枉凝眉诗词赏析高一作文Word文件下载.docx

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枉凝眉诗词赏析高一作文Word文件下载.docx

在我看

来,金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。

当市场经济的大潮汹涌澎湃而来,我们所怀念的那个时代就一去不复返了。

物欲横流的世界里,似乎金钱是万能的成了绝对真理,每个人为了金钱从早奔波到晚,从青年奔波到老年。

所谓诚信,似乎与利益成了反比关系。

若垫资支付的彩票中了5000元,相信很多人会把奖金还给彩民;

若中了5万元,这个人数就会大大减少;

50万,500万呢?

结果就可想而知了。

在金钱面前,欲望将诚信压缩,将贪婪放大,从而衍生了可怕的诚信危机。

另一方面,高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。

高尚的信仰如灯塔,可以照亮我们的心,指引前程。

如若没有,就会在漫漫长夜中迷失方向。

诚信作为古往今来中华民族的传统美德,一直让我们知道该走向何处。

如今,这盏明灯渐渐暗淡,甚至在有的人心中熄灭,反其道而行之,利用别人的诚信为自己谋利。

今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民,每天清晨她走街串巷,卖豆腐供儿子上大学,维持生计。

一天,她拾到一个装有1700元现金的皮包。

在辗转找到失主后,失主竟说包里本有8100元现金,要求陶大姐赔偿不见了的钱。

这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。

很多人同陶大姐一样不明白,为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?

失主这样的行为,不仅会使依旧保有诚信的人们寒心,而且进一步加剧了整个社会的诚

信危机。

可这并不能成为我们不相信诚信的理由。

作为社会的一份子,每个人都应该尽到自己的责任,用心去维护诚信。

我们,应当在诚信的灯光指引下,大步向前,走回过去那个纯粹而诚信的时代。

这不是时代的倒退,而是心灵的升华。

我诚信,我无悔。

诚信

若汝代人购彩票命中五百万,汝欲何之?

或私吞?

或对半分?

抑或全数予人?

夫人之相与,俯仰一世,所惑者甚多,或为宫室之美,或为妻妾之奉,或为所识者羡我,而失其本心。

人之初,皆有诚信之心,然所惑者甚多,而渐迷之,卒失其本心。

古有痴者,拾遗于路,捡之而伫于原地以待其主,其主至,还之。

其主欲赠以钱财以谢之,不受。

其真痴也?

其真贤也。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

汝以诚信待人,人亦将以诚信还之。

然欺人者何也?

如和珅也。

乾隆年间,和珅为帝所宠,六部除工部皆为其掌。

然其在其位而不谋其政,以奸邪之心待之。

享贿赂而贪国家之财,其私产堪比国库,其宫室之华胜于皇宫。

乾隆既逝,嘉庆即位,察其腐败而以极刑处之,昔日之繁华终于牢狱之中,何也?

为人臣而不诚乎,于人上属而不信乎,卒身死人手,而为万世所诟。

其盛时,人人算而欲求于他,虽风光无限而实为寡助之至。

虽入狱也,其身无可求,人人弃之,可谓悲也。

况其所贪,卒入外人之手,于其身也,分文不名,可谓悲也。

反观痴者,虽不占一文,而与人交好,无愧于心。

人生若此,可以无悔矣。

诚信,非独钱财也。

吴三桂三易其主,为人谋而不忠乎。

先待明朝,又随李自成,再降清朝,卒自立为王,然其结局如何?

身死人手也。

其易主,为不信乎,背主而自立,不诚乎。

因其乏诚信,故无人敢与为谋,卒孤立无援而卒。

文天祥为元兵所困,不失其本心,既不虚以委蛇于元朝,亦不叛其所侍之宋朝,留下一片丹心为后人所颂。

其二者皆以亡终,然吴三桂之亡,令人耻之,文天祥之死,为后人颂之,皆因诚信有无而定。

由此可见诚信之重。

诚信如人之魂,若乏之,不过行尸走肉而已。

汝贪人之五百万,虽钱财富而精神贫,可谓因小失大,吾未见其明也。

反之,将其还于应得之人,汝不至穷困潦倒,日子如常也,然汝精神将富之。

诚信,人之本也。

钱财,身外之物也。

遇身外之物,或暂欣欣然,然卒有所倦之日。

因将所倦之物而失其本心,吾未见其明。

反观能守其本心者,虽穷而怡然自乐,夫复何求?

至此既明:

人于世,必守其诚信之本心。

因为诚信

【篇二:

《红楼梦》诗词鉴赏】

《红楼梦》诗词鉴赏

蔡义江

柳絮词(第七十回)

如梦令

史湘云

岂是绣绒残吐?

卷起半帘香雾。

纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。

且住,且住!

莫放春光别去!

【鉴赏】

南柯子

贾探春(上阕)贾宝玉(下阕)

空挂纤纤缕,徒垂络络丝。

也难绾系也难羁,一任东西南北各分离。

落去君休惜,飞来我自知。

莺愁蝶倦晚芳时,纵是明春再见——隔年期。

唐多令

林黛玉

粉堕百花洲,香残燕子楼。

一团团、逐对成毯。

飘泊亦如人命薄:

空缱绻,说风流!

草木也知愁,韶华竟白头。

叹今生、谁拾谁收!

嫁与东风春不管:

凭尔去,忍淹留!

黛玉这首缠绵凄恻的词,不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁,而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。

全词语多双关,作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。

如“草木也知愁,韶华竞白头”,不但以柳絮之色白,比人因悲愁而青春老死,完全切合黛玉,而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。

临江仙

薛宝钗

白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。

蜂围蝶阵乱纷纷:

几曾随逝水?

岂必委芳尘?

万缕千丝终不改,任他随聚随分。

韶华休笑本无根:

好风凭借力,送我上青云。

宝钗与黛玉这两个人物的思想、性格是不同的。

作者让宝钗作欢娱之词,来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案,看上去只是写诗词吟咏上互相争胜,实际上这是作者借以刻画不同的思想性格特征的一种艺术手段。

但是,作者所写的钗、黛并非如续书中所写的那样,为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌;

作者也并不想通过他们的命运,来表现封建包办婚姻的不合理;

作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。

细看词的双关隐义,不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时,大观园纷乱情景的象征。

宝钗一向以高洁自持,“丑祸”当然不会沾惹到她的身上,何况她颇有处世的本领,所以词中以“解舞”“均匀”自诩。

黛玉就不同了,她不禁聚散的悲痛,就像落絮那样“随逝水”“委芳尘”了。

4.《如梦令》一词中从占春一转而为惜春、留春的语句是什么?

5.其他人都是独立填词,为什么却让探春和宝玉合填?

结合作者分析,谈谈自己的看法。

6.《南柯子》鉴赏中“惟其如此”一句中的“此”具体指代的内容是什么?

7.作者认为《唐多令》一词在语言表达上最显著的特点是什么?

举例说明。

8.概括《临江仙》鉴赏文字的中心观点。

【篇三:

高考满分作文】

2012年山东高考作文范文:

成功,是坚持开出的花朵

古之成大事者,不惟有超士之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼

雏鹰为何翱翔于天空,小溪因何汇聚成大海,幼苗又如何能纵横陈一片森林?

这一切,因为坚持。

是坚持,给了人生绚丽的色彩,是坚持给了成功甘甜的滋味。

人生道路,离不开成功,更离不开不懈的坚持。

国父孙中山,生逢乱世,不忍孰视家国受难,为救中华万千民众,毅然投身于革命的洪流之中。

此间遍尝挫折,屡遭苦难,在劫难重重,军阀混战中,他没有放弃。

在黄花岗起义失败中,他没有放弃。

他在等待,他在坚持,为还中国一个郎朗天地而坚持,而努力。

终于辛亥革命成功的消息传来,这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

哦,国父的坚持最为坎坷……

汨罗江畔,江水是否依旧涛涛。

江水奔涌间,是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。

江水依旧在,只是屈夫子已随时间的长河远去。

《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。

与渔夫的问答之间,又坚持了自己桀骜的性情。

你就是一朵白莲花,纯洁,宁静。

风来时,荷花宁折不弯如你之品性。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”一句诗,仿若你一生的写照。

为了心中的净土,为了眼前的百姓,。

屈原屈夫子,你选择了一条不归路。

哦,屈夫子的坚持是高尚的……

就算坐在轮椅上,但他限制不了你的心的自由。

就算病入膏肓,但他阻挡不了你思维的扩散。

你用人生书写奇迹,你用坚持铸造人生。

你—就是霍金。

当你全身几乎不能活动之时,你没有放弃。

当你基本丧失语言能力时,你没有放弃。

《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。

我知道,你不会放弃,你要坚持到这时光的尽头。

哦,霍金的坚持是辛酸的……

没有人能随随便便成功!

成功一途,没有坦途。

如何能走向成功,唯坚持尔,不畏艰辛,披荆斩棘,用自己心中的坚持化作一把利剑,划破人生的重重枷锁。

我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。

未曾挑战,心先怯懦三分,不去尝试,不经失败,不曾坚持。

与其说你面对的困难强大,其实,你失败在没有坚持。

这一秒不放弃,下一秒就会有希望。

下次的风雨,我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。

下一次的挑战,我,准备好了坚持!

2012浙江高考满分作文:

光荣的荆棘路

台湾著名女作家刘继荣的女儿说:

“我不想成为英雄,我只想成为坐在路边鼓掌的人。

”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。

倘若人人都在路边鼓掌,那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌,那么这条光荣的荆棘1

路上将有谁在奔跑,将有谁来开辟一条新道,将有谁来为后来人树一个航标,开创一片全然不同的天地?

社会像一个大舞台,站在其上表演的人有之,而站在台下鼓掌的人却是占了多数。

人们为他人的精彩鼓掌,分享他人的成功来体会快乐,殊不知,我们自己也可以创造,我也同样能够,让别人见证我的美丽,也唯有这样的共同创造,才能推动时代前行的步伐。

我想起来这样一群人,他们那一代人,多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨,古老的文明古国迎来了新生的阵痛,他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。

他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式,引领民众,描写未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑,不做路边鼓掌的人。

他们都勇挑社会的大梁,建立了自己的赫赫功名。

其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞,有巴金对旧式礼教的深切控诉,有茅盾对社会经济的深刻剖析。

有郭沫若凤凰涅磐的呐喊?

他们都勇敢参与了这场战斗,才最终开辟了一个崭新时代。

倘若人人只是鼓掌,那么谈何进步与复兴?

我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。

况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。

冰心曾说:

“爱在左,同情在由。

走在生命的两旁,随时播种,随时开花,让穿枝拂叶的行人,踏过荆棘,也不感痛苦,有泪可落,也不觉悲凉!

”我也许不是鼓掌的那个人,但我踏过的每一步,洒下的每一滴汗,留下的每一份情,俨然都是为我身后的人群添了一点温暖,一点鼓励。

谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声?

而这一切的前提是:

我在奔跑。

我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。

哪怕一个人,哪怕孤单到想落泪,我都愿做一个先行者。

我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性,为别人喝彩的确重要。

但我更坚信,每个人都要有自己的一种信仰,一种期待,一种追求。

每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪,这是一条光荣的荆棘路,我只愿随历史的洪流一路奔跑,时代推我前进,我为时代领航。

向上!

人生路

引一曲高山流水,登高眺远,望大江东去浑浊的江水拍打着生命的浪石,溅出滚烫的热泪,而此身尚存,则此心不死,落日孤鸾,褪下了华美的外衣,唯有不断攀登,才能到达生命的顶峰!

这是一次登山之旅,山路险峻,登山者是一群年轻人,山路上有绚烂的缤纷野花,登山者有些眩晕,他们流连于这里的美好,嗅着迷人的芬芳,驻下了脚步。

钟声起了!

刺破拂晓的宁静,更振奋了攀登者的心,这一刻,斗志昂扬的人群里迸发出生命的力量,克服困难,猛力向前,不向艰难退缩,将汗水踏在脚下,渗进泥土里,散发出坚持的芳香,这恢弘的气势令整座高山为之汗颜!

若说血与泪通向成功所必须承受的,那么攀登者路上的荆棘更是完美的充当起了垫脚石的角色,尽管他会让你很痛,然而痛过之后是感激,少年不知长河万里天,却不知山外有山,天外有天,轻易的放弃了当初坚持的。

2

仰于高山之巅,享受这一片刻的安逸,渺瀚的天空上是如血的夕阳,访如涅槃的凤凰,在欲火中重生,必须要经受撕心的痛,而克服这种疼痛的唯一方法,就是克服重重困难,超越灵魂本身。

仰于高山之巅,铭血泪之史,奠成功之石,以迅雷之势勇猛的刺破苍穹,划出赞与歌的悲壮,在嗜血的芬芳中通过艰难险阻,步于青云壮志,为生命燃起夺目的明灯,照亮前行的路,奋发向上,不及掩耳地颂这人生之诗。

人生是一段无止境的旅程,如飓风起于青萍之末,需要经历千百种困难,并为之坚持,泅渡成功这条河流,蜿蜒成生命的高度,劳步身遂先事,担当己任,在人生之路上奋力向前!

向上吧!

人生路!

在渺渺长空中吟唱旷世奇歌,为自己的生命奏响辉煌的交响乐,吟盛世长箫,天际征鸿,百鸟成行忽擎起,挥起连波的旗帜,不负艰辛,才能在人生的秀野里踏青。

人生路盛世的节拍已奏起,只能你去谱写人生赞曲,弃软弱,倡刚强,做新社会的弄潮儿,敢于直面惨淡的人生,舞坚强之躯,敢于攀登,擎起火红的花朵,向上吧!

2011高考优秀作文(全国卷):

至诚,至成

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此,作为天、地、人三才之首的人,又该如何呢?

是的,诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格,它给了世界一个稳定的依赖,给了人心一方安稳的净土。

诚信是立业之本。

在当今三聚氰胺,瘦肉精,塑化剂接踵而至的时候,哪家企业能够信守对顾客负责的诺言,它便赢了一半,在阿里巴巴公司爆发诚信危机,内在诚信体系崩溃之时,我们期盼的是一个真正能够一诺千金,一诺千万金的企业站出来,让消费者真正放心,让承诺称得上是铁打的承诺!

只是这样的企业,才能真正顶起祖国的脊梁!

只是这样的企业,才能真正地成就一批有诚有信的企业家,而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。

在吾日三省吾身之时,言而有信是必审必省的一项,可见其重要性,修身,齐家治国,平天下,做人的第一步,就是修身,而修身的第一步,当推言而有信了。

古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里;

孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力;

就连水泊梁山的绿林好汉,江湖大盗聚集之处,当头的就两个字:

信和义,君子一言,驷马难追,为了一句诺言,赴汤蹈火,在所不辞,这才是中国人对诚信的最好阐释!

诚信是科学研究的根基。

科学研究的第一要素不是精密的仪器,不是成熟的理论,更不是实验室得到的经费,而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺,如同医务工作者从医前的宣誓,这个承诺同样是神圣不可侵犯的,同那些伪学术、假科学相比,布鲁诺坚持日心说,被教会关押,迫害长达八年!

但也无法改变他对科学和真理的3

忠诚。

如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守,诚信地做每次的研究,不弄虚作假,这样才能创造一个真正高效的科研环境,为祖国做出更具震撼力的贡献!

诚信是?

我们许诺,所以我们遵从,我们约定,我们信赖,让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事,我们必将成功!

因为至诚,所以至成。

2011高考全国2卷(大纲卷)优秀及满分作文:

因为诚信

诚信,是不取他人院外之梨的我心有主。

诚信,是一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信,是受人之托忠人之事的坦荡风度。

诚信似山,沉稳肃寂;

诚信似河,执着向前;

诚信似光,照亮人心。

因为诚信,时间创造了太多太多的美;

因为诚信,一个个英雄展露风采;

因为诚信,生命之舟得以远航,尽显风采。

诚信,作为中华民族的传统美德,数千年的传承后仍然光彩依旧。

东汉末年,群雄争霸,一个个英雄的骊歌在此吹响。

赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时,无忘赤帝;

青灯现青史,提青龙偃月,隐微处,不愧青天。

这赞的是关羽,诚心的典范忠义的象征。

只因桃园结义时的一句生死相随,他付出了一生。

即使战乱时投了曹操,在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投,过五关斩六将尽显英雄本色。

拼将一死酬知己,致令千里仰义名。

时光荏苒,三国已成为历史的足迹,但岁月带不走,那一个个鲜活的面容,英雄的故事必将永远留传?

不得不说,诚信造就了英雄。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

这是玄宗与杨贵妃的承诺,他们也做到了。

即使马嵬坡下杨贵妃缢死,玄宗依旧不忘旧日的誓言,于是七月七日长生殿,玄宗思念逆流成河。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

有一种爱是生死相随,君当为磐石,妾当为蒲苇;

蒲苇纫如丝,磐石无转移。

这是兰芝与仲卿的承诺,他们也做到了,自此,孔雀东南飞,五里一徘徊。

于是余有叹焉,诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

他既下世为人,我也是去下世为人,但把我一生所有的眼泪流尽,才偿还得过他了。

这是绛珠仙草的誓言。

她无悔,任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏,任凭眼空蓄泪泪空垂,彩线难收面上珠,已教泪洒窗纱湿,黛玉无怨,因为那是她前生的诺言。

如今,我们只能叹:

潇湘妃,枉凝眉,三生石畔还你一生泪,花谢花飞,泪已尽,红楼梦中千古爱一回。

有时,诚信更创造了神话创造了传奇。

诚信是金,我们应把它一直传承。

让诚信带着我们,一起飞向美好的明天。

4

2011年辽宁高考满分作文:

尊坚守,了却了谁的浮生?

我是一颗拒绝融化的冰,坚持这样的角度和坚硬,我是一颗拒绝融化的冰,坚持不变的寒冷和清醒。

——题记

生活中存在着太多的未知数。

当你得意时,不要过分欢喜,当你落魄时,不要过于悲伤,坚守自我,从容地对待世界的沉沉浮浮。

兰亭传世

那个时代,仿佛被老庄主宰。

一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,多么潇洒豪迈!

一时间,追捧者无数,出世人仙,逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起,可是,有位智者却坚守自我,十分清醒地不为所动。

在玄学盛行的风气下,王羲之坚持自己的文风,一反“清心寡欲,尤善玄言”之风,大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》,成了中华古典文学宝库中的珍宝!

坚守自己的文风,“翩若浮云,矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。

陆游报国

灵魂蓄满了报国之情,他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。

“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,他拳拳的爱国之心可见一斑,可是,英雄如他,却时运不济,怀才不遇,尽管有“此生谁料,心在天山,身老沧州”的愤懑,他却依然坚守看自己不移的报国之心。

他企盼大宋统一,他渴望收复失地,或许“了却君王天下事,赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!

但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”成了他的遗训,也见证着他坚守的赤胆忠心!

坚守自己的报国之心,你树立了“零落成泥碾作尘,惟有香如故”的志士形象。

诸葛忠魂

草庐中的他,燃青灯,调素琴,诵黄卷,占尽古风神韵。

躬耕于陇亩之中,高吟着“大梦谁先觉,平生自我知”,自得其乐。

为报三顾茅庐之恩,他出山辅佐刘备,“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!

忘不了,先帝白帝城托孤的殷切目光;

忘不了,许下承诺时自己坚守的眼神!

无奈,少主却是扶不起的阿斗!

其实你明明可以取而代之。

可是,你坚守着自己的承诺,依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗,纵然一切只是徒劳!

坚守自己的承诺,你赢得了“出师一表真名士,千古谁堪伯仲间”的美名!

坚守自己,了却了浮生,赢得了美誉!

满分剖析

本文从三个部分——兰亭传世,陆游报国,诸葛忠魂写开来,紧扣材料,观点凝练,用三个人物阐释问题,具备说理性的特征。

题目“坚守,了却了谁的浮生?

”也很有深意。

文章的三个部分的结尾,通过“坚守自己的文风,t翩若浮云,矫若惊龙’的书法家在文坛获得一席之鼬。

坚守自己的报国之心,你树立了‘零落成泥碾作尘,惟有香如5

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