守望作文导写(考试题目及审题、例文).doc

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【语文】2014年高考作文押题24：

“守望”写作导引及例文

【金题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。

任何种群为了自身的生存和发展，都需要对周围的环境进行监视和守望。

羊群如此，牛群如此，一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。

人类社会当然和动物的种群不能相提并论，但是同样也需要随时对周围的环境进行监控和守望。

特别是在当今时代，社会的飞速发展，各种诱惑扑面而来，形形色色令人目不暇接，加上人类社会组织结构的极其复杂，其守望的内容就更为丰富。

那么，我们作为时代的主宰者，该进行怎样的守望呢？

请以“守望”为题，写一篇不少于800字的文章。

可以记叙经历，编述故事，抒发情感，发表议论，展开想象等等。

【写作指导】

（一）独词类作文的审题

主要采用：

1、审读词语含义法。

2、化大为小 ，虚实转换法。

（1）语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境，使之更具体、更明确。

即在题目的前后添枝加叶，使之化大为小。

（2）有一些命题作文题比较宽泛，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。

《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单：

看守瞭望。

但这个词语的内涵是丰富而广泛的，远远超出了上述解释的范畴。

守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象；也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。

所以同学们在写作时，可以守望一片天空、一缕阳光，可以守望旧时的朋友或是原来的自己，也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至是爱情。

在守望中聚焦自己的情感和心灵，折射复杂的思念和牵挂，再现人生的喜怒与哀乐……都是可行的。

为此，可作如下联想：

①守望的内容、对象：

如具体的事物或抽象的情感，如爱情、友情、亲情；

②怎样完成守望：

如需要勇气，需要坚强，需要执着；

③守望的意义：

如是一种……的精神；如是一种信任，一种气节，一种坚强，一种执着；能够……

守望是一种气节，如苏武；

辛弃疾“落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

”  《水龙吟》 是一种落寞英雄对国家统一的守望。

余光中、闻一多的守望是对海峡两岸亲情的渴盼。

守望是一种对爱情的忠贞：

如《红楼梦》里黛玉对宝玉；《边城》里翠翠对傩送；《半生缘》里顾曼珍对沈世钧；女词人李清照对丈夫赵明诚······

明确了守望的具体内容，进行怎样的守望也就有了着落，构思与立意也就有了基本方向。

不是每一种守望都能圆满，不是每一种守望都能实现，但有了守望生活才可能变得深刻，心灵才可能变得充实。

写作中抓住了“守望”这个焦点，自然可以写出精彩的文章来。

（二）议论文写作的一般结构

1、提出问题——论点

（开头：

引入论点    3——5行， 100字以内   1段）

2、分析问题——论证

分论点一 （中心句）＋概括性、典型事例1＋（小议论） 8—9行，225字以内 2段

分论点二  （中心句）＋概括性、典型事例2＋（小议论）    3段

分论点三  （中心句）＋概括性、典型事例3＋（小议论）    4段

3、解决问题或联系实际       5段

4、得出结论 ：

点题          6段

（三）中心论点及分论点举隅

1、中心论点：

守望，创造了种种不朽的传奇。

分论点一：

坚定地守望，步步走向成功。

分论点二：

勇敢地守望，获至美满结局。

分论点三：

正确地守望，事半功倍。

2、守望山水，让历史铭记了你。

守望残缺，让人生演绎一份完美。

守望家园，让人间谱写可歌可泣的人间大爱。

3、扬起自信的风帆，守望成功。

跨过荆棘的道路，守望坚强。

永存感恩的心，守望幸福。

4、生活中处处有守望。

守望为我们的生活增添了一道道亮丽的风景线。

守望是刘伟对音乐的痴迷与执着追求。

守望是人民公仆杨善洲对国家的忠诚与对人民的热爱。

守望是“最美教师”张丽莉对职业的责任与对学生的保护。

5、在守望中领略人生的真谛。

因为守望，陶潜才能在回归自然后悠然自得。

因为守望，嵇康才能在尘世污秽中留住自我。

因为守望，巴尔扎克才能在贫困痛苦中自我奋起。

6、因为坚持守望，他成就了“飘若浮云，矫若惊龙”为的书法。

（王羲之）

因为坚持守望，他成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的世家绝唱。

（司马迁《史记》）

因为坚持守望，他吟唱了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。

（李煜）

（四）段落举隅：

1、守望梦想，你需要坚持。

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

这些影响十分广泛的经典之作，其作者都是在一个极其恶劣的环境或遭受不幸的情况下所著的。

面对困难，他们仍然坚持守望，不向挫折低头，最终成就了一个个梦想，留下了千古名典。

他们因为心中之梦，所以更懂得珍惜，更懂得守望。

最终，在历史长河留下了辉煌的一页。

所以守望梦想，你需要坚持。

2、守望是成功的秘笈。

著名的李慰萱教授，在他读高中的时候，就多次获得市里数学竞赛的冠军，他立志做一个像华罗庚那样对祖国有贡献的人。

当他在高考中取得优异成绩时，一顶“走自麦道路”的路子，竟使这位才华横溢的青年名落中山了。

他震惊过、痛苦过，但并没有哀叹命运差，更没有就此意志消沉。

他仍然坚持守望着自己的意志、理想。

他决心自学去攻克数学堡垒。

凭着锲而不舍的精神，终于攻克了数学王国，取得杰出的成就。

他走过了艰难的自学道路，使青春绽放瑰丽的色彩。

试想，如果他当时放弃了自己的理想，他还能成就今天的辉煌吗？

3、守望是母亲起早贪黑辛苦操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。

守望亲情，守望责任，守望未来……。

守望是信念，是坚守，是期盼。

有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。

  也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是，有了守望，生活就变得深刻，心灵就变得充实。

在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；在守望中，我们走向成熟……

4、守望是一株树，让你的四季的轮回中固执的坚守家园，撑一树浓阴默默的等待，等待奉献自己。

    守望是一种不显山不露水的执着。

    守望是一种不具风不畏雨的坚韧。

    守望是一种不图名利的忠诚。

    守望是对未来，对目标的执着，对世间一切美好的事物的期盼。

5、守望是一种积极向上，对美好生活的向往的希望，是对未来生活之路的永远守侯。

海轮凯勒，又聋又瞎，却说：

“活着真好！

”她感受到了人生的美好，同是也是对美好生活的守望，她坚信自己能克服重重困难，勇敢地生活，对未来充满了活力和斗志。

最后，她成了举世仰慕的作家。

守望并不只是等待，它还需要对生活的乐观态度和行动。

寻觅希望。

悲伤和懦弱的人用泪水，坚忍地觉得前途一片黑暗。

面对剩下半杯的咖啡，我们品味喝出的一半，而不是对着满桌的“残哏冷炙”而悲叹，等待。

此种守望是不可取的。

守望是蜜蜂薄翼下的花粉，是青蛙对远处觅食的美餐的盼望，是白云追逐的蓝天。

6、守望是一种执着。

    文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”是执着地守望。

    郑板桥“千磨万击还坚韧，任而东西南北风”是执着地守望。

    林则徐“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”是执着地守望。

    曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”是执着地守望。

    守望是人生旅程中的一种默默行动，是对生活，对目标的执着。

我们应敬畏守望，施行守望。

【范文精选】

1、守望（从容）

不知从何时起，国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后，又告别了从容……

于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽，没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新，没有了愚公移山的大气，精卫填海的执著……从容的文化不再；没有了一生只走一条路的大游客徐霞客，没有了一生只写一部书的史学家司马迁，没有了一生只种草药采草药的草民李时珍……从容的大师不再。

当今时代，很难看到从容了。

到处都是辛苦辗转，到处都是辛苦忙碌。

感慨一声“忙兮忙兮奈若何？

”转过身，又投入忙碌中。

李白的飘逸，杜甫的沉郁，陆游的忧患，岳飞的壮怀，东坡的豪迈，易安的愁戚……似乎已尘封进了历史。

今人欲望太多，学历、文凭、官位、职称、名利、声誉……什么都想得到，什么都不想丢弃。

十个指头按二十只跳蚤，一双眼睛盯着满河滩的卵石，种种欲望，满箱满柜，满抱满怀，乱花迷眼，急火攻心。

而为欲望所付出的努力又显得太少，均摊到每个欲望上，收获怎么会丰厚呢？

别说是累累硕果了，可能连喜悦的花朵都采摘不到，因为享受喜悦的前提正是对从容的守望。

华山的险峻、庐山的清秀，需要从容地漫步；泰山的石刻、黄山的怪松，需要从容地欣赏；《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵，需要从容地品味……

可事实如何呢？

远去了，举酒邀月的李白，梅妻鹤子的林逋；

远去了，蕴藉端庄的印章，酣畅大度的书法；

远去了，质朴亲情的信封，优美雅致的信笺。

剩下的似乎只有冷冰冰的红头文件，只有噼里啪啦的打字声，只有成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，只剩下辛苦、忙碌和疲惫……心态中少了那么一点存放自己的空间，少了那么一点守望从容的时间。

在溽热难捱的七月去蒙古大草原，像一片风中的三叶草，一只咩咩叫唤的绵羊，一朵蓝天上的闲云，让清爽的风吹净都市的浊尘，对着无边旷野说点什么，或什么都不说。

躺在草地上，闭上眼睛，让精神放飞远方……于是，境由心生。

倒上一杯清茶，我们守望从容。

【模拟评分】

基础等级38＋发展等级16＝54分

【批阅意见】

文章机智地选取了一个小巧而内蕴丰富的切口——守望从容——来演绎“守望”的内涵。

作者充分调动其丰厚的思想积淀，对问题进行了透辟的分析。

既有对历史的再认识，又有对现实的冷思考；既有灵动飞扬的文采，又有合乎人情的感悟；既有秀丽娟美的语言，又有关注社会的情怀。

行文大度，底气十足，洋溢着一种凝重厚实的美感。

2、守望（一方净土）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

一首《定风波》，寂寞地躲在《念奴娇》的身后，拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达，却遗忘了他一直拥有的一方净土，忽视了他精神家园中的另一片天地。

苏轼一生多次遭贬，可是心灵中的那方净土，成了他一生的守望。

苏轼第一次遭诬，被贬为杭州通判，面对新派的实权人物，他无法为自己辩解，也不屑为自己辩解。

他带着愤懑的心情来到杭州。

杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”优美的诗句足以体现他对自然的热爱，也正是这美丽的江南土地，抚慰了他落寞的心灵。

一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱，不仅差点送了苏轼的性命，还成就了又一段难以逆料的历史。

舒亶、李定、王圭等一帮小人，竭力想致苏轼于死地，他们一起来诋毁围攻苏轼。

就是在这种情况下，苏轼被贬到了黄州。

苏轼的黄州生活是孤独的，“平生亲友，无一字见及”。

可想而知，当时他的境遇是多么悲惨。

可是他在给友人李常的信中说，“虽怀坎于时，遇事者有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。

”这么真诚的心语，这么洒脱的情怀，不正是他守望那方净土的体现吗？

他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活，正如他自己所说“劳苦之中，亦自有乐事”。

他没有被那些阴鸷小人击垮，更没有被艰难的生活压倒，他仍然吟唱着“谁道人生无再少？

门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。

当我们背负着生活的重压蹒跚而行时，蓦然回首，依稀可见在黄州赤壁江边，傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人，他正守望着那片属于自己的土地……

【模拟评分】

基础等级38＋发展等级18＝56分

【批阅意见】

审视这篇作文，我们不难发现它有一个显著特点：

作者的知识世界里有一块属