作文范文之哲理性的作文素材Word文档格式.docx
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比如对“苦难”,强者认为是垫脚石,而弱者认为的深渊;
比如对“月亮”有人认为外国的月亮比中国的圆,有人认为“月是故乡明”。
可以选择某一个事物或问题,从一个角度,分析其多方面的原因,得出诸如“摆正你的心态”、“态度决定一切”等观点。
材料四:
一只鸟儿单独栖息在沙漠中的一株枯树上。
这是鸟儿惟一的栖息之所,它认为天底下没有比这更好的地方。
但是有一天,这棵树被风暴刮倒了,可怜的鸟儿只能竭尽所能,千
辛万苦的飞到百里之外,另觅栖息之处。
终于,它来到了一座巨大的森林,林中结满了累累果实。
离开一些我们依赖惯了的人或事,将刺激出原本在人们生命中的潜能,我们可以发现并认识新的领域,带来更大的成长和启发。
当失去了一些以为可以长久依靠的东西,自然会有难过及割舍的痛苦,但其中却隐藏着无限的祝福和机会。
日后回首时,你才惊讶自己成长的痕迹,是那么清晰明显,甚至是令人满心喜悦。
我们有时以为命运捉弄人,而当上苍要把更大的祝福赐给我们时,我们却又不以为然,徒然失去机会。
太多时候我们期待上苍的恩典,结果反而失去更宝贵的福分。
材料五:
据说,犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文:
“一切都会过去。
”契诃夫小说中的一个人物却反其意说,他要在自己的戒指上也刻上一句铭文:
“一切都不会过去。
”他认为,什么都不会毫无痕迹地淹没;
今天迈出的任何一步对于未来都会具有意义。
是的,时间无法消灭过去。
只有麻木的人才会遗忘。
两句话合起来看,辩证地说明“存在”与“消失”的内在关系,“一切都会过去”强调了事物发展的必然趋势,时间一去不返,生命终将一死,甚至生活中的一切都必然走向消亡;
而“一切都不会过去”是就事物的产生的影响而言的。
它尽管最终会消亡,但它毕竟曾经存在过,必然对我们的生活发生作用,产生影响。
联系我们的人生来说,既要直面人生,正确对待生活中的成败得失,又要珍惜生命,发挥自己的人生价值。
材料六:
沙
世上好像——
只有沙最不值钱
然而,最宝贵的东西——金,
就在它的里面。
请以此为材料写一篇1000字左右的文章,题目自拟,文体不限。
世上好像最不值钱的东西往往最宝贵,除了沙,还有空气、水、阳光?
由此看来,贵与贱也是辩证统一的。
普通的事物中富有深刻的哲理,外表朴素的人往往具有高尚的品德,平凡事业往往有着伟大的意义,简单的生活中蕴含着人生的真谛。
也可以联系个人来说,也许你总觉得自己普通如沙子,但如果你能挖掘自己的潜能,同样能够使自己的人生发出金子般的光辉
材料七:
有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶里去,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手收回来时,手却被瓶口卡住了。
他既不
到阳光的明媚,永远享受不到生活的乐趣,只有解除心灵的监禁,走出封闭的心灵,才能让自己生活得乐观、高尚、洒脱,才能真正成为自我。
材料十二:
从前,有一位少年,渴望练就一身超群的剑术,便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。
这位少年一心想早日成名,跪拜之后,便说:
“我决心勤学苦练,请问师傅需要多久才能学成下山?
”师傅答道:
“十年。
”少年嫌太长,就说:
“假如我全力以赴,夜以继日,需要多长时间?
”师父说:
“这样大概要三十年。
”少年大吃一惊:
“为什么全力以赴反而要三十年呢?
”师父不答。
少年又说:
“我一定要不惜一切代价,拼死拼活修练,争取早日成功。
“那么,你就得跟我学至少七十年。
”少年冥思苦想,良久,终于大悟。
【篇二:
100例包含哲理的作文素材】
1、还生命以过程
不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。
老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;
没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实,还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。
2、有所敬畏
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。
不过,这个区分并非很重要。
还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。
一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。
然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。
在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。
他并不是害怕受到
惩罚,而是不肯丧失基本的人格。
不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。
如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。
只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。
这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;
结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;
获取再多的名声,也不知什么是光荣。
不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在,时时刻刻。
不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;
不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。
等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于:
运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;
在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是:
用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生;
这就是一生的命运。
4、心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程,就是时间消费的过程。
在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;
我们无法买进,也无法售出;
我们只有选择、利用。
因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。
由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。
我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。
而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。
一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。
如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。
以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重,以轻对累。
对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。
对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我,深知——追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。
5、想念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。
没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。
但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:
一些被你所爱的人分去了;
一些被你恨的人分去了;
一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。
当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
6、无需太多
那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。
可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可人。
有一天,我俏皮地问他:
“你真的爱我吗?
”其实,只要他讲一个“爱”字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听着、听着,我心不在焉了?
?
无需要太多!
人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。
一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境;
只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;
只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。
只要?
不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。
是否记得?
我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多!
只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。
7、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;
但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?
我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?
失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
8、缘
有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生。
这就是缘。
有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是?
结局往往大不一样。
是的,我们失去了不少,但我们也得到了很多!
正如生与死,得到与失去永远是一对孪生兄弟。
在我们失去某一样东西的同时,也意味着另一种拥有。
这就是缘。
某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗。
一切都很自然。
就好比佛家的“禅”,不容细想的。
很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路。
或许今生我再也不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主?
这些残缺不全的美好记忆,却构成了我一生中最大的想象空间。
相恋已久的女友突然提出分手,原因很简单:
今生无缘。
遂释然。
偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的爱情。
我们还有什么可强求的呢?
阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生。
在失去的同时,我们无形中往往已得到许多。
因为得来不易,所以当备加珍惜。
这世界,没有什么值得我们抱怨的东西。
因为,这就是缘呵!
9、平静
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。
在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:
“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。
”
以拿破仑和海伦?
凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:
拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:
“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。
”而海伦?
凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:
“生活是多么美好啊!
我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:
“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。
10、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素:
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后,对他说:
“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说:
“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
”一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。
有事做
一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:
现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道:
“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。
”生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。
最完美的祷告,应该是:
“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人。
11、生命与美丽
真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
有时,它也许会被冷酷地阻断;
有时,它也许会被无情地搁浅;
更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:
美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求的统一。
12、向往
我向往。
向往什么?
我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界,去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
【篇三:
关于人生哲理的作文素材(800字)】
辛万苦的飞到百里之外,另觅栖息之处。
他既不愿放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭了起来。
一个旁边的人对他说:
“你知足些吧!
只拿一半,让你的拳头小一些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。
”请以此为材料写一篇1000字左右的文章,题目自拟,文体不限。
提示:
在生活中,有时候我们想抓住的未必就是榛果,它可能是金钱、权力,也可能是地位、荣誉,还可能是爱情、梦想?
,无论怎样,我们都应该明白知足常乐的道理,否则你除了烦恼以外什么也得不到。
也可以从这个小故事中阐明得到与放弃的辩证关系,只有放弃才能更好地得到,不能一味地想要获得,不想放弃。
材料八:
一天晚上,法国雕塑家罗丹叫来几个学生,让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。
一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手,说:
“这手像
极了,老师,我从来也没见过这么奇妙而完美的手!
”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思。
他猛然操起一柄斧子,把雕像的双手砍掉,一双“完美的手”消失了,学生也惊奇了!
罗丹砍掉雕像的双手,是为了让学生明白,一件艺术品就是一个完整的整体,不能因为局部的美而割裂了整体和谐之美。
由此可揭示整体和局部辩证关系:
整体由局部构成,局部也离不开整体;
不能为突出局部而忽略了整体。
材料九:
这是一片起伏的灌木从生的原野,灌木上结着鲜红的大