普通话说话题目背范文Word文档下载推荐.docx
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白石塔（b，d，t）
白石塔，白石搭，白石搭白塔，
白塔白石搭，搭好白石塔，白塔白又大。
哥挎瓜筐过宽沟（g、k）
哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗，光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪狗。
哥哥捉鸽（g、k、h）
哥哥过河捉个鸽，回家割鸽来请客，客人吃鸽称鸽肉，哥哥请客乐呵呵。
老爷堂上一面鼓（g、k、h）
老爷堂上一面鼓，鼓上一只皮老虎，皮老虎抓破了鼓，就拿块破布往上补，只见过破布补破裤，哪见过破布补破鼓
四和十（s，sh）
四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。
说好四和十得*舌头和牙齿谁说四十是“细席”，他的舌头没用力;
谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。
认真学，常练习，十四、四十、四十四。
石小四和史肖石（s，sh）
石小四，史肖石，一同来到阅览室。
石小四年十四，史肖石年四十。
年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。
年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。
数狮子（s，sh）
公园有四排石狮子，每排是十四只大石狮子，每只大石狮子背上是一只小石狮子，每只大石狮子脚边是四只小石狮子，史老师领四十四个学生去数石狮子，你说共数出多少只大石狮子和多少只小石狮子?
韵母绕口令练习
胖娃娃和蛤蟆（a）
一个胖娃娃，捉了三个大花活蛤蟆，三个胖娃娃，捉了一个大花活蛤蟆，捉了一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃，真不如捉了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。
普通话朗读材料作品
一、猫和老鼠
很早很早以前，猫并不吃老鼠。
有一只猫和___住到了一起。
冬天快到了，它们买了一坛子猪油准备过冬吃。
老鼠说：
"
猪油放在家里，我嘴馋⑴，不如藏到远一点的地方⑵去，到冬天再取来吃。
猫说：
行啊⑶。
它们趁天黑，把这坛子猪油送到离家十里远的大庙里藏起来。
有一天，老鼠突然说：
我大姐要生孩子，捎信⑷让我去。
去吧，路上要小心狗。
天快黑时，老鼠回来了，肚子吃得鼓鼓的，嘴巴⑸油光光的。
猫问：
你大姐生了啥?
生个白胖小子。
猫又问：
起个什么⑹名字⑺?
老鼠转一转眼珠说：
叫，叫一层。
又过了十来天，老鼠又说：
我二姐又要生孩子，请我去吃饭。
早去早回。
老鼠边答应⑻边往外走。
天黑了，老鼠回来了，腆着肚子，满嘴都是油。
你二姐生了啥呀?
生个白胖丫头⑼。
起个什么名字?
叫一半。
又过了七、八天，老鼠又说：
我三姐生孩子，请我吃饭。
别回来晚了。
天大黑时，老鼠回来了，一进屋带来一股油味，对猫说：
我三姐也生了白胖小子，起名叫见底。
三九天到了，一连下了三、四天的大雪。
快过年了，什么食儿⑽也找不到，明天咱把猪油取回来吧。
第二天一早，老鼠走在前边，猫跟在后边，奔⑾大庙走去。
到了大庙里，//猫第一眼就看到过梁上满是老鼠的脚印，坛子像被开过。
猫急忙打开坛子一看，猪油见底了。
猫一下子全明白⑿了，瞪⒀圆双眼大声说：
是你给吃见底了?
老鼠刚张口，见猫已经扑过来，就转身跳下地。
猫紧追它，眼看就要被猫追上了，一急眼，老鼠钻到砖缝里去了。
后来，老鼠见猫就逃，猫见老鼠就抓。
二、济南的冬天
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹;
济南的冬天是没有风声的。
对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事;
济南的冬天是响睛的。
自然，在热带的地方，日光永远是那么毒，响亮的天气，反有点儿叫人害怕。
可是，在北方的冬天，而能有温睛的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。
请闭上眼睛想：
一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是理想的境界?
小山把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。
这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：
“你们放心吧，这儿准保暖和。
”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。
他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：
明天也许就是春天了吧?
这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧?
就是这点儿幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干什么还希望别的呢!
最妙的是下点儿小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶//着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖儿全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着;
这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹儿的花衣;
看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。
等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害羞，微微露出点儿粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
三、商品质量和我
我一直认为，一件商品质量的好坏，是衡量这件商品价值的标尺。
在日常生活中，我对商品的选择，是比较挑剔的，但有一条，就是，我会选择质量好的商品，价钱是另一回事，当然买到既实用又经济的商品是再好不过了。
一件商品质量好，让我们买进称心，用时放心，那这商品的价值也就体现出来了。
在今天，人们追求生活质量的同时，更讲究商品的质量，使用的价值，正如人们常说的一句话：
好的东西，谁都想要!
但随着市场上对商品的需求量不断增加，一些满脑子生意经的商家们，在生产商品的过程中。
“偷工减料”是他们生产过程中最重要的环节，导致出售在市场上的商品让消费者辨不清真伪。
一件商品的质量，会影响到消费者的正常生活秩序，影响到消费者的身心健康，所以，现在全国掀起一股“打假”风，这也给商家们吹一股冷风，说到此，不由得想起一件事。
去年刚入冬，我和母亲到市场上买了台热水器，我们选择了一台“红樱桃”牌子的，买时商家滔滔不绝的介绍了它的出厂商与合作商，让我们心动，他说，今天他卖了三四台，这台热水器质量保证而且保修一年，我们相信了那商家，以563元成交了，买回热水器的前几天，使用时是比较顺利的，但第八天使用时，它就不能着火，我们一家围着它弄了半天，找不出个毛病来。
我们把它拆了，拿到出售商处，保修是保修了，可一回家使用，就是断断续续的出现毛病，我们全家怀疑这台热水器的质量，猜想使用不到一年，它就会成为破烂。
我想，对于这种情况，在众多的家庭里肯定有不少。
那如何买到质量好的商品呢?
就需要我们慧眼识珠了，可是最重要的就是，我们希望：
商家们生产质量好的商品，让我们使用商品时称心放心!
四、谈谈社会公德
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。
所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。
社会公德的内容不是一成不变的，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：
一、改善道德风尚、维护社会秩序。
随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整___，指导人们行为。
在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。
只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。
五、国家荣誉感
一个大问题一直盘踞在我脑袋里：
世界杯怎么会有如此巨大的吸引力?
除去足球本身的魅力之外，还有什么超乎其上而更伟大的东西?
近来观看世界杯，忽然从中得到了答案：
是由于一种无上崇高的精神情感——国家荣誉感!
地球上的人都会有国家的概念，但未必时时都有国家的感情。
往往人到异国，思念家乡，心怀故国，这国家概念就变得有血有肉，爱国之情来得非常具体。
而现代社会，科技昌达，信息快捷，事事上网，世界真是太小太小，国家用的界限似乎也不那么清晰了。
再说足球正在快速世界化，平日里各国球员频繁转会，往来随意，致使越来越多的国家联赛都具有国际的因素。
球员们不论国籍，只效力于自己的俱乐部，他们比赛时的激情中完全没有爱国主义的因子。
然而，到了世界杯大赛，天下大变。
各国球员都回国效力，穿上与光荣的国旗同样色彩的服装。
在每一场比赛前，还高唱国歌以宣誓对自己祖国的挚爱与忠诚。
一种血缘情感开始在全身的血管昊燃烧起来，而且立刻热血沸腾。
在历史时代，国家间经常发生对抗，好男儿戎装卫国。
国家的荣誉往往需要以自己的生命去//换取。
但在和平时代，唯有这种国家之间大规模对抗性的大赛，才可以唤起那种遥远而神圣的情感，那就是：
为祖国而战!
寄语：
普通话考试系列至此完结，考试的童鞋抓紧练习起来吧！
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同时也希望广大网友积极评论并在下方评论区留下你们的见解。
古代人说话，当然是说人话，文言文是书面语言，不是口头语言。
所谓书面语言，就是写文章、写诗词、写骈体文、写赋、写策论，写小说、写剧本等等，在书面写作时，使用的一种语法、用词较为规范的文字语言。
所以，我们可以看到，书面语言和书面语言，还有区别！
并不是每一种古代书面语言（文言文），都好似题主举例那般深奥难懂。
题主的举例出自《封燕然山铭》。
这段话大意是说，虽然我大汉和匈奴的这些战争打得很艰难，牺牲了很多，但我们用一时的流血换取了长久的和平，所以，我们要把这些战功刻在石碑上作纪念，彰显我们是为了和平而战！
嘛，这么一段废话，在石头上刻，肯定刻不下，还是得简化成“兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。
”
这个《封燕然山铭》是汉朝官方用来宣扬战绩的，本就不是用来进行日常交流的！
关于日常交流语言，我们分为两块，一块是语法，一块是口音。
那么，语法上，比较贴近古代人民生活的文言文有哪些呢？
一个是出现在诗词中，一个是出现在小说里。
个人觉得，东汉末年流传开的《古诗十九首》就已经挺浅白了的，不过我们还是来一首更接地气的。
这首《菩萨蛮》和我们现代流行情歌差不多，有点像是“你问我爱你有多深，月亮代表我的心。
”不过这首情歌的意思更热烈，友情翻译如下。
（其实不翻译，你们也应该看得懂。
）
我跟你发誓哦，如果要分手，除非是山烂了，铁秤锤能浮上水了，黄河枯竭了，白天看到星星了，北斗星跑南半球去了……，就算是这样了，感情也不是说结束就能结束的！
除非半夜三更出太阳！
（三更，换算成现代时间是23:
00—1:
00）
这比太阳从西边升起还要狠。
这首流行歌是唐五代时期的。
再往上，汉朝时的汉乐府，大家也比较熟悉的一首，就是《上邪》。
以上，虽然有个别生僻字，但不影响我们的理解这首汉朝情歌的意思。
再来说小说，比如我们非常熟悉的红拂夜奔的故事。
红拂是这么对李靖说的：
这句话已经做过书面加工了，也就是把对话做了删减，修整，只留精华部分。
如果进行扩写，红拂很可能是这么说的：
“公子，妾侍奉杨司空已经N年了，跟在他身边，也是看了不少人，妾阅天下人，却没有一个能和公子相比的！
正所谓，‘丝萝非独生，愿托乔木’，所以妾特来投奔公子，愿随公子而去。
唐朝时期，纸还很贵，如果像这么写，妥妥会引起读者公愤。
到了明朝，小说对话虽然也是进行修剪过了，但已经相当接近日常交流了，比如《西游记》。
（其实《西游记》属于白话小说，但可能在部分人眼里，还是算文言文）
以上，这个对话已经相当接近我们现代人的交流了。
所以，就语法层面来说，如果穿越到古代，日常交流不用太担心什么。
要担心的是口音。
题主说到的普通话，就属于口音部分。
官方语言的口音变化，学术界主流认为的变迁是这样的：
雅音——商、周。
洛阳语（今河南洛阳）秦朝太短，暂无史料考据。
洛语——汉、三国、魏。
从上面说的雅音演变过来。
吴音——两晋南北朝。
北方士族世家，迫于战乱大量南下金陵（今南京），上面提到的洛语与金陵方言融合了一下，形成了吴音。
长安官话——隋、唐、五代。
以上面提到的洛语、吴音为基础，融合了长安话，最终形成《唐韵》，史称秦音。
宋朝时，进一步扩展了《唐韵》，最终演变为《平水韵》。
元大都汉语——元大都，即今天北京，以北京一带语言为基础，学术上认为接近今天的普通话。
南京官话——明、清朝前期。
重新再把上面的提到的吴音，以江淮流域为主，梳理了一下，形成南京（今南京）官话，但这里的吴音和南北朝形成的吴音已有较大差距，史称“中州音”。
北京官话——清朝中后期。
是北京（今北京）方言和“中州音”的结合，和现代普通话十分接近。
南京官话和北京官话，两者差别，可参考昆曲和京剧的差别，当然，乍听之下，感觉发音区别不是特别大。
以上，和没耐心看的同学，拎一下重点。
1.现代普通话的源头，可以追溯到元朝，为今天北京一带方言。
2.元朝以前，以洛阳话为基础，先是融合了南京方言，形成吴音，后来又融合了北方语言，融合来融合去，最后在江淮一带形成了中州音。
江淮一带，对照今日的地理位置如下：
3.简单来说，普通话=北京一带方言+中州音
综上，以语法+口音来看，最适合穿越的年代是明清，日常口语交流基本不太会有障碍，除非你遇到的人不会说官话，只会说方言……
好事啊！
有多少孩子能像你家孩子这样？
三岁，话唠，能背唐诗，到哪找去？
我家孩子就比不了，中班，就爱缠着你讲他关于光头强的故事，但你要跟他聊天也有聊不完的话题，但都在童话世界里，没兴趣啊！
孩子的兴趣大着呢，只要你一得空，他就会跟你说，唉，@所有人，我跟给你讲个话可以吗？
那个画夹子打开了，收都收不住，没耐心，还在装出耐心，不接话茬吧，还显得没诚意。
唐诗不是他主动背，叫他背他才背呢。
看看还是你家孩子好吧？
有时候想想这样也蛮好啊。
和孩子聊天，可以锻炼孩子的语言表达能力。
孩子之所以会这样，完全是孩子想把自己知道的，找一个人表述出来而已，可以说是孩子成长的一种内在需求，是一种自我提升，进步的表现。
当然作为家长能参与其中，那是更好的了。
在这过程中除了表述的含义，还有孩子求赞的含义，要满足孩子一点点的荣誉感，适时恰当的表扬一下，很难激励和坚定他对做这件事情的信心。
这问题非常简单。
首先，香港在英国占领之前一直属于广东省的一个渔港，英国殖民后英国人把英语带到香港，香港人学习了英语。
最关键是，香港发展成了国际金融中心，中文普通话，广东本身的方言白话，再加上英语，就像建筑施工时，用沙子、水泥、石子搅拌成混凝土。
说白了，就是多元文化掺杂，形成了香港人的语言习惯。
香港人有这种几掺合的语言习惯，主要是被英国殖民，香港人成了亡国奴，还要说殖民者的语言，却又保留了自己的方言，而跟内地很近，又需要普通话的交流。
台湾可不一样，台湾虽然也是开放地区，也被葡萄牙人殖民过，但那是明朝时期了，语言文化还没被修改，日本殖民时间短文化上影响不大，后来一直是中国人说了算，语言上当然不会像香港了。
实际上，香港这种语言习惯，恰恰就是香港人在英国长期殖民统治下，找不到归属感的证据。
普通话说不好，是有地方方言，别人取笑你，是他自己没素质，而问题不在你！
致于自卑更谈不上！
谁取笑是他的事，而你自己要自信！
该干什么干什么！
这就好比不会说普通话的人唱歌却会用普通话一样，如大衣哥、草帽姐
谢谢
看到题目时感觉题主好像还未成年，也许是因为父母工作忙或其它原因无法照顾你，不得已把你留在爷爷奶奶身边。
首先我对你表示同情，同时我对你也感到惋惜，因你无法享受父母对你全方位的关爱而感到可惜。
爷爷奶奶年龄大了，口齿不清说话少字可以理解，同时也希望你能谅解他们。
爷爷奶奶那个年代也许普通话还没得到推广，或者是他们文化程度低不会说也不喜欢说。
一直以来他们已经习惯了地方口语，想让他们改说普通话非常困难，你可以学着理解他们，因为这并不影响你用普通话和别人交流。
再说学校上课和同学之间的交流都是用普通话，你并不缺乏用普通话交流的氛围，所以这件事，也不是什么大事不必放在心上。
你描述说爷爷奶奶经常满嘴脏话的乱说，同时还不允许你说话或辩解。
如果情况真是这样，我觉得他们确实不对，你应该找个恰当的机会，或者等爷爷奶奶高兴的时候，平心静气的和他们谈谈，说一说脏话对你造成的困扰，让他们意识到自己的错误。
如果还不行，你可以向父母征求意见，相信你的父母，文化底蕴和素养肯定比你爷爷奶奶高，能正确的对此事利弊做个权衡，定会对你作出合理的安排。
我觉得玩手机这个问题必须引起你的重视，手机利用好了会增加你的视野学到很多东西，也会帮助到你的学习。
如果利用不好，他将是你影响学业自毁前程的绊脚石。
我身边有很多例子，孩子本来学习很好，就是因为家长一时高兴给他们买了手机，学习一路下滑陷入游戏不能自拔，以致造成无法弥补的后果。
所以你更应该克制玩手机，爷爷奶奶对你玩手机说出更难听的脏话，就是怕你沉迷于游戏不学好，也许你是在利用手机学习或查找疑问。
但爷爷奶奶他们并不懂，只觉得手机不是你现在该玩的东西，他们从心理上排斥，怕你不学好，影响学业。
虽然他们说脏话不对做法欠妥，但他们出发点是好心。
我觉得你应该好好审视一下自已，不要总抱怨爷爷奶奶的不对，毕竟爷爷奶奶照顾你的起居吃饭问题，为你也没少操劳，下雨时为你送伞，刮风寒冷时为你送衣，生病时为你焦灼不安。
你应该以感恩的心态来包容他们。
学会自强把学习搞好，用实力说话，让爷爷奶奶对你刮目相看，才能改变他们对你的态度。
就说这些，希望对你有所启示。
那是自然，北方那么冷，谁有时间听你瞎哔哔啊？
看的不爽，直接就是干，当然“硬”；
至于南方，又有热的地方，又有冷的季节，冷时需要干净利落，热时需要东拉西扯，当然需要学会磨叽，学会变化，自然就会觉得“软”了
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