高教版中职语文基础模块下册期末试题含答案Word格式文档下载.docx
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A.《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾。
鲁侍萍勤劳、善良、有尊严,她代表了不甘心而乂不得不屈服于命运的下层劳动人民人物形象。
B.《林黛玉进贾府》主线人物有贾宝玉、林黛玉、王熙凤。
《西江月》二词是对宝玉的正面描写，揭示宝玉叛逆的性格。
C.《雨霖铃》中“今宵酒醒何处？
杨柳岸晓风残月”是作者以直接抒情的方式，
集中渲染成一幅凄清孤寂的画面。
D.《合欢树》一文中合欢树象征的既是病中的作者，也是触动作者思念母亲的物,
下册期末试卷
它是母亲活在人世的见证，是母亲生命的另一种呈现方式。
6.下列句子运用的修辞手法依次是（）
（1）威海，你可知道，冰心曾为你流过多少泪。
（2）“‘芦柴棒'
，去烧火！
”
（3）有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。
（4）在这里，人依旧是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的?
A.拟人借代反语反问B.拟人比喻反语反问
C.拟人借代反语设问D.比喻比喻双关设问7.下列各句中，加点词语解释有误的一项是（）
A.此去经年（复，又）更那堪（十分）
B.乱石穿空（刺入，插入）骤雨初歇（阵雨）
•••
C.不耻相师（学习）从而师之（以..・为师）
D.受业解惑疑难问题）惑而不从师（有了疑惑）
8.对下列8句话进行排列，顺序正确的一项是（）①花分雌雄，仅极少数品种有完全花。
②荔枝花期是二月初到四月初,早晚随品种而不同。
③乂有四季荔枝，一年开花四次之多。
④雌雄花往往不同时开放，宜选择适当的品种混栽在一起，以增加授粉的机会。
⑤荔枝花多，花期乂长,是一种重要的蜜源植物。
⑥广东有双季荔枝，一年开花两次。
⑦花形小，绿白色或淡黄色，不耀眼。
⑧一个荔枝花序,生花可有一二千朵，但结实总在一百以下，所以有〃荔枝十花一子〃的谚语。
A.②①④⑦⑥③⑧⑤B.②①④⑦⑥③⑤⑧
C.②⑥③⑦①④⑧⑤D.②⑥③⑦①④⑤⑧
9.下列诗词句出自何人？
答对的一组是（）
①天生我材必有用，千金散尽还复来。
②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
③故国神游，多情应笑我,早生华发。
④此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
A、杜甫李白苏轼李清照B、苏轼杜甫李清照
李白
C、李白杜甫苏轼李清照D、李白苏轼李清照
杜甫
10、下列各句中没有语病的一句是（）
A、这位院士诚恳地表示，他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路，使他们夺得科学高峰的人。
B、仅在短短的三年之前，电脑“上网”对人们还是陌生的，但对今天的学生来说,
显然已经是比较熟悉的了。
C、生命是否起源于火星而非地球,地球上的生命是否由陨石带来,天文学家正在研究诸如此类的问题。
D、这本书具体描写了我国北冰洋考察船是如何根据气候和洋流的状况,度过一个个难关，获得了巨大的科研成果。
二.填空题（每空1分，共计20分）
1.曹雪芹，名,字,号雪芹。
中国古典名著《红楼梦》作者。
我国古代小说发展至明清时期主要的代表作明朝有,—等。
晚清四大谴责小说即李宝嘉的，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹦的,曾朴的《孽海花》。
2.《师说》作者,字，唐代著名的散文家，他在文学上最大的功绩是倡导，和一起提出“文以载道”、“文道结合”的观
点，主张学习优秀散文传统。
3.《将进酒》主旨句
是：
'
表达了诗人的态
度。
4.移船相近邀相见,o
千呼万唤始出来，o
5.《师说》中韩愈论说的关于择师的标准
是O
是故弟子不必不如
师，。
，
如是而已。
6.《念奴娇.赤壁怀古》中描绘赤壁图景的词
句
三、阅读理解（30分）
（一）阅读《荷塘月色》选段，完成1一5题。
（每题2分，共10分）
曲曲折折的荷搪上面，弥望的是（）的叶子。
叶子出水很高，像（）的
舞女的裙。
（）的叶子中间，零星点缀着白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打
着朵儿的；
正如o微风过处，送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；
而叶子却更见风致了。
1、依此填入括号内的词语，正确的一项是（）
A、亭亭田田层层B、田田亭亭层层
C、层层亭亭田田D、田田层层亭亭
2、本段讲的主要内容正确的一项是（）
A、荷塘上的迷人景色B、荷塘上的月色
C、月光下的荷塘美景D、荷塘月色
3、选出填入文中横线上正确的一句（）
A、碧天里的星星，乂如一粒粒的明珠，乂如刚出浴的美人。
B、一粒粒的明珠，乂如碧天里的星星，乂如刚出浴的美人。
C、刚出浴的美人，乂如碧天里的星星，乂如一粒粒的明珠。
D、碧天里的星星，乂如刚出浴的美人，乂如一粒粒的明珠。
4、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”使用的修辞正确的一项是（）
A、比喻B、通感C、拟人D、夸张
5、下列景物中不属于本段描写的是（）
A、荷花B、荷叶C、荷香D、闪电
（二）阅读下段文字完成6-9题（每题2分，共8分）
书法美学意象差异的形成
探寻书法美学意象差异的形成原因,应该追溯到时代美学潮流。
六朝书家多为门阀土族，以登临山水、留恋诗酒之余为书，耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌，目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光，再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法，自然要“以流美为能”；
唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱，整个社会长期存在的金戈铁马为美的尚武精神熏陶融铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。
他们与关陇健儿朝夕相处（或许书家本人就是其中一员），对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染，加之习见深峻的山泽,广阔的原野，天苍苍,野茫茫，胡马嘶风，悲笳动月，旌旗耀日，佛象凌空；
其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态，经过形象思维的感受、提炼而融入书法艺术，自然会使传统的书法形象脱胎换骨，面目一新，而形成唐代书法家特有之雄峻坚实的风格。
初唐时代审美兴趣重心的回归，更促使了唐代书法家自主意识的颖露和唐代书法美学模式的建立。
当然，打破六朝权威的迷信，并不意味着对江南先进文明与文化遗产的全面排斥和简单否定。
如张怀璘对右军各体书法，还以推崇居多，仅就草书、章草二体提出异议，可见还是以继承为主。
但这勇敢的不同意见,却如春雷惊蛰，向世人宣告着美学领域的复苏。
“若所见与诸子雷同，则何烦有论?
今制品格以代权衡，于物于情，不饶不损。
惟以理伏，颇能面质，冀合规于玄匠，殊不顾于聋俗，夫聋俗无眼有耳，但闻是逸少,必暗然悬伏，何必须见？
见与不见，一也。
”这以其标新立异骇世惊俗的直言说论令人顿开茅塞的美学鉴赏与批评标准，振奋着昔日不遗余力地推崇六朝模式今朝却非打破六朝框架不能求得自身之发展的唐人的精神，鼓励和引导着唐人向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可以知的领域去开拓和探索。
6.下列对“书法美学意象”这一概念的理解,最准确的一项是（）
A.书法美学意象指的就是以流美为能的社会风貌和自然景物亦即客观事物形象在书法作品中的体现。
B.书法美学意象是指书家感受自然的广阔、强劲、豪迈、威严等等形象，而提炼并融入书法艺术的形象。
C.书法美学意象是指书家将感受到的社会风貌和自然景物即客观事物的形象提炼并融入书法艺术所创造出来的体现某种风格的形象。
D.书法美学意象是指山书家创作的具有一定风格的审美形象。
7.根据原文，对书法美学意象差异形成的最根本原因表述准确的一项是（）
A.书法家的出身背景不同,六朝书家多为门阀土族,唐朝书家多与关陇健儿有联系。
8.书法家的美学主张不同，六朝书家“以流美为能”，唐朝书家崇尚雄峻坚实的美。
C.书法家所处的社会背景不同，不同的社会背景影响了书法家的美学思想。
D.后世书法家追求一种标新立异惊世骇俗的美学鉴赏与批评标准。
8.下列对“初唐朝代审美兴趣重心的回归”这句话的理解，不正确的一项是（）A.初唐的审美思想出现对柔靡香软醉生梦死的南朝之风的扬弃，转而崇尚雄峻坚实的壮美风格。
B.初唐审美思想经历了一段对南朝之风的背离之后，乂走上继承风韵和美的传统之路。
C.初唐审美思想打破六朝权威迷信，走出靡靡艳歌式的框架,崇尚质朴豪放和威武强健。
D.初唐审美思想融入了时代内涵，向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。
9.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A.社会生活是影响书法家的审美思想,影响其不同审美风格形成的重要因素。
B.张怀瑾对王羲之各体书法的评价不是一个孤立现象，而是整个社会审美思潮的一种体现。
C.张怀璜对王羲之各体书法的评价,敢于向权威挑战，具有打破一尊,振醒沉闷，开启审美思想新的一页的意义。
D.唐人为了求得自身发展，不惜标新立异惊世骇俗，彻底否定六朝审美范式，走自己的创新之路。
（三）阅读下段文言文，完成10-15题（每题2分，共12分）
古弼，代人也。
少忠谨，善骑射。
初为猎郎，以敏正称。
明元嘉其直而有用，赐名曰笔。
后改名弼，言其有辅佐才也。
太武即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。
上谷人上书，言苑囿过度，人无田业，宜减太半，以赐贫者。
弼入欲陈奏，遇帝与给事中刘树棋，志不听事。
弼侍坐良久，不获申闻。
乃起,于帝前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背，曰：
“朝廷不理，实尔之罪！
”帝失容，放棋曰：
“不听奏事，过在朕。
树何罪?
谿之！
"
弼具状以闻。
帝奇弼公直，皆可其奏，以与百姓。
弼曰：
“为臣逞志于君前者，非无罪也。
”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。
帝招之,谓曰：
“卿其冠履。
吾闻筑社，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。
然则卿有何罪?
自今以后，苟利社稷,益国便人者，虽复造次，卿则为之，无所顾也。
”［注］徒跣:
赤脚。
蹇蹶:
磕磕绊绊。
10.对下列句子中加点词语的解释，不恰当的一项是（）
A.明元嘉其直而有用有用:
有能力
B.言苑圆过度过度:
指占地过多
C.帝失容,放棋失容：
大惊失色
D.为臣逞志于君前者逞志：
满足心愿
11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A.为臣逞志于君前者当横行天下，为汉家除残去秽
・♦
B.初为猎郎，以敏正称太武即位，以功拜立节将军
C.弼入欲陈奏,遇帝与给事中刘树棋尔而与之，乞人不屑也
D.乃诣公车,免冠徒跣蹴乃不知有汉，无论魏晋
12.对下列句子中加点词语的意义和用法的判断,正确的一项是（）
①以手搏其耳②皆可其奏③初为猎郎④为臣逞志于君前
A.①与②相同，③与④不同B.①与②不同，③与④相同
C.①与②不同，③与④也不同D.①与②相同，③与④也相同
13.下列句子在文中的意思,不正确的一项是（）
A.后改名弼，言其有辅佐才也一一后来改名为弼，说自己有辅佐君王的才能
B.弼侍坐良久,不获申闻——古弼在一边坐了很久，没有机会将这件事报告皇帝。
C.朝廷不理，实尔之罪一朝廷没有治理好，实在是你的罪过。
D.卿其冠履一您戴好帽子，穿上鞋子。
14.下列全说明古弼“公直”的一组是（）
①弼入欲陈奏②捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背③弼具状以闻
④免冠徒跣，自劾请罪⑤虽复造次，卿则为之，无所顾也
A.①②B.③④C.②⑤D.@@
15.下列对原文的叙述分析，不恰当的一项是（）
A.文段突出了古弼以国家人民利益为重，不顾个人安危的品德。
B.古弼见到上谷人的上书，便急于将这种情况反映给皇帝，但并未取得一个妥善的解决办法。
C.皇帝与人下棋，正在兴头上，古弼不惜扰皇帝的雅兴，也要将关系到人民利益的事情办好。
D.古弼奏事不留情面，但太武帝能体会到他的苦心,接受了合理的建议。
四、写作题（30分）
“执着”在佛教的教义中原指对尘世事物的追逐不舍。
但是对于尘世中的人来说,执着仍是一种美好的品质。
古往今来有成就的人，他们身上往往都凝聚一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的“执着”精神。
请以“执着”为话题，写一篇不少于600字的文章
要求:
题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）
5、
2014-2。
15学年度第二学期语文（基础模块）戏臃麒（答题卷）
3、
鼎
国
一、选择题
1、2、3、4、5、6、7、
n|r>
8、9、10、
浙
二、填空题
1、，，，，
O
薮
2、，，，
O
4、o
，如是而已。
6、
O
三、阅读理解题
（―）］、2、3、4、5、
（二）6、7、8、9、
（三）10、11、12、13、14、1
请以“执着”为话题，写一篇不少于600字的文章要求:
题目自拟,立意自定，文体自选（诗歌除外）
60
答案
4、B5、C
9、C10、C
1、C2、A3、B
6、A7、A8、D
2、雷，梦阮.《三国演义》/《水浒传》，《封神演义》/《金瓶梅》，
《官场现形记》，《老残游记》。
2、韩愈,退之，古文运动,柳宗
元，
先秦、两汉。
4、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒,
对权贵的鄙视和蔑视°
5、添酒回灯重开宴.
犹抱琵琶半遮而°
6、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也o
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
7、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（一）1、B2、C3、B4、B5、D
（二）6、C7、C8、B9、D
（三）10、D（任性表达意愿）
11、B（A为：
作为，动词;
给，替，介词。
C与：
和，跟介词；
给，给予,动词。
D乃:
就,连词：
竟，竟然，副词）
12、B（®
@"
其”用法相同，意义不同;
③④“为”动词，做）
13、A（言其：
（意思）是说他）
14、A
15、B（“并未”错）
文言文全文翻译
古弼是代国人,年轻时忠厚谨慎,擅长骑马射箭。
起初担任猎郎的官职,凭着敏捷正直著称。
明元帝嘉奖他正直而有能力，赏赐他的名叫“笔”。
后来改名为“弼”，意思是说他有辅助君王的才能。
太武帝登位，他凭着功劳授职为立节将军，赐给灵寿侯的爵位。
有个上谷人上书朝廷，说帝王畜养禽兽的园地占地太多，人们没有田地产业，应该削减大半，用来赏蜴给贫困的人。
古弼进宫想向皇帝陈奏，遇上皇帝跟给事中刘树下棋，没心思听政事。
古弼在旁边坐了很久,没有机会将事情报告皇帝。
他于是站起身,在皇帝面前揪住刘树的头，把他拉下坐床，用手打他的耳光,用拳头捶打他的背，说：
“朝廷没有治理好,实在是你的罪过。
”皇帝大惊失色，放下棋子说：
“不听你的报告，是我的过错。
刘树有什么罪！
放开他吧！
”古弼将事情报告皇帝。
皇帝认为古弼公心刚直，很不寻常,都同意了他的奏事，把上地送给了老百姓。
古弼说：
“作为臣子在君主而前任性表达意愿，不是没有罪过。
”于是前往官署，摘下官帽，赤着双脚，弹劾自己，请求处罪。
皇帝召见他，对他说：
“您戴好帽子，穿好鞋子。
我听说修筑寺庙，人们磕磕绊绊的修筑它，仪表端庄的侍奉它，神就给人福气。
既然如此，那么您有什么罪呢?
从今以后，如果有利于国家，对国家有益，对人民方便的事，即使再卤莽，您都去做，不要有所顾忌。
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