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研究还发现汉堡包、炸薯条、炸薯片、薄脆饼、烤猪肉、水甜品上棕色脆皮、饼干、蛋糕等食品含有量丙烯酰胺

已知丙烯酰胺是富含碳水化合物食品高温煎炸、烘焙或烘烤所产生然副产品

丙烯酰胺可导致基因突变会损害枢和周围神系统诱发良性或恶性肿瘤

专认这发现释了西方国肿瘤高发原因

世界卫生组织规定每公斤食品丙烯酰胺不得超１毫克

但目前麦当劳、肯德基等出售薯条丙烯酰胺含量高出该标准约倍包普通炸薯片超标约五倍面包、蛋糕和饼干丙烯酰胺含量也都超标

这也是科学结论

切策即使面依然隐藏着不可知只要搬出科学切争端立即烟消云散也不能再争议了执行科学俨然已成我们代另位新上帝

敬畏然这道理很容易说得语无伦次谬误出与重实证、逻辑科学争辩敬畏然听起只是些无从证实感觉、直觉完全可以扣上迷信帽子

科学已看出破绽了国古代有敬畏然说法吗？

然又怎么敬畏呢？

它是神？

敬畏然派着急也西方理论搬什么环境保护、绿色明、反对人类心主义听起像是某种权宜计辩护似乎敬畏然只要国环保局类机构强硬起就够了

争论忽略了重要问题然对国是什么？

只是生存环境？

或者开发利用对象？

年纽约我曾参观美国然历史博物馆那叫惊心动魄作侣鱼虾而友麋鹿以抱明月而长终（苏轼《前赤壁赋》）人生高境界这种化传统里面长人我里面真是感到恐怖、极不舒（我幸运是革期学校关闭使我逃脱了科学主义罗国传统依然暗藏民社会草根）

然切不要说天上飞、地下爬就是草根下面土壤也层层翻出测量、分类、释、标签做成各种各样标

到处是动物尸体我从看到那么多死鸟排地挂墙上

这博物馆完全是然停尸房

美国孩子里面欢天喜地老师领着讲这是他们化传统然对人只是供人类研究、剖、实验、开发、利用对象

这博物馆里面从验上讲我只是国孩我是平生次见到这么多动物尸体我感到害怕、疲惫

国化传统不国历史当然也有对然进行征和改造这面但它更是道法然明史

国明可以说就是敬畏然、道法然明

然对国说是道所是明灵感泉是国人什么活着不是仅仅了吃饭根义所

然是国万事万物道

国人不会问什么我们是谁我们从哪里我们到何处类问题因国道就然

老子说人法地地法天天法道道法然

切都要以道法道就是万事万物是其所是、然而然不可释由

冯友兰说道作用并非有志只是然如

道法然然是包括道切母譬道天下犹川谷江海

混沌是种然天成和谐秩序

鹰天空蛇行地天地物各有主（苏东坡）人居其焉（老子）是没有什么道理无名天地始

天地无德天地不仁天行有常不尧存不桀亡

只是然而然是其所是

天、地、人都是道体现天地德曰生世界种种关系、秩序是道定不能随便改动这种秩序顺其然就是道人要顺天承命随遇而安

道就是无

它是不可知不可道道孕育着道是然然是道根所道法然

与物委蛇而其波是卫生也

这种思想深刻地影响了国明

国人讲哲学要从然取譬上善若水仁者乐山、智者乐水

汉语所以是隐喻特别发达语言与道法然有关

以道这道不是现义、主义、识形态、道路、路线、主旋律

这道是然而然道不可道道非常道这不可道道只可以通语言暗示语言是道隐喻、象征

汉语是有诗性语言因汉语直被作种道法然、隐喻道方式发展

汉语所指特别丰富而能指有限因语言价值主要对道象征而不分类命名

汉语高境界是无迹可似花还似非花言近旨远因道是无法说出只可以通语言蛛丝马迹暗示

说但是说是无因道是无

道是无但是它要通有体现随物赋形

、语言是有只是道迹象、痕迹

无才是道身

可以直接说出不是道是理

万事万物各有其理可以通格物致知但理上面还有万物万事万主万理归道

老子五千言讲道他从没有直接说出道是什么他说道方式只是描述、象征、旁敲侧击因道是只可会不可言传

松下问童子言师采药只山云深不知处只是陈述了是其所是事实什么也没有说但道已其

学艺术道法然

块假我以（李白）所以山水诗歌、山水画是主流

长江曾使黄山谷觉悟了道

他说晚入峡见长年荡浆乃悟笔法

国昔日伟诗人都是然成就

从《诗》、屈原以降谁不是块假我以

长江是国伟道场就像印人通恒河觉悟到佛教义

昔日诗人都识到长江对他们生命义

这河流流淌着东西是上永远不到那种隐蔽着东西可以启发人心智令诗人人群出现令诗人诗人成伟

夔出峡是种伟国验它曾造就了许多伟诗人李白夔出峡从进入天下登高壮观天地江茫茫不还

杜甫到夔门写出不朽诗歌无边落木萧萧下不尽长江滚滚伟青铜声了千年我这刚刚诞生者进入夔门穿三峡候依然像陆游感叹那样顷目击信有证被他们语言神力所震撼

日常生活道法然医讲究是调和阴阳顺其然

死亡并不可怕是然而然事情

食物讲究是然天成味道

居也要顺应然雕梁画栋、鸟语花香林都是对道暗示

随便翻到袁道１６０８年日记李阳驿有渠者二皆石峙其舟左右出入垂杨复渠人对住真栖隐佳处也

国思想是道法然结国明是道法然明国日常生活是道法然生活国可以说上帝就是然

你说是敬畏然也错不到哪里

岸、就是彼岸然国世界是包含着上帝那样思

简单说西方思想就是要用人道理重新安排世界它当然要颠覆然原始秩序

西方化道理就是比然还伟理性、逻辑（应该看到西方二十世纪已对有所反思

从尼采以对科学、理性怀疑已成髦现代思潮对然疯狂开发已有所收敛

而国当代对这问题认识还停留张扬理性、科学启蒙代）

国道法然西方重理性、主义

这些思想无所谓是非重要是它们定了不化和生活方式

西方心不是安放然而是安放教堂

然地是国人教堂国人安身立命、心安理得所

长江黄河科学看只是水利

李白杜甫看那是道所

所以李白杜甫写是黄河水天上、星垂平野阔月涌江流

河流充满神性

当代诗人那里黄河像巨人这里困囚了千万年如今它把光明和动力通没有尽头输电线远远地送入戈壁高高地送上祁连山（冯至）

这是近代以学对然新认识

有今人说有人愿崇拜然那当然是其信仰由虽然我人想象不出对蚊子、臭虫、病毒、病菌、地震、海啸这些然产物有什么崇拜

瞧瞧这就是今天人理然当然没有什么值得崇拜

是已完全不再敬畏了

争论了要开发哪块地堵哪条河还不是由人开发

我只是担忧博尔德约翰立德们开发剖实验分析利用完毕也可以置京都协议不顾教堂进呆几分钟也就心安理得了

我们这没有虚构出上帝、彼岸民族把生命义完全寄托然、寄托地我们哪里安心？

近看比利图森说许多新潮青年奔走相告作新先锋派崇拜

那说写是世界末日卫生里生活

多乏味学

切就是这样没有然了世界向室移向虚拟移向各种开关、按钮、键盘移没有细菌切都科学程序严格消毒卫生、干净、搞定

我曾国历史博物馆工艺品看出国明发展某种程先是陶泥巴直接地鼎出现了青铜沉重地扒着地、抓着地害怕它失似

然是俑地上要征什么了

唐是骑马上气飞扬地辽阔

到了宋明像就坐下了向形而上理移存天理灭人欲

有明代明还是瘦

往清理逐渐成形式考据、繁琐、装饰、肥荡、洛可可风格宣纸越越多用钱穆先生话说已成纸上化

从地上到马上到坐下到纸上这是逐渐脱离地程

清腐朽灭亡与它化是纸上死有太关系

１８４０年西方列强其实是用军舰炮对付张宣纸

道不是可以变天西方对国原汁原味天感到惊奇如巨却只几幅水墨画和山水诗真是不可思议

国二十世纪激荡是要重新脚踏实地冲动激烈反传统运动基二三年清朝历史但它从西方接受道却是与国五千年历史形成道完全对立东西

国抛弃纸上空洞明重返地但不再是地敬畏者和葆光者──人不是者主人人是者看护者

人这更少并没有失什么；

相反他是有所收获──他抵达了真理

他获得了看护者质赤贫（马丁海德格尔）──而是征者

然不再是道体而是可以开发利用、对象

人与地关系不再是天人合而是主体与客体关系与利用关系

如希腊神话会金术国王弥达斯那样凡是他触摸到东西即凡是被他拉入魔法东西尽管它们不是马上变成了金子但是马上获得了价值

接着国博物馆要出现是什么呢我可以告诉你马塞尔杜尚先生便池但有国特色是马赛克瓷砖制造

有关表明国人对然改造已成身存威胁──水利部副部长翟浩辉近日表示目前我国农村化肥、农药、除草剂、农膜量使用已造成了严重污染许多河道发黑河岸杂草丛生垃圾成堆；

不少农田土壤层有害元素含量超标、板结硬化农村水环境恶化不仅危及农民身体健康也影响了农产品安全

许多乡村特别是乡镇企业发达地区和开发项目比较多地区很难到块净土、方净水

翟浩辉说

很多农村沟渠河道正遭受着工业废弃水和生活垃圾污染水土流失尚得到有效控制边治理边破坏现象依然存目前全国还有二多万平方公里水土流失区亟待治理任十分艰巨

外全国广草原也由持续干旱和超牧加牧区水利建设长期滞导致草原退化、沙化严重

与二十世纪八十年代初相比天然草原畜能力下降了约３０％而畜量却增加了４６％

翟浩辉指出目前全国牧区３３．８亿亩可利用草原９０％出现不程退化、沙化

些生态严重恶化地区河流断流、湖泊干涸、湿地萎缩、绿洲消失生物多样化减少有地方丧失了人类基居住条件

近五年牧区已有二十六万人不得不搬迁移居

珠江口沿岸济发展迅速工矿企业较多上游及沿岸工业区和居民生活污水排往珠江而且部分污水处理对海域水质造成了极影响以至珠江口海域已成全国二严重污染区

据有关显示排入珠江口各种污水量每年超二十亿吨其城镇生活污水占７０％约有四分三以上城镇生活污水处理就直接排入

近年围海造田促进了养殖业发展养殖场饵投放量极海水富营养化程增加

据003年分四十布取海水各层样分析得出水质状况仅有两处污染其余皆重污染

青海藏高原三十年冰川面积年减少１４７．３６平方公里；

重沙漠化土地是三十年前三倍

道法然也是道发然然毁灭道也就没有存彰显地了

地死道将隐匿

对西方人说然毁灭也许无所谓因复活义不然而上帝、彼岸、真理、主义

美国伊拉克想就是这回事情博物馆被抢无所谓炸得满地窟窿是无所谓地烧无所谓只要主义真

对国人说问题要严重得多国人喜欢说身心有身才有心身前心有然才有道如身已不存道又如何感悟呢？

所以守着空气污染、江河湖泊死没有鱼虾麋鹿、没有浅草池塘处处蛙、没有明月松照清泉石上流秋水共长天色落霞与孤鹜齐飞、采菊东篱下悠然见南山不然世界主义再正确有什么思呢？

人生又有什么思呢?

今天敬畏然太虚妄了你怎么对抗科学专政？

五千年传统奈它何啊三十年前我还亲眼昆明附近农场看见豹子我已成这城市几有这种历人

三十年前我还像马匹那样弯腰直接饮滇池天赐水现它已成死水

那些主张敬畏然人太虚弱了他们其实只是与上帝先生商量下可否稍微根据国传统修正下至少留些地给我们安心吧多少顾及下天行有常吧

哲学教授那里道法然可能是部部煌煌巨著但普通姓那里道法然可能不是对麦当劳炸鸡轻蔑或者恐惧不是春节候千方计托乡亲从故乡带回只纯天然土鸡

但不可轻视这只鸡它味着道法然

人们对科学上帝怀疑正通对原汁原味迷信对只用传统方法饲养土鸡质量信赖上表现出

科学成切惟尺、主宰、上帝危险就开始了

粮食是可以信赖但是科学创造粮食则是不确定、不保险

那不是粮食身那是关粮食实验猜想粮食可能性

这种可能性也许是也许是灾难只有木已成舟候人们才会知道

人类今天已量地生活科学导致不确定性和不安全古代世界无可置疑已被全面摧毁因昔日普通无比乡土鸡下蛋才会身价倍

智慧出有伪这伪就是人们就不可能生产出确切性和保险地方要这种确切性和保险（韦伯）

科学不确定性和权宜计被掩盖起人们以传统信任地验信任科学他们终会发现表面看上坚不可摧科学堡垒里切其实都是不确定不保险都是彼走步算步

有良知科学还胆假设心地证良知阙如惟利是图社会所谓科学简直就是灾难

印洋近发生可怕海啸使人类再次识到伟人类面还有他无法预测战胜东西

世界并没有被搞清楚被控制住没有被搞定

爱因斯坦早就明白这当这位物理学巨人抵达物理学终端候发现藏那里对他挤弄眼是叫作不可知幽灵他依然途黑暗依旧

但爱因斯坦被忽略了他仅仅被视人类胜利而忽略了他只是程

印洋海啸使我们重新回到古代世界黑暗道发然世界根方面并不以人类志移

印洋沿岸多年人们已散布了无数、终极、不朽神话人们用无数科学理论、技术手段、财富和事实向那些游客和居民保证不朽王国已被设计并建立起无数水坝、钢混建筑、塑、玻璃、公路、堤坝、水库、别墅、假区、美国式生活模式、人（福山）极乐海滩以及电视台莱坞式华丽镜头种种宣传已令人们相信切都依据人类志移并且不可逆历史只有终人胜利辉煌无比不是当下无限累积而已只有更不会更糟

切都已剖、测量、分类、理、估价完毕切都已搞定哦历史已终结

海啸就像只巨手忽然掀了白色餐桌布不朽生活天堂只是张餐桌而已

顷刻十万众以及他们秒钟前还沉浸其不朽王国已烟消云散

人们赤身露体重新开始思考我们是谁我们从哪里我们到何处

历史并不能终结历史

终结历史历史外

海啸铺天盖地而那是复活刻

我们志直把地视具可以依据我们理随便剖、定义尸体

我们把上帝想象成具体对象我们想象复活只是某死千年男人忽然从裹尸布里面爬出闹剧而已

而这才是复活瞬我们关和幸福以及财富、社会制等等许诺瞬消失海洋可怕咆哮人类重新被抛回古代黑暗

国伟思想老子说天地不仁

天地并不根据明价值许诺运世界或者切历史天地无德地并非人类独享

天行有常不尧存不桀亡

复活味着切重重新开始切都不算了

敬畏然并非迷信而是识到天行有常不尧存不桀亡

印洋海啸令人类再次识到己西西弗斯式命运我们切努力无非是把巨石推向山顶它还是要滚下那就是复活

切关终、结局、团圆、某某许诺都是虚妄滚下是那巨石

人类历史义程从山脚把巨石推向山顶这周而复始程但我们总是忘记这我们许诺各种必然神话我们试图依据某种图纸劳永逸地成功我们吹嘘我们就是那可以把巨石悬山顶而不坠终结者

历史被理规律、教条和必然性可以预测并设计惟方向朝着千年王国孤掷

可是当海啸我们忽然发现那曾无比肯定、甚至以血代价换取切那些千年王国神话是如虚妄

人类当然要创造己历史但仅仅是人类历史而已而不是切历史

人类今天已狂妄到以己可以创造切历史甚至地历史

海啸使这种虚妄再次破产

印洋沿岸海啸将继续他们生活他们要重新把滚下石头推上只是推上而已

什么候滚下不知道

孔子曰君子有三畏∶畏天命畏人畏圣人言

二十世纪对嗤以鼻尤其是这国出现红卫兵天不怕地不怕彻底唯物无所畏惧

问题是人你可以不畏圣人言你可以怀疑但天命可不管你畏还是不畏海啸才不管你怕还是不怕是人还是君子是迷信还是科学

畏天命敬畏然并不是无所作并不是反对科学而是反对科学独裁

天命就是不可知

敬畏然已没有什么义永远不会权握不会行政如你通环保什么敬畏然你已不是道发然只是以权宜计对付权宜计而已

但敬畏然还是要谈算是种迷信或者诗性发吧

起码吾国它有助种弱势舆论有助人们敬畏心重建有助记忆保持有助人们认真地想想己传统那五千年真只是吃人？

人是什么只有理性启蒙、艺复兴人才是人？

道法然人就是非人？

尼采以降西方思想不是已上帝死到人死思想进程质疑着人合法性了吗？

福柯什么要跑到光辉澡堂用己身体表达对无法摆脱科学逻辑理性世界彻底绝望呢？

我们代有政治正确无论左派右派都承认它合法性那就是切正确都西方非即彼非左即右

西方就是科学这方面我们思维方式真是非常原始

当科学被神化无所不能上帝候科学恰恰是非理性而道法然却理智得多

难道不是吗科学旗下我们干了多少非理性疯狂事情？

革不也是称用是科学理论么？

别担心关敬畏然嗡嗡只是有助像只土鸡阻挡高速列车钢轮那样渺地遏制下那种冷血我死管它洪水滔天代风气那冷血巨人火炬眼球上戳梗

你要修建水坝那就是水坝你已把巨石推上了山你不要把巨石推上山又信誓旦旦说什么这石头永远不下