社会和谐是我们党不懈奋斗的目标Word文件下载.docx
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他们在《共产党宣言》中明确提出：
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”形成这个自由人联合体，首要的前提是生产力高度发达，物质产品极大丰富。
马克思指出：
“生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化；
而在极端贫困的情况下，就必须重新开始争取必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。
”在这个自由人联合体里，必须同传统所有制和传统观念实行最彻底的决裂，消除阶级和阶级对立，消灭人对人的剥削，改变被迫奴役般地服从分工的现象，从而为每个人自由而全面的发展创造充分的条件。
这些关于未来社会的科学设想，指明了建设和谐社会的前进方向。
马克思、恩格斯在揭示人类社会发展规律和发展方向的同时，也为工人阶级及其政党找到了唯物辩证法这一促进社会向和谐状态变革的最好认识工具。
马克思、恩格斯认为，矛盾是事物发展的动力，任何事物都包含矛盾着的两个方面，具有“二重性”，这两个方面既相互依存、互为条件，又互相对立、互相排斥，推动着事物的发展变化。
辩证法在考察事物及其在观念上的反映时，本质上是从它们的联系、它们的联结、它们的运动、它们的产生和消逝方面去考察的。
因此，辩证法不像形而上学那样在绝对的对立中思维，而是在区别中看到联系，在对立中看到统一。
列宁进一步明确提出对立统一规律是辩证法的实质和核心，认为发展是对立面的统一。
他指出：
“辩证法是一种学说，它研究对立面怎样才能够同一，是怎样（怎样成为）同一的——在什么条件下它们是相互转化而同一的”。
马克思、恩格斯以及列宁关于唯物辩证法的思想，为后来的共产党人运用矛盾学说促进社会主义社会的和谐奠定了方法论基础。
中国共产党人的艰辛探索和不懈努力在长期的革命、建设和改革实践中，我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，为促进和实现社会和谐进行了艰辛探索和不懈努力，积累了正反两方面的经验，取得了许多重要进展。
我们党在成立伊始，就把实现共产主义写在了自己的旗帜上，团结带领全国各族人民，经过２８年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了新中国。
新中国成立后，建立了确保人民当家作主的社会主义经济制度和政治制度，从根本上铲除了导致社会对立、产生社会不和谐的根源，为实现社会和谐开辟了广阔道路。
１９５６年，毛泽东同志发表《论十大关系》，提出调动国内外一切积极因素的基本方针，对正确处理我国社会的一些重大关系作出了深刻论述。
１９５７年，毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，明确提出社会主义基本矛盾的理论，创立了关于两类不同性质矛盾的学说，要求学会用民主的方法解决人民内部矛盾，包括坚持百花齐放、百家争鸣的方针以解决科学文化领域里的矛盾，坚持长期共存、互相监督的方针以解决共产党与民主党派的矛盾，坚持统筹兼顾、适当安排的方针以解决全国城乡各阶层以及国家、集体、个人三者之间的矛盾，等等。
这些重要思想，为我们党探索适合中国实际情况的社会主义道路、压滤机滤布厂家促进社会和谐作出了重要贡献。
十一届三中全会以后，我们党断然抛弃“以阶级斗争为纲”的错误方针，果断地把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，坚定不移地实行改革开放，开辟了建设中国特色社会主义的新道路。
邓小平同志科学阐述了建设中国特色社会主义的一系列重大理论观点，也对社会主义社会建设作出了一系列重要论断。
邓小平同志强调，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；
贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，提高人民的生活水平；
要调动一切积极因素，努力化消极因素为积极因素，团结一切可以团结的力量，为把我国建设成为现代化的社会主义强国而奋斗；
等等。
十三届四中全会以后，根据国内外形势的发展变化，根据我国经济社会发展的新要求和我们党肩负的新任务，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体进一步丰富和发展了我们党关于社会主义社会建设的理论。
江泽民同志强调，发展是党执政兴国的第一要务；
社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，要促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展，促进人的全面发展；
必须处理好各种关系，团结全国各族人民，调动一切积极因素，加快社会主义现代化建设；
要始终代表中国最广大人民的根本利益，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；
要正确处理新形势下的人民内部矛盾，正确反映和兼顾不同方面群众的利益；
要坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点，在社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定；
改革开放以来，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下，我们党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就。
我国社会生产力水平明显提高，综合国力显著增强，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，为促进和实现社会和谐打下了坚实基础。
我们党对社会和谐的认识不断深化新世纪新阶段，我国进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。
这种空前的社会变革，在给我国发展进步带来巨大活力的同时，也带来了这样那样的矛盾和问题。
党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从中国特色社会主义事业的总体布局和全面建设小康社会的全局出发，全面分析新世纪新阶段的形势和任务，深刻认识我国发展的阶段性特征，系统总结我们党在促进社会和谐方面积累的经验，明确提出了构建社会主义和谐社会的重大战略思想和重大战略任务，表明我们党对社会和谐的认识在不断深化。
明确了构建社会主义和谐社会在中国特色社会主义事业总体布局中的地位。
十六大报告把社会更加和谐作为全面建设小康社会的一个重要目标。
十六届四中全会进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务，把不断提高构建社会主义和谐社会的能力确定为加强党的执政能力建设的重要内容，并明确了基本要求。
这表明，随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。
指明了社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。
十六届六中全会《决定》明确提出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，并把我们党关于社会主义现代化建设的总目标由“建设富强民主文明的社会主义现代化国家”丰富发展为“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，进一步突出了和谐社会建设的重大意义和战略地位。
提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是我们党的重大理论创新，把我们党对社会主义的认识又大大向前推进了一步。
提出了构建社会主义和谐社会的总要求。
２００５年２月，胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上，简明扼要地概括了社会主义和谐社会的六个基本特征，即民主法治、除尘滤布公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
这些特征，体现了民主与法治的统
一、公平与效率的统
一、活力与秩序的统
一、科学与人文的统
一、人与自然的统一。
十六届六中全会把这六个基本特征称之为构建社会主义和谐社会的总要求，使得构建社会主义和谐社会的实践有了更加明确的标准。
作出了构建社会主义和谐社会的一系列决策部署。
十六届五中全会把“构建和谐社会取得新进步”作为我国“十一五”时期经济社会发展的主要目标之一，并纳入经济社会发展的总体部署。
十六届六中全会明确要求推进和谐社会建设要“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点”，同时从加强社会事业建设、加强制度建设、建设和谐文化、完善社会管理、激发社会活力、加强党的领导六个方面提出了一系列政策措施，对社会主义和谐社会建设作出了全面部署。
构建社会主义和谐社会，是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题。
在新的历史条件下，我们必须把思想和认识统一到中央的决策部署上来，充分认识构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性，切实抓好构建社会主义和谐社会的各项工作，推动和谐社会建设不断打开新局面、取得新进展。
《社会和谐是我们党不懈奋斗的目标》
附送：
社会和谐的思想道德基础
富有时代精神和民族气派的精品力作去赢得群众、赢得市场，为建设中国特色社会主义文化、实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
（七）发展先进文化，增进文化力量，是不断提升我国综合国力的内在要求。
当今世界，文化与经济、政治相互交融与渗透的趋势日益明显，综合国力的竞争日趋激烈。
这种竞争，不仅包括经济实力、科技实力和国防实力的竞争，而且也包括文化实力和民族精神的竞争。
经济实力的竞争虽然突显于表面，但从更深的层面上看问题，竞争的实质却是现代科学文化的竞争。
因而，文化的力量不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，而且越来越成为综合国力的重要组成部分。
现代科技文化是现代生产和现代文明的知识基础，是人类更有效地征服和利用自然力，促进现代化建设和社会全面进步，实现综合国力提升的智力条件。
文化中的意识形态部分决定着整个文化的性质和走向，影响并导引着整个社会经济政治的发展进程。
文化作为民族亲和力、凝聚力的重要源泉，也是维系民族团结和国家统一的精神纽带。
它既是一种潜移默化地作用于事物的内在力量，也是提升综合国力的无形精神动力。
国家的发展和强盛，民族的独立和振兴，人民的尊严和幸福，都离不开强大的文化支撑。
渊源于中华五千年文明、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义文化，是中华民族身份的象征，是广泛全国各族人民乃至全球华人世界的旗帜，是激励各族人民建设伟大祖国、实现民族伟大复兴的强大精神支柱。
古人云：
“亡人之国先去其史”。
如果失去了作为民族心史的文化和民族精神的灵魂支撑，不能在强手如林的现代世界建立起属于自己的文化优势，就会在国际间的各种交往中处于被动守势，就无法捍卫国家的战略利益，因而，也就不可能在激烈的国际竞争中永远立于不败之地。
（八）发展先进文化，增进文化力量，是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的实践呼唤。
文化作为上层建筑的重要组成部分，对经济基础的发展起着自觉的能动作用。
文化的力量体现为一个国家和民族的文化积累、文化潜力、文化创造力和文化发展水平，能为经济发展和社会进步提供正确的价值导向、精神鼓舞和智力支持。
在现代社会，文化通过人的文化素质、科技知识水平和劳动工具的科技水平、管理的系统水平，在作为生产力要素的人和工具上表现出来。
文化不仅可以构成经济活动的价值底蕴，作为一种强大的精神力量影响着社会发展，而且还可以成为经济发展的重要动力。
发达资本主义国家的文化影响，有相当一部分是通过其商品生产和国际化的市场营销来实现的。
商品本身所具有的文化内涵，其生产和销售方式所附加的意识形态内蕴，都更隐蔽地传达着文化的讯息和符号，铺天盖地的日本家电产品，充耳塞目的美国好莱坞影视作品，都是文化通过商业进行传播的有效手段。
我们要高度重视文化在推动经济社会发展中的深层价值依托和强大精神动力作用，一方面，要加大生产中包括科技、知识、技能和信息在内的文化因素的介入，促进技术进步和生产率提高；
另一方面，要依托文化营造的特定生产环境和运作方式，为经济科技创新提供坚实的文化贮备。
同时提高我国物质产品经过文化赋值在日益激烈的国际市场中的竞争力。
（九）发展先进文化，增进文化力量，是培育和弘扬民族精神的必然选择。
民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，而文化则是民族精神的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。
文化是一个民族的精神脊梁。
中华民族的顽强生命力，植根于几千年延续发展的中华文化。
正是民族文化的优秀传统凝结成的民族精神，使中华民族历经磨难而生生不息。
健康进步、昂扬向上的文化品质在振奋民族精神、坚定民族气节等方面发挥着不可替代的作用。
从1840年第一位奋起抵抗外侮的近代民族英雄林则徐，到民主革命的先驱孙中山喊出“振兴中华”的响亮口号；
从“五四”新文化运动中高高举起的民主与科学旗帜，到以毛泽东、李大钊们为代表的中国共产党人抛头颅、洒热血的革命斗争；
从抗日战争救亡图存的浴血抵抗，到排山倒海式的解放战争；
从自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的社会主义建设方针，到抗洪救灾和抗击非典斗争中形成的万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利的伟大精神……中华民族的优秀文化传统都在其中产生并发挥了巨大作用。
在五千年的历史发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
江泽民同志深刻指出：
“这个民族精神，积千年之精华，博大精深，根深蒂固，是中华民族生命机体中不可分割的重要成分。
中华民族在五千年的发展中，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强”。
世界上每个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性，而这种特有的文化就成为民族亲和力和凝聚力的重要源泉。
只有坚持弘扬和培育伟大的民族精神，才能把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义文化的伟大旗帜下，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，使中华民族的生命力、创造力和凝聚力始终保持昂扬向上的状态，成为推动民族复兴的强大精神动力。
（十）发展先进文化，增进文化力量，有利于在更深刻层面和更广泛的范围形成积极健康向上的良好和谐的文化氛围。
文化的认同感和归属感使无数的炎黄子孙找到了温暖而永恒的精神家园；
良好的文化氛围不仅影响规范着社会的运行机制，而且还直接影响作用着广大民众的社会心理。
社会心理是历史发展最敏感的感应器和风向标，是历史进程的推动力，是大风大浪的蓄水池，又是一切社会变革的归宿地。
“民心所向，关乎安危，系焉大矣，不可不察。
”而文化氛围则最直接地影响着这“蓄水池”和“感应器”，以润物细无声的巨大力量，在潜移默化中改变着时代的风尚和精神的生态。
在复杂的社会结构中，文化以其对社会心理的直接、有效的影响力而成为“杠杆”和推动力。
对变动不居的社会大众心理，积淤者疏浚，低浅者提升，正气者高扬，歪邪者贬抑。
建设和谐文化，对于巩固社会和谐的思想道德基础，建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚，营造积极健康的思想文化氛围，具有特别重要的现实意义。
只要企业、社区、家庭，层层结构分明；
电视、报纸、网络，条条渠道畅通；
流水代谢，户枢常新，一种健康、向上、清新、俊爽的文化氛围就会对社会发展和稳定发挥有力的保障作用。
文化对社会心理的有效调节还能够做到防患于未然，让某些不良倾向在风起于青萍之末时得以转移或消失，从而极大地提高整个社会肌体的“免疫”功能，使社会免于陷入四处“救急”的被动状态。
我们只要在统一思想、凝聚力量，弘扬正气、美化心灵，团结鼓劲、坚定信心方面多做工作，就能在全社会营造一种昂扬向上、团结奋进、开拓创新的良好氛围，有力地促进改革发展，维护社会稳定。
（十一）发展先进文化，增进文化力量，可以更好地推动社会主义文化在继承借鉴的基础上不断开拓创新。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林；
一种缺乏创新意识的文化，不可能代表先进文化前进的方向。
中国特色社会主义文化是在继承和借鉴人类创造的一切优秀文化遗产基础上建立和发展起来的。
只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，才能保持中国特色；
只有借鉴外来优秀文化成果，才能更好地面向世界，保持先进文化的旺盛活力。
在当代社会，各种思想文化总是相互冲击、交汇、融合的趋势愈显突出。
这些思想文化，有历史的、有现实的，有外来的、压滤机滤布厂家有本土的，有进步的、有落后的，有积极的、有颓废的；
各种样式的文化之间有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。
面对这种复杂的文化格局，社会主义文化不前进就意味着落伍，不发展就意味着倒退。
而面对全球文化的相互激荡，在激烈的世界文化竞争中求生存、求发展，惟一的出路就是创新。
只有清醒、准确、有效的应对，永远保持文化创新的锐气，不断提高自主创新能力，大力发展先进文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化，才能谱写新时代中华民族文化发展的新篇章。
创新要立足于改革开放和现化建设实践，着眼于世界文化发展前沿，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，从历史与现实、东方与西方、纵向与横向的文化交汇点上，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强对各种腐朽文化的抵御能力，增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，力争让我们历史悠久、博大精深且富有时代特色的中华民族辉煌灿烂的新文化，为世界文明做出更加卓越的贡献。
（十二）我们正处在一个伟大的变革时代，我们正从事一项前无古人的事业，发展和孕育与这个伟大事业相称的先进文化，是时代的要求和人民的呼唤，是历史赋予当代共产党人的神圣使命。
现阶段，人民群众从事改革发展、创造和谐社会的生动实践需要文化艺术去讴歌，现实人际关系的协调、大众思想情感的舒畅与社会和谐的氛围需要文艺去营造，人民群众文化消费的多样和审美情趣的差异需要文化去满足，所有这一切无不清晰地表明：
文化呈现自身力量的空间和潜力十分巨大。
因而，文化建设作为一个长期的复杂的系统工程，需要全体人民的参与和努力，需要全社会的关心和支持。
我们要从民族振兴、国家富强和社会主义中国长治久安的高度关注文化事业，进一步发挥文化在经济建设、社会进步和人的全面发展中的积极作用。
我们背倚的是五千年的厚重历史，过往先贤为我们创造了辉煌灿烂的过去，我们有马克思主义和马克思主义中国化的最新成果作指针，有建党八十多年特别是改革开放二十多年火热的生活实践和丰富的文化积累相依托，我们能够而且应该在新的高度、新的时代为中华民族续写新篇。
五千年积淀的文化传统将给我们以充分的自信，新时代的续写篇章将使文化产生更大的力量。
我们深信，中国特色社会主义文化这一民族的精神和身份的重要指认标记，必将成为当代中国人民秉持的有悠久文化传统滋润的“文化名片”，成为人类社会长河中的一道永远亮丽、优雅、雍容、自信的风景。
《社会和谐的思想道德基础》
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