朱自清《荷塘月色》教学设计及反思.docx

朱自清《荷塘月色》教学设计及反思.docx

《朱自清《荷塘月色》教学设计及反思.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《朱自清《荷塘月色》教学设计及反思.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

朱自清《荷塘月色》教学设计及反思

朱自清《荷塘月色》教学设计及反思

　　【教学目标】

　　知识与能力目标：

欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言。

同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。

　　过程与方法目标：

注重朗读结合语境领悟词语、语句的含义,体味作品语言精练优美的特点及表达效果;在教师的引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让语文课具有自主性开放性。

　　情感与态度目标：

培养学生健康的审美情趣。

引导学生关注社会,追求理想。

　　【教学重点】

（1）荷塘月色景美，领悟情景交融的写作手法;语言充满诗情画意，体味语言运用的妙处，

（2）学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用

　　【教学难点】

（1）借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

（2）通过对景物描写的赏析，把握作者在现实世界与梦的世界之间辗转中力求超脱的努力，灵魂挣扎的凄苦与无奈。

　　【教学方法】

　　借助多媒体课件的教学手段,采用：

激趣、感知──品读、赏析──讨论、点拨、拓展延伸的教学模式,

　　【教学时数】四课时。

　　【教学设想】

　　《荷塘月色》，是一篇写景抒情散文。

其写景特点值得我们欣赏学习，写荷塘上的月色，写月光下的荷塘，相当精彩。

作者表现的情感是复杂的，既有淡淡的忧愁，又有淡淡的喜悦。

低调感伤情绪笼罩着全文，作者的内心是不宁静的，路是幽僻、幽静的，云、月是淡淡的，树色是阴阴的。

蝉声与蛙声虽热闹，但与“我”无缘。

不满现实，但又不得不回到现实中来。

至于喜悦，课文开头忽然想到日日走过的荷塘，“总该有另一番样子吧”，于是欣然前往。

通向荷塘的小路，往日阴森森的，“今晚却很好”，便觉得自己是个“自由的人”了。

到了荷塘，心系美景，暂得自由，怡然自得之情顿生。

于是，由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”，淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。

我认为，本文的教学，应加强朗读，通过朗读体会文章的韵味，通过反复诵读体味作品写景语言的精练、优美等特点及其表达效果。

　　本文的教学，我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。

综观全文，《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界，亦即人类的三个心灵家园。

现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“生无所息”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。

作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。

作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。

但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。

逃避只能是暂时的（也许只有生命的终结才是永久的逃避），现实终须面对。

《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。

理想世界则是人类心灵之梦想家园，它只能以想象的方式栖居而无法置身。

但有它存在，我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落（古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界）。

而处于现实与理想之间的那个心灵家园（有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”），她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解（比较明显的反映在中学教材中的古有陶潜、柳宗元、苏轼等）。

清净、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：

“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。

”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：

“我且受用这无边的荷香月色好了”!

“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入。

文章结尾，作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊，已经完全沉浸在自己的想像之中，“轻轻地推门进去”““轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【教学目标】

　　1.鉴赏散文的相关知识。

　　2.介绍课文的写作背景及作者当时的思想状况。

　　3.引导学生初步感知文章的美。

理清游踪。

　　4.引导学生体味第四段的语言美、画面美。

　　【诗文导入】

　　1.本单元学习散文。

”散文包括抒情散文、叙事散文、写景散文、哲理散文。

她就像一壶清茶，在炎热的夏季带给我们清凉的舒畅;在萧瑟秋季的给我们送来送来舒心的慰藉。

…

　　散文重在抒情，但情有独钟，情有所系。

《文心雕龙》说：

“人禀七情，应物而动。

物色三动，心亦摇焉。

”眼前的物象唤醒记忆中的表象，情感体验也一同苏醒，于是心物感应，情景相生，触景生情，缘情造景。

正所谓“一切景语皆情语”。

　　郁达夫在论及现代散文时说：

“作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。

……一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。

”由此可见要热爱生活，用心体验生活就能写出好文章。

　　写景是为了抒情，客观事物都深深地打上了作者主观情感的烙印!

　　2.我们今天要心仪怎样一段感情、怎样一幅美景呢?

　　请看画面，我们的眼前出现了一大片碧绿的荷塘。

面对此等美景，杨万里赞叹道：

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《晓出净慈寺送林子方》”。

写出了荷花的艳丽的色彩。

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《小池》杨万里。

写出了荷花的动态。

周敦颐却看到了它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格!

面对这样的景色，朱自清又是如何抒写心中的情怀的呢?

　　【整体感知】

　　现在我们随着动人的旋律再次走进朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心语、心荷。

　　1.配乐动画朗诵，初步感知、欣赏美景、体味感情。

同学们小声跟读，随文入境!

　　2..优美的诵读和美丽的画面已经让我们沉醉不知归路，我相信大家已经体会到了美，现在可畅所欲言谈谈你谈感受到的美。

美点寻踪。

　　1）既写荷塘又写月色。

荷塘是月光下的荷塘;月色是是荷塘上的月色.将二者巧妙的结合起来了。

幽雅、朦胧幽静的画面美

　　2）用词句美、语言美。

　　3）情感很美

　　总结：

语言美、画面美、情感美

　　问题

（1）：

①夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步?

　　师生交流明确：

主要是由于“这几天心里颇不宁静”。

　　全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的，它就像是一支乐曲中的主旋律，始终在全曲中回荡!

此句称“文眼”。

　　②：

29岁的朱自清此时已是清华大学教授，前途无量，怎么会如此惆怅和苦闷?

　　本文写于1927年7月，正是蒋介石发动4.12反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。

1927年7月正是朱自清思想极端苦闷的时期。

朱自清在同时期发表的《一封信》中这样写道：

“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里┅┅似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。

”

　　③“这几天心里颇不宁静。

”这是社会现实的剧烈动荡在作者心中激起的波澜，放在篇首，如一锤定音，为全文定下了抒情基调。

　　问题

（2）：

作者采用什么方式来排解不宁静的?

　　散步的游踪是怎样的?

（齐答）

　　师生共同明确。

　　游踪：

家——小路——荷塘——家

　　问题（3）.我们已经知道朱自清在荷塘上心仪到了一幅荷花美景。

我们知道荷花是高洁的象征，在中国诗坛上，写荷花的诗句历来很多，我们一起来欣赏李璟的《浣溪沙》，看他们写出了荷花怎样的情状?

　　【浣溪沙】·李璟

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。

还与韶光共憔悴，不堪看。

　　细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠无限恨，倚栏杆

　　——秋风中荷花

　　朱自清笔下的月色下的荷花又具有怎样的风姿呢?

　　问题（4）.配乐朗读第四段（贝多芬的《月光》钢琴曲）

　　问题（5）课文第4小节写了写了哪些景色，构成了怎样的画面?

作者怎样写的?

　　⑴写了月下荷塘：

荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵

　　画面很美。

（2）画面为什么会这么美呢?

现在我们去掉文中的某些句子和词语，表达效果又有什么不同呢?

我们来读一读。

删除法。

　　⑶品位语言美

　　改动文字：

荷塘上面，满是叶子。

叶子出水很高，中间零星地点缀着些白花，有开着的，有打着朵儿的。

微风过处，送来清香。

这时候叶子和花也有一丝的颤动，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子底下是流水，遮住了，不能见一些颜色。

　　学生朗读。

问：

感觉怎么样啊?

　　⑷教师分析：

写景技巧：

比喻、拟人、通感（修辞）

　　⑸第4小节写荷花的三个比喻，一个拟人。

　　①“请问，‘叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，为什么作者要用裙来比喻叶子呢?

”

　　②有的学生说：

“形状相似，都是圆的。

”

　　③“那盘子不也是圆的吗?

锅盖也不是圆的吗?

怎么不说‘叶子出水很高，像盘子，像锅盖’”

　　学生回答说：

“荷叶和舞女的裙子都很柔美。

”我接着问：

“何以见得很‘柔美’?

　　”学生答：

“句中有‘亭亭’二字。

”还有学生说：

“是舞女的裙，有一种舒展、旋转的动感，很美。

亭亭玉立、修长婀娜、灵动飘逸。

”写出了荷叶的风姿。

　　④层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。

　　开着的--袅娜（轻盈多姿）打着朵的--羞涩（娇怯不语）荷花饱满盛开、含苞待放的情状。

　　⑤正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

　　明珠——晶莹剔透纤尘不染

　　星星——闪闪发光、忽明忽暗

　　美人——用刚出浴的美人来形容露珠点点的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”，从而想到荷花的质朴、清新、纯洁、淡雅和高贵、纤尘不染、冰清玉洁

　　⑥“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。

”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了?

　　请问，作者究竟听到歌声没有?

”

　　学生回答：

“没有。

”

　　“这里是比喻，因为这里用得是‘仿佛’一词……”

　　对，是比喻。

也就是说，作者是用歌声来比喻荷香，是吧?

　　“但是，“荷香与歌声有什么可比的共同点吗?

”

　　“荷香与歌声都是断断续续、若有若无的。

”

　　“而且朦朦胧胧的。

”

　　“对。

“荷香和歌声都是‘缕缕’的、‘渺茫’的。

这是比喻。

这是一种特殊的比喻，钱钟书先生把它叫做‘通感’。

人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等五官感知外界事物时，在一般情况下，彼此不能交错;但在特殊情况下，五官功能却能出现互相转化、彼此沟通的现象叫“通感”，也叫“移觉”。

　　举几个例子来说明：

　　诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：

‘你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听……’这也是通感。

　　又如：

“那笛声里有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。

”（郭风《叶笛》）

　　这个句子笛声里有草的清香，花的芬芳，还有明亮的阳光，三种感觉相融会，那笛声该多么撩人情思。

　　“吴钩和柳叶眉坐在小堤上歇息，柳叶眉不知怎么心烦意乱地说：

‘大哥，你给我吹个小曲儿，要酸酸的，甜甜的，凉凉的……’”

　　其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。

比如，说某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗?

”

　　看，现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容。

可是，你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧!

　　远处高楼上渺茫的歌声——花香，如歌声，若有若无、轻灵飘渺，用听觉来写嗅觉，想像奇妙，写出了荷香清淡缥缈、沁人心脾的美好情状。

　　（6）画面美：

月色下的荷塘，朦