七年级上册语文作者主旨总复习讲解Word文档下载推荐.docx
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长篇小说《东方》，《地球上的红飘带》。
本课作者回忆了儿童时代在老师身边的七件小事，抒发了对老师的热爱，感激之情，表现了老师温柔，热爱学生及热爱教育事业的美好品质．
7.《再塑生命的人》作者海伦·
凯勒，美国女作家、教育家。
一岁半就失聪失明。
后就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又进入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩毕业。
在大学期间写了第一本书《我生命的故事》，叙述她如何战胜病残，不仅给盲人还给成千上万的正常人带来了鼓舞。
还写了几部自传性小说，如《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》。
被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
莎莉文老师，生于美国马萨诸塞州。
5岁时因一场眼疾失去大部分视力。
1880年10月进入帕金斯盲人学校。
此间经过两次眼部手术，安妮的视力得到部分恢复。
从帕金斯盲人学校毕业后，1887年3月，安妮来到海伦·
凯勒家做家庭教师。
安妮用极大的爱心、耐心和毅力，在没有任何教育经验可以遵循的情况下，从尊重孩子的天性，引导孩子的兴趣出发，在摸索中成功地将海伦从一个心智未开、任性无知的小女孩逐渐培养成一个知书达理、才华横溢的少女，直至进入大学。
这篇课文选编自《假如给我三天光明》一书，由“再塑生命”、“关于‘爱’的含义”两部分组成。
课文叙述了莎莉文老师教海伦识字，认识事物的过程，赞扬了莎莉文老师高超的教育艺术以及“对我启示世间真理，给我深切的爱”，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历，表达了作者对莎莉文老师的感激之情。
“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。
但在本文中，再塑生命是指：
（1）“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。
”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）。
（2）是莎莉文老师让“我”又回到自然，了解自然。
（3）莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。
正如作者自己所言：
“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。
”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，用中国通俗的话说，就是“再生父母”。
“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
8.《我的早年生活》作者温斯顿•丘吉尔，政治家、画家、演说家、作家以及记者，1953年诺贝尔文学奖得主（获奖作品《第二次世界大战回忆录》），曾于1940－1945年及1951－1955年期间两度任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，带领英国获得第二次世界大战的胜利。
据传为历史上掌握英语单词词汇量最多的人之一。
被美国杂志《展示》列为近百年来世界最有说服力的八大演说家之一。
2002年，BBC举行了一个名为“最伟大的100名英国人”的调查，结果丘吉尔获选为有史以来最伟大的英国人。
本文节选自《我的早年生活》。
《我的早年生活》是丘吉尔依靠自己的记忆，根据一往的记录并仔细核对了事实真相，讲述了他从婴儿、学童、军校学员成长为一名少尉军官、战地记者和年轻政治家的经历，书中还再现了丘吉尔各年龄阶段相应的观点和看法。
9.《王几何》作者马及时，笔名小非，儿童文学作家、诗人，中国作家协会会员，著有儿童诗集《树杈上的月亮》《中国孩子》，散文诗集《最后一片树叶》《金蝉唱晚》，诗集《泥土与爱情》，《小精灵拼音童话故事》丛书（4册），散文集《割肉》《童年旧事》《美女滥市》《当代青年散文诗人15家》（合集），歌词《茶山谣》，主编《历史文化名城都江堰》《廖永德纪念文集》等。
本文选自《马及时儿童文学作品选（散文卷）童年旧事》
作者叙术了自己上初一时的第一节几何课，刻画了以为与众不同的几何老师：
王老师的出场与众不同；
王老师的自我介绍与众不同；
几何老师的教学内容更与众不同；
这节课产生了与众不同的教学效果。
11.《春》选自《朱自清全集》。
作者朱自清、字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
《春》是一篇优美的写景抒情散文。
朱自清先生用孩子般的心灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住春天的特点，准确、生动地描绘出江南的春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。
主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》、《论雅俗共赏》等。
散文代表作有《荷塘月色》、《背影》、《绿》等。
12．《济南的冬天》选自《老舍文集》。
作者老舍（1899年—1966年），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人，著名作家。
主要内容：
作者抓住济南冬天“温晴”的特点，以山、水为主要描写对象，用准确、优美的文学，从不同角度描写了济南冬天独有的美景，抒发了热爱祖国河山的可贵感情。
主要有长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《无名高地有了名》、《龙须沟》、《茶馆》。
13.《风雨》作者贾平凹，本文运用了丰富的想象和贴切的比喻。
细致描写了狂风骤雨中的树林子、柳条、羊、葡萄蔓、鱼儿和室内的老人孩子等的形态和不同表现。
作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨。
一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛，形成了整体上和谐的艺术画面。
14.《秋天》选自《预言》、作者何其芳，现代散文家、诗人、文艺评论家。
原名：
何水芳。
在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，按照由远到近的顺序，描绘了三幅画面。
每一节诗就是一幅画面。
作品有散文集《画梦录》
15.《古代诗歌四首》
①《观沧海》选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
作者曹操，字孟德，沛国谯郡（今安微毫县）人。
东汉末政治家、军事家、诗人。
诗人将自己昂扬奋发的精神融于诗中：
写山岛的盎然生机，寄托了他的昂扬斗志；
写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈的进取精神；
写沧海吞吐日月的景色，显示了他有博大胸襟和气吞山河的气概。
②《次北固山下》选自《全唐诗》、作者王湾。
第三联点明诗人旅行的时间。
这是残冬将尽，新春伊始之际，又是残夜将尽，黎明来临之时。
“海日生残夜”，这是一幅多么壮美的江上日出图!
明明是江上日出，诗人却称“海日”，这并非有意夸张，而是真实的感受。
由于江面辽阔，水天一线，朝日跃升之际，真使人恍如置身于万顷沧海之中。
朝日的光辉驱走了残夜，但谁也不会忘记，这一派光明的景象恰好是孕育在那业已消逝的寒夜之中。
下句“江春入旧年”写时序的变换。
这种变换是在不知不觉中进行的。
新春与旧年的界限是那样模糊，以至于诗人感到。
是“江春”闯入了“旧年”。
海日紧接残夜面生，江春不待旧年之完结而入。
时光流逝，天运无情，而诗人“犹自音书滞一乡”，怎么不激起强烈的眷怀故土之情呢?
③《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》、作者白居易。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被。
前用拟人的手法渲染，后用人的感受来衬托，白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
④《天净沙秋思》选自《全元散曲》、作者马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；
小桥流水人家给人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
16.《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》。
作者宗璞。
宗璞，女，原名冯钟璞，笔名有任小哲、丰非等。
著名哲学家冯友兰之女。
这是一篇托物抒情的写景散文，作者对如今盛开的紫藤萝花的描写，追忆十多年前（“文革”时期）紫藤在一种极“左”思想的妪遣下被砍的遭遇，揭示其象征意义：
“花和人都有会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
”它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
文中写花实际上是写人，写由人组成的社会。
一片繁茂的花象征着当前社会的繁荣昌盛和充满活力，同时也是借花来赞美生命的美好与顽强。
主要作品有短篇小说《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。
17.《走一步，再走一步》选自《当代少年》。
作者莫顿•亨特，美国作家。
作者通过“我”童年时的一段爬山经历，感悟到一个具有普遍意义的人生哲理；
在人生的道路上，无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分解开来，一步一步战胜小困难，最后就能战胜最大的困难．当然，重要的在于走好每一步，要一步一步坚持不懈地走下去。
18.《短文两篇》
①《蝉》选自《承教小记》。
作者小思，原名卢玮銮：
采用托物言志赞美了生命的珍贵。
主旨：
人的生命不在长短，而在于好好活着。
②《贝壳》选自《幻思—席慕容散文赏析》。
作者席慕容。
生命虽然有限却应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹。
19.《在山的那边》选自《长江文艺》作者王家新。
这首诗表达了一种信念，蕴含了一个哲理。
诗人以群山和大海为意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，从而告诉人们，奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达目的就灰心丧气。
作品：
《纪念》、《游动悬崖》
21.《化石吟》、作者张丰。
本文是一首叙事诗，写科学家通过研究化石，展现了亿万年前和神奇景象，从而赞美科学的神奇与人类的伟大。
22.《看云识天气》、作者朱泳燚这是一篇介绍识别天气的方法的说明文作者用生动形象和语言，勾画出千姿百态的云，使读者从中得到许多识别阴晴雨雪的天气知识。
专著《叶圣陶的语言修改艺术》。
23.《绿色蝈蝈》选自《昆虫的故事》、作者法布尔，法国作家、著名昆虫学家。
本文主旨：
这是一篇妙趣横生的小品文。
作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性，字里行间洋益着本人对生命的尊重与热爱。
24.《月亮上的足迹》、作者朱长超。
本文真实地记录了美国宇航员阿姆斯特朗、科林斯、奥尔德林登月的全过程，指出登月活动的重大意义。
26.《小圣施威降大圣》作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，明代杰出的小说家，代表作品《西游记》是中国古典四大名著之一，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。
本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。
前五回故事梗概：
花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。
数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。
玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。
于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。
27.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
作者安徒生。
丹麦著名童话作家。
本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝被两个装成织工的骗子所骗，光着身子游行的诙谐故事，幽默而辛辣地讽刺了封建统治阶级的奢侈、昏庸、虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
课文具体描写的是看不见的、实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻揭露了皇帝及大臣们的丑恶灵魂。
著有《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》。
28.《女娲造人》、作者袁珂。
神话学家。
四川省新繁人。
课文详细叙述了女娲造人的过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。
29.《盲孩子和他的影子》选自《金波作品精选》（河北少年儿童出版社1997年版）。
作者金波。
文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，概括出大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好这个主题。
30.《寓言四则》中的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，选自《伊索寓言》。
作者伊索。
古希腊寓言作家。
《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《塞翁失马》选自《韩非子•说难》。
作者韩非，战国末期著名思想家。
《智子疑邻》选自《淮南子•人间训》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》。
作者刘安。
《赫耳墨斯和雕像者》讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。
《智子疑邻》说明听意见只应听正确的。
而不要看这意见是什么人提出来的，对人不能持偏见。
《塞翁失马》比喻坏事在一定条件下可以变为好事
新课程标准七年级语文上册文言文复习题解
论语十二章
孔子简介：
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。
中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
《论语》介绍：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。
1.子曰：
“学而时习之，不亦悦乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
（《学而》）
译文：
学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
第一句讲学习方法。
第二句将学习乐趣。
第三句讲为人态度，属于个人修养范围。
不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；
志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；
自求长进，不怨他人，提高修养。
2.曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”（《学而》）
我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？
和朋友交往是不是诚实呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
本章讨论思想品德修养。
朱熹认为，重在为学。
“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。
由此可见古代治学之人非常重视思德修养。
3.子曰：
“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
本章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
4.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。
本章讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
5.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。
本章讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。
6.子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”（《雍也》）
孔子说：
“多么有贤德啊，颜回！
一竹篮饭，一瓜瓢水，住在
简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得
其乐。
多么有贤德啊，颜回！
”
本章讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。
7.子曰：
“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；
爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
本章讲正确的学习态度。
随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
要虚心求教，取长补短，弥补不足。
8.子曰：
“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
本章讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。
9.子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一同走路，其中一定有我的老师。
选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。
本章讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。
10.子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
孔子在河边感叹道：
“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
本章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
11.子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
本章用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。
12.子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
子夏说：
“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
本章说明一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。
文中通假字。
（1）不亦说乎（说通悦，愉快）
（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）
文中的古今异义。
（1）有朋自远方来。
朋，古义：
志同道合的人；
今义：
朋友。
（2）不亦君子乎。
君子，古义：
道德上有修养的人；
对人的敬称。
（3）五日三省吾身。
三，古义：
泛指次数；
二加一所得的数目。
（4）择其善者而从之。
从，古义：
跟从，学习；
从前。
5、一词多义。
（1）时：
学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）
（2）志：
吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）
6、文言虚词。
（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）
（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）
（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）
说明学习方法的有：
学而时习之。
温故而知新。
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
表明学习态度的有：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三人行，必有我师焉。
描述品德修养的有：
吾日三省吾身。
饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
《虽有佳肴》
选自《礼记》，《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
重点字词翻译：
（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，虽然。
“佳肴”，美味的鱼肉。
“佳”美好。
“肴”，做熟的鱼肉等。
（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。
“其”代词，指代“食”的对象。
“旨”，味美。
（3）“至道：
最好的道理。
“至”，达到极点的。
（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
（5）“是故”，连词。
因此;
所以。
（6）“困”，不通，理解不清。
（7）“自反”，意思是反过来要求自己。
（8）“自强”，意思是自我勉励。
“强”，勉励。
（9）“故”，连词，所以。
（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
（11）“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；
即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。
知道不足，然后
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