高中语文必修四语文版学案第二单元 第4课 《诗经》四首 Word版含答案Word格式文档下载.docx
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8.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
文本导学
1.词语理解
(1)通假字
①匪来贸丝:
___________________________________________________
②犹可说也:
③于嗟鸠兮:
④寘之河之干兮:
_______________________________________________
⑤胡瞻尔庭有县貆兮:
___________________________________________
⑥脩我戈矛:
⑦与子同泽:
⑧视民不恌:
⑨嘉宾式燕以敖:
(2)一词多义
①之
②将
③兵
④伐
⑤则
(3)古今异义
①氓之蚩蚩
古义:
今义:
②泣涕涟涟
③脩我甲兵
④与子偕行
⑤我有旨酒
⑥三岁为妇
⑦女也不爽
⑧不素食兮
⑨与子同裳
2.词类活用
(1)三岁食贫:
_____________________________________________
(2)夙兴夜寐:
(3)士贰其行:
(4)二三其德:
(5)与子同袍:
(6)鼓瑟吹笙:
(7)以燕乐嘉宾之心:
_______________________________________
3.特殊句式
(1)匪我愆期,子无良媒:
___________________________________
(2)不稼不穑:
(3)与子同袍:
(4)秋以为期:
你读懂这四首诗了吗?
请根据提示补写横线上的内容。
(1)《氓》是一首________诗。
作者用第一人称“我”来叙事,采用_________和__________手法。
作者顺着“_______________”的情节线索叙事。
作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女________________的强烈愿望。
(2)《伐檀》是描写________________________的诗歌,他们由眼前________________,联想到________________________,激起了心中的不平,从而提出____________,并用反语对剥削者冷嘲热讽,从而揭示了劳动者反抗不劳而获的剥削者的主旨。
(3)《无衣》是一首充满________主义气概的出兵动员誓词。
全诗三章,涌动着一种高昂的战斗激情,真实地表现了奴隶社会时期人民______________________________的爱国主义精神。
(4)《鹿鸣》是周王宴请群臣宾客的一首乐歌,通篇以__________________的口吻抒写,通过宴饮时____________、____________的热闹情景,展示出一派和悦欢欣的气氛、谦和有礼的情味和赞颂美德的取向,再现了周人尚道德、重教化的礼乐文明的社会风貌。
(一)阅读《氓》,回答问题:
1.请结合诗中的相关语句,分析诗中女主人公和氓各具有怎样的性格。
答:
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.第二章写女主人公热切地盼望婚嫁的情形有什么作用?
3.从《氓》一诗中反映出《诗经》时期劳动人民怎样的婚恋观?
(二)阅读《伐檀》,回答问题:
4.本诗运用了联章复沓的写法。
在文中找出三章中变更的词语,并分别对这些词语归类,看看每章节包含了哪几层意思。
(填表完成)
结构篇章
变更的词语
每章节中包含的意思
第一章
第二章
第三章
5.集体诵读本诗,分析该诗表达了怎样的主旨。
(三)阅读《无衣》,回答问题:
6.诗歌每章首二句都采用问答的形式,这种形式有什么好处?
(四)阅读《鹿鸣》,回答问题:
7.本诗三章的开头皆以鹿鸣起兴有何作用?
请分析下列句子运用了怎样的表现手法,起到了怎样的表达效果。
(1)桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
(2)桑之落矣,其黄而陨。
(3)淇则有岸,隰则有泮。
链接作家作品
《诗经》简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇,又称“诗三百”。
《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。
风是不同地区的地方音乐。
雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
“雅”按音乐的不同又分为“大雅”“小雅”。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
《诗经》主要有三种表现手法:
赋,铺陈叙事;
比,借物托情;
兴,先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称《诗经》“六义”。
《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活,反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪中期的500年间的古代社会生活,表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受,它们真实地反映了社会现实。
其中有许多诗密切地联系着政治,针砭了社会。
有些关于下层劳动人民反剥削、反压迫的诗,反映了当时社会生活中更本质的现象。
这种现实主义精神为后人所重视并产生了巨大影响。
文内文外
《诗经》的语言特点
《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等。
二节拍的四言句带有很强的节奏感,是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷徐缓。
《诗经》重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上,也具有很好的效果。
《诗经》中的重章,许多都是整篇中同一诗章重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变化。
《诗经》的押韵方式多种多样,常见的是一章之中只用一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上,这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。
还有后世诗歌中不常见的句句用韵。
《诗经》中也有不是一韵到底的,也有一诗之中换用两韵以上的,甚至还有极少数无韵之作。
《诗经》的语言不仅具有音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。
《诗经》时代,汉语已有丰富的词汇和修辞手段,为诗人创作提供了很好的条件。
《诗经》中数量丰富的名词,显示出诗人对客观事物有充分的认识。
《诗经》对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。
总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,往往能“以少总多”“情貌无遗”(《文心雕龙·
物色》)。
但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。
雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中的杂言比较多。
小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。
国风中用了很多语气词,如“兮”“之”“止”“思”“乎”“而”“矣”
“也”等,这些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。
国风中对语气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。
雅、颂与国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。
雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典重;
国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的口语。
类文品悟
淇水绝恋
淇水河畔,一女子款款走来。
她身着青衣,手持绢扇,眉清目秀,却满面愁容。
她慢慢地走向亭子,抬头便看见了一条系在柳枝上粉色的巾帕,她的脸上略浮起一丝苦笑,但很快又被愁容遮了去。
她轻轻取下巾帕,那上面绣着她和一个男子的名字,她将巾帕执在掌心,不禁吟道:
“曾几何时,尔也温存,我也温存。
岂料今日,水也迷茫,人也迷茫。
”一阵风扬起她手中的巾帕,一段往事涌上心头。
也是在这淇水河畔,他抱着布前来,对温柔美丽的她一见倾心,视线不肯离开她绯红的脸,她举起绢扇遮着,他低下头不语。
一种莫名的又难以释怀的心绪在两人间萦绕。
他终于忍不住开口了,希望和她结秦晋之好。
她并没有答应。
在相送途中,他更生爱意,并多次表示。
她从袖里取出粉色的巾帕,绣上她和他的名字,并赠予他,以作信物。
两人还约定了婚期,他就把这条巾帕系在了柳树枝头,让她等着他。
她看着他上了马车,看着马车后扬起的尘土,看着渐渐模糊的背影,直到再也看不到什么。
等待的日子是煎熬的心,那颗单纯的心苦苦地等待着她的归宿。
她盼着,盼过了千辆马车,终于盼到了那张熟悉的脸,那个熟悉的声音。
淇河的水流得如此欢腾。
出嫁之日,莺歌燕舞,那颗单纯的心憧憬着美好的生活。
可谁曾想,誓言只是一段敷衍了事的废话,苦苦的等待换来的只是无休止的悲痛。
爱情不过是酒醉后的一场春梦,梦醒了之后就什么也不留下,那颗单纯的心受尽了委屈。
往事不堪回首,泪水在夜深人静的时候诉说着一切,却无人听见。
淇河的水啊,你可曾听见?
忧愁让年轻的面庞堆满了风霜,悲剧却让那颗单纯的心变得坚强。
淇水依旧安静地淌着,远处悠扬悦耳的琴声她听不见,偶尔几个孩童嬉戏着跑过,她也看不见。
秋风把深秋最后的几朵花打落,花瓣浮散在水面上,她似自语道:
“流水既无情,落花何有意?
”她转身走去,手一松,那条粉色的巾帕随风吹落水面,随着流水漩涡,沉入河底。
微感言:
素材运用
学完《〈诗经〉四首》后,你发现本文哪些材料(包括作者)可以用到写作之中呢?
仿照下面的示例,写出你对文本素材的发现和运用过程。
运用示例
《诗经》的整理
各个时代从各个地区搜集来的乐歌,一般认为是保存在周王室的乐官——太师那里的。
他们显然对那些面貌互异的作品进行过加工整理,有所淘汰,有所修改。
所以现存的《诗经》,语言形式基本上都是四言体,韵部系统和用韵规律大体一致,而且有些套句出现在异时异地的作品中(如“彼其之子”“王事靡盬”等)。
古代交通不便,语言互异,各时代、各地区的歌谣,倘非经过加工整理,不可能出现上述情况。
可以认为,由官方制作乐歌,并搜集和整理民间乐歌,是周王朝的文化事业之一,在《诗经》时代是不断进行着的。
你的发现和运用:
_______________________________________________________
提醒:
完成作业 第二单元 第4课
答案精析
语言积累
1.
(1)①通“非”,不是。
②通“脱”,摆脱。
③通“吁”,叹息。
④通“置”,放置。
⑤通“悬”,悬挂。
⑥通“修”,修理。
⑦通“
”,贴身的内衣。
⑧“视”通“示”,昭示,显示;
“恌”通“佻”,轻佻,奸巧。
⑨“燕”通“宴”,宴会,宴饮;
“敖”通“遨”,游玩,游逛。
(2)①结构助词,的 结构助词,居主谓间,取消句子独立性 代词,“它”“他”或“她” 结构助词,居主谓间,取消句子独立性 结构助词,居主谓间,取消句子独立性 ②愿,请 并且 将要 ③名词,兵器 名词,士兵,军队
动词,用兵器杀人 名词,战争 ④动词,砍 动词,攻打
名词,功业 动词,夸耀 ⑤动词,效法 名词,准则 副词,就是 连词,就
(3)①mé
nɡ,民,诗中女子对男子的称呼。
má
nɡ,流氓。
②泪。
鼻涕。
③兵器。
士兵。
④你。
儿子。
⑤形容词,美的。
名词,主旨。
⑥多年。
三年。
⑦违背,差失。
爽快,愉悦。
⑧白吃饭。
素的饭食或点心。
⑨下衣。
衣服。
2.
(1)形容词用作名词,贫苦的生活
(2)名词作状语,在早晨,在夜里
(3)数词的使动用法,使……不专一
(4)数词的使动用法,使……三心二意
(5)名词用作动词,披战袍
(6)名词用作动词,弹奏
(7)使动用法,使……欢乐
3.
(1)否定判断,用“匪”表判断
(2)句前省略主语“尔”
(3)句前省略主语“吾”
(4)“以秋为期”,宾语前置
整体把握
(1)叙事 回忆追述 对比 恋爱—婚变—决绝 追求自主婚姻和幸福生活
(2)伐木奴隶们劳动生活 繁重的劳动 剥削者的不劳而获 严厉的责问
(3)英雄 保家卫国、团结对敌、英勇献身
(4)周王祝酒 瑟笙和鸣 琴瑟和鸣
重点突破
1.女主人公的性格:
①女主人公是一个纯朴、热情而又很幼稚的少女。
(女主人公没能看破氓的虚情假意,一口答应了氓。
于是,她不顾父母之命、媒妁之言,明媒正娶的礼数也不管了,勇敢地许下了“秋以为期”的诺言,错误地把自己的爱情投在了一个骗子身上。
)
②对氓一片痴情,以炽烈的感情热恋着氓。
(“乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
”)
③女主人公勤劳善良、刚强决绝。
(“三岁为妇,靡室劳矣。
夙兴夜寐,靡有朝矣。
”“于嗟女兮,无与士耽!
士之耽兮,犹可说也。
”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训,她下定决心不再留恋过去,并告诫千万个姐妹,以免再蹈自己的覆辙。
“及尔偕老,老使我怨”“反是不思,亦已焉哉”表达了她被遗弃后的愤恨决绝。
氓的性格:
氓是一个满肚子欺世学问、极端自私自利、负心背德的小商人,是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。
(诗歌一开头就说明了氓是一个“抱布贸丝”的小商人,到女主人公这里来“贸丝”只是作为一个因头,目的是“来即我谋”。
为了达到目的,他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔,来向少女求婚。
“将子无怒”表明男子性情暴躁。
氓在骗得了爱情和嫁妆之后,逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性,女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了,女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。
2.进一步刻画了她纯朴热情的性格;
另一方面也为以后的婚姻悲剧,为女主人公性格的发展变化埋下了伏笔。
3.《诗经》所处的时期劳动人民的婚恋观念集中表现为:
①以忠贞不渝为尚,视二三其德为耻;
②男女对终身大事有强烈的自由意识;
③男女在相爱中,感情抒发炽热,语言表达大胆热烈,特别是女方比男方更为主动、直率,毫无顾忌;
④劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一,但首要条件还是看重人的内在美,即勤劳勇敢、善良和顺。
4.
伐檀、干、涟、廛、貆、餐
伐檀造车的艰苦劳动
伐辐、侧、直、亿、特、食
替剥削者种庄稼和打猎
伐轮、漘、沦、囷、鹑、飧
反语嘲讽,点明主题,抒发怒火
5.被剥削阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问!
6.每章开头都采用了问答式的句法。
一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:
“与子同袍。
”“与子同泽。
”“与子同裳。
”一问一答,使人不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。
7.诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。
在空旷的原野上,一群麋鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。
诗以此起兴,便营造了一种热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的