌在全社会面前张扬自己的性情,似乎在向全世界宣布:
90后的青春将不再乏味,精要引领世界的潮流!
这个想法似乎触碰了老一辈的思想底线,于是开始压制,而压制的青春,迟早有一天会爆发,会去反抗传统!
青春时期,是不可挥霍的,有大把的青春献身与学习中,但这种献身将在成长中展现自己耀眼的光芒,到那时才会认识到青春牺牲的价值,它所换来的知识,可以让你一生受益。
青春是梦幻的,迷离的,我们到现在甚至说不明白青春究竟是什么,它总是在你的人生中充当着活力的源泉,他激励着你,却又在你自满是打击一下你高翘的尾巴!
使人分不清他究竟出于怎样的立场。
青春是短暂的,它不会在你生命中停留太长的时间,但却是最重要的,你一生所获得的知识都是在青春时期所获得的。
因此珍惜青春,在我们成长历程中也十分重要。
这就是青春,它含蓄而奔放诠释着生命中最富有活力的意义,它是我们生命中一颗闪耀的星!
我们是十六岁的花季少年,我们将微笑着迎接青春,展现生命的活力!
五四青年节主题国旗下演讲稿600字3
岁月如梭,时光飞逝,五月,我们将迎来自1919年以来的第_个五四青年节。
我们必须先认识什么是五四。
在经历_年的风雨后,为何这种精神任然流传着。
在_年前,一群热血的中国青年,为了祖国的繁荣富强,民族的伟大复兴,他们高举着民主与科学的进步旗帜,作为一支新的社会力量登上了中国的历史舞台。
“外争主权,内惩国贼”、“誓死力争,还我青岛”、这是他们的呼号,这是当时响彻中华大地的呼号,也是越_年时光任响在耳旁的呼号。
如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。
然而,对我们来说“五四”绝不仅仅是书本上的历史事件,它是一种精神。
热血的爱国青年他们以自己的青春作为火焰,用科学进步的思想作为燃油,狠狠地灼烧了笼罩在中华民族头顶的阴影。
驱散了,那段不堪的历史。
以一种精神的力量,传承他们的意志。
那就是——五四精神,
五四精神的内涵是忧国忧民、不屈不挠、乐于奉献、敢于斗争。
它的核心价值是爱国主义。
爱国是五四运动留给我们最深刻的教育和最宝贵的精神财富。
它时刻提醒着我们,青年是祖国的希望和未来,在它的感召下,一代又一代的人,在国家繁荣富强,民族伟大复兴的道路上贡献着自己的青春。
我们的先辈们,以他们的生命和青春完成了这一个光荣的使命,而今,我们也必将秉承那燃烧的五四精神,越走越远。
我想问,谈了如此久的青年,那么青年的标志是什么?
是青春,它是青年所特有的。
青,是绿色,是生命的颜色,春,是季节,是成长的季节。
青春是成长中的生命,具有无限的可能。
青春是蓬勃的生机,是不会泯灭的希望,是一往无前的勇敢,是生命中最辉煌的色彩。
有的青春是于黑暗中,燃烧放光的,而有的,却是在黑暗中沉寂的。
曾经,在民族遭受屈辱的时刻,挺身而出以力挽狂澜之势救黎民于苦难的青年们,他们的青春无疑是燃烧的。
在今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已经落到我们肩上,正所谓:
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。
”让我们高举“五四”火炬,肩负时代责任,用知识加汗水,以满腔热情,去开拓、去创造、去拥抱新的希望。
五四的精神是长存不灭的,五四的光辉是不会黯淡的。
五四长存,精神不灭。
五四青年节主题国旗下演讲稿600字4
1919爆发的五四运动,是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。
这场运动成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点,是中华民族伟大复兴事业的起点。
五四精神既是促进中国社会发展和进步的历史精华和时代新潮的结晶,也是中华文明传承发展、生生不息的生动写照
五四运动通过人民群众反对帝国主义欺侮和封建军阀卖国行径的斗争,掀起了工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争,是一场民族自新与自救的爱国运动和文化运动,是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展。
五四运动鲜明地贯穿着彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主题,孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神。
这个五四精神实质是中华民族优良传统和变革时代异域新潮的有机结合。
爱国和进步是物质层面的展示,民主和科学是精神层面的体现,两个方面构成了物质与精神的辩证统一关系,浑然一体,互相依存,相辅相成。
五四精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神和品格的生动写照,是时代新思潮鼓荡的结果。
这个五四精神既是促进中国社会发展和进步的历史精华和时代新潮的结晶,也是中华文明传承发展、生生不息的生动写照。
所有这一切是抵御外侮、赢得民族独立和人民解放的强大精神支柱,是激励全体中国人民为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗的宝贵精神财富。
中华民族曾经创造出居于世界前列的灿烂的古代文明,并且在几千年内绵延不绝,从来没有中断过。
纵观中华民族五千年的历史,爱国主义是中华文明呈现强大生命力的思想基础,爱国主义是中华民族充满生机和活力的精神支柱。
无论在太平盛世,还是危亡关头,忧国忧民的爱国主义意识始终传承于中华民族中。
从《礼记·儒行》“苟利国家,不求富贵”,屈原“哀民生之多艰”,司马迁“常思奋不顾身,而殉国家之急”,曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”,韩愈“奔向东南,惊涛澎湃,以国家之务为己任”;到陆游“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死,双鬓向人无再青”,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,秋瑾“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身”,陶行知“国家是大家的,爱国是每个人的本分”,都是中华民族爱国意识的生动写照,并成为中华民族优良传统的重要内容。
不仅如此,中华民族也十分重视和强调爱国主义的传统,把它作为衡量一个人道德和人格是否高尚的重要试金石和对个人道德品质进行评价的一个重要标准。
中华民族长期形成的这种爱国的优良传统已经凝聚成为民族精神的重要支柱。
在中国历史上,这种爱国意识不仅增强了民族凝聚力和向心力,而且成为保卫民族独立、捍卫民族尊严、促进国家富强的巨大精神力量,它鼓舞着中华民族的优秀儿女为祖国的繁荣昌盛而前仆后继,成为推动民族奋进、祖国振兴的强大精神动力。
变革和进取同样也是中华民族优良传统的重要组成部分。
从商汤《盘铭》铭文:
“苟日新,日日新,又日新”,《诗经》“周虽旧邦,其命维新”,《易传》“一阴一阳之谓道……富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”,韩非子“事异则备变”,商鞅“变法以治,更礼以教百姓”,刘安“日滔滔以自新”,扬雄“物不因不生,不革不成”,刘禹锡“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”;到朱熹“为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进”,魏源“古乃有古,执古以绳今,是为诬今”,梁启超“惟进取也故日新”,孙中山“改革之任,人人有责”,这些名言佳句就是生动的例证。
春秋战国时期的“商鞅变法”“胡服骑射”,汉朝的“桑弘羊改革”,唐朝的“贞观之治”“开元之治”和“永贞革新”,宋朝的王安石变法,明朝的张居正改革,乃至近代史上的洋务运动和戊戌变法都是中华民族在开放和变革中生生不息、应时改革的生动例证。
自古以来,中国大地上发生了无数变法、变革图强的运动,留下了“治世不一道,便国不法古”的豪迈宣言,使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。
从中华民族5000多年的历史看,在变革中总体上前进是中国的历史常态,进步有深远的历史渊源和深厚的文化根基。
五四青年节主题国旗下演讲稿600字5
五四运动不是凭空发生的,更不是靠什么人的主观意愿和决心才出现的,它是历史大趋势的产物
爱国主义是五四运动最深厚的精神底蕴,文明和变革是五四运动的内在追求。
启蒙与救亡同在,绝望与希望共存。
五四运动的直接起因,固然是第一次世界大战结束前后,某些西方列强散布一些冠冕堂皇的言论,中国人民原本认为作为战胜国之一,中国能在巴黎和会上收回一些主权,最起码也能将战败国德国在山东攫取的特权收回,但是结局却是,巴黎和会不仅把中国代表的要求弃之不理,而且还把德国在山东的特权全部交给了日本。
原来抱着很高热情期待的“公理战胜强权”,至此全部化为泡影。
失望带来的痛苦格外强烈,愤怒终于像火山那样爆发了。
同时我们也要看到,自19世纪末起,中国开始遭遇来自西方文明的综合冲击与挑战,不断重复屈辱和失败的现实使每个有血性的中国人在爱国和进步的民族传统作用下,对这种屈辱和不幸格外感到无法