世界各地孙中山的研究状况Word下载.docx
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右翼学者在“重新探讨”三民主义的幌子下否定或曲解它，并在“东亚新秩序”的新指导原理中加进三民主义。
他们在论及孙的大亚洲主义思想时，则认为他主张中日亲善，是提出“大东亚共荣圈”或“东洋共同体”原理的人。
左翼学者中虽有人称颂孙晚年是转向无产阶级革命的民主主义者，并认为其1924年在日本演讲大亚洲主义是要日本放弃霸权主义，及主张世界被压迫民族求解放。
但多数人皆指责他否认阶级斗争与拥护儒教思想，而视其为资产阶级改良主义者。
日本在二战后——第三个时期（也有人主张战后分为两个时期）的孙中山研究有了大拓展。
这不仅表现在研究资料的好转与学术成果的大幅度增加，而且更在其研究内容的丰富与细化，对孙中山的认识有了很大提高。
久保田文次教授在论及这些问题时指出：
从上世纪50年代起，“日本出现了反省和重新认识中国近代形象与孙文的形象”的形势。
的确，野泽丰的《孙文——革命尚未成功》（1962年）与《孙文与中国革命》（1966年）、藤井升三的《孙文的研究——特别以民族主义理论之发展为中心》（1966年）、车田让治的《国父孙文与梅屋庄吉》（1975年）、池田诚的《孙文与中国革命——孙文及其革命运动史的研究》（1983年）、藤村久雄的《革命家孙文——革命尚未成功》（1994年）、田所竹彦的《孙文——一个看到百年之先的人》（2000年）等等著作的出版，及大批研究孙中山与中国革命问题论文的面世，“显示出日本学界中孙文研究的不断深入”。
这一时期，日本学界在拓展孙中山研究的内容方面主要做了3项工作：
一是拓展了孙中山与日本朝野交往关系的研究。
山口先生认为：
“这是在日本的孙文研究中，取得最好成绩的领域”；
二是深化了孙中山与中国革命尤其是辛亥革命诸问题的研究，出现了不少新论著，充分肯定孙在中国革命中发挥了极其重要的作用；
三是进一步拓深了对孙中山思想尤其三民主义与三大政策的研究。
日本学界的主流意见认为：
“在中国的资产阶级革命家中，孙文的革命思想、革命理论最具综合性、系统性，最为进步”，并指出其思想具预见性，为中国现在之改革制下蓝图，他晚年宣扬儒学是出政治考虑，而非思想之本质。
在论及大亚洲主义的问题时，有些学者则对以往研究上的谬误进行了反省和纠偏。
正是上述这些带来了日本学界孙文研究活动的繁荣。
（二）日文主要著作
1、三十三年之梦（三十三年の梦）
宫崎寅藏（滔天）著，1902年日本（东京国光书房）即出版单行本。
1903年，黄中黄（章士钊）译录的《孙逸仙》，作为《荡虏丛书》之一在上海出版。
同年有金天翮（金一）的全译本。
1981年，香港林启彦据香港佚名的旧译稿，重加翻译、注释、整理，以《三十三年之梦》书名，由广州花城出版社、香港三联书店共同出版。
全书322页，大32开本。
20万字。
该书原有孙文序言。
章译则有章太炎、秦力山及章氏本人所作的序，影响至大。
林启彦译本还附录三种资料：
（1）宫崎寅藏著《三十三年之梦》解说（吉野作造著、陈鹏仁译）；
（2）《先父寅藏的一些事迹》（宫崎龙介著，林启彦译）；
（3）宫崎寅藏与中国革命活动编年纪要［1871～1911］（林启彦编）。
《三十三年之梦》与孙中山•宫崎寅藏的《笔谈残稿》，是研究孙中山早期革命活动与孙中山日本关系的重要资料。
2、中国革命实见记（支那革命实见记）断水楼主人（池亨吉）著。
1911年金尾文渊堂出版。
此前已刊于《大阪朝日新闻》上。
全书正文21节，详细记述孙中山领导镇南关起义之准备、发动过程。
附录孙中山、胡汉民等人有关镇南关起义之通信，有裨史事。
3、中国革命小史（支那革命小史）吉野作造著。
1917年万朵书房出版。
全书8章，介绍辛亥革命、二次革命、护国战争期间的革命活动；
并对辛亥革命运动主要领导人孙中山等的生平、革命组织的体系、共和政府的状况以及革命运动之结果予以分析、叙述。
4、孙文传（孙文传）王枢之著，1931年，作为“伟人传记”第22卷，由改造社出版。
经中江［兆民］会整理，昭和二十五年（1950）以著者真实姓名——铃江言一——由东京岩波书店再版发行，昭和四十一年第二次印刷。
原书附图13幅，再版时全部撤去，改为在卷首刊著者相片。
全书567页。
正文有著者序，前篇八章，后篇三章。
再版时加上中江会的前言及伊藤武雄的跋。
第二次印刷时，再加上伊藤武雄的出版说明及追记。
上述四篇附加文字，详细介绍铃江言一（华名王枢之）的在华经历，与中共苏兆征等人关系及其受中江兆民（丑吉）的影响。
著者有在华的亲历，书稿完成于北平。
是1949年以前仅见的日本人研究孙中山严肃的颇具规模的传记。
该书在日本影响颇大，故在昭和四十一年纪念孙中山百年诞辰时第二次印刷发行。
5、关于三民主义民族理论之研究（关于三民主义民族理论之研究）山本秀夫著。
1941年东亚研究所出版。
全书分前、后两篇，共5章，即三民主义民族理论之建立与发展；
三民主义民族理论之变迁；
三民主义之理论基础；
三民主义民族理论之基本原则；
民族革命之理论与方略等问题。
该书以为孙中山的民族主义理论大体经历过三个阶段：
种族主义，五族共和主义及反帝的积极的民族主义。
其基本精神是以建设民族国家为最终目的的民族自决原则。
6、中华民国革命秘笈（中华民国革命秘笈）萱野长知著。
1941年皇国青年教育协会出版。
全书正文431页。
附中华革命党《党员誓约书》640份。
该书在卷头刊有相关名人题字及萱野保存的诗文、实物图片百数十幅。
卷后有《革命秘话》、《唱和集》及《孙中山年谱》等。
全书有著者序及正文18章。
著者系孙中山最信赖的同志，终生交往毫无芥蒂。
该书即是根据著者所知、所历、所思，和所保管的中华革命党资料等文献史料撰写成的以孙中山生平为中心的中国革命史。
该书虽然是在1940年出版，但大体上仍然是以介绍孙中山的革命活动、思想学说为主，并非为汪伪及日本侵华捧场，这是值得肯定的。
不过，他在书中讲到的中山强调“大亚细亚主义”、“日支提携”，在全文刊载孙中山的“大亚洲主义讲演”时用空格处理一些不利于日本的词句，仍然可以认为，此书之出版，是有利于日本当时的国策的。
7、孙文（孙文）小野则秋著。
1948年大雅堂出版，大雅堂“传记丛书”之一种。
该书以孙中山本人的记述为主，简要、系统地介绍孙一生的主要活动。
认为孙文的三民主义思想，现在已经受到战败后日本知识分子们的注意，它对于重建战后混乱的日本，也能给予许多思想上、实践上的启示。
8、孙文——革命尚未成功（孙文——革命ぃまだ成らず）野泽丰著，1962年，东京诚文堂新光社出版。
全书正文254页。
附年谱、征引书目、索引。
该书规模不算太大（日文约15万字），但它著作立场与建国后中国内地所普遍采用的大体一致，对孙中山的历史功绩充分肯定，对孙中山的生平活动作实事求是分析，是20世纪50年代日本学者研究孙中山的代表作。
9、孙文与日本（孙文と日本）贝塚茂树著。
1967年，讲谈社出版。
全书201页，附孙文略谱。
出版此书时，贝塚系日本京都大学人文科学研究所教授。
他原来受讲谈社委托撰写《孙文传》，拟从日本人立场，考虑以日本与中国国民革命的关系为中心去写。
后来经与宫崎寅藏之子龙介等与孙中山有关系的日本人的后裔采访后，并由他们提供残存资料，撰成此书。
该书还征引了京都大学图书馆馆藏的多种报刊。
全书7章，结构严谨，叙述平实，评论客观，是日本学者撰写的以“孙文与日本”为题内容比较完整的一种读本。
10、孙文救国的热情与中国革命（孙文救国の热情と中国革命）堀川哲男著。
1973年东京都清水书院出版，1981年第二次印刷。
此书出版时，著者系京都大学教养部助教授。
全书正文225页，5章，另附《孙文年谱》及参考文献。
在日本学者研究孙中山或孙中山与日本关系的诸著作中，崛川这本《孙文》专著出书较晚，参考了相关的所有重要著作，是一本篇幅不算太大，但构思精密，史料引用准确，有著者个人观点的研究结晶。
该书高度彰显孙中山的爱国意识及其在中国革命史上不朽的地位。
11、国父孙文与梅屋庄吉支持中国的日本人的生涯（国父孙文と梅屋庄吉中国に捧げたある日本人の生涯）车田让治著，国方千势子述。
1975年，六兴出版。
全书436页。
该书著者参考了“梅屋庄吉文书”，即梅屋家藏史料，访问了相当多的梅屋关系者，资料较为丰富，通过梅屋与孙中山交往史事，从一个重要方面叙述了孙日关系史。
该书总体上属于记录史学（相当于口述历史）范围，征引资料又未注明出处（一些标明为“闻书”，即纪闻），故征引该书时尚须考证。
12、孙文与中国革命（孙文と中国革命）野泽丰著。
1966年岩波书店出版。
全书216页。
它是《孙文——革命尚未成功》一书的姐妹篇。
全书5章，即日本的维新是中国革命的第一步；
让人民当皇帝；
依靠平民革命建立民国政府；
联俄、容共、扶助农工；
革命尚未成功。
该书在孙中山的日本观、共和思想及革命观等方面，均有独到见解。
13、孙文研究——以其民族主义理论发展为中心（孙文の研究——とくに民族主义理论の发展を中心として）藤井昇三著。
1966年劲草书房出版。
1983年小作修订后再版。
全书4章，附详细参考文献。
正文286页，精装。
著者系东京电气通信大学教授，长期从事中日关系史研究，曾参与编写《日中关系史的基础知识》一书。
《孙文の研究》是著者的一部力作，四章分别是：
（1）第一次世界大战前的孙文与日本；
（2）1919年的南北议和与孙文的民族主义之转变；
（3）转变后孙文的民族主义之发展；
（4）1924年孙文访日与“大亚洲主义”讲演。
该书结构完整，史料充实，征引了相当多档案原件，考证详密，立论严谨，实际是一部规模宏大的“孙中山与日本关系史”。
该书指出，孙中山向批判日本帝国主义的转变是在第一次世界大战后的1919年，阐明了孙中山的列强观、对日观的发展过程。
14、现代中国革命的起源——辛亥革命的历史意义（现代中国革命の起源——辛亥革命の历史意义）菊池贵晴著。
1970年严南堂书店出版。
包括序章及结语凡12章，系统地介绍、分析辛亥革命运动的时代背景、革命路线、革命理论、运动发展过程，及其历史成果与意义。
该书概括地总结了战后日、中两国学术界的研究成果，具有百科全书一样的利用价值，故野泽丰誉之为是一本划时期的著作。
15、中国社会主义的黎明（中国社会主义の黎明）狭间直树著。
1976年岩波书店出版。
该书从政治思想史角度研究辛亥革命时期中国资产阶级革命派是如何热爱、理解、传播西方社会主义思想历史的，着重讨论以《民报》为中心的革命派思想家对社会主义的理解、孙中山的民生主义思想及朱执信与马克思主义的关系等问题。
指出其对辛亥革命、新民主主义革命发展的影响和历史作用，认为是整个中国社会主义运动的先驱。
16、中国国民党左派之研究（中国国民党左派の研究）山田辰雄著。
1980年庆应通信出版。
精装。
全书321页，8章，包括第一章序章及补章。
其余各章是：
（2）第一次国共合作形成过程中孙文思想的变化与发展；
（3）孙文指导下的汪精卫的任务（1924～1925）；
（4）围绕国民党第二次全国代表大会的汪精卫与蒋介石（1925～1926）；
（5）武汉国民政府中的国民党左派（1926～1927）；
（6）改组派的政治路线（1927～1930）；
（7）结论。
《补章》题为《日本最近关于中国现代史之研究》系对藤井昇三《孙文の研究》一书所写的书评。
该书是一部论文集。
著者有感于相关研究的乏力，故以孙中山研究为出发点，深入探索，撰写了这组文章，最后结集。
专门研究国民党左派的著作，该书在日本为仅见。
17、布引丸 菲律宾独立军秘话（布引丸フイリピン独立军秘话）木村毅著。
1981年东京恒文社出版。
全书242页，分为12章。
著者木村毅系评论家、作家、文学博士。
该书在著者逝世后出版，有序无跋，亦无征引文献及人名索引。
“布引丸事件”是1899年发生的由日本运送军械至菲律宾供独立军反美，该船中途沉没，因而引发追查中村弥六舞弊问题的案件。
孙中山为购械联络人，在此案中居于重要地位。
对于事件原委，该书有详尽叙述。
缺点是相关叙述资料来源不明。
18、孙文与神户（孙文と神户）陈德仁、安井三吉著。
1985年神户新闻总合出版センタ-出版，1989年再版。
正文274页，附“孙文と神户关系年表”。
该书出版时，日籍华人陈德仁系神户华侨历史博物馆馆长、孙中山纪念馆副馆长；
安井三吉系神户大学教养部教授。
该书征引资料达130余种，内容充实，叙述严谨。
就神户一地而言，可谓全景式展示了其与孙中山的关系，翔实可观。
该书体裁，系采用问答式进行，相互补充，尤具可读性。
该书还详实考证了1895年广州重阳起义失败后孙中山、陈少白、郑士良流亡抵神户之初况，纠正陈少白《兴中会革命史要》记述之失误。
19、孙文•《大亚洲主义》讲演资料集（孙文•讲演《大ァジァ主义》资料集1924年11月日本と中国の歧路）陈德仁•安井三吉合编。
1989年京都法律文化社出版。
“孙中山纪念会研究丛书”之一。
全书344页。
分7部分：
（1）《大亚细亚问题》原文；
（2）访问•会谈记；
（3）报刊的评论；
（4）补充史料；
（5）关系者的回忆；
（6）孙文的日本观；
（7）其他。
另附“英文篇”十则。
该书还有陈德仁的序，安井的跋，以及安井研究孙中山“大亚细亚问题”讲演的长篇文章《讲演〈大亚细亚问题〉的成立及其构造》。
1924年11月28日孙中山在神户所作的“大亚洲主义”讲演（原题为《大亚细亚问题》），是孙中山研究的一个重大课题，相关资料，通读该书，可一览无遗。
20、移情阁遗闻 孙文与吴锦堂（移情阁遗闻孙文と吴锦堂）中村哲夫著。
1990年京都阿吽社出版。
横排本，精装。
全书212页。
孙文在大正二年的来日；
吴锦堂与三井财阀；
孙文与东亚同文会；
上海绅商们的抬头；
中国同盟会的成立与孙文；
革命的胎动；
孙文就任临时大总统。
附《谢辞》及人名索引。
移情阁系原籍浙江的日本富商吴锦堂在神户舞子海滨建造的一座别墅，又称“六角堂”（近年因修造明石海峡大桥已易址完全迁建），1913年春孙中山正式访日时，吴锦堂曾于该处接待。
21、醇厚的日本人 孙文革命与山田良政•纯三郎（醇なる日本人孙文革命と山田良政•纯三郎）结束博治著。
1992年，东京プレジデント社出版。
全书5章，即：
（1）雄飞之梦；
（2）与孙文的邂逅；
（3）继承兄志；
（4）无私的奔走；
（5）孙文的遗训。
另有序、跋、《山田良政•纯三郎年谱》、参考资料及山田纯三郎的《上海余话》。
全书331页。
著者长期任日本共同社记者及该社高层负责人。
他虽然不是专门研究辛亥革命史的人，但因与纯三郎之子山田顺造为上海北部小学时的同学、知友，受顺造委托并提供资料，撰写过程中还得到藤井昇三、久保田文次、中村义教授及阿部弘帮助，故有相当的学术水平。
其中介绍菊池九郎、良一父子与山田兄弟的亲属关系及菊池九郎（山田兄弟之叔父）乃后藤新平之恩人的关系，有助于研究纯三郎日后在“满铁”任职而专事帮助孙中山，以及孙与后藤的二十余年交往之渊源。
此段史实，为他书所未见。
22、孙文与亚洲（孙文とアジア）《一九九○年八月国际学术讨论会》日语版编辑委员会编，代表人狭间直树。
该书是1990年中山市举行的“孙中山与亚洲”国际研讨会论文选集。
1993年，东京汲古书院出版。
“孙中山纪念会研究丛书”之Ⅱ。
全书328页，分4部分：
（1）孙文与亚洲；
（2）孙文与亚洲各民族；
（3）孙文与日本；
（4）孙文的西方知识。
23、孙文与日本（孙文と日本）沼野诚介著，株式会社キセロム1993年出版。
著者系东京樱美林大学讲师，从事东京都日中友好协会活动。
全书229页。
内容丰富，其中第11章专门介绍中国内地、台湾以及日本等各方面对孙中山的评价。
该书征引草野心平（1923年开始在岭南大学读书并任日本驻广州总领事馆官员）的《支那点点》一书（三和书房出版，已绝版）的部分内容，介绍草野与孙中山的交往，有关记载为它处所未见。
24、萱野长知研究（萱野长知研究）崎村义郎著，久保田文次编。
1996年高知市民图书馆出版。
全书421页。
正文21章。
另有崎村的序，久保田的编者说明，参考文献，解说（久保田撰《萱野长知与中国》）及《萱野长知略谱》，久保田的后记。
该书著者崎村系明治大学法学部毕业，萱野同乡后辈。
著者逝世于1989年。
该书由日本女子大学教授久保田文次整理出版。
该书参考文献极为繁富，对有关萱野与孙中山交往的史料，均加征引。
25、孙文与华侨（孙文と华侨）日本孙文研究会、神户华侨华人研究会编，1998年东京汲古书院出版。
“孙中山纪念会丛书”之Ⅲ。
该书486页。
系“孙文诞辰130周年纪念国际学术讨论会”论文集。
全书除基调讲演外，分3部分，即：
（1）孙文的思想与行动；
（2）孙文与华侨华人；
（3）孙文与中华文明。
26、萱野长知•孙文关系史料集（萱野长知•孙文关系史料集）久保田文次编。
2001年高知市民图书馆出版。
全书正文660页。
包括萱野长知著述；
萱野长知书简、电报、谈话；
萱野长知关连资料；
萱野长知旧藏。
宫崎世龙笔记保管的孙文关系史料（英文编）；
萱野长知旧藏•宫崎世龙保管的孙文关系史料（中文•日文编）各大类别。
附解说：
（1）宫崎世龙撰《萱野家藏孙文资料》；
（2）久保田文次撰《关于萱野长知旧藏、宫崎世龙笔记保管的孙文关系史料》；
（3）《收录文献目录》，以及索引。
久保田文次并撰序跋。
该书是《萱野长知研究》的姐妹篇，在关于与孙中山有密切的日本人资料编纂中，该书是继《宫崎滔天全集》之后的又一重要成果，其所保存的有关孙中山资料，与前者各具价值，且多属从未披露者。
萱野长知受孙中山委托保管中华革命党资料，除了在《中华民国革命秘笈》中小部分已公开外，函电方面，多为该书所刊录。
故于研究孙中山而言，此书具有重大价值。
27、辛亥革命的多元结构（辛亥革命の多元构造）日本孙文研究会编，2003年12月东京汲古书院出版，全书442页。
孙中山纪念会研究丛书之IV，系“辛亥革命90周年国际学术讨论会（神户）”论文集。
分6部分，有卫藤沈吉的开幕词、野泽丰的闭会词及中村哲夫的编辑后记。
其中蒋海波的《神户华侨与中华革命党——以“王敬祥关系文书”为中心》详细介绍了由中华革命党神阪支部长王敬祥后人王柏林（现神户孙中山纪念馆副馆长）保存的与孙中山、中华革命党有关的176件资料的情况。
二、俄国的研究情况
（一）、前苏联学界的孙中山研究
苏联领导人列宁于1912—1913年对孙中山与中国革命的论述，及后来斯大林对此的有关评论，一直影响和指导着前苏联学界的孙中山研究活动。
据美国纽约1977年出版的《苏联对孙中山的有关学术资料》之统计目录可知，苏联在上世纪70年代前共出版了研究孙中山的书籍和论文385种，以后在这方面的成果当有所增加。
其孙中山研究大致可分为前后两个时期。
前期为20－50年代，主要论著有维连斯基•西比里亚科夫的《孙中山——中国革命的父亲》（1924年）与《中国革命家的记录》（1926年），及20年代出的论文集《论孙中山主义的研究》等；
其后期是60年代至苏联解体，主要著作有齐赫文斯基的《孙中山——对外政策观点与实践（1885—1925年中国人民民族解放斗争史略）》（1964年）及《中国民主主义革命家、苏联的友人——孙中山》（1966年）、叶尔马什耶夫的《孙中山》（1966年）、叶菲莫夫的《中国资产阶级革命与孙中山（1911—1913）——史实与问题》（1974年）与《孙中山1914—1922年对道路的探索》（1981年）等；
在论文方面，则有《孙中山诞辰一百周年（1866－1966）纪念集》（1966年）和《孙中山诞辰120周年国际学术讨论会纪念集》（1987年）为代表。
前苏联学界对孙中山的研究论述，涉及之面较广，内容丰富，且尤重视其思想研究及对他历史地位的评价。
史家们虽在一些问题上存有歧见，但整个学界大都坚持用马克思主义的两分法来研究评价孙中山，认为他是中华民国初期的关键领导人，既有成就，又有缺点，既受人尊崇，又不是个完人。
前苏联史学家在论及孙中山与中国革命问题时，一方面充分肯定他领导的辛亥革命具有民主主义革命性质，认为对此“不存在任何怀疑”，而其本人是“中华共和国的创造者”，及中国人民为了国家独立、统一和自主而从事解放斗争的组织者，另方面又指出，孙虽为中国革命之象征，但其革命却始终未达到所计划的民主主义目标。
他们在论及孙中山的革命思想时，一方面肯定他是中国民族资产阶级的理论家，认为其创立的三民主义是“中国与西方观念的一种综合”，实由中西不同的世界观融汇而成，另方面又指出他的主义充满了复杂的矛盾。
前苏联学者颇重视孙中山晚年的研究，在论他与苏俄的关系时认为，十月革命后孙的思想曾颇大程度地往左走，20年代初成为“苏联的朋友”，他转向苏联的原因，是其认识到与它建立友好关系，能帮助中国找到一条实现伟大理想的道路。
同时也有人指出，虽然孙中山对苏俄的经验表示出极大的兴趣，但他在与俄代表接触时，却保留相当矜持的距离。
“1922年夏季孙氏从广州被驱逐，迫使其更坚决地寻找新的同盟者及新的斗争方法，在如此情况和动机下，他才同中国共产党和苏维埃俄国建立一种具体的、实事求是的合作关系。
”
（二）俄文主要著作
1、孙中山（对外政策观点与实践。
1885～1925年中国人民民族解放斗争史略）（ТихвинскийC.Л.СyньЯт-сен.Внешнеполитические во33peнияиnpaктикa.（И3иcтopиинaционально-ocвoб
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