为未来种一棵树作文Word文档下载推荐.docx
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请以“为未来种一棵树”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
思路点播：
这是一道命题作文，写作时应对所提供的材料进行审读，科尼和种树人的对话是立意的根据。
该材料一方面强调人应该具有感恩意识，另一方面强调人应该具有奉献意识和创新意识。
材料中的议论性的语句最后两句话“我们承受了太多前人的成果，那么我们该给后人留下点什么呢？
”，这议论性的语句应该是全文立意的关键，它阐明了享受和创造的关系。
一个人活在世上，应该为这个世界做点什么，创造点什么，不能坐享其成。
“前人载树，后人乘凉”是不够的，后人也应该努力，为他们的后人“载树”，即“为未来种一棵树”。
当然这一棵树并非实指，而是具有象征意义，他可以指人类所创造的物质财富，也可以指人类所创造的精神财富，包括文化、文明以及其他的一切优秀成果。
写作时要深入挖掘，挖掘“一颗树”的深层内涵，突出继承和发展的关系，广泛联系时代和社会生活实际，善于运用辨证思维，写出广度和深度。
例文
为未来种一棵树
在历史的长河漫游，感受着前人留下的道道足迹。
我留恋忘返。
汨罗江畔，屈子悲悯绝望的神情打动着我；
桃花源里，陶潜悠然自得的生活陶醉着我；
名山大川中，走来了飘逸浪漫的清莲居士，傲岸不羁的李太白铸就了唐诗的巅峰；
长江的波涛汹涌，承载了杜子美多少悲苦和仁爱，这一切都融入那沉郁顿挫的诗句。
前人为我们留下的，是一种精神，一种品质，一种生活的态度。
他们就像一棵参天大树，为我们擎起一方生命的绿荫。
感受着前人带给我的绿荫，我不禁陷入沉思：
几十年，几百年，甚至几千年后，如果想要我的后辈像我缅怀前人一样缅怀我，那么，我要为他们做些什么呢？
我要怎样才能让子孙子在缅怀我的时候，能够神情畅然，有所收获呢？
我想，该为未来种一棵树。
为未来种一棵树，用坚强和忍耐做树干。
这是前人留给我的，他们用铮铮铁骨向我表达着内心的坚强与倔强。
会稽山上走来了卧薪尝胆的越王勾践，他是我敬仰的英雄，他承受着常人不能忍受的屈辱，他承受着常人不能理解的折磨，卧薪尝胆，备受苦痛的噬啮，然而，他的意志就像钢铁一般，复国的愿望像一团火焰在他的内心燃烧，他忍受了一切，他也成就了一切。
我要把你的坚韧，变成自己的脊梁，更要把它留给后人，让它成为千千万万的华夏子孙精神的支柱。
为未来种一棵树，用宽容和诚信做枝叶。
站在巍巍中华大地上，我终于明白什么是博大
宽广。
鲍叔牙不计较总爱占自己便宜的管仲，却把自己的钱财分给他，并且向朝廷力荐管仲，自己甘于身居其下；
季布一诺千斤，自然得道多助，获得别人的保护，逃过了刘邦的捉拿，保全了性命。
宽容和诚信是一种美好的品质，它使我的人生不寂寞，使我的生命更精彩。
摄取前人留下的美好品质，我的人生变得充实而有意义。
我要把宽容和诚信留给后人，让子孙后代秉承这美好的品质。
前人栽树，后人纳凉。
享受着前人给我留下的绿荫，我想，后辈必会在未来的某个时刻，陶醉在我为他们创造的一片绿荫之中，并将这薪火一代代传承。
【篇二：
材料作文例文（4）为未来种一棵树】
材料作文例文（4）为未来种一棵树
海轮凯勒曾向上帝乞求“三天光明”，我想如果有上帝，我想问他要“三粒种子”，三粒神奇的种子，我要它们的植株万古常情，我要它们蔓延到整个地球，我要它们永生不息。
上帝大概会问：
“这三粒神奇的种子是什么呢？
智慧的上帝啊，让我来告诉你。
第一粒种子，它叫“竹”，请你赐给我神奇的竹的种子，让我将它播在这方富饶的土地，这里黄皮肤黑头发，勤劳、谦虚的人们会不断地灌给它养分，它会变得挺拔、直立，变得枝节分明，若干年后我们的播种便成了那时的修竹，苍翠、高耸，后人啊，你们可以看到你们前人的结晶-----勤劳、谦虚。
希望你们可以让这竹继续生长下去，可以将前人美好的品行继续发扬下去。
第二粒种子，它叫“松”请你赐给我神奇的“松”的种子，让我将它扎根在荒凉的边疆，这是黄皮肤黑头发中国人，坚韧刚强的人们会与松一起接受历炼，一起迎接飞沙走石，一起经历风吹雨打。
若干年后我们播种成就了那时坚挺的松，苍劲、粗壮。
后人啊，你们也就可以见识到你们前人的历炼后的精华------不屈、顽强，希望你们可以为这棵松树增加营养，让这坚强的精神继续发光发亮。
第三粒种子，它叫“柳”，请你赐给我柳的种子，让我用它染绿昔日的桃园厅，这里黄皮肤、黑头发、钟情有力的人们将用它寄托思念，用它书写春天。
“碧玉妆成一树高，万条春夏绿丝绦。
”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”若干年后，正是这些华美的诗篇，成就了那时阿娜的柳，仪谈万方，后人啊，你们也就可以欣赏到前人的聪慧与才思的凝聚----重情有义，希望你们可以让这棵柳继续增添枝条，让这样的才情继续延续，绵长。
仁慈的上帝，请您将这这神奇的种子撒遍世界，为未来播种一种美好。
写作点拨：
文章构思精巧，独辟蹊径，主题明确，自使到终围绕民族精神勤劳、坚韧、顽强不屈，钟情守义，一代代的传承，努力，让华夏民族这棵常绿树枝繁叶茂，让华夏儿女的精神代代相传。
同时立意高远，能站在今天开发大西北，建设大西北这一角度着想，很有思想性。
说明你是一个很有思想性的学生，能够经常思考现实问题，并想着解决现实问题的办法，从精神上着力培养。
语言如果更美，文章就会显得更吸引人，同时如果再能在每一重点段增添些文化精典句，文章就会有文化底蕴，文章就会有深度和厚度。
【篇三：
为未来种一棵树】
1、我的未来不是梦寻找着，寻找着……小时候，总是喜欢站在窗口边，仰望着缀满繁星的夜空。
夜，是那么的深邃，幽静，恬美，给人一种浩瀚无边的感觉。
常常，看着这美丽的景象会出了神，因为我知道，我要寻找的梦想，就在这一望无垠的世界中，就在这神秘莫测的海洋里，我相信，我的未来不是梦。
寻找着，寻找着……为了寻找我的未来，我的梦想，我的脚步从未停留过，从一个调皮捣蛋的毛头小孩，到现在成为一个不断追寻的学生，我都一直在为我的梦想奋斗着，而现在的我，尽管是在不断求学，但我知道，我的每一分、每一秒、每一刻，都在为我的理想打下一根扎实的钢筋，砌上一块坚实的砖块，为有朝一日更上层楼而打下夯实基础。
所以相信，我的未来不是梦。
寻找着，寻找着……朴实纯净的田园生活，就是陶渊明所寻找的那种采菊东篱下，悠然见南山的意境；
对于美学孜孜不倦的钻研，就是朱光潜所寻找的艺术高峰；
对于x射线原理的探究，就是伦琴不惜生命所寻找的科学……历史中，国度间，每一个人，每一个生命，都在不停寻找自己所向往的梦，是的，我们的一生都在寻找，而为自己的梦想付出努力的人，终将攀上心中的峰顶，所以我坚信，我的未来不是梦！
寻找着，寻找着……我的梦，我知道你就在前面，对你的渴望、憧憬和向往，引领着我一步一步地走向你，也许，路会有些曲折、坎坷，但这无法阻挡那颗寻找你的赤诚之心，我会全力以赴冲向你，谁让你是我的梦想呢？
“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟”每当听到张雨生的、《我的未来来不是梦》，我在心里暗想，未来是掌握在我们手中的，只要我们努力奋斗，那么我相信我的未来不是梦。
我的未来不是梦。
我认真地过每一分钟。
是啊，我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，不可能每一件事都会美梦成真，不可能在人生道路不会遇到挫折。
所以，我们要坚信我们的未来不是梦！
小的时候我一直在幻想长大后当一名教师，因为那时爸妈工作忙，所以我在学校的时间就很长，因此跟老师相处的机会很多，我曾看到老师谆谆教导学生，看到老师为学生的成绩发愁，看到老师在灯下为学生备课，看到老师放飞起一架又一架理想的风……老师的职业是神圣的，老师是人类灵魂的工程师。
记得有一天班主任病了，没能来上课，便嘱咐我们几个组长负责管理班里的纪律，这可难坏了我们，因为我们平日里没有这种体验，管理班级纪律，我们早就一个头两个大了。
但看道班里闹哄哄的样子，我又想起老师在时的场景，于是我同几个组长商量一人负责一节课，有我先开始站在讲台上，我想起老师的一贯作风，既然我的梦想是成为一名教师，何不趁现在的机会好好的锻炼一下呢？
于是我先让同学们安静下来，按照老师平常的做法先对上节课的知识进行提问，看到同学们踊跃的回答问题，顿时我信心百倍，开始了我做老师的第一堂课，课上不免有几位同学听不懂，必须反复的去讲某一个知识点，有时我真的想放弃，但梦想是需要奋斗与坚持才会实现的，于是我又耐心的给同学们讲题，与此同时，我也体会到了老师的辛苦与不易，这更让我对我的梦想增添了几分敬意。
“叮铃铃…”随着铃声的响起，我的第一堂课圆满落下了帷幕。
梦想是树，奋斗和坚持是阳光，是养料，是雨露，只要有他们的存在，那么梦想之树就会枝繁叶茂，最终果累累与此时，我对自己理想的实现更有了自信，充满了希望．我对自己说：
加油!
努力!
因为我知道，我的未来不是梦。
2、《犹太教法典》讲了这样一个故事：
读一卷《史记》，叹一回国破人亡，那是司马迁留下的思想。
品一盏茗茶，煮一泓盛唐年华，那是神农氏留下的意境。
点万家灯火，走一路华灯初上，那是爱迪生留下的星辰。
我们像被宠坏的孩子，理所应当地享受着先辈们创造的美好，时光荏苒，往昔流年，有没有人想过我们要为未来画下怎样的风景。
那么不要太多，只要熄灭罪恶的战火。
放下武器吧，让那些疲惫的士兵们回家，好擦干老母亲泣出的血泪。
让温暖蒸发孩子们无措的眼泪，绝望的眼神，炮弹的轰鸣不该属于童年。
你看到了吗，半城烟沙万古枯，多少白发送走了黑发，你看到了吗，那哀鸿千里和撕心裂肺的哭喊，也唤不回那些已经冰冷的躯体。
血浸透了泥土，染红了朝晖，多少铁铮铮的汉子，站在血肉模糊的战场中央，对着家的方向，定定地流下泪来。
为未来种一棵叫和平的树，让满树飘拂着橄榄枝，让子弹变成鲜花，让坦克变成和平鸽，让悼词变成新人的誓言，让树叶飞走吧，飞到世界每一个角落绽放春天。
真的不要太多，只要承一脉中华的精粹。
依依呀呀的黄梅戏，铿锵有声的秦腔，清丽柔婉的昆曲，它们的脚步似乎只停留在梅兰芳仙逝的那一瞬间。
有多少人会挥洒一幅悠扬的水墨山水，有多少人会唱一曲幽怨的青衣，有多少人细细研磨过三国纷扬的时光，有多少人咏得了长恨歌，有多少人诵得出行路难！
狼毫中深远的意境被电脑键盘掩盖，唱腔中古老的故事被靡靡之音代替。
画上浓墨重彩的脸谱，着一回凤冠霞衣，将沉淀千年的山水再一次重重描画，为未来种一棵叫国粹的树，那树上，刻着红巾翠袖为谁搵泪。
你可以种一棵叫道德的树，拾起丢在大路边的垃圾袋；
你可以种一棵叫信任的树，省去不必要的谎；
你可以种一棵叫文明的树，一声谢谢一个微笑可以融化坚冰；
你可以种一棵叫环保的树，少开几次车，夜空会多几颗灿烂的星辰。
为未来种一棵树，留下一片灿烂，绽放一个春天。
3、在历史的长河漫游，感受着前人留下的道道足迹。
前人为我们留下的，是一种精神，
一种品质，一种生活的态度。
站在巍巍中华大地上，我终于明白什么是博大宽广。
4、海轮凯勒曾向上帝乞求“三天光明”，我想如果有上帝，我想问他要“三粒种子”，三粒神奇的种子，我要它们的植株万古常情，我要它们蔓延到整个地球，我要它们永生不息。
5、群星璀璨，月光皎洁，那是星月给天空留下的绿洲；
高山巍峨，流水空灵，那是山水给大地留下的绿洲；
奉献之心，付出之美，那是我们给别人留下的绿洲。
我突然发疯似地跑，跑到了时间的尽头。
我看到了一个舞动的身影，我明白，那是一种唯美的召唤。
我们总是想着要拿回些什么，我们总是没有考虑要付出什么。
我们的一切诺言，在此刻，全然崩溃。
是的，我们没有为别人，为后世做过什么，哪怕只是一点点。
我思忖着：
也该为后世做点什么了。
那么，就让我们，为未来种一棵树吧。
为未来种一棵树，既是索取，又是获得；
既是付出，又是回报。
为未来种一棵树，种上感恩的种子。
李密的“乌鸟私情，愿乞终养”的反哺之情；
诸葛亮为报答刘备的知遇之恩，殚精竭虑地辅佐刘禅。
这种懂得感恩的情谊是何等的崇高。
何等的高洁!
感恩，是一个民族的根基，学会感恩，就等于在民族之林屹立了一座坚固而又高大的丰碑。
他们为未来种下了一棵懂得知恩图报的树。
为未来种一棵树，浇上奉献的雨水。
张謇本是名一心只想考取状元的文人，但在甲午战争后，他勇敢地站了出来，号召“实业救国”，把民族的担子压在了自己的身上。
他没有怨言，只是认为这是自己的责任。
他的民族荣誉感感染了许多和他一样愿意报效祖国的人。
是的，他们用自己的力量，谱写了奉献的篇章。
他们为未来种下了一棵懂得奉献的树。
为未来种一棵树，抽出创新的新芽。
纳爱斯老总庄启传在集团因污染严重而面临倒闭的困窘局面时，勇于创新，为纳爱斯的明天打下了一片广阔的天空，为自己的未来勾勒出了轮廓鲜明的画卷。
是的，他为未来种下了一棵懂得创新的树。
我们总习惯站在自己的立场去感受别人，感受别人为我们留下的，给我们带来的一切。
可我们，往往忽略了我们自己应有的责任。
人不是简简单单地只为活着而活着的，也不是纯粹地为自己而活着的。
当你的所作所为能给别人乃至后人留下哪怕是一丝的感动与震撼，便已足够了。
每个人都不该碌碌无为地过一生。
懂得感恩，懂得奉献，懂得创新，要拥有一幅由自己描绘的独一无二的而又有意义的画卷，充实生命的每一天。
在我们感受着“前人栽树，后人纳凉”的时候，我们的心中是否会为之一动?
为未来种一棵树，就像前人为我们种树一样。
站在时间的尽头，回首，张望，我看到了很多，明白了很多。
我听到了那种唯美的召唤通过流逝的时光从我面前传过：
为未来种一棵树吧!
以读为话题的作文
1、与书同行
或许在很早很早以前，早在仓颉造字之前，在大禹治水之前，就有人把对于事物的情感刻下来，画下来，甚至刺绣下来，然后一传十，十传百，就产生了书，于是就有了阅读，也有了“悦读”。
“阅读”应该起源于“悦读”吧？
关上书房的门，把心掏出来读书，读得高兴了，就是阅读。
读史，是与太史公对话，听他兴奋地滔滔不绝地讲着“上计轩辕，下至于兹”的史实。
读歌、辞，是听乐府官员在田间市巷的脚步声，是听江南的采莲女在田田的荷叶间唱着“江南可采莲”的调子。
读诗，是听李太白敲着金樽仰天大笑，是听少陵野老吞声痛哭，是听李商隐的绵绵情话，是听杜牧的烟柳私语……读宋词，可听见苏轼在密州出猎的马蹄声，可看见辛弃疾在军营挑灯看剑的身影，可嗅到李清照窗外遍地黄花的芳香……阅读，一项让你能一路从远古走来，清新地只落一身墨香的人生乐事，伴着我，直至老归去。
与书同行，一路听着阅读的声音。
书是波德莱尔心中“一个忧郁的诗人”，是高尔基眼中“使人进步的阶梯”。
书里夹着智慧，读书，就是和智慧说话，把你的思想抽出来，放到一个更高的境界。
与书同行，使我们看见最原始、最质朴、最美好的感情和最深刻的思考，使我们听见古圣先哲们低声私语或激昂辩论的声音。
我们读书，就是从书中的先人手中接过装满智慧的宝箱，与别人分享，使我们更热爱智慧，热爱生活，热爱生命。
让读书成为一种自由，让读书成为一种权利，让读书成为一种义务。
或许，我们将很难听见从古老的典籍悠悠地参出的玉萧牙板说红豆的声音；
或许，我们将很难感觉到静夜带给人的隔了一层薄纱般的心跳；
或许，我们将不再体味到“悦读”以及“阅读”之于我们的意义。
可是不论怎样，我要与书同行，我要听“大风起兮云飞扬”的壮阔，我要看“两山排闼送青来”的清丽，我要绘出“霜叶红于二月花”的明艳，我要感悟“落叶满地红不扫”的萧然……与书同行，使我的心变得更加清净而透明，读书不厌，读书不倦，何有于我哉？
与书同行，踏着先哲们弯弯的脚印，最美的景致就在眼前。
与书同行，抚着书页上细细的名字，最真的感动就在身边。
与书同行，枕着书上上善无为的智慧，最深刻隽永的人生解说就此展开。
2、阅读人生
世界是瞬息万变的，大自然在创造人类的时候，就赐予了他们最宝贵的东西——精神。
没有追寻过历史，不清楚地球上第一本书出现是在什么时候，可不管是以什么形式出现，它还是给整个人类提供了一个自省的途径和探究心灵的方式。
在中国这神圣的领土上，从来都不缺乏智者，从最伟大的浪漫主义诗人屈原到关心国事的诗人龚自珍，贯穿中国历史的人物中，有几人不是终生与书为伴呢？
传说中纪晓岚终日手捧一书，摇头晃脑一副老夫子的模样，有些人会感到不可思议，可是，看过《铁齿铜牙纪晓岚》的朋友，一定不会忘记他在幽默中的大智大愚。
何使之然？
答曰：
长期的阅读。
当然，在不同的时代里，社会给我们提供的物质前提是不一样的，这就决定了阅读的范围和对象的不同，更是在不
同的时代和不同人之间存在着差异，但阅读的目的是同一的：
通过历史和他人的生活感悟，在思索中仰望生活的高度，从而提高生命的质量和价值。
读书，需要一个安静的环境。
就个人而论，我喜欢阅读经典的书籍。
曾抱怨纯文学的空间越趋狭小，其实，只不过读这东西的群体相对少了而已。
只要有人在坚持，就会用人在默默中追随，孤独地坚守在宁静的书桌旁，这是给喧嚣的现实的一个慰藉吧。
读书到阅读也需要一个过程。
很多人认为这两个名词是等同的。
从表面来说，似乎只有书面语和口头语的差别，但细致来看，读书，是带有明显目的性的。
读书，你可以说，是在读一本无痛无痒的书，忙后都忘记你曾碰过。
而阅读不同，阅读的目的性是暗藏并更有成效的。
严肃说来，阅读的环境比读书的条件更具幽雅和宁静。
为功利的生存读书，虽然获得不少的世俗利益，但对真正的内心而言，是没有多少收获的。
喧嚣的环境里酝酿不出纯正的思想。
在图书馆里，在安静的乡村，在安静的灯光下，你完全可以放心地驰骋在无边的知识领域，从古到今，从科学到文学，从国内到国外，甚至纵向阅读，你所获得的，不仅仅是知识上的丰盈，更是心灵上的满足。
提升到一定境界，你可以说，你在阅读文字并在研究人生。
文学是高尚的。
文学爱好者并不一定在阅读者的队列。
我曾问一经常写字的朋友，一周内有几个小时的读书时间。
他说，我并不怎么读书。
惊讶后，我问，那你写字的源头哪里来，说是自己思考的结果。
也是，思考在一定程度上对一些人是种武器。
有关写作的灵妙确实也只有在实践中才有机会成为可能。
值得怀疑的是：
写作的高度。
再深推一下，就可以确定，读书和阅读，纯写字和创造的区别之一，就是艺术的高度。
阅读能给人精神上的陶冶。
人生苦短，在先辈智慧的引导下，一个人对生命的追求可以少走很多弯路，其灵魂的丰富程度才会在阅读中成全自己的生命阅历。
阅读中，我们可以看到智者对生命高质量的执着追求，这种意念会在潜移默化中影响我们的行为。
在阅读的过程中，会有很多困惑和矛盾，其中最主要的就是理想和现实的落差。
朱自清先生曾说，阅读的价值不在实用而在文化。
做一个有知识的人是容易的，但要做一个真正的文化传播者，还需要我们自觉地坚持阅读。
从这点来看，阅读是无功利的行为，它不会因为世间的喧嚣而改变人生的方向，也不会因为个人的贫贱而轻言其精神价值。
读书人的人生质量，不仅由书来加以规定，更是需要书来提升。
每天的生活中，也许我们都在为生存忙碌，但选择了阅读，就是选择了一种充实的人生。
业精于勤，行成于思
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