报考小学教师考试资料Word文档格式.docx
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B、幻想
C、理想
D、想象
8、课堂教学中，经常出现教师在学生不注意参与学习时突然加重语气或提高声调的现象，教师采用这种手段的目的是为了引起学生的（
A、有意注意
B、无意注意
C、兴趣
D、知觉
9、“其身正，不令而行；
其身不正，虽令而不从”，孔子这句名言体现出的德育方法是（
A、陶冶教育法
B、说服教育法
C、榜样示范教育法
D、实践锻炼教育法
10、“明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
”教师经常用这首诗鼓励学生珍惜时光，努力学习。
这种行为属于意志品质的（
A、自觉性
B、果断性
C、坚持性
D、自制性
11、下列成语中没有错别字的是（
A、因地制宜
举一反三
声名狼籍
怨天尤人
B、荼毒生灵
为富不仁
安然无恙
变本加利
C、走投无路
漫不经心
川流不息
千头万序
D、随机应变
因材施教
再接再厉
相提并论
12、与“课外阅读是否影响课内学习？
它对课内学习能否起促进作用？
。
”衔接最合理的是（
A、我们的回答是肯定的
B、我们的回答是否定的
C、这是需要认真探索的问题
D、这是谁都无法明确的问题
13、古人苏秦受辱而悬梁刺股，终成学业，恰好印证了“不愤不启，不悱不发”的名言，这说明人的情绪的两极（
A、是对立而不可调和的
B、因一定条件而互相转化
C、是具有社会性的，可有意识地调节和控制
D、是可以寻找到一个平衡点的
14、对话式教学的问题不是简单的认知性或其他思维含量或智力价值不高的问题，而是能启发和促进学生积极思考的问题。
这类问题的设计体现出（
A、平等民主性
B、多元互动性
C、自主探究性
D、开放创新性
15、某教师上一堂诗歌欣赏课，学生要求逐字解释，老师就请学生一一解释并加入探讨。
但又有学生提出不同看法，并以参考书为依据。
老师激发学生讨论，科代表说：
“不同的版本是会有不一致的解释，有分歧是允许的。
”这个教学片段体现了教学互动方式的（
A、单向性
B、双向性
C、多向性
D、成员性
16、属于意义识记的行为是（
A、小明通过阅读成语故事记住了大量成语
B、小明利用课间时间记住了圆周率小数点后9位数字
C、小明采用历史的先后顺序记住了许多历史事件的年月日
D、小明通过诵读法记忆并掌握英语单词
17、某教师讲授“价格由6元变为2元”的数量问题，学生表述正确的是（
A、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱降低了两倍
B、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱降低了三分之二
C、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱降低到三分之二
D、原来一条围巾卖6元，生产成本降低后，价钱缩小了两倍
18、古汉语形容“多”或“少”时常用“三”字表示，表示“少”的意义的成语是（
A、三心二意
B、三令五申
C、三言两语
D、三番五次
19、下面是上海实验小学的一则评语：
默默无声的你，总是踏踏实实地干着，拾纸屑、发本子——凡是小队长的工作，你总是抢先完成；
每当看到你高高举起小手，大胆地发言，老师真为你高兴；
带病坚持学习，又让老师为你担心；
每次看到你难受的样子，老师们真不忍心。
大家知道，你是一个要强的孩子。
这则评语主要体现了（
A、结果评价
B、过程评价
C、定量评价
D、定性评价
20、北京史家胡同小学开展“小博士”工程，利用课余时间，少则两周，多则三四个月，自己研究探索一个专题，或完成一部童话作品。
此活动的开展体现了（
）教学原则
A、循序渐进原则
B、启发性原则
C、直观性原则
D、理论联系实际原则
21、美国学生热衷于吸收各学科的成就，然后通过辩论剔除混乱知识体系中的糟粕和谬论，从而获得迅速进步。
这个现象说明了（
A、学习的实践性
B、学习的渗透性
C、思考的独立性
D、思想的开放性
22、我国新一轮课程改革是在教育面临严峻挑战的形势下提出的，其背景说明最全面的是（
A、知识经济时代提出的挑战
B、社会信息化时代提出的挑战
C、我国加入WTO面临的挑战
D、未来社会发展需要提出的挑战
23、下列命题正确的是（
A、一组对边平行，另一组对边相等的四边形为平行四边形
B、顺次连接矩形四边中点所得四边形仍为矩形
C、既为轴对称图形，又是中心对称图形的四边形为正方形
D、以一条对角线所在直线为对称轴的平行四边形为菱形
24、《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
赏析有误的是（
A、首句应理解为“秦代的明月汉代的关。
”
B、次句写出了秦汉以来世世代代征夫的共同悲剧
C、三四句道出了世世代代人们的共同愿望
D、全诗的情调悲壮高昂
25、德育方法很多，榜样示范法是很重要的一种方法。
能体现这种方法的是（
A、惩前毖后，治病救人
B、言者无罪，闻者足戒
C、有则改之，无则加勉
D、桃李不言，下自成蹊
二、填空题（10）
1、国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：
“终身学习是21世纪人的通行证。
”终身学习又特指“学会求知，学会做事，________，学会做人。
”这是21世纪教育的四大支柱，也是每个人一生成长的支柱。
2、“读万卷书，行万里路”，这句话反映的教学原则是________。
3、用●表示实心圆，用○表示空心圆，现有若干实心圆与空心圆按一定规律排列如下：
○●○○●○○○●○●○○●○○○●○●○○●○○○●……
在前2003个圆中，有________个实心圆。
4、教师的能力素质主要包括________，语言表达能力，组织管理能力，自我调控能力。
5、如果两圆有且只有三条公切线，那么这两个圆的位置关系是________
6、战国时代的孟子，有几句很好的话：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说_________________________。
7、文化具有传承性，是继承与发展的关系。
如杜甫《春夜喜雨》中的________________诗句，现在人们把它当作一种思想教育工作方法。
8、现代教育理论认为，________
和________是教育活动中的两个基本要素。
9、若a+b+c=0,则
a2+b2
+c2+2ab+2ac+2bc的值是________。
10、当代西方学习理论中最具势力和影响力的三种学习理论是行为主义学习论，认知主义学习论和
________。
三、简答题
1、诗歌主旨理解。
柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（3）
2、下面的“征稿启事”有不当之处，请修改。
征稿启事
为把校刊《校园生活》办得更好，编辑部决定搞一次全校性的征文活动。
征文内容包括校园趣事，班级新风，师生之间，学习心得，诗歌散文等。
欢迎同学们踊跃投稿。
来稿要求观点鲜明，文字简洁生动，字迹清楚，字数不超过一千字左右。
请写明真实姓名和所在班级。
稿件请于本月底前交给本刊通讯员。
《校园生活》编辑部
3、根据材料，从不同的角度提炼出不同的观点（至少两条）
（2）
古时一人上街卖马，一连几天无人问津。
此人回家后深思，终于想到了一条妙计。
他请著名的相马家伯乐在他再次卖马的时候围着马转三圈，离开时作留连状多看几眼，伯乐照办了。
结果在一个早晨之内，马价上涨了十倍。
4、5月27日《扬子晚报》登载了一则消息，标题为《全国教育图书汇展南京》，请根据消息主体部分，写出消息的导语。
（2）
本报讯
________________________
在江苏教育出版社组织、承办的这次全国出版社图书展示会上，有35家出版社参与，6000种图书参展，汇集了全国教育类图书的精华，充分展示了全国教育出版社近年来形成的新品种书多，重点书多的优势。
5、根据文意，补写一个事例。
俗话说：
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”胸怀大志，有所作为的人，都是爱惜光阴，充分利用时间的。
鲁迅先生把别人喝咖啡的功夫都用在工作上，直到逝世前一天还在写日记。
6、将下面的短句改写为长句
（2）
北京工商管理专修学院隶属于北京途锦教育集团，是一所立志在三到五年内拥有十万学生的民办高校，是一所旨在将先进的现代化工商管理理念传递给更多人的民办高校。
7、指出句子中“光景”一词的含义
（2）
①老人晚年过上了好光景
②初次见面的光景，我还记得清楚
四、阅读理解
①身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。
那是10月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满池的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰，那景象，豪艳之中别有一派凄清。
那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松，画家不在，画在，我迷失在画中，到现在还没有回来。
②没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。
从那时起，一个chuoyue的意象，出现在我的诗中。
在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是新瓣，而莲，当然也未曾向我展开她的灵魂。
在那以前，我是纳息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。
那年10月，那朵水仙死了，心田空廓者久之，演成数重沙草，万倾江田。
那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。
③对于一位诗人，发现了一个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。
一位诗人，一生只追求几个中心的意想而已。
塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热，宛在水中央。
莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，不即不离，宛在梦中央。
莲有许多小名，许多美的凄楚的联想。
对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比她更piaoyi，更富有灵气了。
一花一世界，没有什么花比莲更自成世界的了。
对我而言，莲是美、爱和神的综合象征。
莲的美是不容否认的。
美国画家佛瑞塞有一次对我说：
“来台以前，我只听说过莲；
现在真见到了，比我想象的更美。
”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的爽朗，似乎在说：
“Look
at
me！
”莲只郝然低语：
“Don’t
stare,please。
”次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草；
采之欲遗谁？
所思在远方”，这方面的联想太多了。
由于水生，她令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水乡而终隐于水的西子。
青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。
至于宗教，则莲即是怜。
莲经、莲台、莲邦，莲宗，何一非莲？
艺术、宗教、爱情，到了极点，实在是一种境界，今乃皆备于莲的一身。
（余光中《莲恋莲》节选）
1、根据拼音写词语，给加点词语注音（4）
chuoyue
piaoyi
冷隽
郝然
2、①段中说“第一次看见莲”，②段中又说“我当然早见过莲”，这样写是否矛盾？
应该怎样理解？
3、①段中“豪艳”与“凄清”是一组词意上的反义词，连用是否合理？
4、②段中开头说“没有找到画家，找到了画”，这里的“画”指的是
（2）
5、从文中找出同义词
（2）
豪艳——
凄清——
6、③段中“莲的小名应为水仙”，这里的“水仙”是指________
“至于宗教，则莲即是怜”，“怜”的含义是________。
7、③段中有两个“对我而言”和三个“联想”，这样写的好处是什么？
反复使用“对我而言”：
反复使用“联想”：
8、下面对文章的分析和鉴赏，正确的是（
）
（2）
A、文章首句着一“却”字，以作为江南人对莲本该不生疏却生疏来突出小莲池中莲的神韵美。
B、“我迷失在画中，到现在还没有出来。
”这句让人感悟到，观察事物只要用心专一，仔细琢磨，了解规律，就会流连忘返。
C、文章借助对比，以玫瑰“燃烧着西方的爽朗”，来突出莲“郝然低语”，如同东方女孩的含蓄，褒贬适中，表达得体。
D、作者认为莲的小名应为水仙，因为她和水仙花一样同为水中仙子，富有灵气，在水中都自成世界。
9、“意象”即境界，作者发现的莲的意象就是________。
（1）
10、不同的作家，对同一描写对象会赋予不同的含义，在余光中的笔下，莲是________________；
而周敦颐的《爱莲说》中，莲是________________________的象征。
11、“青钱千张，香浮波上”从修辞上看分别运用了________，________的手法；
从全文看，文章采用了________的表现手法。
五、写作（25）
请以“终身学习”为话题，结合教师职业，谈谈你的认识。
题目自拟，文体不限（诗歌除外）
部分答案
A、有意注意
”终身学习又特指“学会求知，学会做事，
学会共处，学会做人。
2、“读万卷书，行万里路”，这句话反映的教学原则是
理论联系实际
4、教师的能力素质主要包括
教学能力
，语言表达能力，组织管理能力，自我调控能
6、现代教育理论认为，教师和学生是教育活动中的两个基本要素。
10、当代西方学习理论中最具势力和影响力的三种学习理论是行为主义学习论，认知主义学习论和人本主义学习理论
23、为什么要积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式？
《语文课程标准》指出：
“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。
”对这个问题我们可以从以下三方面来认识：
①从实施素质教育的必然要求来看。
一定的课程内容需要相应的学习方式与之相配合，学习方式是由课程目标、课程内容决定的。
新的语文课程标准顺应时代发展的需要，强调了创新精神和实践能力的重要性特别重视人文素养和人文精神的培育。
被动、封闭、接受性的学习方式不可能培育创新精神、实践能力、人文素养和人文精神。
因此，新的语文课程标准提出，在课文教学中，要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。
这一理念不仅强调了学习方式的变化，而且强调了学习和发展的主体是学生，学生在课程与教学中的主体地位得到重新的确认。
②联合国教科文组织明确提出，21世纪的学生应当“学会合作”，而语文学习，对中小学学生来说，更需要一种群体的合作精神。
由于他们的阅历、视野、方法的种种不足，，在文献资料方面更需要相互补充。
这对合作学习提出了必然的要求。
只有同学相互取长补短，实现资源共享，才能共同搜集信息，查阅资料才能相互讨论、各抒已见，碰撞出智慧的火花。
合作学习，可以培养学生尊重他人、虚心好学的品质；
培养帮助他人、共同进步的精神。
通过合作学习，发挥群体优势，语文课堂教学模式进一步改善，小组的学习形式得到强化，学生间互动交流的频率更高，因而研究的气氛更强烈。
合作学习还体现了现代创新实践活动的特点。
现代社会是一个紧密相关的世界，创新实践是一种智慧的交融，没有合作，也就无所谓创新，因为创新是以承认个人的差异性为前提的。
所以，合作学习还有利于培养学生的创新意识和能力。
③探究性学习就是对学习材料、学习问题的探索研究、探寻追究。
旨在激发学生的学习兴趣，让学生主动地学习，积极地求知；
探究性学习是突出学生语文实践的学习，让学生在语文学习的实践中提高语文素质，强化能力的培养；
探究性学习是有效地连接课内外阅读的学习，运用探究性的学习方式，由课内外向课外延伸，拓宽学生的视野，借助语文的工具，展现语文能力；
探究性学习是合作探讨共同提高的学习；
探究性学习是培养学生个性发展与创造精神的学习。
24、转变学生的学习方式应从哪几方面做起？
①教师教育观念的更新。
教师首先要认识到自主、合作、探究的学习方式不是对过去那种被动、封闭、接受性学习方式的补充，而是一种学习的革命，一种学习理念的根本性转变。
要在教学观念上来个彻底的转变，从语文课程的目的、任务来认识这个问题。
认识到这种新的学习方式是国家对未来人才的基本要求。
②教育技术的支持。
首先，课程管理体制应有一种保障机制：
教师和学生能够自主地参与课程的开发，把“学什么”的权利交还给学生；
学校和教师应有自主选择教材的权利；
教师应有开发语文教育资源的自主性；
学生与课程文本应是一种互动的关系，而不是被动接受“别人已经编定的课本”。
这一点对于视教科书为圣经的现有的课程制度是一个巨大的挑战。
其次，语文教师应切实树立学生主体的观念，应把自己置于与学生平等对话的地位，但教师应成为平等对话的引导者。
③教学内容应能吸纳学生的经验，考虑学生的兴趣、爱好、求知欲、探究欲。
教师不应把整个教学过程看成是既定教案的一板一眼的演绎，而应根据学生的反应及时调整既定的教案。
教学内容应有“适量”的不确定性、异常性、无效性，模糊性、不平衡性、耗散性。
④应根据教学目标和教学内容，学生的心智水平确定教学方法。
教师应克服教育生涯中的惯性，使教学方法显现多样化的格局，力戒刻板、单一的教学方法。
多采取讨论式的、研究式的、探讨式的方法，少采用独白式的、讲解式的、陈述式的方法。
19、语文课程的性质是什么？
语文课程的性质问题是关系到语文教育全局性和方向性的问题。
围绕语文的工具性与人文性的问题，我国教育界曾先后进行过三次大的讨论：
一次是20世纪50年代末到60年代初；
一次是20世纪70年代末到80年代初；
第三次是20世纪90年代末到21世纪初。
2000年3月颁布的语文教学大纲（试用修订版）吸取了上述的意见，对语文课程的性质这样来表述：
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，“小学语文是义务教育阶段的一门基础学科”。
新颁布的《语文课程标准》，注入了语文教育新的理念，对语文课程的性质作了这样明确的表述：
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”这段话十分明确地指出语文课程的性质就是工具性与人文性的统一。
工具性是源于语文的交际功能，而其人文性是因为语文是人类文化的组成部分。
这一学科性质定位的变化，结束了有关语文课程性质的长期争论。
以往教学大纲对语文的定性更多立足于语言的角度，《语文课程标准》兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。
这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“弘扬中华文化、厚植传统精神”的重任。
20、什么是语文课程的工具性？
这里所说的“工具”，是比喻用以达到目的的事物。
语文课程的工具性，不仅指语文本身就是一种工具，而且是用以达到目的的工具。
“工具性”在这里实际上强调了语文课程的功能与目的。
它可以从以下两个方面进行理解：
第一，语文课程的工具性是以语言的工具性为基础和前提的。
就个体而言，人们使用语言可以表达思想感情，进行思维活动；
就人际而言，借助语文人们可以交流思想与情感，还可以造成预期的行为事实；
就人类总体而言，语言是文化得以积淀和传承的载体。
这三种情形里，语言本身就是一种工具。
语文课程的这种工具性除了涵盖语文基本功能之外，还具有承载社会机构或个人有关思想、政治、道德以及审美价值的功能。
第二，语文是学习其他学科的工具。
实验研究表明，语文能力对学习其他科目有促进作用。
凡是以言语信息为主要内容的学科，其学习成绩与语言学科的学习成绩呈正相关。
可以说，语文学科是一种基础工具学科。
因此，可以说，工具性是语文课程所固有的本质属性。
语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学好其他学科；
同时，语文可以传承文化，可以传达社会价值观，从而维系社会的正常运作。
21、什么是语文课程的人文性？
“人文”分开来说，就是人与文化，人是文化中的人，但人也是个体的。
因此，人的文化依此而分为个人的文化与人类的文化。
语文课程的人文性，指的是语文课程的内在意义与价值。
语文当作文化的载体，是与人、与人的历史文化、与人的具体的生命活动紧紧相连的。
语文实践活动其实就是一种生命活动，并由此才使得语言及其文化有了今天这样的多姿多彩。
语文教育作为一种特殊的语文实践活动，其特殊性表现在特定的时空和对这种活动的特别的要求。
语文实践活动的文化当然是人，语文教育的主体则是一群特殊的人——教师与学生。
因此，从语文教育的内在目的角度看，语文实践活动就是特定社会历史文化下的一种具体而又丰富的生命活动。
所以，从语文教育的完整过程看，语文课程当然具有人文性。
学生，也就是人，不仅是教育的对象，也是教育的主体；
语文教师，也就是人，不仅是实施教育意图的工作者，也是经由语文教育去实现其人生价值的积极的富有创造的专业实践者。
可以这样认为：
语言不只是交际与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与生存方式。
语文活动就是人的一种生命活动。
离开“人”，“言”无从依附；
离开“言”，“人”难以自立。
人类文明的精神，大都积淀在语言文字之中；
人们通过语文活动，吸收了前人创造的文明语言通过交流而存在，在交流中学会使用语言，从而使自己成为“既属于社会又属于自己的真正的人”。
因此，语文课程的人文性，是指语文学习过程，是人的实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。
语文教育活动是在特定的时空中、教师与学生双向的积极的生命运动过程。
尊重人，尊重具体的人的生命价值，尊重具体的人的文化及其多样性，是语文课程的应有之义。
22、如何理解语文课程“工具性与人文性的统一”？
语文课程的工具性不仅强调了语文本身是工具，同时强调了语文课程的各种外在目的，其中核心的是培养人的工具理性。
语文课程的人文性不仅强调了人不是一个工具，同时强调了语文课程对于实现人的梦想、价值和追求的意义，其中核心的意义在于人文精神。
语文学科是一门综合学科。
仅一个“工具性”或“人文性”是无法概括语文这一复杂学科的本质属性。
而且“工具性”和“人文性”本身又是处于互相渗透、互相促进的关系之中。
说语文学科具有人文性，绝对不是排斥它
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