北京高三高考及模拟作文题目优秀作文汇编.docx

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20172018海淀期中海淀期中以“自制力与个人发展”为题写一篇议论文。

要求：

观点明确，论据充分，论证合理。

自制力与个人发展（自制力与个人发展（4444分）分）自制力是指对自我行为的控制能力。

它像是一个底座，是构建完美人生的一个基础；它也像是一条水流，源源不断的推动人前行。

自制力推动一个人前进的过程中，就已经促进了个人的发展。

自制力是做成事情的先决条件，它使一个个体的人逐渐走向完整。

古希腊的哲人曾认为，过度的自由反而是一个枷锁，意在指出人需要限定在一定的框架之中，才能最大限度地发挥自己，如果没有自制力，人总会被外物以及自己内心的本能所干扰，在做事时也很难将事情办好。

很多学生难以专注于学习，也有很多人因无法把控自己而难成大事，原因正是出于此。

没有了自制力，反而会在更大的程度上限制了自己，难以取得成功。

自制力能帮助人免去外界的干扰，可以将之看作人类的理性。

而若没有一定的自制力，相当于缺乏了理性，自然不能形成一个完整的个体。

自制力决定了个人发展的程度。

孔子能够随心所欲而不逾矩，是由于他深谙社会与国家的规矩，通过强大的自制力保证自己不超出规矩，继而做事的时候随心所欲，将自己发展成为了一位博学多才的学者、圣贤，这是将自制力运用到极致的例子。

个人发展从本质来讲是需要依靠自己的力量的，能够推动自己前进，也只有通过自己才能实现。

而自制力正可以牢牢地控制住自己，是自己心无旁骛地深挖与前进，最终得到成功的个人发展。

如何做到有自制力？

首先需要建立起一定的目标，使自己能够为之努力，在努力的过程中，人就能够学会拥有自制力。

其次需要有长远的目光，深知此时此刻的自制能够让自己在未来得到更好的回报。

一个人为人处世的过程中，一直需要自制力来管理自己，进而才能将之运用到个人发展中，不停前进以取得成功。

20172018海淀期末海淀期末2017年初，“中国诗词大会”火遍全国；2017岁末，诗人余光中去世，人们纷纷借他的诗句“乡愁是一湾浅浅的海峡”“绣口一出，就半个盛唐”来表达对他的怀念。

近年来，诗刊杂志的发行量和阅读量都在持续增长。

中国诗歌网的注册会员达11万，注册诗社近2000家，平均每天收到投稿2000件。

最近一个月，见诸媒体的诗歌节就有20多个，其中以地域命名的有“上海市民诗歌节”“张家界国际旅游诗歌节”“香港国际诗歌节”等，以人名命名的有“屈原诗歌节”“李白诗歌节”“徐志摩诗歌节”等。

一次，中国青年报的记者街头采访一位90后，问到他的职业，他回答：

“我是一个诗人。

”以上文字引发了你怎样的联想和思考？

请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：

观点明确，论证合理。

例文例文11诗意与热潮的博弈（48分）中华之诗，记载万千心绪，蕴含无限哲理，发扬语言之美。

无论是唐诗宋词还是现代诗歌，其中都饱含着无数中华儿女的所见所闻，所思所想。

诗歌的再次风靡，意味着文学的复兴，同时也带给我们更多关乎文化与现实的思考。

“诗歌热”再度掀起，是一场全民参与的“狂欢”。

读诗者、写诗者、传播者均大批涌现，推动着十几亿中国人对诗歌诗词的共同关注。

从中国诗词大会上才女武亦姝夺冠到余光中逝世朋友圈中一片缅怀之声，我们无法否认：

诗歌的浪潮再度掀起，其势之大，其进之勇，与过去已不可同日而语。

诗歌热的洋流背后实则是中华文化的重新唤醒和文学的再登高堂。

在已实现“社会主义现代强国”的现代中国，精神上的“非刚需品”渐渐出现在人们的愿望清单中。

诗歌中蕴含的点点诗意，缕缕温情恰合所需。

文学上的“精神灌溉”让人们在现代化“快餐式生活”中获得满足，对文化的步步靠近也使人们在读诗、写诗的过程中获得满足感和自我慰藉，由此形成情感依托。

再加之媒体传播的“推波助澜”，“共享式”的“全民诗歌热”便因时而就，应运而生。

然而，奔涌而出的各类“诗歌运动”在商业运作的精心“烹制”下，不免变味。

各地开始出现命名各异的诗歌节，究其本质，大多为披着“诗歌”羊皮而意在盈利之狼。

不是说此类诗歌活动一定意在不轨，而是其中不乏打着诗歌名号吸引游人的不正之气。

真正的“诗歌节”应为爱诗者的精神盛宴，而不是此般名为“诗歌节”，实为“旅游节”、“狂欢节”、“购物节”的虚假宣传，诗歌活动的举办应当鼓励，但也应“内外相一”，让诗歌之美不仅出现在名牌和宣传口号上，更渗入活动中，走向参与者。

静言思之，真正的诗歌复兴需要的不仅是高喊口号，手举旗帜，更应是真正走近，走进诗歌，也让诗歌走入我们的内心。

“我是诗人”“我读过很多诗”“我每天都看诗词节目”品读诗歌需要的是静心钻研，而不是肆意地宣扬，更不是炫耀的资本。

表面读诗带给我们的是事物外显的“真相”，而走进诗歌才能收获其中的“真理”。

“诗歌热”的浪潮固然是好事，但我们也要在“乱花渐欲迷人眼”中保持“泰山崩于前而色不变，鹿兴于左而目不瞬”的理智，不随波逐流，将诗歌藏于心中，而非只挂于口齿。

中华诗歌五千年，上有“群山万壑赴荆门”之壮阔，下有“天容海色本澄清”之淡雅；前有“镜中衰鬓已先斑”之感慨，后有“粉身碎骨浑不怕”之意志。

其中诗意缕缕不绝，供后辈细来品读、传承。

品诗意，传文化，存辩证，见未来。

中华诗歌之传兴复之道，如此而已。

20172018西西城期末城期末两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。

许多网友为其叫好：

“有志者，事竟成！

”“为轮滑带来正能量！

”而一位交警则指出：

“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。

”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。

而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：

“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”你又有着怎样的看法?

请以“对与好”为题，写一篇议论文。

要求：

观点明确，论据充分，论证合理。

对与好（一类上47）“好”是从心，“对”是从法。

前几天一条新闻被大家关注。

一女子在捡到了他人的柯基犬后不愿归还，还频频用恶心的话来挑衅狗的主人，最后竟将小狗残忍地从六棱摔下。

此事一经关注，大家义愤填膺，纷纷自发去人肉此女子，并在她所在的小区下面喊话，在她家门口摆设灵堂，摆垃圾。

大家当然都觉得自己是在替社会惩罚坏人吗，是做好事，可这样做不但会影响她无辜的邻居，而且也不符合法律要求。

日前，就有一名阿姨因为在小区下面喊话被举报刑拘。

此事一出，网友们又在批评纷纷：

“中国法律完蛋了！

”“大姐好可怜！

”等等。

因为大约这些人认为自己是没错的，而且自诩正义的卫士。

所以引发对法律的强烈不满。

我觉得，这件事这样处理是对的。

不是我冷血，中国泱泱14亿人口，每个人心中都有不同的正义理法。

正是“甲之蜜糖，乙之砒霜。

”你所认为好的事情好的做法也许对于其他人来说就是伤害。

这时候，我们需要一部大部分人普遍认同的规矩来评判对错，这就是法律。

我们不能因为随随便便在某件事上，法与自己的心不相符合就质疑它。

诚然，法律有它的瑕疵和死板，但对于这么多人来说，我们必须要用它来判断对错。

但相信很多人会不认同我的观点。

因为有些事情明明主流也认为是好的，可法律却判它是错的，这难道不是法律的问题么，那我为什么还要去遵守它？

我认为是这样的，有些事即使是好的，但触犯了法律约束，一旦不管甚至表扬，就会引发恶劣的影响。

因为中国人口太多，想要浑水摸鱼破坏的人也很多。

只要一件事没有遵守法律，开了先河，那就会有更多人打着正义的幌子钻法律的空子来做坏事。

长此以往，大部分人会产生一种“抗法是英雄，守法是奴才”的错误想法，社会就乱了。

我们就会幸福么？

虽然我们赞颂水浒好汉，但谁想真正去体验一番“一言不合就动手”的日子呢？

既要保持内心的正义，又要保持头脑中对法的冷静，这样才能做一个又对又好的人，才能使我们的社会发展得又对又好。

20172018海淀一模海淀一模孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。

油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。

其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。

请以“谈底色谈底色”为题，写一篇议论文。

要求：

观点明确，论证合理。

谈底色（一类上）几千年前仲尼的一句“绘事后素”，在如今又有多少人铭记呢？

一如作画先上底色方可成作，人生的路途漫长，坎坷波折不计其数，但终究离不开人心中的底色。

人的底色不是天生的，而是外界濡染的，这般底色之于一生，影响深远。

对人而言，究竟何为底色？

有人说它是矢志不渝的初心，而在我看来，这样的定义未免有些粗糙肤浅。

生而为人，谁能在襁褓之中就已经铭记初心？

对人底色影响更为关键的，还应当是一个人的家教和耳濡目染的家风。

因而，底色大多是在孩提时代所感染的风气中形成的。

忠厚传家之门必出忠君之志士，诗书继世之户必出谦谦君子。

底色之于人的内在气质和人生导向上，作用可见一斑。

现在社会人们学会了“易容术”和“自我包装”，精致的“西装革履”背后却往往藏着别样动机和不良用心。

正如现在的许多毕业大学生效仿秦玥飞,趋之若鹜地当起了大学生村官，但其中又有多少是在秦玥飞父亲那种“为改造农村而奉献”的家教中浸染出来的？

又有多少是心怀秦玥飞那种“不求异日闻达”的底色而投身乡村建设的？

底色决定了一个人的气质，秉性，让人在现代社会的“包装”技术下，豪华落尽见真淳。

当面对人生坎坷甚至身名俱败、一无所有、一贫如洗时，底色往往可以见证我们的内在灵魂和精神。

因为有永不言弃的底色，故而总是一贫如洗，仍有从头再来的勇气；因为坚定自信的底色，故而纵使面对流言蜚语，仍不会因之而致“众口铄金”之果。

底色之于人，让人在各种外在包装褪去后仍坚守初心始终如一，而不做一时群英，去做一世之雄。

此外，底色在更宽广的层面还决定着人的人生取向。

它让人知道须向何处用力，须向何时做关键抉择。

进而一步，底色帮助人们确定奋斗方向，进而完善人生构想，最后让人为人类理想、文化传承而置身奉献，彪炳史册。

京剧谭家人谨记德艺传家的祖训，谭正岩和父亲每日在晨起亮嗓子，真正让京剧的底色印在骨髓之中，成了一代京剧人。

我们提起谭家，或许首先就是因为他们祖辈延续下的唱老生的祖规家训，这样的底色使他们为京剧传承事业而奋斗一生。

由此可见，底色确定了人的人生目标，让其在良好的开端作用下，为人类文化的传承、繁荣献力。

底色的存在，一方面是着眼细微处，让人于耳濡目染中修养内在气质，一方面着眼于宏伟人生蓝图，让人于低谷中不失方向。

现如今，底色的培养正通过家风的传承和家教不断实现，家风是决定底色优劣明暗的首要因素，从古代上自天子，下至庶民的国之重教而到如今，它始终在人生的起步阶段发挥不可估量的作用。

底色的重拾和历练，源于家风，垂利于后世万代。

“绘事后素”，底色的光鲜存在，对人生是一笔重要财富，人生路上，有了底色的支撑，不再惘然。

20172018西城一模西城一模

（2）作为改革开放中成长起来的一代人，读了下面六句话，你对这场关系到国运、人生的变革有着怎样的感触与思考？

穷则变，变则通，通则久。

（周易）不患寡而患不均，不患贫而患不安。

（论语）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

（管子）中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血。

（鲁迅）解放思想，开动脑筋，实事求是。

（邓小平）广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。

（习近平）请以“写在改革开放四十年”为副标题，主标题自拟；并以上述两到三句为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机关联，写一篇议论文。

要求：

自选角度，观点明确，论据充分，论证合理。

1号文一类上48分变写在改革开放四十年父亲书房中的书柜里，珍藏着几张粮票。

对我来说，那实在是久远而不可触及的事情。

但是小小的我站在高大的立柜下，看着那几张泛黄的粮票，学到了人生中第一个受用终生的道理。

穷则变，变则通，通则久。

那是一个怎样的年代？

三年自然灾害和“肥猪赛大象”刚刚过去，接踵而来的十年浩劫让人们又陷入了无尽的深渊。

制度法律被束之高阁，工业农业被纷纷抛