美丽总是令人忧愁的Word格式.docx
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“我所能做到的不过是在文学作品中构筑一座供奉人性的小庙而已。
”②在这部小说里作者塑造了一群闪耀着神性之光的理想人物，但最终美好的一切只能存留在记忆里：
天保与傩送一个身亡，一个出走，老船夫也在一个暴风雨的夜晚死去……一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终，如作者自己说：
“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。
”③这不能不使我陷入无边的怅惘。
一、老船夫的宿命
老船夫，重义轻利，忠厚老实，他摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，尽管，祖孙俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。
因此，人们对他十分尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
老船夫，心地善良，他深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福。
由于翠翠母亲的婚姻悲剧，老船夫始终对翠翠有一种说不清道不明的矛盾心态：
他既希望翠翠得到她喜欢的人，又怕她再走母亲的老路，因此对翠翠的亲事万分的小心谨慎，又过分热心和关心，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——注定了他那令人痛心和无奈的悲剧宿命。
他是个淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠的美丽而自信骄傲，他知道自己时日不多了，心中放不下翠翠，有些许薄薄凄凉。
“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
”为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，费尽心机，辗转奔波，用心良苦。
他真心地为翠翠好，却不知天意弄人，由于他太多的小心，太过的关心和太深的爱，造成太多的误会，延误了翠翠一生的幸福，使自己忧愤而死。
老船夫不能用平常心去对待翠翠的亲事，当他在碾坊得知船总顺顺的大儿子天保喜欢翠翠时，他满心欢喜，极力撮合，却操之过急，好心办坏事，把简单的事情复杂化，造成一次次的误会，最终酿成悲剧。
他不顾地位的差异，先为天保指出马路（唱山歌）和车路（说媒）两条路；
天保走了车路，他又让翠翠自己做决定，将天保的两次提亲，不置可否的搪塞过去；
后来又让天保走水路。
他吞吞吐吐，迂回曲折，不告诉天宝自己的真实想法，造成天保对他一次次的误会。
天保心情烦躁，不幸在茨滩溺水身亡。
谁之过？
天保？
老船夫？
不！
天保的死只是个无法解释的意外。
老船夫是善意的，善之树却开出恶之花。
他这样多事，是怕翠翠重蹈母亲覆辙，有难言之隐，是成人之美，却让天保无从下手，心生怨气；
他让天宝唱山歌，是因为翠翠的爸爸就是因唱山歌而打动了翠翠妈妈的芳心，而且翠翠也喜欢听山歌，他不知道天保不善于唱歌，张冠李戴以为唱歌打动翠翠的人就是天保，却伤害了天保的自尊；
他不给天保明确的答复，是因为翠翠不好意思表态，他不了解翠翠的心思，不敢擅作主张。
所以他总是小心翼翼，顾虑重重，欲说还休，转弯抹角。
却不料正因为这阴差阳错，理不清的误会，竟鬼使神差地使“水鸭子”死在水中——葬送了天保的性命，给顺顺和傩送带来挥之不去的失去亲人的痛苦，造成二老父子对老船夫的误会，“二老父子方面皆明白他的意思；
但那个死去的人，却用一个凄凉的印象，镶嵌到父子心中，两人便对于老船夫的意思，俨然不明白似的，一同把日子打发下去。
”，傩送也说：
“只是老的为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。
”
死亡的阴影,造成了一连串的误会,最终导致悲剧的发生。
天保死后，老船夫听说傩送愿意要新碾坊，答应王团总家的提亲，眼看亲事就要落空，他便心急火燎的进城，厚着脸皮去找船总顺顺，却造成更大的误会，使自己忧愤而死。
此时船总顺顺还未完全走出丧子之痛，二儿子傩送又和自己争吵，下桃源多日未归，再加上对老船夫的误会，“老船夫对于这件事的关心处，……船总想起家庭间的近事，以为全与这老而好事者有关，虽不见诸形色，心中却有个疙瘩。
”因此态度冷淡：
“伯伯，算了罢，我们的口只应当喝酒了，莫再只想替儿女唱歌！
……我以为我们只应当谈点自己分上的事情，不适宜于想那些年青人的门路了。
”没想到顺顺的这一个闷拳，使老船夫信以为真，他深信孙女的亲事已无指望，因而心事重重，焦虑不安，苦苦挣扎……这一天大的误会成为他致命的打击，使他彻底崩溃，终于在雷电交加，白塔坍塌的夜晚，在睡梦中怆然离世，带着一生巨大的遗憾走了。
老船夫是可爱可敬的，但他又是可悲的，他最终无法把握女儿的幸福，无法把握孙女的幸福，亦无法把握自己的命运。
他的一生充满悲剧色彩，又仿佛命中注定，无论他的初衷如何，总是阴差阳错，总是事与愿违，一切都是无法解释而又无法摆脱的。
他重情重义，淡薄名利，受人尊敬；
他深爱孙女，心地善良。
却因这一次次的不凑巧，许多错综复杂的误会，命运的捉弄，郁郁而终。
他认为“要安排得对一点，方合道理，一切有个命！
”，“怕什么，一切要来的都得来，不必怕！
”④的确，一切皆是命，半点不由人，命运就像一张网，主宰着一切，无论他怎样挣扎总是无法与命运抗争。
二、翠翠的宿命
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好哀伤的灵魂。
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。
触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖巧，如山头黄麂，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气。
”美丽而不食人间烟火，在船上遇见陌生人，她便“作成随时都可举步逃入深山的神气”，她的思想是那样的单纯，没有任何杂念；
同时翠翠也是边城的化身，沉默寡言，隐忍坚强，笼罩着一层着浓浓的悲情------宿世缘深，不必强求。
“美丽总是令人忧愁的”，翠翠的身世充满悲剧情调，她是父母凄美爱情的结晶。
母亲与茶峒屯防军人因唱歌相熟，私定终身，军人以死殉情，母亲在生下翠翠后，到溪边饮冷水尾随军人而去。
翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，过着平淡的生活，“风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。
祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；
或把一段木头从高处往水中抛去，嗾使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；
或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；
或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……15岁的她也有自己的心事“遇到过渡的是新娘。
翠翠必争着做渡船夫。
站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。
花轿到岸拉，翠翠必站在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。
独自哼唱或采一把野花束在头上……”美丽的端午节与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
龙舟竞渡结束之后，天已经黑了。
翠翠在那里等爷爷等不来，正在害怕的时候，二老赶鸭子从水里面上了岸。
二佬说：
“你在这里，大鱼会吃掉你。
”但翠翠不愿跟他走，二老一个人回家，因为翠翠对他有误解，二老就回家叫他们家的长工打着火把把翠翠送回家。
翠翠与傩送一见钟情，却不动声色。
她春情朦胧，矜持、羞涩，恍惚与冷漠。
由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，忧郁等待竟是一场场悲剧。
杨马兵为天保保媒，老船夫为天保指出车路和马路，翠翠面对媒人和爷爷的追问，“不知如何处理这个崭新的问题，装作从容，”“总不作声”。
翠翠是善良的，她年龄小，懵懵懂懂，淳朴含蓄，面对天保的追求，她无所适从；
她早有意中人却无意伤害天保，因此她剥豌豆，掐葱，不作理会，不置可否，却无意中种下恶果。
山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，老船夫遭到误解，翠翠也背上“莫须有”的罪名。
当老船夫明白为翠翠唱歌，让翠翠在梦中，灵魂被歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草的“竹雀”是傩送时，他不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。
翠翠还是选择了沉默，不好意思说出心中的想法，羞怯的逃避或打马虎支吾过去，仿佛还在等待什么，隐忍什么，她不知道等来的竟是一场接一场的悲剧。
天保死后，傩送悲痛万分，记着哥哥的死亡，得不到翠翠的理会，又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方，迟迟未归。
在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头顺顺“一闷拳”的怨恨后，郁郁寡欢，在那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。
翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月，似白河流水滔滔而去，天意难违，一切已无法挽回。
天保淹死；
二老离家出走；
爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世。
翠翠与傩送的爱情，虽历经磨难，却是终究离不了那摆渡的绳索，只得
翘首远方的凶滩，守望一生的迷梦；
却是生生世世的宿命一场。
说不清这一切是谁的错，也无法改变，似乎上天早有安排。
美丽善良，纯洁无暇的翠翠依旧无法摆脱命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。
”冥冥之中，是否真的有岁月轮回？
母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
三、天保和傩送的宿命
船总的两个儿子，天保和傩送，“两个年青人都结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。
”，父亲让他们“学贸易，学应酬，学习到一个新地方去适应各种生活，且学习用刀保护身体同名誉。
”，“却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人。
”所以受人尊敬。
18岁的天保像父亲，豪放豁达，不拘常套。
16岁的傩送像母亲，眉清目秀，有诗人气质，英俊得像岳云。
他们都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠。
湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？
没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。
执着的兄弟二人互明心事后，天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。
两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极，二老的歌声美妙犹如山间的竹雀。
自他开口的那一刻，大老已经预知属于自己的命运，但他依然执着。
兄弟俩各显神通，公平竞争。
“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对爱情的追求。
“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。
因为等不到结果，也为了成全弟弟，大老决然出走。
无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。
在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛下桃源去寻找自己的命途。
两个生龙活虎，有情有义的年轻人就这样离我们远去，谁之过欤？
是翠翠？
是老船夫？
是船总？
是亲情？
是误会?
……是，又不全是。
幸福总是很遥远，现实总是折磨人。
尽管他们努力追求，但力不从心，无法获得心中的爱情；
尽管他们很善良，但于事无补，天保的退让，葬送了自己的性命，也让傩送自责。
仿佛一切早有定数，无论如何他们都难以逃脱悲剧宿命。
四、船总顺顺的宿命
前清解甲流落军官“顺顺”是当地地方上有头脸、有身份的人物，凭着一些积蓄经营船，事业兴旺发达，家境殷实，又因性情豪爽，大方洒脱，扶强济困、仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。
为了儿子们的婚事，尽心尽职，他煞费苦心。
大儿子天保喜欢翠翠，他便托媒人，两次上门提亲。
王团长看上二儿子傩送，以新碾坊为陪嫁，欲与顺顺打亲家，他便替傩送张罗。
他心胸开阔，天保出事后，他强忍悲痛，给儿子退亲，并安慰老船夫：
“伯伯，一切是天，算了吧。
”船总性情虽异常豪爽，可因丧子之痛，也因出于对儿子的保护，他不愿意间接把第一个儿子弄死的女孩子，又来做第二个儿子的媳妇，因此，他与傩送发生争吵，导致傩送离家出走。
天保遇难后，老船夫对翠翠亲事过分关心，又来询问，让他误会了老船夫，觉得家中的事与老而多事的船夫有关，所以态度冷漠，正是这“一闷拳”，成了老船夫致命的打击，使老船夫在暴风雨的当夜死去。
这一切都是误会，都不是顺顺的本意，都是出人意料的，都是偶然的无心之过。
其实，顺顺并不是真心反对翠翠与傩送这种爱怨纠缠的婚姻。
在老船夫死后，顺顺派人找来一只空船，带来副白木匣子，还扛了一口袋米、一坛酒、一大腿猪肉，帮忙善后。
还接翠翠过家里住，翠翠以为名分既不定妥，到一个生人家里去也不大方便，等二老回来再说拒绝了。
船总顺顺是受人尊敬的，是至情至善的，却成为间接杀手，遭遇不幸。
何哉？
多次的误会？
无数的不解？
人为？
天灾？
……似乎都不对。
面对打击，人是这么不理智，又是多么渺小，生命是如此脆弱，无奈又无助，“人定胜天”只是个神话。
因此顺顺的人生注定也是个无法逆转的悲剧。
五、宿命感的原因
《边城》处处闪耀人性光环，却是个悲剧的结局。
正如鲁迅所说：
“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。
”⑤《边城》正是呈现了这种理想人性被毁灭的过程，生活在纯自然的状态下的湘西人都是真、善、美的化身，却处处受命运的摆布，快乐、自由生活的人们都有一种难解的凄凉……无论是老船夫、顺顺、翠翠还是天保和傩送，甚至杨马兵，都是这样。
谁也没想到，当年为翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会的杨马兵，在老船夫死后成为翠翠的唯一靠山，唯一信托人。
让人不由得不苦笑。
这是巧合，更是宿命。
正如作者自己所说“好象一个对生命有计划对理性有信心的我，被另一个宿命不可知论的我战败了”⑥《边城》中所有人的各种情感都顺乎自然向前发展时，却有着这样那样的阴差阳错与偶然，仿佛一切的一切冥冥之中都是命运的安排。
现在和过去、生存和死亡、恒久与变动、天意与人为等诸种命题，常人都是无法解释而又无法摆脱。
所以在整部小说中笼罩着一种无奈的宿命感。
造成悲剧宿命感的原因很多，笔者认为主要有以下几点：
（一）民族的孤独感
《边城》人物的悲剧命运，也就是湘西土著民族不为人理解的千年孤独。
湘西是中国西南少数民族的聚居区。
土家族和苗族是湘西两个主要的世居土著民族。
秦统一中国后，开始以武力强迫湘西土著民族归于王化。
征服与反征服，同化与反同化，便成为长达两千年的湘西民族关系的主旋律。
孤独感直接成为《边城》人物的基调，恰恰源于人与人之间因文化冲突造成的隔膜与相互不理解，造成一次次的不凑巧，一连串的误会：
老船夫与大老的误会，二老与老船夫的误会，翠翠与大老、二老的误会，老船夫与船总的误会……最终落得翠翠在渡口孤独地等候心上人的归来，造成无法挽回的悲剧。
这些误会是没有原因的，是天意，也是命运感的一个重要的体现形式。
（二）理想与现实的矛盾
作者曾说“我要和生命中一种无固定性的势能继续挣扎，尽可能去努力转移自己到一种无碍于人我的生活方式上去。
”⑦他要着力表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”⑧，《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态：
一切都是那样纯净自然，充满诗意的自然环境与人类社会；
是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。
取名边城，沈先生欲守护心灵的宁静，心中的理想世界。
但理想与现实是矛盾的。
这种理想化唯美化的爱,在现实中既令人向往又本性脆弱,最终导致悲剧。
先生出生在20世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达千多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。
在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，“我将把这个民族为历史所带走一个不可知的命运中前进……各在那里很寂寞的从事于民族复兴得人……给他们一种勇气同信心！
”⑨，因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
也正因为先生知道湘西这片净土，始终会会受到外界的影响，先生不知道湘西乃至整个民族的命运该何去何从，所以他安排了而无数的不凑巧，许多的误会，让翠翠长久等待，让《边城》成为悲剧，激起人们对现实的理性认识和冷峻思考。
注释
刘西渭：
《李健吾批评文集》，珠海出版社，（1998年第1版，第56
沈从文：
《沈从文选集》（第5卷），四川人民出版社，（1983年第1版，第
228页）
《沈从文文集》（第10卷）,花城出版社，（1984年第1版，第280页）
《沈从文小说集》,时代文艺出版社,（2009年6月第1版，第186页）
鲁迅：
《鲁迅全集》（第1卷）,人民出版社,（1981年第1版，第192页）
《沈从文别集》,（岳麓书社出版）,（1992年12月第1版，第218页）
《沈从文文集》（第12卷）,花城出版社，（1984年第1版，第126页）
《沈从文文集》（第11卷）,花城出版社，（1984年第1版，第45页）
《沈从文小说集》,时代文艺出版社,（2009年6月第1版，第110页）
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